在学习方面我们都一直知道他是一个持久战，如果坚持一段时间后没有动力了，那么你就休息一下，在休息的过程中你可以好好的判断一下你接下来的目标和方向是什么，你把你自己好好的反思一下，你想一下你自己这段时间的成果是什么，你自己用这样的一个方法继续努力的话，有没有效果，你预判一下你自己如果一直这样做的话，最后的效益是什么，在你懂得了这些事情之后，你就知道你自己该怎么做了。

将注意力焦点调整到每天学到了什么，收获了什么，日积月累天平就会慢慢倾斜，每天的成长进步感会让学习就会越来越有动力，也会让自己越来越自信。具体而言就是每天花5分钟时间及时总结收获，你会发现，虽然有一些不足，但你确实学了很多东西。

在学习的时候的确是非常累的，如果说你不断的学习的话，肯定会让你失去动力，所以说我们一定要劳逸结合，如果说没有动力了，那么你就可以去放松一下，比如说去听听歌，或者是你和你的朋友们出去吃一顿比较好吃的饭，这样的话也会让你减轻一些压力，让你能够很好的满足一些东西，除了这些，我觉得你需要做的事情就是能够让你自己变得更加的开朗和积极，或者你可以把你没有动力的这件事情告诉你的同学，然后你可以和他一起对比着来学，如果说一个很有历史意义，实力相当的人，他在不断的努力，你在停止，那么你就会觉得特别的不妙，也会继续努力，所以说这也是个好的方法。

不管是我们干任何一件事情，都有一个疲劳的时期，就是说我们可以坚持一段时间，但不能够一直坚持，就好像说话一样，你可以一直说一段时间，但是你不能够一直说，不停，所以如果你的学习没有动力了，你应当给自己放松一下充充电。

我坚持一段时间觉得学习没有动力了，可以给自己加一些动力，如果说要是要加动力的话，那肯定是要找到自己喜欢的人或者喜欢的事情，看到他们比较优秀，那你也一定要优秀，然后可以告诉自己喜欢的人都会优秀，喜欢的东西都很贵

