用“空气中充满了快活的空气”为开头写一个故事

发布时间: 2023-08-05 17:00:14 来源: 励志妙语 栏目: 故事 点击: 83

如何理解,《孔乙己》,文中的笑第一次,写“掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声”这里突...

用“空气中充满了快活的空气”为开头写一个故事

如何理解 《孔乙己》 文中的笑

第一次,写“掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不
得;只有孔乙己到店,才可以笑几声”这里突出“笑”字,既造成悬念,又
笼住全文。在冷酷的氛围中突出“笑声”,显示这种“笑”声带着冷酷的
意味。
第二次是孔乙己果一次出场,酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是
拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐,勾画出这些人麻木不仁穷极无聊的嘴
脸,笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书,孔乙己
自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。
第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到孔乙己颓唐不
安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染
哄笑的声浪和快活的空气,笑声迭起,悲凉的意味也就更浓。
第四次是孔乙己分简香豆给孩子们吃,在年幼无知的孩子的面前
才能得意忘形的乐一乐,于是这。群孩子都在笑声里走散了。分豆的
动作和语言将孔乙己迂腐可笑 得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天
真无邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出场,孔乙己被打折了腿,已经不成样子
了,然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉,毫
无人性,更表现了当时社会人跟人的关系。冷漠无情到令人窒息的地
步。
笑中有悲
  孔乙己中的笑
  《孔乙己》中用“笑”来表现人物,揭示主题,这种用“笑”表现“悲”的艺术手法,用的非常成功。
  “笑”贯穿全篇,全文共有14处“笑”,而14处“笑”可分为两大类。
  一类是孔乙己确实可笑,另一类是人们对孔乙己取笑。孔乙己是在笑声中走来,又在笑声中离去。咸亨酒店里“教人活泼不得”,“只有孔乙己到店,才可以笑几声”。原因是,孔乙己“是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。肮脏,好吃懒做,且又总是“满口之乎者也”。当酒客揭短取笑孔乙己而“引得众人都哄笑起来”时,“店内外充满了快活得空气”。
  酒客及掌柜对孔乙己的取笑,以及“我”的附和着笑和孩子们的笑,都能看出孔乙己是人们逗趣和笑谈的对象,他是个可笑又可悲的人物。他的性格,在周围人的奚落与笑声中才能得到充分的展现。用笑声,不仅衬托了孔乙己的性格,也反映出了周围人的精神状态。由于长期受封建统治阶级的精神奴役,使得被压迫者之间冷漠和隔阂。作品中的笑声,从表面看来似乎是给小说增添了一丝欢笑的气氛,而这以笑衬悲的艺术手法,实际上却加深了作品的悲剧性。在笑声中,不仅揭示了孔乙己的可悲性格,同时,也反映了周围那些“病态社会的不幸的人们”冷酷与麻木。这就更有力的控诉了封建科举制度的罪恶,同时也很好的揭示了封建社会的世态炎凉和腐朽黑暗。在小说《孔乙己》中,“笑”是揭示主题极其成功的艺术桥梁。
  作品中的笑声,从表面看来似乎是给小说增添了一丝欢笑的气氛,而这以笑衬悲的艺术手法,实际上却加深了作品的悲剧性。在笑声中,不仅揭示了孔乙己的可悲性格,同时,也反映了周围那些“病态社会的不幸的人们”冷酷与麻木。这就更有力的控诉了封建科举制度的罪恶,同时也很好的揭示了封建社会的世态炎凉和腐朽黑暗。
  小说有四处写到众人的哄笑:一处是第四段,一处是第六段,一处是第八段,一处是倒数第三段。四次哄笑,描写的实际上是众人四次戏弄、嘲笑孔乙己的情景,而孔乙己尴尬狼狈、穷于招架的样子让他们很开心。众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏由此可见一斑。
  封建秩序是封建社会的基础,在这样等级森严的封建统治下,民众的活力、热情、同情心都被扼杀,变得麻木不仁,自私冷漠。在短衣帮的心目中也以为既然“学而优则仕”,那么连半个秀才也捞不到的孔乙己当然是劣货,只值得奚落和取笑。他们意识不到自己与孔乙己同样在封建秩序中处于倍受压迫的社会底层,同样可悲可怜,所以他们对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情和帮助,相反只知道哄笑取乐,在他们劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐。
  孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者,用众人的哄笑来贯穿这样一个令人悲酸的故事,烘托和加强了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑,这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛,另一面不是同情和眼泪,而是无聊的逗笑和取乐,以乐境写哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧,作品反封建的意义就更加深刻了。
