信口雌黄是一个成语，它是指不顾事实，随口乱说或者是妄作评论。

信口这两个字人们很容易明白，就是随口说话。那雌黄是什么意思呢？

其实，雌黄是一种矿物质，是一种单斜晶系矿石。雌黄这种矿物质的颜色是一种橙黄色微透明的。它可不仅仅是一个石头这么简单，它可以用作颜料或者可以充当褪色剂。

简单点说，“雌黄”虽然与我们今天的“涂改液”的成分不同，但是它们却有一样的功能，那就是可以修改错别字。

为什么这么说呢？

因为古代的纸多是用防虫蛀的黄檗染成的，所以古代的纸是略带黄色的。如果古人在写字的时候，把字写错了，就可以用雌黄涂一涂。这样呢错字就给盖住了，就可以在上面重写了。

所以呢，雌黄在古代是书写的“改正液”。

那么雌黄怎么和信口又连接在一起了呢？

原来这也是有出处的，它源于晋代的一个人物，他叫王衍。

晋代，都城洛阳那是名士云集，人才辈出。当时大家最喜欢的不是经世之学，而是喜欢在一起，围绕庄子和老子的学说而展开清谈。而王衍就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也是因他而产生的。

王衍，字夷甫，他是今天的山东临沂人。他出身于名望氏族，他的父亲曾经任平北将军，而大名鼎鼎的竹林七贤中的王戎是他的堂兄。

王衍少年时就随家人在京城生活，在当时，他还是个非常有名的美男子呢。他从小博览群书，才华出众，长大后步入仕途，也是频频地提升。他年纪轻轻就做到了黄门侍郎，这是一种皇帝侍从官的官职。

由于受到当时社会风气的影响，他也渐渐地迷上了玄学。而且他精通玄理，常常出口成章，当时的人们都很倾慕他。

但是他与友人们谈玄论道的时候有一个习惯，那就是如果他感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，就要立刻地进行批驳更改。他侃侃而谈的时候，有时也是漏洞百出，甚至搞得连自己的话有时也是前后矛盾。

当时，人们用黄纸写字，发现写错字就用黄色的雌黄来涂抹，然后再更正。而大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是就给他起了个绰号叫“口中雌黄”。

这就是信口雌黄最早的出处了。

看来雌黄在古代的作用也是不小的，它充当了涂改的作用，而且还延伸成了一个成语。但是雌黄它的主要成分是三硫化二砷，是有剧毒的。所以现在我们既不能对别人信口雌黄，也不能轻易地使用雌黄。

雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。

信口雌黄 [ xìn kǒu cí huáng ] 

释义：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

译文：王衍，字夷甫，能言善辩，感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，（大家见王衍这样喜欢更改别人的言论）于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。

用法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义

笔顺

成语故事：

晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着麈尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”。

晋代，都城洛阳名士云集，人才辈出。但大家最喜欢研究的并非经世之学，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈，玄妙而又空虚。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也因他而产生。

史料记载，王衍，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，生于公元256年。他出身名门望族，父亲曾任平北将军，“竹林七贤”中的王戎为其堂兄。

王衍少年时随家人在京城生活，他在当时可是非常有名的一个美男子，身姿俊秀，双目如神，言谈举止安详文雅，连名士山涛看到后也禁不住对朋友感慨道：“不知是哪位妇人，竟生出如此俊美的儿子！”

王衍从小博览群书，才华出众，长大后步入仕途，频频提升，年纪轻轻就做到了黄门侍郎这种皇帝侍从官的官职。

由于受到当时社会风气的影响，他渐渐地迷上了玄学。他精通玄理，出口成章，为世人所倾慕。当时，人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具，名叫尘尾，它本是用于驱虫﹑掸尘，但相沿成习就成为一种名流雅器。王衍常常拿持在手的尘尾很特别，柄为白玉做成。

每当清谈的时候，人们一边听着他的高谈阔论，一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手，无不目瞪口呆。

与友人谈玄论道，王衍有一个习惯：感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。

当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿黄色的雌黄来涂抹，然后再予更正。大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。

崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头，曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职，位极人臣。经过“八王之乱”等政治动荡，西晋迅速走向衰亡，王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死。