理想是你奋斗的方向，没有方向你去奋斗，那就是瞎出力，出力不讨好。就像赵刚说的：要是弄不清为什么打仗，那就是在瞎打，为鬼子打仗你也打吗？

哪些不肯付诸行动的人所谓的理想不是理想，是空想，不可能实现，确立目标并为之付出努力才叫理想

因为你不做实际行动理想就是半途而废。

努力不一定成功，不努力会很轻松

大家都知道，意识对于物质有能动作用。那么我们如何才能更好的利用这一能动作用，振奋精神，立志成才呢？下面我就理想、机遇、勤奋、热情与成材的关系和大家共同探讨。
一． 理想与成材
理想有很多种。包括道德理想，职业理想，生活理想等等。也有伟大的理想和庸俗的理想，作为新一代的大学生，我们肩负着历史赋予我们的伟大使命，为了实现中华的伟大复兴，我们必须树立远大的理想。树立正确的人生观，价值观。理想是要靠实践来实现的，任何理想不付诸行动那都是空想，纸上谈兵，毛主席曾教导青年说：“制度的建立为我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想的实现还要靠我们的辛勤劳动，有些青年人以为到了就应该什么都好，就可以不费什么享受现成的幸福生活，这是一种不实际的想法”。主席的这段话告诉我们：理想必须付诸行动，我们不要做语言的巨人，行动的矮子。周恩来总理从小就有“为中华之崛起而读书”的伟大志向，这句话也伴随了他一生，在这样的理想下，他奋斗了一生，为中华民族做出了巨大的贡献。主义战士雷锋成为新人的楷模，受到中国和世界的热爱，从根本上说就是因为他树立了和主义的理想，获得了无穷的精神力量，在实践中，他把有限的生命投入到无限的为服务之中。通过周总理和雷锋的事实说明了理想对我们成材的巨大推动作用。理想是大学生成长成材的前提，它是方向指引着你前进。一旦出错，你的人生将失去意义，就回虚度年华。树立正确的理想是取得成功的重要保证。理想是人们心灵世界的源层核心，有无理想信念，就像一道分水岭。既把人与动物区分开来，又把高尚充实的人生与庸俗空虚的人生区分开来。有志之人立长志，无志之人常立志。理想的实现需要超越现实，但决不是脱离现实。所以大学生必须坚持知行的统一，培养脚踏实地、任劳任怨，艰苦奋斗的精神。真正的理想并不是好高鹜远，而是从现实出发，事实求是从身边的事情做起，脚踏实地，大处着眼，小处着手，迈向理想的目标。从大学生成材，成长的角度来说，“八荣八耻”是与当代大学生渴望成材的目标相一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期，因此树立正确的理想十分重要。大学生成材成长既需要自己的主观努力，同时也要求有一个优良的环境。一个良好的环境对于大学生来说很重要。一个良好的环境好比拥有良师益友。有助于大学生树立正确的人生观，世界观，价值观。有利于大学生很好的成长，为祖国贡献自己的一份力量。八荣八耻有助于大学生树立一个好的理想，好的理想可以用一生去追求，脱离现实的理想是不值得去追求。作为大学生，已经具备了思考的能力，所以应当明白自己在做什么，是为了什么而学，将来毕业了想做什么工作等等。只有明确了目标，才能事倍功半，取得成功。当在树立理想、信念的时候要有自己的主张，不能一切参考别人，依赖别人。不管是亲人，还是朋友，总会有分别的一天，天下没有不散的筵席。所以必须有自己的主见，靠天靠地，不如靠自己。切记，不能依赖别人，没有人会让你一直依靠下去，只有靠自己的努力才会获得最终的成功。理想一旦确立就不要随便改变，但这前提是你已经树立了正确的理想。不要刚受到一点挫折就放弃，一帆风顺的胜利不是真正的成功，只有经历挫折、苦难的胜利才是真正的成功。俗话说，“不经风雨，怎会见彩虹。”从古至今所有的成功、胜利，都需付出代价。有的理想的实现需要无数人为之奋斗、牺牲几十年。因为要想成功，就要经的起考验。只要肯下苦功夫，铁棒也能磨成针，古人尚能明白着个道理，作为新世纪的大学生们，更应明白。青年人要有坚持不懈的精神，使自己的素质不断提高，掌握本领，为自己的理想得以实现打下扎实的基础。然后通过自己的奋斗，去取得最后的胜利。因此作为大学生的我们要树立正确的理想，然后朝着这个目标去奋斗。相信不久的将来你的理想会成为现实，要相信只要付出了，就会取的回报。
二 机遇与成材
有人说,机遇是成材的基础。人若没有机遇则不可能成材。姜太公八十岁遇文王而出将入相，一举成名；诸葛亮遇到礼贤下士的刘备三顾茅庐而出山，帮助刘备逐鹿中原，成一代名相。他们都是有了好的机遇而成材的。于是，生活中总有不少人抱怨，幸运之神不肯光顾自己，仙女的绣球总是抛给别人。自认为才高八斗却遇不上慧眼识人的伯乐，天不与我便，只有怨天尤人，“今朝有酒今朝醉”。
这些人的话看似有根有据，机遇似乎是名人成材的关键。可是不知道你是否想过？姜太公、诸葛亮若不是自己发愤努力，学识渊博；若不是刻苦钻研兵书战策，领悟透彻；若不是具有置生死于度外的大义精神，忠心效主，即使有再好的机遇也不会取得成功。与其说他们的成功是机遇的结果，倒不如说他们经过艰苦的努力而收获的丰硕的果实。成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而无人看到当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。其实，机遇就像我们身边的空气，无时不在，无处不存，只是有的如同水蒸气，默默地，从凝然的双眼前溜过，人们漠视了它的存在，而当它以河水、溪水的形式出现，那些没有什么准备的人猝然看见它，急急地用手捧起时，它又从指缝间流去。机遇来去匆匆，当空想着觉察时，也无法挽留。旧的已成为过眼云烟，新的影儿又开始在叹息里闪过了。机遇是偶然的，而准备却是“必然”的，没有充足的必然准备，有了“偶然”也无济于事，因为“偶然 ”中包含着“必然”。
人类上千年的文明史，涌现出许多卓越人物，他们或叱咤风云，领袖伦；或专心治学，硕果累累；或以鸿篇巨著传世，或凭艺术珍品流芳。不可否认，除了本身具有的超凡的素质外，其中不少人也得到羡慕的机遇。没有机遇，丘吉尔也许只不过是皇家军事学院的一名平庸的毕业生，欧·亨利可能终生做一名职业记者，而达尔文在父母的逼迫下，大概早成了一个不称职的神甫。但如果就此下结论：“机遇出人才”，觉得只要“守株待兔”，成功便唾手可得，便是不可取的。别林斯基说过：任何人，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法成材。所以，那些幻想凭借一阵东风而在一夜之间就青云直上的人们，还是安下心来，从头做起。待到万事俱备时，自会有一位神通广大的“诸葛亮”为你借来东风的。否则，即使东风来了，也只能吹散你心头的彩云，带走你美丽的幻想，给你留下的只能是失望和悲哀。物质第一，意识第二。不承认客观条件——机遇，对成材的作用就是唯心主义的。但是，无论怎样的机遇都是外因，过分强调而忽视了主观能动性。则是形而上学。外因只是事物发展的条件，内因才是事物发展的依据。只有发挥主观能动性，不断拼搏，才是成材的根本条件。
