作文作文作文作文时间的作文，主要说明了时间过的很快，和以前回忆的事情先来点格言:光景不待人，须叟发成丝。，——李白，抛弃时...
作文作文作文作文
时间的作文 主要说明了时间过的很快 和以前回忆的事情光景不待人，须叟发成丝。
——李白
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅
你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武
我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿�?
——鲁 迅
我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）
◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）
◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）
◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）
◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）
◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）
◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）
◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）
光景不待人，须叟发成丝。
——李白
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明
时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅
你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林
时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武
我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基
最实用的
做人就要往上爬
不知谁说的...
时间就是金钱
一寸光阴一寸金
寸金难买寸光阴
劝君莫惜金缕金
劝君惜取少年时
加故事：
美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗？那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”诚然，一个人生命的价值在于他为社会创造的价值，但这种创造的价值却是随时间的延续来实现的。试想，历史上那些为人类创造出许多物质财富和精神财富的科学巨匠文艺大师，哪一个不是通过“惜时”把自己的人生体现得丰富而有意义呢？这里我们还是先听听他们自己的体会吧。歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。”
优秀共青团员张海迪，在不长的时间里就掌握了日语、英语、世界语等几门外语，完成了《海边诊所》的翻译。一个身体的三分之二都失去知觉的高位截瘫患者，一个残疾者的生命为何能释放出如此巨大的能量？焕发出如此夺目的异彩？原因之一不是由于她抓紧了分分秒秒的富贵时光，增中了生命的活力吗？
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」
聚萤读书
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜："世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。"这是什么？众说纷云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他说："最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；对于在等待的人，时间最慢；对于在作乐的人，时间最快；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成；时间可以将一切不值得后世纪念的人和事从人们的心中抠去，时间能让所有不平凡的人和事永垂青史?
时间到底是什么呢？时间对于不同的人有不同的意义。对于活着的人来说，时间是生命；对于从事经济工作的人来说，时间是金钱；对于做学问的人来说，时间是资本；对于无聊的人来说，时间是债务；对于学生、尤其是中学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。
怎样赢得更多的学习时间？
要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。
一、 早日立下志向：彼埃尔·居里说："使自己想一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。"对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。
二、 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。
三、 用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少学生承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨炼自己的毅力。
四、 不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务？花了多少时间？时间利用率如何？效果怎样？怎么改进。不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。
五、 善于利用零碎时间：达尔文说："我从来不认为半小时是微不足道的一段时间"。一个人如果认识到学习的重要，看到自己水平不高，感到时间的紧迫，就会自觉地去利用零碎时间。零碎时间最好用来学习自己最喜欢的学科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要简朴，朋友要挑选：学生的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。要与有抱负，有志气，好学上进的同学多来往。如果交上了不求上进，只讲吃喝玩乐的朋友，并仿效起来，那么，自己的学习时间必然会一天天少起来。
应该珍惜时间
历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
猫头鹰的启示（如何科学地安排好时间）？
一年春天的某个早晨，太阳刚刚升起，喜鹊就来到了猫头鹰先生的家门口，欢快地叫着"猫头鹰先生，快起来，借着早晨明媚的阳光，练习我们的捕食本领，不要再睡懒觉了。"猫头鹰睁一只眼闭一只眼，身体一动不动地蜷屈在窝里，懒懒地说了声："是谁呀？这么早就上这来瞎叫，我还没有睡醒呢，啥时练不行，我还得再睡一会。"喜鹊听了这话只好独自锻炼去了。到中午，喜鹊又来了，一看猫头鹰虽然醒了，但还是在床上躺着，喜鹊刚要说话，猫头鹰抢着说："天还长着呢，练什么呢，赶趟，趁早还是休息的好。"喜鹊说："已经不早了，都到中午了，你该捕食锻炼了。"可是猫头鹰还是不动。太阳落山之前，喜鹊飞到猫头鹰家，看见猫头鹰刚刚起床洗脸。就对他说："天要黑了，我要休息了，你怎么才洗脸啊。"猫头鹰说："我就这习惯，晚上饿了我才开始捕食。"喜鹊说："这么晚了你还能捕到什么食。"这时，天已经黑下来了，猫头鹰拍打着翅膀从一棵树飞到另一棵树,累得筋疲力尽，什么食物也没捕到，肚子饿得咕咕叫，他也哇哇地乱叫，声音非常难听。
当然这是个小小的寓言故事，如果猫头鹰真的夜间去捕食，就要饿得从树上摔下来了。可是这则寓言却告诉我们一个深刻的道理，那就是要珍惜时间。古人说过："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"昨天和今天没什么大区别，今天和明天也没有不一样，一年四季，春夏秋冬循环往复，但是我们个子长高了，慢慢又变矮了，头发由黑变白，这时才刚想起，该学的没有学，该会的没有会，该做的没有做，但是过去的时间却再也找不回来了，这样的人生又有什么意义呢？所以青少年朋友一定要从小珍惜时间，努力学习，将来才能成为有用之才，否则就难免要"少壮不努力，老大徒伤悲"了。
回答者： 花精灵公主 - 见习魔法师 二级 2-18 14:36
太多了,你好好看吧,对你的作文有所帮助.
另外你把你最喜欢的几条当作你的口头禅更好啊...
我的回答很有创意吧..支持我,绝对没错..