  活在读书求仕的理想世界的孔乙己,一进入现实社会,就变得尴尬不安,就与周围环境对立起来。所以,孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”一个“又”字,一个“新”字,说明孔乙己因偷窃而挨打受伤已不是新鲜事,也不止一次。这样的取笑于孔乙己也是家常便饭了。所以他不想搭理他们,但短衣帮们却不想放过这开心的机会,“你一定又偷了人家的东西了!”对读书人的“清白”看得很重的孔乙己此时不得不争辩:“你怎么诬人清白……”“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”在那个崇尚“学而优则仕”“万般皆下品,唯有读书高”的封建社会里,读书是最高尚的事,任何事情,只要和读书有关,就是值得尊敬的了,甚至像偷窃这样的丑事,一旦和读书发生关系,也就不成为丑事了,甚至还有些光荣。这一点在孔乙己看来是这样的,当然也是他为自己开脱罪责的一个托辞,因为“偷”与“窃”是一个意思,只是一口语一文言而已。至于他后面说的“君子固穷”之类的话,纯粹是一种自欺欺人的精神胜利法,是用四书五经中的所谓“圣言”来为自己辩解,以示其读书人所为都是按圣贤所教做的,非一般人所能理解。说这话时,孔乙己脑海中未必就没闪现过自己和许许多多颠簸求仕而不得其遇的干禄者形象,但科举求仕掌握了他的精神世界,是他和很多知识分子至死不渝的理想,虽然他不曾实现这个理想。他这种自欺欺人、执迷不悟的辩白,只能更引起众人的哄笑;一时“店内外充满了快活的空气”。
  凌弱怕强是人类天性中的一大通病,看着比自己更弱的人受害受辱是有些人的乐趣。同样,对比自己更穷困却以读书人自居的孔乙己进行取笑也更让短衣帮们快活不已。“孔乙己,你当真识字么?”对这样的发问,孔乙己“显出不屑置辩的神气”。这是一种明显的骄傲情绪,读书是他惟一引以自豪的事。可是,“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”“落第”是孔乙己最痛的伤疤,被视为奇耻大辱,平时对它是讳莫如深,惟恐别人来触及。短衣帮酒客们清楚他的痛楚所在,偏偏喜欢来揭它,以此窘他。在这种打击下,“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。”为什么会这样呢?一则上面的话触到他内心最痛苦,也最难解释、最难掩饰的地方,他为此感到羞愧,面上无光,有口难言,所以只能用一些别人听不懂的“之乎者也”的话来搪塞;二则,孔乙己越是被紧逼穷追,就越会失去口语而代之以他熟悉的文言。他只有在用文言文构建的观念世界里才是自由的。而他的观念世界恰恰完全堵死了参与现实中与人们共存的日常世界的通路。对于短衣帮们来说,孔乙己只有科举合格了才是具有权威性的存在,他头脑里储存的知识本身什么权威也没有。学问、知识只有通过当官从政才能实现其价值。孔乙己没有官职和经济地位,只是作为一个一文不名的读书人而置身于人们面前,这样,他头脑中确实储存的知识的权威性也就受到了质疑。孔乙己头脑中储存的知识不具备任何权威,这一无情的现实铸成了不得不站着喝酒的孔乙己的“寂寞”。可是,这与其说是孔乙己个人的责任,毋宁说有着更为深刻的文化背景。因为孔乙己的“寂寞”是与“圣人”孔子的“寂寞”相重叠的。鲁迅说过:“孔夫子到死了以后……每一县固然都有圣庙即文庙,可是一副寂寞的冷落的样子,一般的庶民,是决不去参拜的,要去,则是佛寺,或者是神庙。”孔乙己内心深深的寂寞和苦痛,短衣帮们是无法理解的,也是不愿了解的,更不用说同情了,所以他们反而都“哄笑起来”,“店内外充满了快活的空气。”这里再一次写到孔乙己给人们带来的快乐,而这种快乐却是建立在孔乙己的痛苦之上的,喜剧的氛围中上演着孔乙己科场失意的悲剧。
  孔乙己知道自己不能与大人们谈天,便只好向孩子说话,寻找知音,借以补救自己精神上的寂寞、无聊,这表现在教小伙计“我”有关“茴”字的四种写法和分茴香豆给孩子们吃这两个情节。教“茴”字的四种写法,又暴露出孔乙己一旦参与现实就势必表现出的“迂腐”,而支撑他的“迂腐”的是强固的文字信仰。其实,文字由繁到简,是一条规律,“茴”字的各种异体写法是僵死而无用的知识,而孔乙己却视之为“宝贝”,加以炫耀。这种迂腐落后的思想行为势必不受人喜欢,难怪小伙计毫不热心,要“努着嘴走远”。连小孩子也对他“多乎哉,不多也”的陈腐语言报以嬉笑,在笑声中走开了。
  这样一个迂腐、落魄的穷知识分子在大人和小孩心目中是没有任何地位的,也是毫不受人尊敬的,“孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。”这句话就一方面深刻说明孔乙己可有可无、可笑可怜、无足轻重的地位,再次显示他的寂寞与悲哀;另一方面也反映了人们的“凉薄”(即冷漠、薄情)、麻木,对别人毫不关心、毫不同情。
  在笑声中惨然谢幕
  乐极悲极,人们开心到顶点的时候也是孔乙己悲苦到顶点的时候。当孔乙己再次出现在咸亨酒店的时候,他的外形已大为改变:脸色黑瘦,穿一件“破夹袄”,两腿盘坐在一个用绳子挂在肩上的蒲包上“走”来。外形的改变,正是孔乙己悲惨遭遇的写照,说明他不仅精神被毒害、摧残了,连肉体也被摧残得不成样子。对身心俱毁、濒临绝境的孔乙己,属于剥削阶级的掌柜自然是不会表示同情的,玩弄、欺凌受苦人是他的阶级本性所决定的。可是短衣帮酒客们也随声附和“笑了”,这就更深刻地表现出社会的悲凉,人们的“凉薄”。既然对弱者的痛苦不会表示同情,对强者的残暴也不会表示出愤慨了。这里,人们对孔乙己的“凉薄”还是显示出鲜明的特殊性:孔乙己和丁举人都是穿长衫的科举知识分子,人们对丁举人的炎威越是臣服,对失败者孔乙己的“凉薄”也越是强。对人们的取笑,此时的孔乙己已无法分辩,“跌断……”,是他不能不维持的最低的面子,他内心里还存在着求生的意志,所以他恳求掌柜不要再说了。可人们还是“说笑”着,看着他喝完了酒,坐着用手“慢慢走去”。身残体废又无谋生手段的孔乙己以后该如何生活呢?他的结局必然只有一个:死亡。
  孔乙己在笑声中登场,最后又在笑声中走向死亡,“笑声”贯穿着全篇。这阵阵笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对比,它深刻的揭露了封建社会的黑暗和冷酷,同时也批判了群众的麻木。这种以喜写悲的写法,使小说的主旨表现得更突出、更深刻。

《孔乙己》原文

鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;

倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。

我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。

他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重兼督下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。

我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。

因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?