实力就是机遇。机会是为才能准备的，才能是为成功准备的。一个人越有才能，命运降临在他身上的机会越多，成功的机会也就越多。可不少人却忽视了，才能与机会的关系是成正比例函数。增长才干就是增加机会。我们不可以坐着等待机会的光顾，而应该努力去争取，机会不是漂亮的挥着手，而是像耕牛般竭尽全力地工作，奠定了下次机会中的成功。把握机会=把握人生。
“冰冻三尺，非一日之寒”，同样，成功的取得，也不是朝夕之事。宛如一粒豆子，身深埋于土壤之中，不断地吸收养料和水分，苦熬过严冬与干旱，日益具备了破土而出的条件。这时，机遇就是适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。一粒生命力很强的种子，即使环境恶劣，也仍有可能生存；但如果只是一粒干瘪的种子，无论春雨下得多么恰到好处，也同样无济于事，它只会在土地里腐烂，机遇作用不过如此。没有自身的努力和毅力，命运的微笑再甜蜜，成功也只是一句空话。而机遇来得过早或过迟。正如节气不调，对植物的影响一样，对成功不但不会有帮助，反而会带来副作用。
古今中外，不论达官贵人，还是平民百姓，无不期盼机遇的到来。顺境的，愿机会来，让福星高照；逆境的，望机会来，可免遭厄运。其实，只要地球在转动，社会在发展，事物就会变化，机遇就会出现。只不过机遇对于人们有着执法女神手中的天平般公正的评判；有着审判官一样严肃的选择。机遇是一个不喜欢拜访懒汉的客人，是一份给顽强劳动的人的奖赏。如果你以有准备的头脑相迎，它会投其所好，与你结伴而行。只靠机遇不会成材，而有了主观努力，机遇又会助你成材。
三 勤奋与成材
大家都知道，学习是辛苦的，但我们更应该懂得学习对我们来说是一种需要，是我们实现理想的途径，勤学更是我们成材唯一的有效途径。任何学习意识的形成，首先应培养良好的动机，正像机器要有发动机一样，每种学习的行动的后面都有一种动力，就像发动机一样，它的功率越大，机器的动力就越大，而学习的动力越强，学习的自觉性和积极性就越高。没有这个马达，学习也就无从谈起。学习意识的形成，还需激发强烈的学习兴趣和提高“会学”的能力。“会学”能力的形成并非易事，我们知道：学习是一项艰苦的脑力劳动，任何学习成果的获得都不是朝夕可成，一蹴而就。然而有些同学终日做着“成材梦”，却不肯付诸行动去学习；羡慕那些盛开的花朵，却不用辛勤的汗水去浇灌它，空有“天生我才必有用”的想法，结果只是黄梁美梦一场空。也有的人总认为自己没有成材的天赋，便放弃追求，不再奋斗，整天自怨自艾。殊不知“从之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”俗话说“功到自然成”，“不经一番风霜苦，哪得梅花放清香？”如果坚定自己成材的目标，勤学好问、不懈努力，成功的大门会向每位勤学者敞开。“只有勤学才能成材”，古今中外，无一例外，从“头悬梁、锥刺股”的苏秦，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，从声名显赫的诺贝尔奖获得者，到国际奥林匹克大赛载誉归来的少年英才们，有哪位不是踏着勤学之路，敲开成材之门的呢？我国文坛巨星王国维年轻时到日本，跟着罗振玉，在罗振玉的家中有私人藏书50万册之多，王国维就一本一本地翻阅，把这些书硬是多啃了下来，有一次，他妻子要跟他商量件事，他抱着书装作没听见，气得他夫人差一点儿把书夺过来，投到火炉里去。王国维替罗振玉打工，一天罗振玉给他两千份拓本，对他说，国维，你帮我整理。又说，怎么整理？每一个拓片，你要找出来它有几个器物，因为有的一个拓片有不同的名称，同样一个器物，古人有不同的名称，你要把它查出来，这片拓片有几个器物名称。这样，王国维每天一大早就来到工作室，桌上堆满了拓本，日本的夏天酷暑难当，又易犯困，王国维常常汗流浃背，浑身衣服都湿透了，然而查一个铭文要查十几个，一天下来只能弄十几个铭文，十几张纸，而他要整理两千份拓本，其工作量之巨大是可想而知的，王国维每天都要工作得精疲力竭，也正是由于他的勤奋好学，才造就他成为一个著名的金石学家、甲骨学家、文学巨匠。鲁迅说：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一份劳动就有一份收获，日积月累，从小到多，奇迹就可以创造出来。” 王国维自己也说：“古之成大事业大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。”诚然，勤奋是成材的必由之路，
四 热情与成材
1. 热情是你生命的灵魂
热情是你生命的灵魂，在纽约曼哈顿区附近，有一个以烤白薯为生的老大爷。因为他的全部收入都来源于他从事的这一行当，所以他对自己的烤白薯摊特别在意。那辆从垃圾堆里拣来的破旧餐车，经他修理擦试，看起来和新的一样；他用洁白的打印纸为客人包好他们要的烤白薯；他还配了一个饮料桶，为客人提供免费的饮料；他自己看起来也特别干净，一身洁白的厨师服，给人非常专业的感觉。他对过往的每一位行人都是那么的热情，在烤白薯的同时，他也把自己的微笑与祝福送给顾客。很快，他的烤白薯摊成了许多人每天必定光顾的地方，他也因此有了一份稳定而不菲的收入。一天，他看到儿子没有上班，问其原因，儿子说：“因经济不景气，我失业了。”。“现在经济不景气吗？”他的心里开始犯嘀咕。也就是从那一天起，他对自己生意的态度不知不觉地发生了变化，因“经济不景气”，他觉得好像整个社会都失去了活力。餐车脏了，他懒得去清洗；给客人包白薯，开始用那种很粗糙的草纸；他的饮料桶经常是空的；更重要的是，他对客人的态度变得冷冰冰的。日子久了，很少有人再他的烤白薯。于是，他慨叹道：“看来经济真的不景气，连吃烤白薯的人都少了”。那位老大爷的生意冷清，真的是由于经济不景气吗？不是的，而是因为他对自己的生意失去了曾经倾注的热情。