回答者： huamingoptical - 秀才 二级 2-19 10:23
11． 文房四宝
笔，
多少烽烟从此起？
弹指间，
战火千万里。
墨，
入我笔下成五岳。
五岳高，
雁飞不得过。
纸，
留住梦中的唯一，
人生如，
白驹过短隙。
砚，
岁月消磨成眷恋。
有几人，
灯下读秦汉？
昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。
今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。 那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？
莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？
抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。
相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水……
虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！
兄弟相信我你只要开头末尾写好中间语言流畅一定是优秀作文
把 握
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”——朱自清
是的，日子就是在日出后开始，在日暮中结束。它没有停留，也没有延长……
那么，如何把握好这易失的日子，使自己在充实中渡过，在回味中享受呢？答案只有一个：把握好构成日子的一分一秒！
“曾经年少爱追梦。”在最紧张的初三冲刺阶段，我曾调皮地在课堂上与同桌草拟“暑日旅游表”，并常因美好的遐想而忘形狂笑，却殊不知，在这无聊的“草拟”和没有意义的“遐想”中，我浪费了时间！
也曾在“开夜车”时，不失时宜地对自己说：“算了吧，都这么晚了，该休息了！”还在临睡前，特地交代妈妈：“明天我5点起床！”然而，在第二天早上，我竟比原计划晚了2个小时。早饭是不能吃了，风一样地冲出家门，一路狂奔到学校，心存侥幸地试图挽回已逝的时间；但一切均为时已晚，哪里还有闲情将昨夜未完成的功课补上？
唉——，时光就是如此，在我的自行松懈中，无情地流逝了、远去了。所以，此刻正在中考的考场上奋力拼搏的我，前所未有地滋生出一种无比深刻的体会感悟到了时光的珍贵。
记得德国的一位著名作家说过这样一句话：时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在如箭一般飞逝，而过去则静立不动。的确，“现在如箭一般飞逝”，它不会因你而休止，不会为你而延续。你只有科学合理地安排，才能使它服务于你。当然，这就要求你，不可以像我一样，仅仅停滞在对未来的憧憬中。你应当用不懈的努力来实现心中的理想。你更不能一味地回味过去、感伤往昔，这样，时间便会悄然地从你眼底划过，无情地划过……那么，你永远只能得到空白。
“明日复明日，明日何其多？”是的，我总期盼着明天的到来，我总奢望明天可以完成一切课业。但此时，我终于明白，自己在松懈、自满、蹉跎中，已失去了太多的时间，我的损失已无法挽回。所以，我衷心地希望那些同样企盼明天的人，快马加鞭，补上已失去的空白，别在蹉跎中酿造无奈和悔恨。
“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去了，……”
是的，时间匆匆，岁月匆匆。把握好每一分每一秒，把握好今天，把握好现在，你就等于把握住了——美好的明天！
[其二]
岁 月 匆 匆
朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去……”的确，岁月太匆匆，朱自清先生的话道出了人们的心声。
从“老大徒伤悲，万事成蹉跎”到鲁迅的“浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间等于慢性自杀”，古往今来，人们都在为时光的易逝和时间的紧迫而嗟叹、感伤。
白驹过隙，如离弦之箭，一闪而逝。当你直至垂老病死之时才悟出“岁月太匆匆”，一切都悔之晚矣！所以，作为中学生的我们就应该好好地珍惜时间。鲁迅小时候有一次上学迟到，他就在自己的课桌上刻了一个“早”字，以督促自己抓紧时间；从此便再也没有迟到过。这何尝不是我们的典范？毛泽东主席在年迈时，仍以坚韧的毅力坚持天天学习，天天上图书馆。毛主席的这种与时间赛跑、勤奋好学的精神正是我们要学习的。还有雷锋挤时间的“钉子”精神等等，这都说明了人要有所作为，就要充分地利用时间、珍爱时间。
珍惜时间，要从小事做起。譬如，在等人时随手带一本笔记本或书，争取在这或简短或冗长的等待中多增长一份知识，多明白一点事理。久而久之，便养成了珍惜时间的好习惯。然后，你会发觉，你已经成为了时间的主人。即使时光转瞬而逝，你也无怨无悔，毕竟你已经好好地利用了你所拥有的时间，而时间也会向你展现生活的五彩缤纷和人生的绚烂多姿。
岁月匆匆，生命亦匆匆。珍惜生命是珍惜时间的又一诠释。当一个小生命降临人世，母亲就赋予了他生存的权利；而他的“时间”也就开始飞逝。保尔·柯察金曾说过，生命的意义就在于“每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”是碌碌一生还是一生无悔，选择的权利把握在每一个人自己的手中。我想，只要你珍惜了时间，也就珍惜了你的生命，你的整个人生也将会无比的灿烂。
匆匆的岁月，带来了我们奋斗的机遇，给予了我们生命的启示。珍惜时间，热爱生命是我们对岁月匆匆的领悟。朋友，在匆匆如流水的时光中，你是否意识到它的存在，珍惜了它？如果没有，那就请从现在起与时间赛跑，对匆匆的岁月说“不”吧！
[其三]
悔
曾经，我不懂得珍惜时间，任光阴流逝。因那“明日复明日”的思想，我终究“万事成蹉跎”。如此的荒唐岁月直到我失去了最好的朋友时才结束，但是无论我现在如何珍惜时间，都追不回逝去的光阴，换不回挚友的生命。
