具体可以加的部首及组词如下列举。

1、加单人旁，变为“倩”字，倩是一个汉字，读音为qiàn qìng。左右结构，部首为亻，总笔画数为10。本义为古代男子的美称。其他意思为含笑的样子；泛指姿容美好。

组词：倩影 盼倩 轻倩 倩秀 娟倩 倩枪 假倩 倩魂 倩语 倩女 倩善 借倩 倩娘 娇倩

2、加竖心旁，变为“情”字，情，读音qíng。情，由竖心和青组成。 竖心：竖，站立、直立，不是趴着，也不是浑身有病的形态；心，一个物质的中心器官，象征着思维。竖心——站立的、能承载社会功能的，有能力转动和一定容量的思维。 

组词：情谊 事情 感情 热情 恩情 心情 深情 民情 交情 尽情 绝情 亲情 案情 情形

3、加言字旁，变为“请”，拼 音 qǐng。

组词：

请便　请吃　请春客　请调　请功　请柬　请教　请君入瓮

请客　请来　请命　请求　请赏　请示　请帖　请托　请问

请勿　请降　请益　请缨　请愿　请战　请罪 请人 请进 请坐 请安

答案是青字。

解题过程：将青字与每句话的第二个字组合，得到新字；而每句谜语的后三个字，就是对这个新字的解释。言字旁与青是请，懂礼貌；日字旁与青是晴，阳光照；竖心旁与青字是情，感动人；目字旁与青是睛，全知道。

意思：

1、黑色：～布。～线。

2、绿色（多用于植物）或蓝色（用于天空）：～草。～天。

3、青草或没成熟的庄稼：踏～。看～。

4、青年：老中～。

5、青海的简称。

1、青年 [ qīng nián ] 年纪轻；年轻的时候。指人十五六岁到三十岁左右的阶段。

曹禺 《三访日本》：“我三次访问 日本 ，正是从青年到中年，又进入了老年。”

2、踏青 [ tà qīng ] 亦作“蹋青”。清明节前后郊野游览的习俗。旧时并以清明节为踏青节。

柔石 《二月》二二：“我们举行一次踏青的旅行也好。”

3、青葱 [ qīng cōng ] 亦作“ 青葱 ”。翠绿色。

曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“这时，天已大明，朝阳照着雨后的田野，一片青葱。”

4、汗青 [ hàn qīng ] 古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，故称。一说，取竹青浮滑如汗，易于改抹。后以“汗青”指著述完成。

康有为 《大同书》甲部第一章：“或辛勤著述而欲亲覩其汗青，或经营工业而指垂成于旦夕。”

5、垂青 [ chuí qīng ] 谓以青眼相看，表示重视或见爱。古人称黑眼珠为青眼。

姚雪垠 《李自成》第二卷第四三章：“今日来投闯王帐下，过蒙垂青，只恨才疏学浅，无以为报。”

这个谜底是 青。

有言懂礼貌，有讠是请 请是礼貌用语；
有曰阳光照，有日 是晴 晴天有阳光；
有心感动人，有忄 是情 真情感动人；
有目全知道，   有目 是睛 眼睛全看到。

扩展资料

字谜(zì mí)，是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。

广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。

从字谜语言结构的表现方式上看，字谜由三个部分组成:谜面、谜底和谜目。

谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。

谜底，就是要人去猜测的本体事物。

谜目，有时候又指迷题，是谜面意义的真实所指，在绝大多数字谜中，一个谜底就是一个汉字。

谜面

字谜与其它艺术形式一样，它最能令人回味欣赏和吸引人注意的，就是它的外在表现形式--谜面。谜面，集中地体现了字谜艺术的精华。

历史作用

字谜在历史上的作用，主要表以下五个方面:

为政治、外交、军事服务《古微书》中引《孝经援深契》

古微书有谶语:"宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。""卯金刀"，合之为"刘";"禾子"，合之为"季"。汉高祖刘邦，字季。这条谶语显然是刘邦将要统一天下，为君王帝位神授制造舆论的。 字谜在外交场合中也常被用来当作一个斗争武器。

《三国志·吴书·薛综传》记:蜀汉张奉出使吴国时，曾在孙权前用字谜嘲笑尚书阚泽的姓名。阚泽不善此道，不能作答。张奉不免沾沾自喜，以为丢了吴国人的脸。这时吴大臣薛综出席对答，说:"我有一谜向先生请教:'有犬为独，无犬为蜀;横木苟(句)身，虫入其腹。