人生需要努力才能创造美好幸福的生活，才能找到一个真心喜欢和爱自己的人放宽标准：才能够提升找到另一半的概率；太多的条条框框，不仅局限了潜在的另一半，同时也囚禁了自己的内心，事实上没有那么多完美与巧合，更多的是一份包容与耐心—再美丽的宝石，也需要打磨。
据一位数学家的推算，在同一个地区，500万的女性中，每个条件都能让男性满意的单身女性，仅仅30个人不到；但是如果稍微放宽一个限制，比如学历限制或者身高限制，潜在的合适女性一下子就会增加几千人。因此对于渴望摆脱单身的朋友，不要太拘泥于期待的条件，放开自己，给别人一个机会，也许爱人就来了。

打造个性：有个性的人，往往能够散发出更大的魅力；人没有个性，就像沉默的石头，黯无光泽。有两个人，一个非常有特点，有人觉得长得好看，也有人觉得丑；而另一个人从外表上看没有任何特点，不会给人留下太多的印象，那么哪一个才更容易摆脱单身呢？
统计学给出的答案是第一个，千篇一律只会被淹没，只有塑造个性，与众不同才能够脱颖而出。因此想要摆脱单身，不如由内而外，尤其是外在，好好地装饰一番，凸显出自我的性格。

主动出击：渔夫从来不会因为害怕捉不到鱼，而不出海；守株待兔永远不会有任何的结果，飞着的鸟儿总会有所收获；如果我们抱着自己条件好，等着别人来主动追求。

一个人要想发展，确立人生目标是有效的方法，从根本上来说，就是认定自己的人生哲学或基本信念。

根据不同时期，所从事的工作确立自己的短期、中期、长期目标，包括自我期待与基本价值观。实践使其感受到知识可以改变命运。越是积极主动的人，就越能把握人生方向，有效管理人生，管理好时间，不断激励自己奋发向上，勇往直前。