“雪儿，借你的作业来抄一抄。真是的，这些老师吃饱了撑着吗？布置那么多作业，堆起来都成座山了，烦死人了，还好我聪明，先玩再说，作业随便借一本来抄抄不就得了吗!对不对，雪儿?人生就是要及时行乐嘛！”我像往常一样，一屁股坐在雪儿的桌上，一边等着雪儿借作业给我抄，一边发表我的“高谈阔论”。冷不防，雪儿一把推开我，愤怒地朝我大吼：“够了，我再也受不了你这么胡闹下去了。一个人有几个青春可以任你挥霍，看看你现在什么样，学习一塌糊涂，只会到处向人借作业抄，你这是自甘堕落呀，我，我再也看不下去了！”向来柔声细语的雪儿竟会吼出如此激烈的语言，不只我呆了，几乎在班上的每一个人都呆了，好不容易我才回过神来，咕哝了一句：“不借就不借嘛，发这么大火干嘛？”雪儿竟泪流满面地冲出教室，头一次逃学了。丢下我望着她的座位发呆，弄不清雪儿为何如此。
因为赌气，我决定不去找雪儿，心里却忐忑不安，雪儿已经好几天没来上学了，莫非发生了什么事？最终我还是按捺不住，去了雪儿家找她。
不知用什么语言来形容我的心情，原本面色红润的雪儿正憔悴不堪的躺在床上，苍白的脸庞，嘴唇干裂无一丝血色，我的眼眶里泪水直打转，声音也哽咽了：“雪……儿……”雪儿睁开无神的大眼睛，拉住我的手说：“对不起，那天我不是有意凶你的，我……我时日不多了，不希望你再过着那种荒唐无意义的日子,你能为了我而珍惜时间、好好学习吗？”雪儿依旧那么温柔体贴，我再也抑制不住汹涌的泪水。“雪儿，你会好的，我还要和你一起学习，认真地学习，真的。”雪儿开心的笑了。“那好，我们约定好了，一起考上重点中学。”“嗯！”
从那天起，我疯了似的努力学习，恨不得把一天掰成两天用，急速上升的成绩令老师同学们瞠目结舌，只有我知道，我是在为自己和为雪儿奋斗。终于，我如愿以偿地考上重点中学，可雪儿却没有遵守我们之间的约定，一个人上了天堂，我才知道原来我失去了那么多，那么多，却永远了也追不回来了。
珍惜生命吧！
秋天的清晨，我一个人漫不经心地坐在道边的一片小树林下。秋风下，落叶枯黄和一颗凝重的心，初三了，初中的生涯过去了大半，两年的时间匆匆流走。在洗手的时候；在吃饭的时候，在凝然的双眼前，一分一秒，一日一月，极缓慢而又极迅速的流逝。我尝试过，但到头来只有"抽刀断水水更流"的无奈。我内心一片茫然……
天渐渐亮了，附近的楼里渐渐有了声。我透过树林看见有人走过，是去买菜的？或是去上班的？各式各样的脚，各式各样的鞋。他们在干什么，走得这么快。来也匆匆，去也匆匆，和时间竞争吗？傻瓜，放弃吧！时间是你能追得上的吗？
突然，我看到了一双又细又长的腿，不，不是腿，是拐杖。它正向我走来。它走进树林，下面还是枯黄的树叶。我顺着它往上看，是一位中年人。他手里捧着一叠厚厚的书，静静地坐在石椅上，翻开了书。他的眼神，不，怎么可能？他失去了双腿，他已经步入中年，不，这不是他的眼神。这么钢毅，这么自信，这么潇洒，这么自如，透着必胜的坚定信念。他抬眼，和我的目光相对了，我有点窘，低下了头，很不自在地随口说了一句：“这么早读书啊！”他一笑：“哈！这年头没文化可不行啊。我们那时候碰上了文化大革命，误了一代人噢。这不，我今年都四十多了，还好，读书，也还有时间。我现在啊，可得抓紧时间。也算是和时间赛跑吧，我相信我能赢，小朋友，你呢？”“我……”我越加发窘。“世上只有时间对人最公平，每人每天24小时，看你能不能充分利用。能利用，再迟也不迟。对时间啊，只能去追赶，可不能等噢！”我使劲地点了点头。
是啊，面对时间的流逝，用手遮挽了有何用，还不是又从遮挽的手匆匆流走。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”我还有一年时间，我们还可以努力，可以拼搏，可以与时间赛跑，我不会输的，不会的！
脚下，枯黄的树叶中混有一丝绿。
我站了起来，顺着那位中年人来时的道路，向树林处走去。我走得匆匆，眼光里透着钢毅的神情和必胜的信念……
鲁迅简介300-400字以及一个小故事200字的 谢谢了！！！！！！！！！
明天我要演讲 在线等 快啊！rn谢谢大家了！！！！！！！！！鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
相关故事：
篇一：鲁迅小时候的故事
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。
理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你!”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
篇二：鲁迅小时候的故事
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。
乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊;另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。
鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。
鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹;蟋蟀弹琴，油蛉低唱;像人形的吃了便可以成仙的何首乌;人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。
篇三：鲁迅小时候的故事
鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好。
正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」
因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗?
篇四：鲁迅小时候的故事
有一次，小鲁迅和伙伴们看完社戏，大家一起摇着小船，唱着歌儿回家。已经深夜了，周围黑黑的，伸手不见五指。大家又累又饿，不知道是谁出了个主意：现在正是罗汉豆成熟的季节，船上又有柴(chái)火，我们可以偷一点来煮着吃。
大家听了纷纷赞成，小鲁迅也高兴着答应了。大伙立刻把船靠到岸边。岸上的田地里，乌油油的，到处都是结结实实的罗汉豆。一个小伙伴喊着：“阿发，这边是你们家的，这边是六一公公家，我们偷哪一边的呢?”
