《封神演义故事》是一本由管家琪著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：25.00，页数：184，我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《封神演义故事》读后感(一)：读书要趁早

在书的大家庭中，有很多经典的著作，比方《复活》《悲惨世界》《神曲》，再比方《百年孤独》《老人与海》等等。中国呢，也有很多经典著作，比方四大名著系列，比方《镜花缘》《西厢记》，再比方说《三侠五义》《拍案惊奇》与《封神演义》。

《封神演义》是一部借商周改朝换代的历史大事件，写的一部天马行空的幻想古典小说，在文学地位上与四大名著不能比，但是他的知名度一点不比四大名著差。这也完全是因为90年《封神榜》的热播和脍炙人口的主题曲《神的传说》，在“花开花落花开花落，悠悠岁月长长的河”中，妲己慢慢的出现在镜头里。这是整体80后童年的回忆，如果不是这部小说被拍成电视剧，相信会少了一些回忆。为什么呢？这部小说我在上中学的时候看过一段时间，但是没看完，为什么呢，因为看的太吃力，太多字不认识，人物描写和景色描写，太古典文学了，看的心累，就放弃了。相信大部分的书友们，都会有这样的一个感受。其实大部分人的感受，也是大部分中国人的感受，更别提那些没有完整完成学业的人了。

《封神演义》是一本好书，没有问题。人也是正常的人，“好人”，嗯。但是好书与好书之间，不能产生深入的联系，怎么办呢？就比方某某公司有一种很实用的产品，也有很多人需要这样的产品，但是卖不出去，怎么办呢，复杂的事情简单化，简单的事情庸俗化。

我个人也认可作者的观点，名著是可以改写的，也是必须要改写的，尤其是一些古典名著，希望还在上小学初中的小孩儿，读懂大人都不一定看的懂的书，太不现实了。

《封神演义故事》，是管家琪老师编著的经典系列的中的一本，管老师也是广受欢迎的儿童文学作家。《封神演义故事》改编自《封神演义》，把浩瀚如海的原著浓缩精华为80千字160页的一本小书。书虽薄，但是该有的故事，还是有的，比方说《哪咤闹海》《雷震子救父》《姜子牙火烧琵琶精》《比干七窍玲珑心》等等，书上都写叙述。故事简洁，文笔流畅，并且配有幽默小插图，作为大人的我们可能没有什么触动，但是小朋友们看到会很喜欢的。下午给我女儿看这本书，跟我老婆一起唱“花开花落花开花落，悠悠岁月长长的河”，还不到两岁的女儿，都咯咯的笑了。

在上学的时候，很喜欢看学校发的语文读本之类的书，因为上面有很多文学名著篇章。也喜欢看历史书上的带背景颜色的小故事，这些考试不会考的知识点，反而是对我吸引最大。但是因为各种原因，反而是上了大学之后才完整的看完这类书。其实读书是一件宜早不宜迟的事，中国的古典文化，也应该早日教导给我们的孩子去看去听。因为经典的才是民族的，民族的才是世界的。

《封神演义故事》读后感(二)：经典大家读

《封神演义》是一部偏神话的故事，以周武王伐纣为历史背景，涉及到仙人妖三界的故事。在故事中有基本的历史根据和考究，也有幻想的神话故事，比如出现的妖精和各路神仙，各种幻术，法术或法宝。封神演义以商朝纣王残暴为起点，后期的诸侯国叛乱，西周兴起为线路，讲述一代将相姜子牙伐纣封神的故事，气势恢宏，场面宏大，各路人马上演不朽的传奇故事。

经典著作大家读，儿童文学作家、法兰克福书展优秀童书获奖作者管家琪致力于为小读者们精心打造古典名著阅读系列，潜心研习，巧妙地将古典名著与孩子们的需要相结合，为小读者们引入浩瀚奇妙的经典文学旅程，让孩子们接触经典名著，亲近经典文学。在封神演义故事中选取那些具有代表性的事件和情节，展现时代背景下人物的选择和权谋的斗争，又在符合时代潮流的趋势下，用现代语言文字传递古典文化，让小读者在阅读中无障碍的感受经典的力量。封神演义原本就是神与仙，人与妖的故事，源于商末祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了渎神行动，使女娲娘娘异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王，使得纣王不理朝政，残暴对待子民百姓和忠臣，人民怨声载道愤而反击，在周姫昌姫发的带领下，攻打暴纣，建立西周，姜子牙带领众将最终封神。