"这首谜诗处处扣住"蜀"字，张奉感到国名受辱，于是勉强答道:"请再用这种方法比喻你们的吴国吧。"薛综应声答道:"无口为天，天口为国;君临万邦，天子之都。"于是列官员皆嘻笑，张奉自取其辱，尴尬异常。 

在军事斗争中，字谜也常用来作为军事行动的联络暗号。唐武则天在位时，徐敬业集合扬州军队准备谋反，中书令裴炎在朝廷内部策应。结果谋事不密，反致泄露。朝廷在审讯裴炎谋反案时，只发现他给徐敬业的一封信，上面仅写"青鹅"两字。

满朝文武皆迷惑不解，最后由武则天识破，说:"此乃隐语。青者，十二月;鹅者，我自与也。"原来，"青"字可以拆成"十二月"三字体;"鹅"字可以分离为"我自与"三字。裴炎是以此约定徐敬业十二月起义，他再从内部动手。自此，裴炎伏法，谋反事败。

发泄不满情绪

人民群众在反抗封建统治，发泄不满情绪时，也常以字谜作斗争武器。《后汉书·五行志》记，汉末献帝时，董卓擅权，颠乱朝纲，鱼肉百姓，引起人民的强烈不满，因而京城人民编制童谣:"千里草，何青青;十日卜，不得生。

"童谣中的"千里草"，合为"董"字;"十日卜"合为"卓"字;"何青青"、"不得生"是说董卓虽然威势赫赫，但总逃脱不了人民的惩罚。此歌巧妙地诅咒了这个专横跋扈、丧尽天良的当权者。 字谜是古代是文艺作品中的重要组成，谣谚、诗歌、小说、戏剧及各类文艺作品中的重要组成部分。

早在魏晋两北朝的字谜初起时期，古诗歌谣就已经充分吸取了字谜的各种表现形式。清·翟灏《通俗编·识余》记，六朝乐府的子夜、读曲等民间歌谣中，就多以谐音法隐喻诗字之意。如:"雾露隐芙蓉，见莲不分明。

"以"芙蓉"为"夫容";以"莲"为"怜"(爱)。"朝看暮牛迹，知是宿蹄痕。"以"蹄"为"啼"。"东边日头西边雨，道是无晴还有晴。"以"晴"为"情"。

此种谜例无数，不可尽举。当时文人也多扣住谜意，创作出许多别有情味的古诗。如南宋诗人谢灵运写的离合诗:"古人怨信次，十日眇未央。

加我怀缱绻，口咏情亦伤。剧哉归游客，处子勿相忘。"此诗五言六句，诗面极写离别伤感之情。每两句之中，又用离合法各自隐含"口"、"力"、"刀"三旁，合成后成"别"字。像这种诗意(谜面)与谜底同意相承的古诗，都有极高的写作水平。

古诗歌中的字谜隐意别指的方式，由于能够委婉曲折地倾诉诗人的情感，使诗味更加含蓄浓郁，因而多被后代诗人承继。如唐·孟迟的《闺情》诗:"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。

""山上有山"，既写了旅途的艰险，又暗藏着一个"出"字，最大限度的挖掘了汉字的表达能力，犹如画龙点睛之笔，顿使全诗增辉。宋·苏轼的《夜烧松明火》:"坐看十八公，俯仰灰烬残。"用"十八公"暗藏一个"松"字，拟人比物十分巧妙，亦得力于字谜的离合之法。

故事情节的重要环节

小说戏曲中使用的字谜，也常常成为整个故事情节的重要环节。唐·李公佐写的传奇小说《谢小娥传》，说谢小娥的父亲与她的未婚夫外出被贼人所杀，谢小娥当夜就见其父托梦说:"杀我者，车中猴，门东草。

"又梦见其未婚夫说:"杀我者，禾中走，一日夫。"此二语中隐含了凶手"申兰"、"申春"二人的姓名。谢小娥破谜后，女扮男装，明察暗访，果然报了杀父杀夫之仇。这种以字谜为主要线索，扣住凶手，帮助破案的故事，构思甚为别致奇特，开后世字谜进入小说故事的先河。