大家也都跳上岸，小鲁迅也紧跟着跳了上去。阿发一边跳，一边说：“让我来看看吧!”他一摸豆荚，大声得叫着：“偷我们家的吧，我们家的豆都可大着呢!”于是，大家马上纷纷出发，在阿发家的豆田里，每人摘了一大捧。回头到六一公公家的豆田里，每人又偷摘了一大捧。
回到船上，年龄大的去生火了，小鲁迅和年龄比较小的小伙伴就在一起剥豆。没过一会，豆就煮熟了，哇，一阵阵豆香直往鼻子里钻，真香啊!小鲁迅和大伙抢(qiǎng)着把豆吃完了，擦擦嘴巴，摸摸饱饱的肚子，摇着小船继续回家!
篇五：鲁迅小时候的故事
鲁迅读书时，还要帮助家里做些事，特别是为父亲的病经常上当铺跑药店。有一次，因多做了些家务，读书迟到了，受到老师的责备，他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再没有迟到一次。
参考资料来源：百度百科-鲁迅
鲁迅，原名周樟寿（后来改为周树人）字：豫山，后改为豫才，于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里。13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案锒铛入狱，此后他的父亲又长期患病，终致死亡，家境败落了下来，因此卖了房子。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼小的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，好朋友也不和他说话了，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对于他幼小的心灵的打击很大，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人事物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”（《呐喊》自序）
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做侦探，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说，它奠定了中国的新文学运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。
鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人， 就像寓言中的叶公。
鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，察觉到平时察觉不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以平凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱。但朋友的不在此例。二、赶快收敛、埋掉，拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《故乡》《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。
1918年起，先后发表的《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇，后来一同收入小说集《呐喊》。
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外象是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。
这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。
1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。
1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。
20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。
1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。
著作书目：
《呐喊》(短篇小说集)1923，新期社
《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《热风》(杂文集)1925，北新
《彷惶》(短篇小说集)1926，北新
《华盖集》(杂文集)1926，北新
《华盖集续编》(杂文集)1927，北新
《坟》(论文、杂文集)1927，未名社
《野草》(散文诗集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(杂文集)1928，北新
《三闲集》(杂文集)1932，北新
《二心集》(杂文集)1932，合众书店
《鲁迅自选集》1933，天马
《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局
《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局
《鲁迅杂感选集》翟秋白编选，1933，青光书局
《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局
《拾零集》1934，合众书店
《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局
《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司
《门外文谈》(论文)1935，天马
《故事新编》(小说集)1936，文生
《花边文学》(杂文集)1936，联华书局
《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋
《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生