我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。

听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好吃懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。

如是几次,叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。

孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,“孔乙己,你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道,“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”

孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。

在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,“你读过书么?”我略略点一点头。他说,“读过书,……我便考你一考。

茴香豆的茴字,怎样写的?”我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,“不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;

又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,“对呀对呀!……回字有四样写法,你知道么?”我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。

有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他*擒钕愣钩*,一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。

有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总仍旧是偷。

这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。

根据小说故事情节划分结构。

开端(1~3):交代故事发生的背景。

发展(4~9):记叙孔乙己的生活经历,刻画其性格,表现他不幸遭遇。

高潮(10~11):写孔乙己腿被打折,难以生存。

结局(12段):尾声,揭示孔乙己的人生悲剧。

孔乙己形象

1、语言描写

(1)他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

说明他以读书人自居,卖弄学问,迂腐可笑。

(2)“温两碗酒,要一碟茴香豆。”

表现孔乙己有钱时很阔绰,好喝,舍得花钱。

(3)“你怎么这样凭空污人清白”

说明他死要面子,怕人嘲笑。

(4)“窃书不能算偷,窃书!读书人的事,能算偷么?”

表现他自命清高,迂腐不堪,自欺欺人,死要面子的性格。

(5)“温一碗酒,温一碗酒。”

说明他俨然失去了先前的阔气,同时也表明他当时的身体状况很差。

(6)“不要取笑,跌断,跌,跌……”

说明他至死还是死要面子,始终没有醒悟。

2、神态描写

(1)孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道。

说明孔乙己死要面子,怕人讥笑。

(2)孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。

说明孔乙己自命清高。

(3)孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话。

说明孔乙己深受封建科举制度的毒害,至死不悟。

3、动作描写

(1)便排出九文大钱。

“排”字向短衣帮显示自己的阔气,显摆读书人的身份。显表现了孔乙己自命清高,不屑与众人为伍和一般见识的傲娇心理。

(2)孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台……

用指甲蘸了酒。

“敲”和“蘸”表现了孔乙己想卖弄自己的学问。

(3)孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道。

“罩”字,让我们看到了一个善良、穷困而又不乏可爱的孔乙己形象。

(4)摸出四文大钱。

“摸”字写出了孔乙己的自卑,困窘。身体残疾到如此的地步,还硬撑持着一步一挪到酒店来喝酒,完全是没有醒悟,没有改掉好逸恶劳的毛病。

小结:从“满口之乎者也”到“立刻显出颓唐不安的模样”;从“温两碗酒,要一碟茴香豆”到“温一碗酒”;从“排出九文大钱”的显摆,“敲”着柜台的的斯文,到“摸出四文大钱”的自卑,困窘,再到“用这手慢慢走去”的悲凉,孔乙己让我们感到如此的辛酸。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。

孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”

孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。

创作背景

19世纪末期,清朝政府腐败,民不聊生,隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位,但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。

1911年辛亥革命后,袁世凯称帝,复辟势力猖獗,革命成果被窃夺。“五四”运动前后,科举制度虽被废除,但封建文化和封建教育仍然根深蒂固,封建教育仍以其他方式推行,人民仍处于昏沉、麻木状态。

1917年十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动,向封建文化教育进行猛烈抨击。为了愤怒讨伐封建制度和封建文化,为了“描绘社会上的或一种生活,请读者看看”以“引起疗救的注意”,鲁迅先生继《狂人日记》后,于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。 

我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,我样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督下,羼(chàn )水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。 

我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。 

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。 

听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家抄抄书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。 

孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,“孔乙己,你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道,“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。 

在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,“你读过书么?”我略略点一点头。他说,“读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?”我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,“不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,“对呀对呀!……回字有四样写法,你知道么?”我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。    “多乎哉?不多也。”

有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。 

孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。 

有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总仍旧是偷。这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的吗?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。 

中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。 

自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。 

我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。 

写于一九一八年冬

鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,我样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督下,羼(chàn )水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家抄抄书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,“孔乙己,你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道,“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,“你读过书么?”我略略点一点头。他说,“读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?”我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,“不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,“对呀对呀!……回字有四样写法,你知道么?”我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。


“多乎哉?不多也。”
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总仍旧是偷。这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的吗?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。


中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
写于一九一八年冬

这个语文课本上都学过的。你可以看一下了。

仿孔乙己的写作文

1. 模仿孔乙己写一篇作文

……不一会,他喝完酒,便又在旁人的笑声中,坐着用这手慢慢走去了。”

之后的几天,孔乙己一直在他的那极其破烂,连垃圾堆都不如的茅屋里熬过。他没有外出过,因为他已经没有一丁点力气用手走了。他日日夜夜地哭,因为他后悔,后悔当初到丁家里偷书,导致现在只能靠吃些烂草来抵抗饥饿。屋外地世界如何,他一点都不知道,也许不知总比知道要好。

这几天,咸亨酒店里的短衣帮们都在谈论着丁家的事。听说丁家又不见了书,可是这次却没有捉到偷书的人。丁举人非常生气,下命令,要他的家丁们在3天内必须捉到这个偷书贼,不然,要重罚。