整个故事曲折生动，想象丰富奇幻，塑造了一批栩栩如生的人物，比如智慧的姜子牙、仁爱的周文王、调皮的哪吒等等，描写了一出又一出惊心动魄的神魔大战。不论是云中子除妖还是哪吒献出鲜花身，在神与仙的描写上，不仅仅体现的是创作力和想象力，还有善恶的描写和正义的倡导。整部 图书的言语通俗直白，大方易读，更加符合当下小读者的阅读需求，加上名家绘制的插图，惟妙惟肖的人物动人细腻。抛开原著的繁荣复杂，将众多人物适当的简化，保留故事原本的精髓，收录的情节包括炮烙之刑的出现，姜子牙垂钓，愿者上钩，比干遇害等经典章节，让读者在阅读中感受经典的魅力，爱上古典文学名著。

《封神演义故事》读后感(三)：仙人妖大战

想起我的小时候，我觉得除了四大名著之外，我最喜欢看或者是了解内容最深刻的故事就是封神演义了。当年那版《封神榜》，是我们这帮小孩子除了动画片之外，最喜欢看的电视剧之一。甚至我们还会仔细揣摩角色过家家，当然狐狸精三个字也是从那个时候，印象深刻的。

如今我们到了要跟孩子们讲故事的年纪，如何将封神演义的故事告诉孩子们，成了我们的一大难题，从哪个视觉或者是角度去深入才能够不用到他们呢？我们要怎样回答他们的提问才算是正确的引导呢？这些问题都是我们在为他们挑选书的阅读物时所需要，考虑的。正因为之前看了管家琪的西游故事和红楼梦之后，我想继续用这本封神演义，来做为小朋友的封神榜故事入门书籍。而这本书也并没有让我失望，一如既往的好。

在这一要说一下，给小朋友们推荐人文类读物的重要性。阅读古代圣贤的故事，是一种人文修养。中国的传统文化讲究做人的道理和方法，懂得做人才是最高的知识，学会如何做人才是最大的学问，这些都是我们读古书的时候会显而易见的感受到的智慧。

在我们给孩子选择这种传统读物的时候，我们其实是为有着传承文化的目的，而这种传承文化的任务也是由这些，读物担当起来的，同时，对于我们成人来说，找回我们共同的回忆也决定了书目的决定非常的重要。

为了能让小学生阅读，作者通过简洁扼要的文字内容，提升了阅读文学的乐趣，还能让读者在这些传统文学里浸泡，熟悉故事和内涵，吸收到里面的精华，体悟到其中的人生智慧和哲理。当然，我觉得很多时候，也还是需要我这个陪读在旁边做指导讲解的，但是我乐此不疲。

这一切从周王残暴无道开始，武王吊民伐罪，姜太公斩将封神与人仙与仙，仙与妖，交织出了惊心动魄的神魔大战，作者在这本书中将有一些不适于孩子了解或阅读的内容进行了删减。而本书的插画，也非常的到位，画风依旧那么有趣，可爱。有兴致的时候，我还会教小侄女照着书画画。

我觉得管家琪的系列图书，不仅阅读起来非常的方便而且蕴含了很多趣味和人生智慧，四大名著和封神演义都是那种具有永恒性和民族性的故事，他们能够经历千百年的考验和淬炼，是绝对不可分割的文化基因和先民智慧。推荐大家阅读，是不错的选择。

《封神演义故事》读后感(四)：小读者版的《封神榜》之《管家琪说封神演义故事》

小玲子编辑

《封神演义》也就是我们常说的《封神榜》作为明代唱片的神魔小说，整部书籍是以商朝末年的最后一代君王商纣王统治时期为时代背景，融入了很多神话玄幻方面的人物在其中，出场人物众多，动作情节精彩，让人回味无穷。如果按照作品所取得的文学成就高低来排序的话，可能《封神演义》还比不上《西游记》，但是如果淡出难找故事的情节构思来看，其天马行空的想象力（虽然还比不上《西游记》）是足以让少年儿童大开眼界的。