一个人树立责任感、使命感，一般来说，主动是人发展的重要因素，尊重它，并成为一面镜子，以便清晰而且未扭曲的反映自我。

一个人要想在事业上获得一些成功，锻炼意志力有助于把握人生，增进并实现自我发展的力量，就要发展心智所需要强化自我管理能力。在规划人生目标时，强调自己要务为重，不要为急事所影响，把有限的时间和精力，得到最有效的运用。

一个人要活到老，干到老、学到老、不断扩大知识领域，凡是具有良好的思考、学习、创造与适应能力一一也就是产能，就更要要求以身作则，不断地充实自己，完善自己。这样才能立于不败之地。还有很重要的一条，就是人贵在自觉、勤奋，规划人生应有的目标与原则。

一个人的修养、厉志没有捷径，只要持续不断地投入，才会有一份收获，而一个人的正直与成功密不可分，做人的态度俞是端正，就越能够正确判断客观事物，心上的观念地图定位也就越精确。这种良性循环，才能够促使一个人的成长和发展，但必须靠不断学习，不断实践，并在实践中学，在实践中干。

所以，学习决定一个人的成长和发展，只有具备了学习的意识，才能产生学习的动机和效果，并形成可持续前进的动力，从而把学习作为一种自觉的行动。为了事业，坚持成为“学习型”的员工，这是一个人不断发展、成长的关键问题。

同时，也需要坚持与实践良知所认定的正确原则来维系.

因为我们要生活，生活就是活着，或者是更好地活着。坦白地讲，可能，我们拼死拼活的努力最后只是为了成为一个合格的普通人。
生活的理想就是为了理想的生活。其实，当你明白人要先努力那天起，你就不需要再努力了，以后的，都是生活。
长大后就会知道，钱有多重要，没有钱什么都做不了，会被别人瞧不起，伤害，为了让自己和家人朋友过得更好，我们只能拼命努力，这些都是我们要努力的理由。
人这一生有三次成长，第一次发现世界不以自己为中心，第二次发现很多事情多努力也做不到，第三次，即使知道最后大概率徒劳无功也要尽力向前。
人类为什么要登月？因为月球就在那里。继续攀登，我想看看更大的世界。在浩瀚的心灵世界，做一个勇敢的阿姆斯特朗。
扩展资料
我们总该需要一次奋不顾身的努力，然后去到那个你心里魂牵梦绕的圣地，看看那里的风景，经历一次因为努力而获得圆满的时刻。
这个世界上不确定的因素太多，我们能做的就是独善其身，指天骂地的发泄一通后，还是继续该干嘛干嘛吧！因为自己不努力，谁也给不了想要的生活。