那些家丁都非常急,谁偷的书,大家连一点头绪都没有,何况要3天以内呢?正在大家都着急的时候,一位家丁有了主意,他把自己的主意说了出来,大家也都一致赞成。

不久,他们之间的几个来到孔乙己的屋子前,他们一脚把门踢开,大摇大摆地走了进去,当他们看见孔乙己时,就对他说:“你这个偷书贼,连我们家老爷的书也敢偷,快,跟我走!”孔乙己吓了一跳,根本不知发生了什么事,可是,他只能低声说道:“且慢,且慢……”但那些家丁们没有理他,而是把他抬起,回丁府去了。另外的几位家丁早已帮孔乙己写好服辩,当他们看到孔乙己,就捏起他的手在服辩上按了一个手印,以示承认了偷书。当这一切做完后,家丁们把丁举人请来了,汇报了已捉到偷书贼的事,丁举人望了望孔乙己,骂道:“又是你这浑蛋,上次打断你的腿,算是便宜了你,如今又来偷,我看你是找死了!”孔乙己这才知道原来自己成了“替罪羔羊”他动也动不了,所以没有说话澄清。只听见丁举人又在骂:“哎呀呀!我在跟你说话呢,你听见没听见?!”孔乙己是听见了,可是他没有力气去做任何反应。丁举人发怒了,道:“你这烂家伙,算是什么态度?!来人,给我打他50重棍,然后拉出去游街示众!”家丁们按吩咐做了,而孔乙己则无力反抗。之后,他被锁在笼子里,身上挂着“偷书贼”三个大字,由一位家丁拉着笼子游街。众人们都站在街道两旁,他们看见了笼子里那想貌可笑的孔乙己,大家都哄笑起来:街道上充满了快活的空气。

而孔乙己则在笼子里默默地流泪。渐渐地,孔乙己在众人的欢乐中死了……

2. 仿写一篇孔乙己作文600

话说孔乙己在咸亨酒店喝了最后一次酒,便在鲁镇销声匿迹,众人猜疑。

其实由于孔老先生因盗疾所在肢体与心理上双重创伤,暂且闭门在家思过,疗养身心。而此时,鲁迅却以第一视角的巨作《孔乙己》风靡全球。

可怜的孔乙己却全然不知。不用说,就光看《孔乙己》这篇题目就知道核心内容是写谁的,在此,我就不必多说。

俗话说的好:洞中才几日,世上已千年。孔乙己的伤总算是痊愈了,只不过那条腿有点跛。

当他敞开大门来迎接新生活时,他发现自己已经名扬天下了。 当然,人嘛,总是要吃饭的,现在的孔乙己早已脱下那件破得不能再破的长衫,穿上了邻居家送的运动服,靠着代写书信的行当生活着。

基本上能混个温饱。毕竟这不是万恶的旧社会,活人还能被饿死? 这时的孔乙己因为鲁迅的巨作的影响,好歹也是个“名角儿”了,许多公司都邀请孔乙己做形象代言。

由于孔先生以前再咸亨酒店是喝酒的老顾主了,于是,酒公司首先上门拜访,邀请孔乙己代言本酒品牌,承诺酬金为三十万,孔乙己当时就傻了眼,这辈子头一回能与这么多钱打交道,只见他一个劲的点头,唯恐他人反悔。不久以后,这篇广告便在各大电视台播出:孔乙己手持酒杯,赋吟着《将进酒》…… 接下来,便是一位自称宣纸厂的老板,邀请孔乙己做广告,因为当年孔乙己的名字是在描红纸上的“上人孔乙己”戏谑而得的,所以请他来做代言。

酬金五十万,孔乙己当然义不容辞的答应了,又是几天后,又一则广告在电视屏幕上闪动:孔乙己拿着毛笔聚精会神的在宣纸上写道:“上人孔乙己”。 之后,凡是孔乙己代言的产品都销售火爆,所播出的广告收视率一路飙升。

总之。孔乙己出名了。

再说说孔乙己,由于代言,人就有了钱,成了大款,闲来无事,而自己又喜爱孩子,还想回报社会,所以投资盖了一所希望小学,孔乙己自任校长,终日沉浸在他钟爱的“之乎者也”和孩子们的欢声笑语之中。 在孔乙己大热之时,身为缔造者的鲁迅感慨的说:“孔乙己,你遇到了好社会哩!”。

3. 仿写一篇孔乙己作文600

话说孔乙己在咸亨酒店喝了最后一次酒,便在鲁镇销声匿迹,众人猜疑。其实由于孔老先生因盗疾所在肢体与心理上双重创伤,暂且闭门在家思过,疗养身心。而此时,鲁迅却以第一视角的巨作《孔乙己》风靡全球。可怜的孔乙己却全然不知。不用说,就光看《孔乙己》这篇题目就知道核心内容是写谁的,在此,我就不必多说。俗话说的好:洞中才几日,世上已千年。孔乙己的伤总算是痊愈了,只不过那条腿有点跛。当他敞开大门来迎接新生活时,他发现自己已经名扬天下了。

当然,人嘛,总是要吃饭的,现在的孔乙己早已脱下那件破得不能再破的长衫,穿上了邻居家送的运动服,靠着代写书信的行当生活着。基本上能混个温饱。毕竟这不是万恶的旧社会,活人还能被饿死?

这时的孔乙己因为鲁迅的巨作的影响,好歹也是个“名角儿”了,许多公司都邀请孔乙己做形象代言。由于孔先生以前再咸亨酒店是喝酒的老顾主了,于是,酒公司首先上门拜访,邀请孔乙己代言本酒品牌,承诺酬金为三十万,孔乙己当时就傻了眼,这辈子头一回能与这么多钱打交道,只见他一个劲的点头,唯恐他人反悔。不久以后,这篇广告便在各大电视台播出:孔乙己手持酒杯,赋吟着《将进酒》……

接下来,便是一位自称宣纸厂的老板,邀请孔乙己做广告,因为当年孔乙己的名字是在描红纸上的“上人孔乙己”戏谑而得的,所以请他来做代言。酬金五十万,孔乙己当然义不容辞的答应了,又是几天后,又一则广告在电视屏幕上闪动:孔乙己拿着毛笔聚精会神的在宣纸上写道:“上人孔乙己”。

之后,凡是孔乙己代言的产品都销售火爆,所播出的广告收视率一路飙升。

总之。孔乙己出名了。

再说说孔乙己,由于代言,人就有了钱,成了大款,闲来无事,而自己又喜爱孩子,还想回报社会,所以投资盖了一所希望小学,孔乙己自任校长,终日沉浸在他钟爱的“之乎者也”和孩子们的欢声笑语之中。

在孔乙己大热之时,身为缔造者的鲁迅感慨的说:“孔乙己,你遇到了好社会哩!”