《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋
《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋
《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋
《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社
《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社
《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社
《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司
《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社
《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文
《鲁迅选集》1952，开明
《鲁迅小说集》1952，人文
《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司
《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司
《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青
《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联
《鲁迅选集》(上下册)1959，人文
《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社
《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社
《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文
《鲁迅佚文集》1976，解放军报社
《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民
《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物
《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民
《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文
关于鲁迅的小故事？对他的印象？
鲁迅有许多有趣的小故事，其中一个是这样的：
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
还有
在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。
因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”
鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。
在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。
最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。
乡村大自然的景色、与闰土等“野孩子”的生活，以及民间文艺和绘图的书，引起了鲁迅极大的兴趣与爱好，这些兴趣与爱好，看似平行，实则互相联系，都影响着他的生活与性格，以后日渐发展，都服务于他那伟大的理想。日后从事文学，表现农村的贫困，深刻揭发社会的矛盾，以及研究汉画、造像，提倡木刻，都与此相关。至于批评的眼力，也在童年开始萌芽。而从家族得来的那种公正、刚强，持之以恒的精神，在他后来与逆境战斗时，又得到了发展。以上所叙述的鲁迅童年生活这一段，在鲁迅的一生中，也可以说是较为幸福的吧。这使他日后回忆起来，往往起一种美的感觉，一种向往的心情，并常从此获得创作的灵感。
可是，从13岁起，鲁迅更开始和社会有了接触，要亲自尝受人世的辛酸
印象中的鲁迅先生
“没有调查就没有发言权。”毛泽东这句话，我还是相信的。一个人，即使完整地看完《鲁迅全集》，也未必能够给鲁迅先生一个恰如其分的评价。仅仅读了鲁迅的部分作品，或者竟没有看，就滔滔不绝地评说人家短长，诚然不是一个严肃的学者应该有的态度。我不是什么学者，似乎可以宽容一些，可是我觉得还是慎重一点比较好。这既是对读者负责，也是对自己的尊重。因此，我必须在此声明，这篇文章要表达的，不过是笔者的一些印象罢了。
我可以肯定地说，在中国，除了我不了解的少数民族地区，只要他（她）接受过九年义务教育，就会知道鲁迅。鲁迅和老舍朱自清等现代作家的作品，成了学校教学和考试的重点。也正是由于这个原因，鲁迅等作家尤其是鲁迅，成为“迫害”数以亿计的学生的打手。某些对应试教育深恶痛疾的学生，也不喜欢鲁迅，估计与此不无关系。而我自己却没有这么极端。我认为他的文章晦涩难懂，而且老是拐弯抹角、指桑骂槐，同时相信他是一个伟大的文学家。
上高中后，对社会有了进一步的了解，鲁迅的形象，也仿佛更加清晰起来。鲁迅以笔作投枪匕首，批判了中国人的劣根性，更揭露了旧中国的黑暗现实，而且，他赞同共产党领导下的无产阶级革命。但是，现下共产党的腐败和过去在“文革”中犯下的过错，是绝无可能出现在鲁迅的文章里面的。鲁迅继续在课本中咒骂黑暗的国民政府，似乎有掩饰现在一些不尽如人意的现象的嫌疑。在这种情况下，我开始对鲁迅感到反感。
后来，出于一种重新认识鲁迅的渴望，我主动找来了鲁迅的文集，读了他的一些文章。事实表明，我的做法改变了我的某些看法。譬如说，我已不觉得他的文章艰深、难以理解——当然，不可否认，这跟我阅读理解能力的提高有很大关系。还有，我明白了一个事实，鲁迅生活的年代跟现在不一样，那时的现实不等于现在的现实，我们不能简单地用他的观点来说事。至于他勇于针砭时弊、揭露社会黑暗的精神，却是任何时代都适用的。这也是我最重要的一个发现。