戏曲中，字谜更是大显身手，妙趣横生。元代董解元的《西厢记》写张生与莺莺私约相见，就有托红娘传递的一首诗《明月三五夜》，诗中以"三五"暗指"十五"日夜晚。

这时莺莺回书作谜时因羞涩忸怩的故作怒态，红娘不解谜字的张皇失措，以及见到张生见谜、破谜之后的喜不自禁，都使全剧达到一个高潮。

充作雅乐

并在酒宴游乐等各种聚会场合充作雅乐。对破解字谜的徐疾快慢，是古人辨识对方才智高下的一个方法。《世说新语·捷悟》记魏武帝曹操曾率军路过曹娥碑，见碑背题有:"黄绢幼妇，外孙齑臼。"于是问主簿杨修:"解否?"杨修答道:"解。

"魏武帝说:"卿暂且不说，待我思之。"行军三十里，魏武帝才说:"吾已得之。"两人互对答案，知"黄绢"是一种有色的丝，"纟"、"色"相合为"绝";"幼妇"是"少"、"女"，合之为"妙";"外孙"，乃"女"之"子"，相合为"好";" 臼"，是承受辛辣之物，"受"、"辛"相合为"受"(辞)。

石碑谜隐"绝妙好辞(辞)"四字。此谜一揭，魏武帝十分感叹，说:"我才不及卿，乃觉三十里。"

在酒席宴乐等各种聚会场合，人们也常以字谜代替酒令歌舞助兴，对猜中的人进行奖赏，对猜不中的人进行惩罚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记，一次，北魏孝文帝设宴招待群臣，酒酣兴起之时，举杯口占一谜:"三三横，两两纵，谁能辨之易金钟。"。

"三三横，两两纵"是拆卸"羽"字笔画，"金钟"是酒杯，古代又称"大白"。"羽"字加"白"合为"习"字。此谜为彭城王猜中，举座大欢。元·高德基《平山记事》说，元达鲁花赤八刺脱为国公时，一日燕集，曾随口行令:"一字有四个口字，一个十字;一字有四个十字，一个口字。

"前两句指"图"，后一句指"毕"。此谜难度较大，在座的谁也没猜中，结果每人都罚了一大杯酒。

姓名及形成年代

古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字谜的特殊表达方式，能不能准确地破译古代字谜，往往就成为考证和辨识古书故物的关键。东汉光武年代有一本著名的历史书《越绝书》。此书不撰著者姓名，只是在后序中以诗相代。

诗曰:"以去为姓，得衣乃成。厥名有米，复之以庚。禹来东征，死葬其乡。不直自斥，托类自明。文属词定，自于邦贤。以口为姓，承之以天。楚相屈原，与之同名。"此书由于没有写明究竟为何人所撰，所以它的作者一直不为人所知。

直到明代，大文学家杨慎仔细推敲钻研了该书后序，才知道此书为东汉会稽人袁康、吴平所著。原来诗中"以去为姓，得衣乃成"，暗射一个"褤(袁)"字;"厥名有米，复之以庚"，暗射一个"康"字;"禹来东征，死葬其乡"，是作者自述其为会稽人;"以口为姓，承之以天"，暗射一个"吴"字；

"楚相屈原，与之同名"，暗喻一个"平"字(屈原名平)。此谜既解，《越绝书》也日益被人们重视，成为研究战国时期吴、越二国史地的一本重要历史书籍。

南唐文字学家徐铉之父徐延林在江苏宜兴当县令时，曾在县署掘得一块"后汉太尉许馘庙"的石碑，碑文为东汉时评论曹操是"治世能臣，乱世之奸雄"的大名士许邵撰写的。碑文词藻华丽，极有气势，但是最后八个字"谈马砺毕，主田数七"，却不知是何意。

徐延林揣摩许久，才得知这八个字是一个字谜，暗射"许碑重立"。原来许馘墓的碑刻由于风雨侵蚀，到了唐代，上面的铭刻都已侵蚀殆尽，模糊不清了。唐开元间，许氏的后裔在修墓时又在原碑上照旧刻重新镌刻，并且添加了这八个字。

"谈马"指"许";"砺毕围山丛谈"指"碑"字;"主田"指"重"字;"数七"指"立"字。如果不知"谈马砺毕，主田数七"是什么意思，那就会把唐时重刻过的石碑误以为是汉代的了。

古代字谜也曾。如测字、抽签、相命、圆梦、图谶等，都是利用离合汉字的手法来迷惑和欺骗人。宋·蔡绦《铁围山丛谈》记:宋徽宗时，成都人谢石在京师一带以拆字相命为业，预言人的祸福，很有些名气。一日，宋徽宗要东宫太子写一个"太"字，找谢石测算。

谢石早已得知此事，见了此字以后，故作惊讶的说:"这个字有天子之气呀!'太'字下面的一点写得长些，略像一横。若把此横移在'大'字上，那不就是天子的'天'字了吗?"这种通过笔画移动变字的方法，在命相中应用极广。