4. 谁有那篇仿孔乙己的,写c罗假摔的文章

C罗假摔孔乙己版2007-05-01 21:17老特拉福德的格局,是和别处球场差不多的:都是当中一个大场地,场边预备着担架,可以随时抬下伤员。

比赛的球员,场上进了球,每每脱下上衣,四处狂奔庆祝,——这是几年前的事,现在脱衣要得黄牌,——再回到中圈,热热的等着重新开球;倘肯多耽搁些时间,便可以冲到看台下,或者角旗附近,和球迷同乐了,如果胆子再大些,那就能冲到对方球迷区去挑衅,但这些球员,多是好青年,大抵没有这样胆量。只有像坎通纳那样的,才冲上场边的看台,挥拳拔脚,和球迷打架。

我从十二岁起,便在蛮联俱乐部预备队里当后卫,教练说,速度太慢,怕侍候不了对方前锋,就在队里做守门员罢。守门员工作,虽然不用拼抢,但一旦扑球脱手,就玩完了。

而对方球员往往又喜欢禁区外远射,看过守门员的站位,又看将禁区内后卫的位置,然后射门:在这恐怖的环境之下,不脱手也很为难。所以过了几天,教练又说 *** 不了守门员。

幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管蛮联训练场边捡球的一种无聊职务了。 我从此便整天的坐在训练场边,专管我的职务。

虽然没有什么失职,但总觉有些单调,有些无聊。教练是一副凶脸孔,球员也没有好声气,教人活泼不得;只有C.骡上场,才可以笑几声,所以至今还记得。

C.骡是穿着替补背心训练而作主力唯一的人。他身材一般;暗红脸色,脸上时常带着愁苦面相;一脸衰样。

穿的虽然是替补背心,可是比赛却是主力,似乎俱乐部不给他换新背心,也没得换洗。他对人说话,总是满口地方口音,教人半懂不懂的。

因为他极受欢迎,别人便根据某种很流行的运动,替他取下一个绰号,叫作“跳水男”。C.骡一上场,所有训练的人便都看着他笑,有的叫道,“C.骡,你腿上又添上新伤疤了!”他不回答,对弗老头说,“这周联赛,我的假摔状态很好。”

说着便穿上替补背心。他们又故意的高声嚷道,“你一定又在场上假摔了!”C.骡睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我上周亲眼见你比赛假摔,骗点球。”

C.骡便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“诈摔不能算假……诈摔!……比赛的事,能算假么?”接连便是难懂的话,什么“摔者应该”,什么“跳之有理”之类,引得众人都哄笑起来;训练场内外充满了快活的空气。 听人家背地里谈论,C.骡原来也是葡萄牙影视足球表演队的,但终于没有竞争过纳尼;于是愈过愈郁闷,弄到将要没有上场机会了。

幸而以前练过几脚花拳绣腿,实力还是很强的,转会也很顺利。可惜他又有一样先天劣势,便是爱跳水。

上场不到几分钟,便后卫轻轻一碰就倒地。如是几次,英超的后卫都知道该怎么防他了。

C.骡没有法,便免不了偶然做些假摔的事。但他在我们队里,小技术却比别人都强,就是总能抓住机会进球;虽然时常摔伤,暂时不能上场,但复出不出几天,定然上场,在比赛大名单中添上了C.骡的名字。

C.骡训练半晌,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,“C.骡,你当真得过最佳跳水演员奖么?”C.骡看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道,“你怎的连半个奥斯卡奖也捞不到呢?”C.骡立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是怀才不遇之类,一些不懂了。

在这时候,众人也都哄笑起来:训练场内外充满了快活的空气。 在这些时候,我可以附和着笑,弗老头是决不责备的。

而且弗老头见了C.骡,也每每这样问他,引人发笑。C.骡自己知道不能和弗老头讲理,便只好向球童摆谱。

有一回对我说道,“你踢过球么?”我略略点一点头。他说,“踢过球,……我便考你一考。

禁区内人太多,怎样得分?”我想,最佳跳水演员样的人,用的招式我会用??便回过脸去,不再理会。C.骡等了许久,很恳切的说道,“不知道罢?……我教给你,记着!这些招式应该记着。

将来做前锋的时候,得最佳假摔演员要用。”我暗想我和最佳演员的等级还很远呢,而且我们教练也从不让我打前锋;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不就是禁区里用沾衣十八跌么?”C.骡显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲拉着训练服,点头说,“对呀对呀!……沾衣十八跌有四样倒地方法,你知道么?”我愈不耐烦了,努着嘴走远。

C.骡刚换上替补背心,想给我演示,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。 有几回,对方后卫看得险情,也赶热闹,围住了C.骡。

他看没到禁区,便使劲的往前突。后卫被他撞了,仍然不散,不让他接近禁区。

C.骡着了慌,强行突到禁区线上,倒地下去说道,“犯规了,你们犯规了。”直起身又看裁判判了点球,自己点头说,“很好很好!好乎哉!很好也。”