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http://hi.baidu.com/skys/blog/item/5c7a9245382f9e3f86947345.html
鲁迅一生的四个污点！2006年11月07日 星期二 下午 08:48 一、 鲁迅也曾贪生怕死。
鲁迅留学日本时曾参加过光复会。这是一个以组织暗杀和会党起义为主的反清组织，年轻的鲁迅以其激烈的救国热情成为这个组织的积极分子。当时的光复会员徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭，结果被恩铭的亲兵剖腹挖心，消息传到东京，鲁迅在集会中义愤填膺慷慨陈辞，大有“引刀成一快，不负少年头”意思。但是不久另一个刺杀任务被派到他的头上，鲁迅最初答应了，但临行之前却又退缩，理由是他有母亲需要奉养。这个理由当然真实，鲁迅事母至孝，我们一直都知道，但是如果内中没有一点贪生怕死的因素，那是无论如何不能让人相信的。
二、 鲁迅也曾误人终生。
一九○六年夏天，鲁迅遵循母命娶了朱安，从此一直把后者作为母亲送给他的一个礼物束之高搁。这个可怜的女人曾经抱怨过：大先生不进我的房，我怎么能生孩子呢？这里面有太多时代的错误，有太多时代的悲剧，但同样是旧式女人，嫁给胡适之显然比嫁给周树人幸福得多。
三、 鲁迅也曾贪恋荣华
自一九一二年到一九二五年，鲁迅在北洋军阀政府教育部做了十三年的佥事。佥事也不算个什么官儿，鲁迅这样自嘲过，但每月三百大洋的薪水，大概相当于现在的三万年薪吧？当然鲁迅的钱大部分用来养家了。只是虽然他一面有着不得不做官的痛苦，另一方面却一直不愿放弃这样的荣华富贵。五四之后的北洋政府，在当时的知识分子心目中其实已丧失了合法性。许多知识分子是不屑为其供职的，但是鲁迅不仅不辞职，反而在因支持女师大风潮而被罢了官之后，向法院起诉以恢复原来的职位，要知道，他的两位同事也是朋友许寿裳和齐寿山，因为鲁迅被免职的事，已经愤而辞去了公职。
四、 鲁迅也曾禁锢爱人
和许广平相恋之后，鲁迅缺乏直面世人的勇气，在很长一段时间内一直处于地下同居状态，直到许广平怀孕之后。这也罢了，只是作为女师大风潮的组织者和领导者之一的许广平，曾经是多么有活力和有能力社会活动家，和鲁迅同居之后，却成为一个朱安式的旧式女人，成为鲁迅的私人秘书，再未抛头露面从事过社会活动。而鲁迅在上海生活的最后几年，无疑过足了旧式老爷的瘾，连孩子淘气许广平没有及时抱去，也要发点脾气和牢骚。这对主张女性解放的鲁迅来说，不得不说是一个讽刺。
附记：
鲁迅先生当年曾经谈起，他希望自己的文字能够速朽，不幸七十年后的今天，先生的小说和杂文，还是如此的有生命力。当今中国的文化界，有多少人是地吃鲁迅饭，恐怕亦殊不可考。这些人之中，有以鲁迅精神传承者自居的，有以鲁迅为精神导师的，有主张还原鲁迅本真面目的，有以为鲁迅不过如此的，当然也有批判鲁迅甚至打倒鲁迅的。种种情况不一而足，除了说明鲁迅具有的独特魅力，以及现代史上的不可替代性，其他的，于我等众生，似乎关联不是很大。
我是读鲁迅先生的书长大的。从接触先生的文字开始，我就对他充满敬意，伟大的思想家、文学家和革命家这样显著的头衔，似乎至今仍未有第二人享用过。稍大一点，我在先生文字里读出的严厉、深刻、幽默和悲愤一度影响了我为文和做人的各个方面。有一阵子我模仿先生的文字作文，令我当时的老师们到处传阅，自己也深为自得。有一阵子我冷眼看人，觉得这世界上无一不是嘲讽的对象。
进了大学，我办了图书借阅卡后，做的第一件事就是读先生的全集，从第一册读起，一直到最后一册，越读越是茫然。这不是我印象中的鲁迅了，虽然严厉、深刻、幽默和悲愤仍然动我的心，但字里行间，我也看到另一个，缺了点平和和宽厚，多了点疑心和苛责的形象。甚至后期的一些杂文和短评，几乎完全丧失了文才，成了时事和牢骚的堆砌。先生说过：三十岁之后再读我的书。于是我把鲁迅放下了，这一放，就是十多年。
在参加工作的第十个年头，终于重拾先生的文集。拿这十多年的耳闻目睹，与先生的文字一相印证，只觉原先对他的理解，实是太也肤浅不过。一个冷峭的，站在半空中俯视着国民的麻木的魂灵的长者，一个看穿了一切洞悉了世事的智者，一个乜你一眼即能看出你外衣下裹着的小的巫者，交替出现在我的阅读印象里，心头莫名的出现一句话：六月伏天人人摇扇我心寒。这是一个什么样的人，什么样的经历，什么样的学识，什么样的熔炉，能炼出这样一个特殊材料制成的人？
原先关于先生的点点印象串联起来，不够，远远不够，对先生的生平实在是了解太少了。虽然很早的时候就读过一本印着领袖语录的鲁迅先生故事集，但强烈的渴望了解先生生平的念头攫住了我，接连的，我读了曹聚仁先生的《鲁迅评传》和王晓明先生的《鲁迅传》。王晓明先生在自序中说：“时间飞快的过去，人生体验不断增加，我现在对鲁迅的看法，自然和先前大不相同。”他指的是对鲁迅有一个从崇拜到理性认识的过程，而我的痛苦的恰恰在于，越是理性的认识这么一个人，越是深刻的感受到他的过人之处，越是深刻的感到自己的渺小、脆弱、浅薄和无聊。
所以我才吹毛求疵般的发现出先生身上的几个不足，以证明他和我一样，也曾真实的活在这个人间，尽管他去世已经七十年了。----一面也让我平衡一点，增加一点直面这个世界的勇气。
当然，这些都是废话。
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http://bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=239328
如何去读鲁迅？－－写在鲁迅诞生日
在今天的文化人中，对鲁迅（1881－1936）其人，无论于他的文字还是他的性格，都或多或少有些了解的。但是对于一个深刻的鲁迅，对于还在不断深入中的鲁迅研究，除少数学者外，总之还是知之有限的。国人除了记得诸如自己的生辰、有用的电话号码、每个月的工资、孩子上学的学费，以及一些民俗性的文化和那些刻骨铭心的政治和社会事件，比如八月中秋和嫦娥、五月端午和屈原、9.18和日本人还有1966年和文*革等等外，对于其他的什么“日子”什么“事件”大多是漠视的。至于今天是个何日子，连我自己也是不经意中所察觉。本来是成年累日在桌上作样子吃灰的的“知识台历”，日前我鬼使神差的去翻了两叶，不打紧，“鲁迅”那两个字就跳进了我的眼中，一个清瘦睿智的面容也立时映入了我的脑海，9月25号是鲁迅的生辰！