“道理都懂，但我就是做不到”这是一个非常普遍的问题。这个普遍性的问题共有七个主要的形成原因。
1. “懂”和“执行”之间没有必然的联系。导致你的行动的，依靠的不仅仅只是理智层面的懂得和理解。
在常规意义上和大众的认知里，仿佛“懂得”了就一定等于能“做到”。
当我们试图另一个人有所改变的时候，几乎所有人所用的方法都是——「劝说」。仿佛只要把对方说通了，把他说明白了，他就能够做出改变了。
对于「一部分」说出“道理我都懂，但就是做不到”这句话的人而言，他们说出这句话在某种意义上其实是为了传达出：你看，道理我都明白了，但对我没有什么用，所以不要再试图令我改变了。
另一方面，因为人们通常将懂得与执行挂钩，这就会在「知道但做不到」的情况下引发一定程度的焦虑。
2. 你所懂的这个道理所可能带给你的结果，并不一定是你真正想要的。
有非常多的人的焦虑和痛苦是出于一种：笼统的渴望“变得更优秀”“变得更好”之类的目的、或是由于对别人的羡慕而将一些道理与方法套用在自己身上，但却始终达不成目标所导致。
还有不在少数的人是由于幼年时期被父母、老师等其他长辈给予很多高标准的要求，导致其形成了一种会过度追求完美和理想化的自我的倾向。
比如有许多出于考研阶段的人都非常的焦虑，一方面知道自己应该静下心来好好学习，另一方面又总是会在该学习的时候不停地玩手机，刷微博刷知乎浪费时间。日子一天天过去，内心也越来越着急，但行动却永远都跟不上。
于是他们完全的被焦虑和恐慌裹挟着，却从不能停下来想一想：我之所以考研其实会不会是为了逃避找工作的压力？我之所以考研是不是只是想有个好大学研究生的名义给自己镀一层金？我之所以考研会不会只是父母的安排而并不是我想要的？
3. “懂”仅仅是止于“理解”，理解只是「理智性领悟」的开始，你还需要达成「情感性领悟」或称「有效性领悟」。
或者说，尽管你在理智层面上「知道」了，但你的内心其实坚定的相信的还是之前的那种认知。
人类拥有理性，但问题在于，为我们做事情提供动力的并不是理性，而是情绪、情感、激情、憧憬等这些「感性」层面的要素。
所以从某种意义上讲，我们由分裂的两部分组成，理智与情感这两个部分时常会出现冲突。
比如非常多的人都在渴望着“成功”，这世上有非常多的励志书籍在鼓励人们追求成功，也有不少方法论告诉你怎样达到成功。
但不管你理智层面上对成功有多么的渴望，不管你多么清楚达到成功的步骤，但如果你无法发自内心的热爱这份事业，如果你不能在感性层面上对你所要做的事情充满激情，那么你毫无疑问会陷入懈怠和拖延，最终什么都做不了。
4. 我们的大脑一刻也不停地在盘算着「怎样将我的痛苦和付出最少化，怎样将我的享受和快乐最大化」，所以我们会本能的喜欢和倾向于呆在自己熟悉的舒适区之内。
而知道了一个新的道理，想要达成一个新的改变，往往意味着你要跳出自己的舒适区，要经受一定程度的痛苦。
可我们不愿意付出努力，我们不想承受痛苦，我们只想一觉醒来之后自己自动的就改变了，只想着在某一个未来自己忽然就不再拖延了，只会一味地幻想在年终自己的业绩忽然就提升到公司第一了。
但我们只会“想”，只会用幻想去满足自己，缓解焦虑，而很难在行动的层面上付出任何有效的努力。
“我知道我应该离开这个不爱我的男人，可我就是做不到。”
事实上并没有人拿着刀架在这位女士的脖子上告诉她你要是离开这个男人我就砍死你，所以“可我就是做不到”这种说法本身就是一种逃避。
如果你继续问下去：“你为什么做不到呢？”
那么她会回答你：“因为离开他真的太痛苦了！我觉得我承受不了！”
你告诉她：“但如果你不离开这个人你现在也是很痛苦。”
她会说：“我知道。但是两个选择都很痛苦，我该怎么办呢？”
是啊，她该怎么办呢？
有很多人和这位女士一样，他们希望的是，能够拥有一种不痛苦的就能达成改变的方法。
但他们没有意识到的是改变往往都是必然要伴随着痛苦和丧失的，或者说，痛苦本身就是改变必不可少的一个过程。一切都是要有成本的。
5. 人类本能的短视。
事实上，一个月后，甚至一周后的自己对我们而言都相当于是个“别人”，我们并不会在乎一周后没完成任务，没写完稿子，没完成计划的那个你有多痛苦。