但是如果将《封神演义》的原著直接拿到少年儿童面前让其精读的话，取得的效果可能使得其反。因为原著的编排年代距离现在已经太过遥远，其中的文字主要以当时的文字风格为主。也就是文言文。这样的原著可能小孩子阅读大半天可能还在埋头理解书中每一句文言文的含义，对于全书的故事情节可能就没有什么心情顾得上理解了，阅读的欲望可想而知有多低！

所以想要阅读这些古代的典籍名著，有必要在原著之前先阅读相关的简明现代简体字读本。例如这本管家琪编著的《管家琪说封神演义故事》一书就是一本专门面向少年儿童的一部关于《封神演义》的简明读本。

在这本书中不管是答读者还是小读者都会发现书中讲述的关于《封神演义》中的故事都是相当的简单，虽然书中关于任务的细节描写可能失去了原著的神韵，但是对于小读者而言更加容易理解。小读者在阅读本书时阅读兴趣相对来说更加容易培养起来。

例如在本书开篇讲述的商纣王在女蜗宫给女娲进香时，由于纣王看到女娲娘娘的圣象时感觉女娲非常漂亮，就写下了那首招致女娲娘娘雷霆盛怒的一首亵渎之诗，书中作者在谈到这首诗的时候采取的做法是一句话带过：“……竟起了邪念，还叫侍驾官立刻取来文房四宝，在墙壁上提了一首极不端庄、极不恭敬的歪诗”。小读者看到这里的时候一般不会特意纠缠去理解这首诗是什么，这样反而还利于理解全文的故事情节。

但是如果回看原著你会发现这段话的描写居然是：“纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

同样的内容，仅仅只是原著提诗的这个情节就足以让人费思量了！所以，建议家长们在培养自己的孩子了解古代的名著典籍的时候，还是先选用相关的简明缩写本较好。本书作为《封神演义》的简明读本就非常不错。

《封神演义故事》读后感(五)：让百世传诵千古神话

书中文字，印刷清晰

90年代，央视老版的《封神演义》一播，几乎家家户户窗子里飘出来的便是《独占潇洒》这首片尾曲。电视剧的内容吸引人，歌词同样吸引人。“愿生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百世传诵神的逍遥，我辈只需独占世间潇洒。告别不休的征战，告别不息的厮杀，用血泪换一个千古神话……”

《封神演义》讲述商末周初的故事，一本书，有仙，有凡；有泪，有乐；有忠肝义胆，有阿谀谄媚。周灭商取而代之的历史与姜子牙为人而封神两相结合，便从明朝传诵四五百年，至今不绝。一直希望能让小孩尽量多接触本国的一些传统文化，生为中国人，不了解中国的历史文化，总感觉非常汗颜。不过《封神演义》电视剧好看，距今也快三十年，书本好看，可惜毕竟时代久远，又是用文言写就，现在的孩子阅读起来也困难重重。

而今很高兴有像管家琪这样的儿童文学作家为小朋友考虑，将我国的经典文学作品重新改写成通俗易懂的少儿文学作品。作者只用了不过150多页的篇幅，23章的内容便将来自明朝的《封神演义》故事高度浓缩概括在这一本小书内了。每一章节用非常简短的句子概括，能让小朋友每阅读完一章便能通过章节名称了解故事梗概，非常不错。

雷震子救父

对于大家特别熟悉的经典片段《哪吒闹海》，本书亦重点讲述了哪吒的故事，共用了《哪吒出世》《太乙真人收石矶娘娘》及《哪吒现出莲花身》三个章节来讲述这个故事。从哪吒出生到哪吒死亡，再到哪吒重生，逻辑线索非常清晰。对小朋友清晰了解哪吒的故事是非常有帮助的。

整个故事在管家琪的改写下，语言生动，文字活泼，比较符合少儿的阅读习惯，生僻字相对来说也比较少，阅读起来非常流畅，故事的衔接也非常自然。

整本书从改写上来说是非常成功的。不过在此我想小小吐槽一下插图作者。在推荐序里林文宝先生就说过“外来文化的进入，新一代盲目的崇拜，造成强劲的哈日风，韩流风。西方文化影响了我们的生活。”“但我们可以有所选择，采取截长补短的态度，让我们的文化得以发扬和传承。”“这需要经由鼓励阅读来恢复，而且要从小做起”