我突的萌生出了要写几句鲁迅的愿望。谓“愿望”，是说我的行当与鲁迅风马牛不相及，对鲁迅真的还知之甚少，我以为我是没有资格写鲁迅这样一位伟大的人物的！对一位几乎家喻户晓的名字，对一位颇有个性、学富五车的历史老人，我生出肃然起敬的感觉是真实的。因为我知道，“鲁迅”事实上成为了一种中国文化的品牌。在我印象中，鲁迅先生是新中国邮票上的第一位文学家！而且，鲁迅的形象接二连三的搬上了中国纪念邮票的方寸上，除了“毛泽东”五次作为中国纪念邮票的重大题材外，再无他人能出鲁迅其右。就连万世师表之孔圣人的邮票也只发行过一次。可见鲁迅所享之文化殊荣是如何之崇高！鲁迅利用他人喝咖啡的时间，在30多年的时间内，写出了700多万字的等身著作，手稿有16000多页。特别是其生命最后的10年，鲁迅抱病写了500 多篇铿锵有声的杂文，鲁迅在中国无论是传统文化还是社会科学中的地位都是无可动摇的！有心人将鲁迅的19种杂文集联缀成了一首诗：热心华盖坟而已，三闲二心南北集。自由风月花边文，且介三编集外遗。译文古籍两序跋，续编补编不忘记。”读来饶有趣味。
以前不写字的日子，对鲁迅的大名我多持敬畏，唯印象深一点的事是，中学时曾硬着头皮写过一篇议论“痛打落水狗”的作文。不过，随着我识字的增多，当一系列如雷贯耳的绍兴籍的名字：如大禹、勾践、王羲之、陆游、秋瑾、周恩来、蔡元培、钱三强等等，从我眼前一个个出现的时候，我当然也就知道了鲁迅先生，这位中国五四新文化运动的旗手正是从绍兴城里很有名气的私塾，造就了一代巨匠的三味书屋走出来的。其实，有关鲁迅的的生平和其文字，以及如何明鉴鲁迅在中国文学史和中国社会思想史上的地位，我想，在浩如烟海的传统的鲁迅研究的资料中都可看到。而近些年对于鲁迅的最新的研究结果，我除了有些微浅浅的概念外，也无更多的关注，也不赘。那么，对于中国普通的文化人，应该知道鲁迅一点什么呢？
比如，你学了牛顿（1642－1727），知道了牛顿是英国人，知道了牛顿发现的力学三大定律，知道了牛顿创立的微积分，这就不错了！这些至功至伟的事实就是牛顿的化身！当然能了解牛顿写过《自然哲学的数学原理》和在近代光学领域的杰出贡献，那就更不少了！倘如果你还知道牛顿为何醉心于苹果落地？牛顿为何被英女王封为爵士？牛顿的晚年为何是在潜心于虚无的神学中度过的？那么你就准备拿“牛顿研究”的学位吧！
我是说，一般的中国人，即使还算是一个非鲁迅研究的文化人，就莫要在鲁迅的身上打主意、作文章抑或装深刻！而专门从事鲁迅研究的学者，其“深刻”的经院式的研究，那也大都不是针对普通百姓的！我是说，你知道一点鲁迅的基本东西就可以了。因为，如果你完全不理不识“鲁迅”，就会造成你读文学、看历史的些许障碍，那你“学人”之架式就不完全到位，甚至与你的身份也偶尔冲突。
为认识鲁迅，我摘录两段来自不同时代之新闻稿，其一见于《20世纪中国全纪录》，题为“文豪鲁迅逝世”。其二见于《中国百科年鉴1987》，题为“鲁迅逝世50周年纪念”。
先看其一：“毕生致力改造中国国民精神、图以呐喊唤醒中国民众的大文学家鲁迅今天在上海家中病逝。鲁迅原名周树人，1881年生于浙江绍兴，1902年赴日本学医，期间决心弃医从文，从此开始了他一生呕心沥血式的努力。1909年回国，1918年发表中国新文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并参加《新青年》编辑工作，成为新文化运动悍将之一。《呐喊》、《彷徨》及杂文集《热风》随后相继出版。其中的《阿Q 正传》是奠定他文坛地位的巨著。新文化运动高潮过后以撰写杂文为主，但初衷毕生未改，文笔和思想始终激烈和痛切。”
再看其二：“1986年10月19日是伟大革命家、思想家、文学家鲁迅先生逝世50周年纪念日。在此前后，全国各地相继举行了包括座谈会、报告会、学术讨论会在内的各种纪念活动。中国作家协会在北京举行了纪念座谈会。与会者一致认为，鲁迅逝世后的50年间，它的伟大民族精神和丰富的文化遗产, 哺育了整整三代人, 今天仍是实现中华民族腾飞的珍贵财富。学习鲁迅、研究鲁迅应是文艺界的重要职责。10月15号，北京鲁迅博物馆修茸一新后重新开放。中国社科院文学研究所也在北京主持召开了‘鲁迅与中外文化学术讨论会’，胡乔木在会上作了《鲁迅对中外文化的态度》的讲话。一批鲁迅研究的学术论著及鲁迅著作也在纪念活动期间出版。”
我以为这两段新闻稿，已基本上可读出鲁迅的生前身后。前者偏于鲁迅的基本人生轨迹以及其主要的文学成就，无有过甚之感性色彩。当然也可窥见鲁迅个性之一斑。而后者重于鲁迅的历史评价以及后人们为缅怀鲁迅所作的种种工作。也看得出两条新闻稿，字里行间透出的时代印痕是十分显著的，对鲁迅身后的评价当也有点非同日而语。前者只涉及鲁迅的文学地位及个人的品格追求；而后者则是对鲁迅的文学思想和态度，特别是对当代社会的影响，作出了全面的定位。不过，有一很容易看出的共同点是，鲁迅不是一个单纯的文学家，鲁迅确实是以文字作投枪、作匕首，对一切落后、黑暗的东西疾恶如仇，鲁迅处处表现为的中国文化革命的主将。也可间接了解，鲁迅在写作中面对“文化围剿”的不韧的人生态度。
但有一个重要的事实是，前者是在一个连续的时空中，近距离的评价；而后者是在一个没有连续的时空中，远距离的评价。两者所处的时空环境是完全相左的。也正是由于这种不同时空中不同的意识形态，加上鲁迅时代与当代的不连续，一当社会形态又发生变异时，对历史事件或人物的认识总是会生起波澜的，这当然不是愿不愿意或对不对的事！于是，在近些年，关于鲁迅的研究中，也确实有了一些与往不同的命题和声音。除了上帝遥不可及外，对凡胎肉体的人类，用一种批判和审视的眼光，是再自然不过了！肚子饿了想吃饭是一种人的本能，而如何找饭吃则是人的潜能，或说是智慧人类的的基本能力，而会思考正是人类的能力之一。只是我从事于自然科学的领域，于这方面的人文思考几乎为零，我尚未因缺少人文思考而有饥饿的感觉，因而也就没有激发出这类的潜能。
传统意义上的鲁迅，我以为从这两段新闻稿中大体就读出来了，也可以说是领略了“鲁迅”的基本概念，但是下面的字，对于读出较完整的鲁迅也许不无帮助。