你想的是只要「现在」的自己爽、能够轻松就足够了，反正一周后的痛苦、挨骂、自责又不是「现在」的自己承受。
所以何必要努力呢？何必要承受痛苦呢？
努力了，改变了，痛苦的是「现在」的自己，而享受好处的却是「未来」的自己。
我们对于「未来的自己」这个概念其实很模糊，从心理上就将「未来的自己」与「自己」分割开来，所以无法切实的体会到自己的切身利益。
6. 不理解推导过程和必要前提，不清楚选择所带给自己切身后果的道理，不具备任何说服力。
你知道拖延对你不好，你知道选择有时候比努力更重要，你也知道多读书对你有好处。
但是这些对你没有一丝一毫的用处。
因为你并没有真正的理解，如果你自身的境界没达到这个层次，或是你自身的经历还不足以令你彻底的理解：
拖延究竟为什么对你不好？拖延的原理和机制是怎样的？拖延究竟会给你造成怎样的影响？继续拖延的后果有多严重？
这些，是「拖延对你不好」背后的逻辑支撑。
多读书为什么有好处？读什么样的书？按照什么样的计划读？怎样通过阅读建立自己的阅读体系？怎样读书效率最高？
这些，是「读书对你有好处」背后的逻辑支撑。
为什么很多人要在经历一些事情之后才会发出感慨：我现在才算是真的懂了××道理？
因为在他的亲身经历中他才体会到了一句道理背后的所有内涵和延伸，他才真正的「理解」为什么会是、且为什么要这个样子。
在很多时候语言的贫瘠和薄弱不足以完整的表达出我们的经验和思想，因而就导致我们在试图学习和吸收别人的经验时会有非常多的困难和阻碍。
当我们看待一个问题的时候只能够看到表象的这浅薄的一层，所以你只知道自己拖延不好，就只会想着怎么针对拖延去解决问题。
但你却没有意识到你需要从你的行为模式、心智模式、思维习惯等这些方方面面的角度来审视这个问题，你需要找到你问题的根源，也许拖延只是一个表现，在背后真正的问题是你对于你所做的工作的抗拒，你认为现在的工作实在浪费你的时间，毫无意义呢？
但是在绝大多数的情况下，绝大多数的人都是在“用战术上的勤奋掩饰战略上的懒惰”，你想逐渐能养成早起的习惯，但你只会一次又一次的下定决心明天一定要六点钟起来，给自己定四个闹钟，仅此而已。
你从没好好了解自身的睡眠习惯，你也不去学习和了解饮食、光照、运动这些对睡眠的影响，你不愿意给自己制定一个具备可执行性的、能令你一步步的达到目标的计划，你只会试图一蹴而就，你只会也只知道对着自己的坏性子硬干，起不到作用就泄气，并认为自己已经付出努力了。
但实际上你所做的都是无效的努力，只有针对问题作出明确且详细的了解和分析，制定具备可执行性的计划，这才叫真正的有效努力。
7. 你所懂的“道理”和你自身的认知系统和思维习惯存在着冲突，不兼容，导致你在某些问题上会处于矛盾与挣扎的状态，所以无法做出行动。
“我知道你说的是对的，但我还是无法接受。”
这就是一种非常典型的外界信息与自身的认知系统不兼容的情况。
人的认知系统是一个逻辑严密、不同部分之间有着紧密联系的系统，但同时我们的许多认知习惯和行为习惯等又由于长年累月的积累而各自为政。
这就是为什么改变对于每个人而言都是非常困难的事、且为什么改变总是要伴随着痛苦的原因。
因为每一次改变首先都或多或少的要涉及到你整个认知系统的调整，另一方面你还要与你多年形成的积习做斗争。
所以当我们试图把接收的新信息、新道理纳入和内化到自身的认知体系中时，总要经受不小的困难。
但这还只是其一，重点在于，由于不兼容和冲突导致的矛盾和挣扎，令你始终无法做出决定和行动。
事实上我们一开始就不清楚该如何做出选择，因为整个世界都是充满了未知和不确定的，严格意义上来讲，任何一个决定和选择都不存在对错、好坏的分别。
但是如果没有一个标准用来作区分，没有一个标准供我们参考，我们就无法拥有安全感的做出选择。我们害怕做出令自己后悔、对自己不好、会出现危险的选择，所以我们制定了各种各样的规则和标准，从而供我们作为准绳。
但问题又出现了，因为评判的标准太多，甚至几乎每一个人的评判标准都不一样，所以你会感到无所适从，你也无法确定哪一个选择对你更好，所以你就停留在了长久的犹豫和迟疑之中。
那么你要如何才能更加高效的做到知行合一呢？你要怎样才能知道了就做到呢？