我之所以要引用序中林先生的话，其实只想说一个问题，在这么经典的传统故事中，配的插画却西洋味十足，让人总有一种出戏的跳脱感。如果这些故事是现代的故事或西方故事，那倒也是无可厚非的，但在我沉浸于远古神话故事中时，不经意却翻到一些大鼻子，西洋味十足的人物，看着那个踩着风火轮老气横秋的哪吒，总感觉有些接受无能啊。插图本身质量不错，比较符合孩子的审美，但如果在细节上再多一些把握可能更好。毕竟，我们希望给孩子看到的是原滋原味的中国风，了解的是咱中国的古代神话故事。（后续：小孩回家翻看到了这本书，严重吐槽了一下本书的插画，小孩说：这本书里的插画怎么画得这么丑，没有小人书上画得好看。看来我和小孩的审美还是正常的。）

哪吒大战张桂芳

楼上的答案太糊弄人了，根本没有认真的回答，

我来说下我的看法，一家之言，仅供参考

《西游记》和《封神演义》都是我国古代优秀的神魔小说，对中国神话体系的构建功莫大焉（虽然不一定对，存疑），尤其是《西游记》的电视版对现在中国人的影响，简直到了妇孺皆知地步。

但两部小说有几个共同点，一般人很难注意到，

第一，两部小说都出现在明朝这个朝代，乍一看没什么，但却是问题的关键，题主能注意到这个问题，想也不是一般的读者，该是认真思考过这个问题的

第二，两部小说的作者都是道士，也可以说是道门弟子。

或许你会说这没什么，道家太久远了，从老子算也有两千多年，对中国各个文化产生影响实属正常，比如书圣王羲之，画圣吴道子，谋圣张子房，医圣张仲景，药王孙真人，诗仙李太白，道门之中高人辈出，写两部小说也没什么，嗯，这样说的过去，但并没有这么简单。

如果有人对两部小说的作者存疑，尤其很多人会说《西游记》的作者是吴承恩，吴承恩也是道士吗？吴承恩是不是道士我不清楚，不过我很确信《西游记》的作者是道家弟子，我觉得所有看过《西游记》原著的人都会确信这点，《西游记》的全称是《西游释厄传》，就凭这个名字就不是一般的小说。

如果懒得看全书，只去看看各个章回的名字，我相信也会认同我们的观点的。

第三，两部小说都写的是教派斗争，而且都是一个笔法。

《封神榜》又叫《武王伐纣外史》，其实武王伐纣只是个壳子，封神才是重点，《西游》的西天取经也只是个壳子，道教的齐天大圣，天蓬元帅，卷帘大将保护一个佛门的和尚去完成一件事才是重点。

《西游记》表面上写的西天取经，往深里追究其实写的是丹法（请参考刘一明《西游原旨》），再往深里追究其实写的是佛道之争。

《封神榜》写的就更明显了，三教之争。

第四，两部小说关于佛道之争结果的记录都是一致的，即佛道和解，《封神榜》最后封神三百六十五，囊括了各派势力，在人间打了个天翻地覆，最后却成了一家人，《西游记》笔法更好，用整个故事来讲佛道的和解，从唐王游地府到西天取经结束（唐王手下有斩龙的魏征，从地府能够回来也是托了魏征的人情，最后却因为去了趟地府而举办佛教的水陆大会，而地府本该是归道教的天庭管辖，这个起因就很不合逻辑），在《西游记》中佛道之争的和解也有道教让步的意味。

好了，就是这些

其实《西游记》的故事发生在唐代，唐代也确实是一个佛道并兴的朝代，但在明代却不是，明代以道教为国教，武当山的大兴，以及历代帝王对道教的支持显而易见，而到了清朝，却极力打压道教，反以佛教为尊，先不说顺治帝出家为僧是真是假，单说你一个帝王，身边不跟个满腹经纶的鸿儒也就算了，反倒跟一个和尚那么亲近，这本身就能看出佛教对清廷政权的影响力有多大，更不要说康熙册封藏传佛教班禅，雍正帝自称释主，西太后自称老佛爷，可以说自清一代，佛教完胜道教，至于清朝在整个华夏历朝历代中的表现我就不做评论了