于是C.骡便在对方的骂声中把点球踢进了。 C.骡就是这样的狡猾,可是没有他,我们早就无法晋级夺冠了。

有一天,大约是足总杯的半决赛,坎通纳正在看我们和对手火并,看看出场大名单,忽然说,“C.骡长久没有上场了。进了决赛还得靠他呢!”我才也觉得他的确长久没有出场了。

弗老头说道,“他怎么会上场?……他遭了禁赛了。”坎通纳说,“哦!”“他总仍旧是假摔。

这一。

5. 求孔乙己的模仿文~

鬼吹灯——孔乙己版(灯谜原创) 序言——墓里站着两个人,一个是粽子,另一个还是粽子。

我大概的确是死定了。——鲁迅 倒斗的行业,是和别处不同的:就是用各种手段找到古墓,或独自一人,或拉帮结伙,进得墓中谋取钱财。

民间散盗,每每夜晚,在荒郊野岭,用洛阳铲掘土碰运气,——这是半个世纪前的事,现在完整古墓已经很罕见了,——运气好时碰到古墓,打盗洞拿的一干二净;倘肯多加钻研,便可以学到观泥痕之术寻找古墓,如果肯拜师学艺,那就能学得倒斗秘书,但这些散盗,多是头脑愚钝好吃懒做的,大抵没有这样的决心。只有掌握寻龙诀的“摸金校尉”,才能观风水辨龙脉,从虚口打盗洞,慢慢地切到棺椁处摸金拿银。

我从十八岁起,便在潘家园里给做明器生意的大金牙当学徒,师父说,样子太凶,怕条子盯上,就四处走动收古董罢。潘家园里摆地摊,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。

他们往往指着明器上的水银斑,一副不信拉到的架势,引经据典讲古比今地说一大通,然后装作吃亏的样子卖给你:在这高深骗局下,卖的竟是下蛋货。所以过了几天,师父又说 *** 不了这事。

幸亏舵把子的情面大,辞退不得,便改为专门守着地摊防备佛爷的一种无聊职务了。 我从此便整天的坐在藤椅上,专门盯着佛爷。

虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。师父是一副凶脸孔,客人也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。

孔乙己是挂着假摸金符而会寻龙诀的唯一的摸金校尉。他身材很高大;黑黄脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一脸青须须的胡子茬。

拿的虽然是工兵禅和手电,可是工兵禅是柬埔寨的,手电是一块多前的二手货,还经常没电。他对人说话,总是满口行内唇典黑话,教人半懂不懂的。

因为他姓孔,别人称他“无孔不入,不盗则已,一心为己”替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到潘家园,所有摆摊的人便都看着他笑,有的叫道,“孔爷,您脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对大金牙里说,“北宋青花瓷,开个价吧,再换三支蜡烛五个黑驴梯子。”

便拿出明器。他们又故意的高声嚷道,“你的灯一定又被吹了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你在陕西被大粽子追着咬。”

孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“尸煞不能算粽子……尸煞!……蜡烛点完了,能算被吹么?”接连便是难懂的话,什么“顶上元良”,什么“山上搬柴山下烧火”之类,引得众人都哄笑起来:潘家园里充满了快活的空气。 听人家背地里谈论,孔乙己原来也帮人看过风水,但埋进人后绝对尸变,后代家破人亡;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。

幸而从师父那里得了一个假摸金符,便做起了摸金校尉。可惜他又运气不好,下到墓中中,联蜡烛代手电筒,一齐被吹。

如是几次,被粽子虐的半死。孔乙己没有法,便免不了偶然做些从农民家里收古董的事。

但他在我们摊前,品行却比别人都好,就是从不卖下蛋货;虽然又是缺货,向大金牙暂时打借条,但不出一月,定然交上上好的明器,撕去欠条。 孔乙己得了三千块,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,“孔爷,您当真是摸金校尉吗?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。

他们便接着说道,“你怎的连鸡鸣灯灭不摸金,两不一取的规矩也不遵守呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是黑话,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:潘家园里充满了快活的空气。

在这些时候,我可以附和着笑,师父是决不责备的。而且师父见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。

孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向伙计们说话。有一回对我说道,“你知道倒斗的手艺吗?”我略略点一点头。

他说,“知道,……我便考你一考。搬山道人的魁星踢斗如何使用?”我想,散盗一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。

孔乙己等了许久,很恳切的说道,“不自导吧?……我教给你,记着!这些手段应该记着。将来倒斗的时候,保命要用。”

我暗想我和鹧鸪哨的等级还很远呢,而且我们师父也从不和搬山道人来往,因为他们只取珠而不谋财;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不就是用膝盖顶碎粽子大椎么?”孔乙己显出极高兴的样子,将黑折子敲着探阴抓,点头说,“对呀对呀!……但四大门派的保命之术,你知道么?”我愈不耐烦了,倒斗技巧为主,哪像你挂个下蛋的摸金符,每回摸倒墓主连 *** 都保不住,想不尸变都不行的田地,于是努着嘴走远。孔乙己刚摆好架势,刚想操练,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。

有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们一人一颗红奁妙心丸外加一颗软尸香。

孩子吃完秘药,仍然不散,面色死灰,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将百宝囊罩住,弯腰下去说道,“不能再吃了,快死了。”