最早的字谜大约产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说:"自魏以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。"刘勰说谜语产生于魏代，是因为那时的文人创作了许多独立完整的字谜。

如当时大文学家孔融写的一首"离合作郡姓名字诗"，每句四言，每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句，共八十八字。全文如下:

渔父屈节，水潜匿方;与时进止，出寺驰张。吕公矶钩，阖口渭旁;九域有圣，无土不王。好是正直，女回于匡;海外有鳦，隼逝鹰扬。六翮将奋，羽仪未彰;龙蛇之蛰，俾它可忘"(孔融字文举)。孔融的这首离合诗，已被公认为中国最早制作的完整而成熟的字谜了。

这一时期，除了诗歌形式之外，人们还常常借助语言以外的实物来隐曲地表达文字之谜。《世说新语·捷悟》记载，杨修做主薄时，一次为曹操修建国府。在始构屋架时，曹操出来巡看，颇不中意。于是在相国府门上大题一个"活"字，不发一言就离开了。

杨修一见此字，立即叫人把相国府的门拆去重修。他说:"'门'中加'活'字，就是'阔'字。魏王是嫌门太大了呀。"这件事传开之后，曹操的制谜之巧，杨修的辨谜之捷，都被当时人们传为美谈。到了两晋南北朝时期，字谜就已经流行了。不少文人名士都嗜好字谜，引为雅乐。

晋朝的潘岳、南朝宋国的谢灵运、谢惠连、鲍照，齐国的王融，梁国的萧巡之、陈沈炯等人，都制作了许多类似孔融的离合体字谜。

当然，从这一时期的制谜技巧来看，有了很大发展。在离合文字偏旁之处，还揉和了象形、比说、会意以及名物文化等许多方法，对后世字谜产生了积极影响。

唐宋元明时期，制谜和猜谜的风气非常盛行。字谜也不再局限于文士之中，而是浸透了社会生活的各个角落。童谣歌赋、符瑞图谶、碑额书题、印章绘画、小说笔记、百戏技艺、酒令暗语中，都可以看到字谜留下的种种痕迹。

上至帝王将相，下至士民百姓，皆以谜为乐，以谜为戏，竞相猜测，蔚为一时风气。宋元时代，编字谜与猜字谜还被当作一种技艺，有人竟能以此为业，赚钱谋生。其中的佼佼者，竞能名播四方，流芳百世。

宋·吴自牧《梦粱录·小说讲经史》记:"商谜者，先用鼓儿贺之。然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜，本是隐语。……杭之猜谜者，且言一二，如有归和尚及马定斋，记问博洽，厥名传久矣。"正说明了当时字谜流行的盛况以及人们对能制谜、猜谜者的尊崇。

现代字谜是在古代字谜基础上发展起来的。解放后，字谜这一古老的传统文化游艺活动，获得了新生，呈现出一派蓬勃发展景象。

这个历来只为少数文人雅士所欣赏品味的"高级谜语"，在各类有组织的集体活动中不断出现，无论形式还是内容，都发展到了一个空前的阶段，在丰富人民文化生活，陶冶人民情操方面发挥了越来越大的作用。

参考资料：

字谜.百度百科

有言懂礼貌，有日阳光照，有心感动人，有目全知道。谜底是“青”。

1、解释

有言懂礼貌，是“请”字，有日阳光照，是“晴”字，有心感动人，是“情”字，有目全知道，是“睛”字，综上一起，便是“青”字。

2、读音：【qīng】

3、解释：其本义是蓝色、蓝色矿石或草木的颜色，后延伸至绿色、黑色，又可形容茂盛或年少的样子。

4、组词

青蛙、青年、青菜、踏青、青草、丹青、青山、沥青、青翠、杀青、青色

5、造句

（1）翠绿的青山昂首挺立在天地之间。

（2）葡萄穿着青绿色或者紫红色的“衣服”.