佛道之争自佛教传入中国以来到如今就不曾断过，佛道之争也不简单的是几个寺庙道观的香火钱的争夺，而是一种理念的争论，佛道之争也不单单影响着艺术文学的发展，甚至也影响着我华夏国运，看看明清两代，就能窥其一二

很高兴回答这个问题，以下是个人的观点

第一，西游记的原著真太好了。有时真的很自豪，咱中国人真富有想象力，尤其是古人。除了西游记，还有数不清的神话故事和小说，比如镜花缘，聊斋，山海经。等等。。。通过那些充满想象的故事，完全把我们带到另一个神话般的世界。 丝毫不比外国的童话故事差

第二，西游记电视剧中的演员太棒了。其实和续集一对比，大家都能感觉到，差的很多。包括猪八戒和沙僧的新演员，同时也算上六小龄童和唐僧。有时候一个优秀的作品是需要灵感的啊，是可遇不可求的。也许那时候拍西游记，人们对待事物或者对待艺术还都是相当的认真。 有时候看到马德华演的八戒，真是百看不厌。我想这才是艺术家。

第三，西游记里的音乐真是太经典了。不知道有人统计过没有，西游记到底配了多少配乐，多少伴奏曲子。但是那些曲子都是随着情节的推进出现的那么恰当。大闹天宫时的欢快，被压五行山下的悲凉。女儿国中的真情。 数都数不清。 有些真的如仙乐一般

第四，特技。。 可能说这个老西游记的特技，对于21世纪的今天，真是不值一提啊。但是大家别忘了，这可是八十年代中国拍的。大家想想看，当时的孩子们看过美国大片吗？ 可能那个时候我还小，但我能想象的到，这样一部二十多集的充满了神话特技的电视剧一播放，是多么的吸引人。 对于像我这样大的二十多岁的人来说，可能脑子里最初神仙的形象就是来源于儿时的西游记电视剧。 那些变化多端的妖怪，充满仙气的天宫和各路神仙。。。在当时是怎样一种画面。

以上四点就是本人总结的百看不厌的观点

《西游记》一般认为是明朝的吴承恩在前朝民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创作，完成了世人为之骄傲的伟大文学巨著。自问世以来，在中国及世界各地广为流传，被译成多种语言。在亚洲相当多国家西游记家喻户晓，无论是文学作品还是电视剧等媒介，尤其老版电视剧可谓百看不厌。究竟为什么呢？

其一 经典。最初版电视剧，剧情与原作品结合较紧密，以实编剧，因情设紧，剧情紧凑，不拖沓不过于夸张，给人予真实感觉。

其二 逼真。虽没有夸张迷人的特效，也没华丽的场景，但往往越是朴素越真实，不造作，自然流露，感觉舒服。

其三 情深。 取经路上的深情师徒四人虽时有矛盾，也能力贡献各异，但他们能团结一心，踏平坎坷，排除万难，齐心合力完成任务的故事感动吸引一代又一代人。

如今我们正处于脱贫攻坚，建设 社会 主义现代化文明国家关键时刻，前途光明，道路曲折，更需发扬团结拼搏，攻艰克难的“西天取经”精神！

不要太入迷，神经兮兮也不行。可以再看看《封神榜》，然后再看看《西游记》《红楼梦》回到现实世界。

斗战胜佛

我的看法可能跟大家不一致。

84老版西游记从拍摄，故事情节，场景布局等等，基本上是按原著进行的。但看了几遍也不想再看了，因为是神话故事，也就是开始看个新鲜，小孩当然常常喜欢。

特别是近几年播出的《大圣归来》《万万没想到》《捉妖记》等等，更没个看。

西游记百看不厌，分二个原因:

第一个原因，因为西游记作者吴承恩，把当时 社会 的生活和奇异风俗描述得淋漓尽致，故事中情节离奇曲折，变化多端，让人充满遐想，书中的人物形象活灵活现，语言生动诙谐，故事大力宣扬，扶善除恶，充满正义，善良真诚，乐观自信，勇敢执着，就能战胜前进道路上的一切困难。这本书给读者带来无穷快乐，体会出生活哲理和人生智慧，让人感受到中国古典文学的无穷魅力。