直起身又看一看浑身死气的孩子,自己摇头说,“快死了快死了!进气少哉?出气多也。”于是这一群孩子都在救护车的呼啸中里走被。

6. 作文当代孔乙己

现代“孔乙己” 只要读过鲁迅先生的小说《孔乙己》,大家都会为封建时代那又穷又酸的孔乙己发出一阵感慨:他穷困潦倒,却又死要面子.谁料,而今我的身边居然出现了一个现代孔乙己――我家隔壁有那么一位小青年,前几年,进了一个国营大企业,收入还不赖,可后来却不知咋的,回家了.听说是出了事,但他死要面子遮掩着,硬要说是单位薪水太低自己不想干,出来“跑生意赚大钱”.前些天,他从我家门口经过,嗬,西装革履,头发乌黑油亮,一手持个“大哥大”,一手拎个棕色公文包,一副踌躇满志的样子.于是,我便上去打了招呼:“哟,几天不见又发了,这年头也赶上时髦了?这会儿,又去哪呀?”“嘿?还行,这几天和朋友合伙干买卖,赚头不小.这不,今天要去上海会客商.”说完,他自鸣得意地走上了公共汽车.会客商?干吗舒适的的士不坐,偏偏跳上了那辆公交车?我随后也上了那辆车.他拣了个靠窗的位置坐下,既而,便拿出了“大哥大”,大声对着“大哥大”叫开了.车上人不多,嘈杂声也很小,可他就是要用他的高分贝的嗓门喊话,唯恐人家听不见.于是,车上的乘客听到的便都是关于他会客的电话内容,什么“**宾馆”啊,什么“*万元*万元”啊,什么“我请客吃饭”啊,等等.于是,车上的人便向他投来了一双双注视的目光?突然,汽车一个急刹车,他的那个“大哥大”啪地一声掉了下来,向前滚去.前排一位乘客看见,直为他的“大哥大”可惜,忙捡了起来:“奇怪,怎么这么轻?”细细一看,原来是个玩具大哥大.那位乘客一叫,我的那个邻居小伙的脸一下子涨成了猪肝色,车一靠站,他便灰溜溜地下了车.我想,也许他会搭上另一辆车子,也许同样的故事会又一次上演?晚上,他回家时遇到了我,不管我对他的所谓“生意”有多反感,他还是不停地念叨着.也巧,我的一个朋友知他回家待业的底细,便当许多人的面把他的老底一下全抖了出来.他在众人的哄笑声中,只得狼狈逃走,真是可笑又可悲.。

7. 描写孔乙己的小作文,150字左右

从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”

这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份,预示了悲剧的必然性。通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。

“青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象。

断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨。通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。

“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷;只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手。

不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

鲁迅的文章《呐喊》 要里面的一篇故事

《狂人日记》以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事,他害怕所有人的眼光,总觉得人们想害他,想吃掉他。医生给他看病,让他“静养”,他便认为是让他养肥可以多吃肉。他记得大哥曾对他讲过“易子而食”“寝皮食肉”之事,然后想起“妹子”死时,大哥劝母亲不要哭,便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”,越被认为是“疯子”,当他完全失望于改造周围环境时,他也“痊愈”了,去某地当候补官了。小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象,他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人,他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。