我试着总结了具备普适性的六个步骤。
1. 首先要清除掉你自己的诸如懒惰、悲观、短视、依赖别人、极端等这些对你的阻碍最大，或是与绝大多数的道理和经验都不兼容的你自身的一些主要特质。
每个人的身上都会有这么两到五个的对其影响最大的负面特质。这几个特质导致了你许多事情都做不成，你会发现你人生中的许多时刻都是在被这几个负面特质所困扰。这几个负面特质经年累月的甚至已经成为了你的习惯，他们始终横亘在你的面前，成为你改变的最大阻碍。
你所要做的，是回答下面几个问题：
在你的生命中，对你影响和阻碍最大的几个负面特质是？
他们的形成原因是什么？
你要如何有计划性的将他们改变？
2. 主动进行大量的的学习与积累，扩大你的视野，加深你对事物的洞察力。
偏见和顽固的执念往往是来自于无知，不断地扩大知识面和视野能够让你在看待问题的时候更加的深入和全面。
（关于快速学习的阐述详见：怎样快速变成熟？）
3. 然后你需要将自己逐渐调整到一个易于接收新的知识和观念的状态，建立一种开放式的心态。
（开放式心态的建立详见：人最重要的能力是无我的能力）
4. 接着你需要逐渐地培养让你的理智做行动的主导的习惯。
你要重新的调整和摸索你的理智与情感的交互方式，要能够让你的理智顺势而为去驾驭你的情感和激情，令你的热情和感性为你所用，而不是不停地同你抗争。
（关于这一点推荐书籍《象与骑象人》，这本书中有着非常详细且完整的阐述。）
5. 制定具备可执行性的计划。
「具备可执行性」意味着你所制定的计划的目的是——有效。
这也就是说，如果这个计划具备很高的你执行不下去，你会因为懒惰而过了两天就忘了，你会因为拖延而对这个计划产生抗拒，那么这个计划就是不合格的，因为它对你不具备可执行性。
一个计划有效地前提是你要先了解你自己，根据你自己的秉性与习惯来设计。你不能只针对你想改变的地方硬来，要记住你始终都无法强迫得了你自己。
你必须能看得长远一些，给自己足够的时间，从最基本的，最微小的改变和练习计划起。
6. 持续的练习，令新的观念逐渐替代旧的观念，用新的行动逐渐替代旧的行动。
唯有持续的坚持与练习才能够带给你深入且扎实的改变，不仅是行动，包括认知习惯的改变也需要你有意识地自我提醒与矫正才能够逐渐被修正。
这个时候你可能会说：你这说的简直都是废话，谁都知道持续的练习才能获得改变，但问题是，我坚持不下来呀！你只有告诉我怎样才能坚持下来的一个切实有效的、具备可执行性的方法这才算是真正的干货，否则也只不过是一顿空洞无物的鸡汤罢了。
首先，人的改变是一个循序渐进的过程，你需要先完成第一步的基础，才能处理第二步的问题，在第一步没有完成之前，你对于第二步的理解和认识都是有失偏颇的，并且，如果你没有完成第一步，你也不可能将第二步完成。
这也就是说，前面的清除阻碍，大量学习，开放式心态等等，这些都是你能够持续练习的必要前提，在这些前提条件未被完成的情况下，你不可能理解怎样才能坚持持续的练习。
其次，本篇文章其实已经阐明这样一个观点：文章或者道理之类的，这些永远不可能对你产生真正的帮助。
即便某些文章或一些道理在你生活中的一些特殊时刻帮到了你，那也只是因为你在此之前做了恰到好处的积累。如果你现在的境界和心智水平不足以到达某些水平，那么无论多么好的文章，无论多么精辟的道理都对你没有思考的用处。
所以归根结底，怎样才是真正的能令你成长，能令你改变，能令你成熟的方法呢？
我想只有一样东西——经历。
唯有你自身的经历才能够给予你最真实、最全面的感受和体会，唯有经历才能够令你真正理解和体会到什么是生活，你会明白所有的道理，所有的经验只不过是我们勉强对于复杂生活的一个不准确的总结，没有任何的道理能够真切的反映出生活的真谛，唯有生活本身，才是真正的生活。
所以通篇写了这么多是不是废话呢？
也是，也不是。
有些人将自身的经验分享出来是为了倘若恰好能有一些有过相似经历的人、或是恰好到了这个节点需要指引的人看到后，能对这些人产生帮助，可能看到这篇文章的人有一百万，只有其中不到两三万的人能够从这篇文章中有所收获。

不只是你，其实有很多人都和你一样，不是明白了道理就能在现实中怎样做，这与一个人的性格，生活习惯，一个人的自控力，意志力，以及周围环境有很大关系啊。
无需强求自己，尽了最大努力就可以了，放松心情，做开心的自己。 有道理就采纳。

这个归根到底就是不够重视，没有把这件事放在心里。如果真的有心，那肯定是知道怎么做的，不是有句话说的，这个世界上没有笨蛋，只是没有遇到愿意为你改变的人。如果你真的走心了，现在网络这么发达，各种追妻攻略都是有的，就算是不能原创，照搬的总是会啊。

因为想到跟做到，本来就是两码事。

因为只是想想阻力会比较少，而现实总是充满意外