（3）青青河边草，一岁一枯荣。

（4）青春是一首奔放的歌。

（5）村舍、青烟相映成趣。

（6）青少年是祖国的未来。青出于蓝而胜于蓝。

（7）在春风抚摸下，柳条泛绿，小草含青，笋芽儿也破土而出。

（8）小明努力学习乒乓球，现在他的技术已经达到炉火纯青的地步了。

有言懂礼貌，有日阳光照，有心感动人，有目全知道。

谜底是：青。

解谜思路：

青+言=请，是礼貌用语、敬词，即“有言懂礼貌”；

青+日=晴，晴天有太阳，即“有日阳光照”；

青+心=情，指感情，即“有心感动人”；

青+目=睛，眼睛什么都能看到，即“有目全知道”。

青

【拼音】qīng

【部首】青

【笔画】8

【五笔】GEF

【释义】

1、黑色：～布｜～线。

2、绿色（多用于植物）或蓝色（用于天空）：～草｜～天。

3、青草或没成熟的庄稼：踏～｜看～。

4、青年：老中～。

5、青海的简称。

【例句】

1、青藏铁路的伟大事业，令人叹为观止。

2、文天祥英勇抗敌，名垂青史。

3、他们以前是青梅竹马，现在是终身的伴侣。

4、淡青色的花瓣像羊脂玉石雕成的一样。

5、于是被几个赌户一顿拳脚相加，揍了个鼻青脸肿。

1.青+单人旁=倩——倩影：比喻身材美好，亭亭玉立（多指女子）。

倩影 [ qiàn yǐng ] 美丽的身影（多指女子）。倩影，比喻身材美好，亭亭玉立（多指女子）。

2.青+言字旁=请——请客：请人吃饭

请客[qǐng kè]  请客，宴请客人的意思，在中国这样的礼仪之帮更是一种普遍的社会现象，其实国人在乎的不全是宴席中美味，而是亲朋好友在一起的热闹劲，可以说请客已经成为我们的一种习俗。

3.青+三点水=清——清晰：看的很清楚，很逼真

清晰[qīng xī]  清晰，形容词，指看得很清楚，很逼真。从语言表的角度上说，是指出语和表意，两者都要做到清楚明白。从形象的塑造上说，是指形象清楚、明朗。

4.青+竖心旁=情——感情：强烈的心理反应

感情[gǎn qíng]  感情解释：①对外界刺激的比较强烈的心理反应、动作流露。②对人或事物关切、喜爱或厌恶的心情。

5.青+日字旁=晴——晴天：晴朗的天气

6.青+虫字旁=蜻——蜻蜓：动物

蜻蜓[qīng tíng]  蜻蜓，无脊椎动物，节肢动物门，昆虫纲，有翅亚纲，蜻蜓目，差翅亚目，分蜻科和蜓科。

扩展资料

青，汉语常用字，读作qīng，最早见于甲骨文或金文，其本义是蓝色、蓝色矿石或草木的颜色，后延伸至绿色、黑色，又可形容茂盛或年少的样子。《说文解字》认为是“东方色”，因而可以代指东方、春，其义又可延伸至青绿色的草、未成熟的农作物和竹简等。

康熙字典对青的用法阐述：

1.《唐韵》《集韵》《韵会》：并仓经切，音鶄。《说文》：东方色也。《释名》：青，生也。象物之生时色也。《书·禹贡》：厥土青黎。《荀子·劝学篇》：青出之蓝而青于蓝。

2.又神名。《史记·封禅书》：秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。

3.又州名。《书·禹贡》：海岱惟青州。

4.又鸟名。《礼·曲礼》：前有水，则载青旌。注：青，青雀，水鸟。

5.又木名。庾信《步虚词》：空青为一林。注：云笈七签，玉清天中有树，似松，名曰空青之林。又《广韵》：男青、女青，皆木名。出《罗浮山记》。

6.又果名。青子，橄榄也。苏轼诗“纷纷青子落红盐”。

7.又药名。《本草纲目》：空青，腹中空，破之有浆，治眼疾。一名杨梅青。又，白青，治目疾，色深者为石青，淡者为碧青。《淮南子·毕万术》云：白青，得铁即化为铜。又曾青、绿青、扁青、绿肤青，并详《本草纲目》。

8.又《韵会》：竹皮曰青。《后汉·吴右传》：杀青简以写经书。注：以火炙简令汗取其青，易书复不蠹，谓之杀青。

9.又唐李肇《翰林志》：凡大清宫道观荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。

10.又李绰《岁时纪》：上巳曲江禊饮，曰踏青。

11.又姓。《广韵》出何氏姓苑。又复姓三氏，汉有青乌子，又有青牛氏，青阳氏。

12.又《集韵》《韵会》：并子丁切。与菁同。《诗·卫风》：绿竹青青。《传》：青青，茂盛貌。《释文》：青，子丁反。本亦作菁。又《小雅》：其叶青青。《释文》：青，子零反。

参考资料：百度百科青

情。

忄加上 青，是 情。