第二西游记电视连续剧中孙悟空的扮演者六小龄童，他所塑造的孙悟空形象出神入话，生龙活虎，让人觉得到他是一个真正的美猴王的化身，看六小龄童的表现是一种艺术享受。

所以，西游记让人百看不厌。

西游记四大名著之一，传世佳作。

几乎每年寒暑假都播放西游记电视连续剧，深受大众喜爱，百看不厌。

其实 ，原著更好看。包罗万象，一百个人一百个哈利波特，真是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。剧透一下：不仅仅反映人性， 社会 ，中国特色思维和认知，还有中医药内涵。中医药是一个伟大宝库，值得我们去学习发掘。

伟大的吴承恩先生大笔如掾，潇洒一挥，用一个猴出生成长串联了和反映了中国智慧的冰山一角，耐人寻味，韵味悠长。

提醒一下：西游记的诗词歌赋也不可等闲视之。

读一遍有一遍收获，每读一遍都有不同的感受。与君共勉

中国传统四大名着西游记，从小时候喜欢看，一直在电视上播出几十年，经历了一个时代的轮回，以前暑假最快乐的事就是在家看着，西游记。印象最深的就是真假美猴王，长大之后就是喜欢看唐三藏，离开女儿国的那一段，希望继续在以后的道路上，让更多的小孩子们后代每都能够记得有这样一个名著，不然等到自己的小孩出生的时候，这些 历史 生活都将离开他们的同年，成为遗憾吧！

你好，我是一路宽心前行，很高兴来回答你的问题。

好的作品，其读者往往在年龄上持续很多年。

持续很多年，成长许多年，认知也就变化了许多年。

人都是越来越成熟的。

来看看我对这部书的看法。

由于人物太多，单以悟空为例子吧。

十几岁的求学年代，孙悟空就是我的心灵寄托。为什么？我在求学，表面上我是乖学生，实际上，心里早就生了草，就想着出去玩。我要自由！于是，我很喜欢孙悟空。

可是，现在的我人到中年，早已不是当初的少年了。

现在，我首先对孙悟空这只“心猿”，有了自己的认知。

原来，孙悟空能打死的妖怪，都是没有背景的。

原来，孙悟空没能打死的妖怪，都是有关系的。

原来，孙悟空无法战胜的，都是牛人物的牛眷属。

孙悟空不是无敌的。这个认知的崩坍如果发生在少年，我会接受不了。可是，现在，作为中年人，我对此很淡然。

经典就是经典。他经得起岁月的侵蚀，同一个人，在不同的年龄里，数次读它，且感受不一。这就是经典的魅力。

四大名著耐读，几十遍不过瘾，且越读，越发现自己的无知。每次读，都能发现新的东西。

读悟空，读出了空性；读八戒，读出了人性。

那么多的人物，有待我们慢慢去品。

《西游记》是我国四大古典名著之一。不同年龄的人，都可以找到自己想看的亮点。同一个人，在不同的人生阶段再看《西游记》，都会有新的发现、新的感受、新的感叹。说百看不厌，丝豪不为过。

听说《西游记》的故事，看《西游记》的故事，始于孩提时代的“英雄情结”。再看《西游记》，是心有所念，寻找一些答案。再看《西游记》，是对人性、人生、 社会 有了更多的感悟和思考。再看《西游记》……

悟空打六怪，是要“六根清净”。哪六根？眼、耳、鼻、舌、身、意。三打白骨精，打的是“贪、嗔、痴”。走上取经之路后，手眼通天的悟空，常常去搬救兵。原来，那些称霸一方、兴妖做怪的货色，都是“佛、道名门”的身边之物、身边之人。这类象于“皇亲国戚”。取到假经书，才知道“佛门也非净土”，也有贪腐的套路。“九九八十一难”后，是不是走入了下一个循环？

百看不厌的，才是经典。经典，值得你回首回首再回首。

封神演义讲的是什么？
在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。 三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。

在一次祭祀时纣王对美丽户大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如阐教，主要还因为元始天尊护短)。