⑵《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人,但他在科举制度毒害下,除了满口“之乎者也”之外,一无所能,穷途潦倒,成了人们取笑的资料。为生活所迫,他偶尔做些小偷小窃的事,终于被打断了腿,在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写,揭露了封建科举制度的腐朽,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。
⑶《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲,他的鲜血却被民众当作治病的灵药,这种强烈的反差,有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。
⑷《明天》中单四嫂子的儿子宝儿得了病,单四嫂子为他四处求医,盼望着“明天”宝儿的病就能好。但是“明天”到来了,病魔无情地夺去了宝儿的生命。明天是什么,是希望还是绝望,单四嫂子不得而知,但失去宝儿后的孤独与痛苦却是真实的。
⑸《一件小事》的主人公“我”,是五四时期具有进步倾向的知识分子。虽然不能将其判定为革命者,但在他的身上确实有着许多体现出革命民主主义者思想情绪的特点:关心祖国的前途和民族的命运,痛恨北洋军阀的反动统治,尤为厌恶腐朽不堪的孔孟之道。但他身上也有一定弱点,对劳动人民尚缺乏深刻的认识和正确的判断。然而,车夫的所作所为却使他极为震惊“我”在进行自我审视、自我省察、自我灵魂拷问中发现了“我”作为知识分子自身的“小”来。
⑹《头发的故事》讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。N先生是一个有觉悟、有理想的人,因为觉得不方便而剪去了辫子,却遭到了周围人的蔑视和厌恶,因此他深感中国的守旧和顽固一一“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时,中国便永远是这样的中国,决不肯自己改变一支毫毛。”
⑺《风波》写朝廷上换了皇帝没换皇帝对村里人思想的风波。揭示了农村人,也就是在封建思想摧残下的中国人安于现状、不问世事、没有拯救自己命运的思想,没有人的价值的认识。
⑻《故乡》描写鲁迅冒着严寒回到了他阔别七八年的故乡的所见所闻,深刻揭露出封建等级制度给人的心灵造成的伤害。20世纪20年代中国农村日甚一日的破产景象在这个最初的印象中得到了形象的反映。但给“我”印象最深的,却是在这种生活背景下生成的人与人之间的“隔膜”,灵魂上的疏远,心灵上的毁灭。
⑼《阿Q正传》,阿Q,姓名籍贯不详,以做短工度日。阿Q自尊又自卑,对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉,不是想自己“先前阔”,就是想“儿子会阔多了”,他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿,又被“假洋鬼子”打了一棍,想着“儿子打老子”便忘却了;调戏小尼姑便觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望,尽管严守“男女之大防”,但又压不住自然的本能,就对吴妈叫着“我和你困觉”,被秀才的大竹杠打了一顿,阿Q的爱情梦被打破,随即生计又成问题,于是打定进城。回来时获得村里人一时的敬畏,但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村,本是“深恶痛绝”,但一看举人和村里人都怕他们,便有些神往,然而阿Q却一直没弄懂革命,直到被抓、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性,阿Q则是这种国民性弱点的集中表现。“精神胜利法”是阿Q的主要特征。
⑽《端午节》的主人公方玄绰是小官吏又兼做教员,早年也曾觉醒过,后来却消沉了。他严于责人,宽于责己,思想严重退坡,喜欢“差不多说”的“精神胜利法”。
⑾《白光》是描写没落的旧式知识分子的小说。主人公陈士成参加科举考试,考了十六回,回回落榜,也没有捞到秀才,终于变得精神失常,最后投湖自尽,了结了自己的一生。鲁迅通过对这个人物的描写揭露了封建科举制度和封建教育的本质,对人物本身也作了彻底的否定。
⑿《兔和猫》描写一个家庭主妇三太太在夏天给她的孩子们买了一对小白兔,小说就围绕着兔的出现和消失展开起伏曲折的故事情节,表达了作者对弱小的同情,对随意欺凌弱小者的憎恨。
⒀《鸭的喜剧》以鲁迅与俄国盲诗人爱罗先珂住在一起时的生活为素材,表现出两人深厚的友谊,同样也是爱的抒情。
⒁《社戏》所叙“我”的三次看戏。开篇用近三分之一篇幅写“我”在北京的两次看京戏,后用三分之二多的篇幅写“我”小时候在故乡去赵庄看一场社戏。两次看京戏都窝窝囊囊心绪极坏,而看社戏却是意趣盎然永生难忘。三场戏发生在两个地点:都市和乡村。有意味的是,三场戏都枯燥乏味,三场戏都没看到什么,看戏的“我”三次都中途告退,但作者的心情却截然相反。北京的两次看戏叙述中,透露的是一种沉重的压抑感。整篇小说的感情基调就是都市和乡村的对立,表现了作者对农村生活的衷心向往和对农民的深厚感情。
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孔乙己
鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重兼督下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸⑵上的"上大人孔乙己"这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,"孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!"他不回答,对柜里说,"温两碗酒,要一碟茴香豆。"便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,"你一定又偷了人家的东西了!"孔乙己睁大眼睛说,"你怎么这样凭空污人清白……""什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。"孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,"窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?"接连便是难懂的话,什么"君子固穷"⑶,什么"者乎"之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学⑷,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好吃懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,"孔乙己,你当真认识字么?"孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道,"你怎的连半个秀才也捞不到呢?"孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,"你读过书么?"我略略点一点头。他说,"读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?"我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,"不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。"我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,"谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?"孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,"对呀对呀!……回字有四样写法⑸,你知道么?"我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。
有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃,一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,"不多了,我已经不多了。"直起身又看一看豆,自己摇头说,"不多不多!多乎哉?不多也。"⑹于是这一群孩子都在笑声里走散了。
孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,"孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!"我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,"他怎么会来?……他打折了腿了。"掌柜说,"哦!""他总仍旧是偷。这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?""后来怎么样?""怎么样?先写服辩⑺,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。""后来呢?""后来打折了腿了。""打折了怎样呢?""怎样?……谁晓得?许是死了。"掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。
中秋之后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,"温一碗酒。"这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,"温一碗酒。"掌柜也伸出头去,一面说,"孔乙己么?你还欠十九个钱呢!"孔乙己很颓唐的仰面答道,"这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。"掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,"孔乙己,你又偷了东西了!"但他这回却不十分分辩,单说了一句"不要取笑!""取笑?要是不偷,怎么会打断腿?"孔乙己低声说道,"跌断,跌,跌……"他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,"孔乙己还欠十九个钱呢!"到第二年的端午,又说"孔乙己还欠十九个钱呢!"到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
一九一九年三月
□注释
⑴本篇最初发表于一九一九年四月《新青年》第六卷第四号。发表时篇末有作者的附记如下:"这一篇很拙的小说,还是去年冬天做成的。那时的意思,单在描写社会上的或一种生活,请读者看看,并没有别的深意。但用活字排印了发表,却已在这时候,——便是忽然有人用了小说盛行人身攻击的时候。大抵著者走入暗路,每每能引读者的思想跟他堕落:以为小说是一种泼秽水的器具,里面糟蹋的是谁。这实在是一件极可叹可怜的事。所以我在此声明,免得发生猜度,害了读者的人格。一九一九年三月二十六日记。"
⑵描红纸:一种印有红色楷字,供儿童摹写毛笔字用的字帖。旧时最通行的一种,印有"上大人孔(明代以前作丘)乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也"这样一些笔划简单、三字一句和似通非通的文字。
⑶"君子固穷":语见《论语·卫灵公》。"固穷"即"固守其穷",不以穷困而改便操守的意思。
⑷进学:明清科举制度,童生经过县考初试,府考复试,再参加由学政主持的院考(道考),考取的列名府、县学籍,叫进学,也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试(省一级考试),由秀才或监生应考,取中的就是举人。
⑸回字有四样写法:回字通常只有三种写法:回、〔外"冂"内"巳"〕、〔"面"之下部〕。第四种写作〔外"囗"内"目"〕(见《康熙字典·备考》),极少见。
⑹"多乎哉?不多也":语见《论语·子罕》:"大宰问于子贡曰:夫子圣者与?何其多能也!子贡曰:固天纵之将圣,又多能也。子闻之,曰:大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。"这里与原意无关。
⑺服辩:又作伏辩,即认罪书。
⑻据本篇发表时的作者《附记》(见注1),本文当作于一九一八年冬天。按:本书各篇最初发表时都未署写作日期,现在篇末的日期为作者在编集时所补记。

《呐喊》是中国现代小说的开端与成熟的标志,开创了现代现实主义文学的先河。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法,以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧,形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象,深刻反映了19世纪末到20世纪20年代间中国社会生活的现状,有力揭露和鞭挞了封建旧恶势力,表达了作者渴望变革,为时代呐喊,希望唤醒国民的思想。

本文标题: 用“空气中充满了快活的空气”为开头写一个故事
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