纣王与武王相对的是阐教和截教，国家天下之争神仙道统之争。

封神榜是讲的哪个时代的事
你好，封神榜讲得是商朝末年到西周初年的故事：

女娲娘娘补天万年纪念日这一天，王母娘娘在蟠桃园为其庆贺；凡间纣王率群臣向女娲圣像进香。

纣王见女娲圣像貌美，顿起淫心，题诗亵渎，引起地动山摇。为使人间重归和谐美好，女娲决定派其门生下界辅佐有道人君，各路人妖神悉皆配合。有功者将入榜封神。

宅心仁厚的姜子牙理所当然受此重任，师弟申公豹欲夺其功，百般阻挠。

纣王朝思慕想女娲美色，无心朝政。奸臣费仲恰好投其所好荐亲外甥女苏妲己进宫邀宠。可妲己早与西伯侯之子伯邑考定有婚约，两人深情相爱。

苏护抗旨，纣王发兵强夺。妲己为顾全大局保全全城军民性命，割情舍爱，甘愿入宫。

申公豹假借女娲娘娘旨意，令狐狸精、雉鸡精、琵琶精潜入皇宫，左右纣王。狐狸精在苏护护女进宫途中附身与妲己并带着奶娘小女玉容随苏护入宫。

狐妲己入宫后受命于申公豹，开始昼夜附妲己体，助纣为虐。首相商容苦劝纣王不成，辞官回乡。

姜皇后怒斥狐妲己，狐妲己用计令纣王诛妻灭子，商容以死相柬，撞柱而亡。两太子即将被斩首之时，陡起狂风，为怕四大诸侯造反，纣王招来四侯杀二囚一。

姜子牙下山隐于市集，同时考察殷商情况，随后被纣王任为下大夫，与比干、黄飞虎成为莫逆之交。

姜子牙整治宫中妖气，被狐妲己陷害，纣王下令诛杀，子牙逃离朝歌，从师命去西周隐居，以扶植贤德名君。

李靖之妻黄飞云怀孕千日产一大肉球，李靖剑劈，跳出一男童，黄飞虎为其取名哪吒，太乙真人收其为徒。

哪吒聪明顽皮却屡闯大祸，为不连累其父，哪吒剔骨还父。太乙真人用荷叶莲花重塑哪吒，并赐风火轮，火尖枪在山习武并化解了哪吒和其父的恩怨。

西伯侯姬昌被囚禁朝歌，长子伯邑考入朝搭救，狐妲己对其勾引调戏。伯邑考坐怀不乱，狐妲己假借纣王之手将其残忍杀害。

姬昌的二子姬发在智多星散宜生协助下，装疯卖傻，两去朝歌。纣王认为姬昌对其今后构不成威胁，便将其父子放回西岐。

姜子牙在蟠溪隐遁钓鱼，散宜生感激姜子牙救命之恩，拜其为丞相，子牙助文王，西周日渐富强。

黄飞虎派人烧了狐狸精的老巢，比干用狐皮制成龙袍献给纣王，狐妲己恼怒，设计陷害比干，为子孙报仇。

纣王听信谗言，愚忠比干一面斥责纣王误国殃民，一面挖腹献心而死。

闻太师归朝正遇比干出殡。闻仲召集黄飞虎等忠臣，拟出十谏面君，纣王惧太师，只得应付。凑巧，又出边叛，纣王支开闻仲。黄飞虎被逼无奈，终于走上了“君不正，则臣反”的造反之路。

西周势力日渐强大，子牙联合崇黑虎里应外合，诛了奸侯崇侯虎父子，把北伯侯王位交还崇黑虎。此后文王病重，托孤姜子牙，姜子牙立姬发为武王，扶植武王抗击殷商多次武装入侵。申公豹调用雉鸡精变成美少女王凤来，同为父报仇的比干之女子娴到西歧女扮男装从军，以接近和左右武王。

闻太师奉纣王令派晁雷、晁田兄弟探西被俘。黄飞虎劝降，子牙设计让晁雷骗过闻仲、接来家小，骗来了粮草，并解脱了后顾之忧。

张桂芳统兵征西失利，闻仲请来九龙岛四圣助战，仍未成功。

闻仲请来众仙，布下了十绝阵。西周危机，凤来勾引武王失败，转向三殿下胡安，策动皇室内乱。

姜子牙十三位师兄聚集西歧，助子牙破阵。阐教和截教仙家斗法，连破六绝阵，诛了赵公明和六位天君，武王与未婚妻子娴、哪吒、雷震子也被陷入了红砂阵中。

申公豹请来三仙姑，将十二位上仙困于所摆阵中，原始天尊亲临破阵，救走十二上仙。南极仙翁最后破了红砂阵，救活陷阵门人，武王却被申公豹劫走。

闻仲中了姜子牙的连环计，走投无路战死于绝龙岭。雉鸡精凤来策划胡安政变未遂，胡安自杀。凤来逃回朝廷与纣王同居。申公豹在三妖帮助下秘囚武王，姜子牙率领杨戬、子娴与申公豹斗智，救回武王。

纣王决定御驾征西......
封神演义还讲述了哪些故事
《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
封神演义小说里还讲述了哪些神话故事
1、《封神演义》是以商朝末期，周朝兴起时期的历史传说为背景创作的。

2、《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

3、许仲琳(约1560—约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。
封神榜主要讲的是什么故事？里面的人死后都成神仙了吗？
在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。 三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。

在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如阐教，主要还因为元始天尊护短)。
封神榜讲了哪吒的那几件故事
两件，第一件剔骨削肉还父母，第二件打死龙太子
封神榜中姜子牙最后是什么神啊,怎么封了半天没他自己啊?
姜子牙封了那么多的神，就是没有给自己留下任何位置，很让人搞不懂。一齐猜，姜子牙为什么会是这样呢？大公无私？

其实，姜子牙本来是把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。”

这时，藏在台下的那个“张友仁”一下跳出来，说：“谢谢丞相，友仁在此。”他讲的是‘有人’，不是‘友仁’，被张友仁钻了个空子。姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自己什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子，他自己只好委屈自己，当了门神。

另外，还有种说法说，棱友仁骗走了玉皇大帝的封号后 ，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上面喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。老早，我们这地方农村盖房子上梁的时候，有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。

《封神演义》中有郑伦、陈奇二将，郑伦有一手哼鼻的绝招，遇到来敌，鼻子一哼，喷出白光两道，能吸人的魂魄。陈奇上阵后只要张嘴一哈，喷出一道黄气，能把人的魂魄喷散。姜子牙封神，封他二人为镇守山门、保护佛法的哼哈二将。

姜太公封了诸神后，各神都很满意。唯独姜太公的老婆没有封到神，整日罗罗嗦嗦，闹着要封神。

一天，姜太公的老婆又跟姜太公闹。姜太公烦得很，说：“你嫁到我家，让我穷了一辈子，所以不封你。一个妇道人家，整日争名夺利，叽哩咕噜的，嘴穷死了，活像个穷神。”谁知他老婆一听，高兴得不得了，当即跳下床来，以为太公封她为神了，就到处跑，到处讲，得意得不得了。老百姓却把她恨得要死，因为她到哪里，哪里就穷，就是原来富的地方，她一到，也变穷了。

有人就跟姜太公讲了，姜太公气得哼哼的，把她拖回来对她讲：“你不要到处跑好不好？”

他老婆问：“那叫我到什么地方去？”

姜子牙说：“有福的地方都不能去。”

这件事传开后，怕受穷的老百姓，就都在大门上贴“福”字了。
《封神演义》是什么人写的？
封神演义：讲的是商朝和周朝，可以说是周的开国史历史名著《封神演义》，是一部科学幻想神话故事，成书于明代，作者许仲琳根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来，以其独特的魅力，吸引著众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。
封神榜有没什么一部古代神话小说里面的著名故事有什么什么
你能利索的说吗

封神榜又名《封神演义》是一部中国明代古典神魔小说。

讲述商纣王的残暴无道，又荒淫无度，拜祭女娲娘娘庙时因为仰慕女蜗，向女娲娘娘表达爱意，引起女娲大怒，为了报复，于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆商朝江山。

纣王十分宠幸妲己，对她言听计从。妲己说要吃比干的玲珑七窍心，纣王就将比干的心挖出来，忠臣比干冤死。妲己要造酒池肉林，一具具年轻的生命就此惨死，甚至一旁规劝的姜皇后亦不能幸免遇难。

周文王顺应天时，招兵买马，准备讨伐这个无道昏君，姜子牙时运不济，后被求贤若渴的周文王所聘，为伐纣的最高统帅，一场战争无可避免 。

在商、周两国的战争中掺杂了宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。最后，商朝被推翻，周朝建立，姜子牙完成封神。

该部作品以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。