是谁首先发现并扶持鲁迅走上的文坛呢？该人是商务印书馆的早期著名编辑恽铁樵（1878－1935）。1913年鲁迅写出了第一篇小说《怀旧》，寄给《小说月报》，当时的主编就是恽铁樵。他看出《怀旧》的作者虽不出名但很有才华，尽管与鲁迅素不相识，还是热情复信，并把文章安排在卷首，而且加上评语，向社会推荐这篇小说及其作者。鲁迅就这样在《小说月报》上诞生了他的小说处女作《怀旧》。从此中国文坛走出了一位让世人瞩目的大家！
关于“鲁迅”这个笔名，值得一提。我国现代文学史上第一篇抨击“吃人”的封建礼教的白话小说《狂人日记》始用“鲁迅”的名字发表。对于此笔名，鲁迅的好友许寿裳曾询问过鲁迅。鲁迅告之曰有理由三。其一是母亲姓鲁；其二是取愚鲁而迅速的意思；其三是周鲁是同姓之国。从历史的逻辑看，正是“鲁迅”两字，反映出鲁迅前期思想上的资产阶级民主主义者的叛逆精神。关于鲁迅的笔名，还有一件史实一提。鲁迅翻译完了《毁灭》后在进步刊物《萌芽》上以《溃灭》之名分期发表，不久《萌芽》遭国民党查封。鲁迅遂将《溃灭》改名《毁灭》，并将译者改为“隋洛文”，其由“堕落文人”而来，颇含有对国民党的反讥意味。
鲁迅除了杂文外，小说和译著在数量上平分秋色，60年代出版的鲁迅文集中小说和译著各浩浩十卷，后来增补如何？我寡闻而不知。可看出鲁迅的翻译造诣也是十分了得的！而最初介绍鲁迅的文字于国外者是我国著名的翻译家曹靖华先生。一次极偶然的机会，一位苏联朋友在曹靖华那儿见到了鲁迅的《呐喊》，并对曹靖华惊异的叫道：“了不起！了不起！”，随后这位名叫王希礼的俄国人，将《呐喊》带回苏联并翻译给了苏联人民。从此鲁迅与曹靖华先生开始了通信，鲁迅的作品也像一只只衔着中国文学的花蕾的春燕，横越浩瀚的蒙古沙漠，向苏联、向西方世界飞去。
鲁迅很喜爱木刻和篆刻，文人治印也是一种千芳流古的雅兴。鲁迅对篆刻艺术也深有研究。其生前使用的各种印章大约有七八十方之多。现存的鲁迅印章有57方，其中有类似周氏、鲁迅、周树所藏以及戎马书生等的姓氏印、别号印、收藏印及闲章。也有少量鉴定印和社团印。印章之形状有圆形、椭圆形、方形及长方形。当鲁迅在政府任职教育部员时，其同事，吴昌硕的得意弟子陈师曾先后为鲁迅治了三方好印，而齐白石的高足刘淑度女士，也用寿山石为鲁迅刻了白文和朱文各一方印，鲁迅均视为至宝。这儿看出鲁迅的治学态度于他的文化同仁们是相当谦逊的。当然鲁迅的主要成就，还是表现在他的文学创作上以及主持左翼作家联盟、参加自由运动大同盟和民权保障同盟的进步活动中。
鲁迅一生以如椽之笔，勤奋耕耘。其存世的文字和思想超越了文化理论和文化观念的表层，进入到了民族文化的心理结构的深层。鲁迅可谓之中国现代文坛上独树一帜、凤毛麟角者。但后世也不免为他抱憾，其实也是鲁迅自己的遗憾，那就是他终没能给世人留下一部长篇小说，虽然他已着手了关于唐明皇与杨贵妃的长篇小说题材之准备；同时他也打算写一部类似高尔基的《克里木萨. 姆金的一生》的长篇巨著, 而且还在自忖着：“这倒可以慢慢想想看，如果能够再活十年...。” 然而，由于他的生活“一面是不能动弹，好像软禁在狱室里，一面却又琐事多得很，”“终于觉得不行。”鲁迅就在这样的矛盾与苦恼中，没能从上帝那儿得到更多的时间，走完了他人生并不是很长但又极具艰辛的55年的历程。
鲁迅的遗憾当然不止这，尽管他在中国文学史的研究中也极富创造，写出了《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《古小说钩沉》等等文字，但他一直念念不忘写出《中国文学史》和《中国文字变迁史》。甚至鲁迅还欲在其散文大成中，增加一篇关于“穷”的文章，他说过：“穷并不是好，要改变一向以为穷是好的观点，因为穷就是弱。又如原始社会的共产主义，是因为穷，那样的共产主义，我们不要。”也许鲁迅的诸多遗憾只能随鲁迅去了，然而面对鲁迅身后皇皇之卷帖，那精美之诗歌；那典雅之散文；那深邃精悍之短篇；更有那犀利冷峻之杂文，除了“浩然者，乃天地之正气也”之概叹！你如何还能生得出“千古文章未尽才”的感觉呢？
我觉得，到此为止，一个立体的鲁迅，就算还没有能呼之欲出，但一个已具棱角的鲁迅已然写出。倘你只希望了解鲁迅人生之一二，够了！倘你希望知道鲁迅生平之喜怒哀乐及某些背景，也大体够了！倘你欲懂得鲁迅投身革命文艺运动的思想基础和鲁迅文学创作的历史影响，找一本毛泽东的《新民主主义论》读读吧！总之，我以为，我所知道的鲁迅，其文字，写出了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；其精神，表达了“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”。普通人读鲁迅，大体就这些够了！
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当提到鲁迅，印象里面只有初中高中课本里面的几篇短文或一些片段，现在已经很模糊了。因为是为了应试才去学习那些课文，没什么细细的读出什么，反正做笔记，听老师的，死死板板地记住就行了。正所谓来的快去的快，高考过去了应该说语文考试一考完，全部完掉，这也是老师提倡的考一科忘一科。现在隐约还记得老师给我们讲的鲁迅已开始去日本学医，然后在看电影中顿悟，发现即使有强壮的体魄，没有爱国的灵魂也只能是空壳一个，于是他弃医从文，开始用“新硬”的白话文继续着自己的理想——让民族觉醒。最后病死了。这不知道是我的悲哀还是我的悲哀，反正这么一个大人物，自己没什么感觉。他的故事听听就算，他的文章绝对不会主动去读。
上了大学，因为是工科，再也不用学习讨厌的语文，但我却觉得自己是爱好文学的，于是选择了“大学语文”这一门选修，上了几节发现感觉还不错。因为老师说鲁迅也写爱情小说了，于是我读了，不长，因为某些原因，断断续续，期间用了满长的时间。
读完后发现和我印象中的鲁迅还是一样的，文字一样那么“新硬”，难读，并没有什么行云流水的感觉。有时候读少一个字，再读下一个字的时候就不知道他在说什么。这或许也是艺术，让读者字字体味的笔法。读过不少的言情小说，发现了不一样的感觉，不一样的笔法，不一样的开头，不一样的结尾……并没有太多华丽的辞藻，更多的是直白的描述。虽然是简单地描述，但也有不一样的感觉，是平白见奇的感觉。文章使用第一人称的视角叙述故事，开遍不久便到了两人同居，之后是两人生活细述，一步一步把两人的矛盾激化，最后是悲惨的结局，让人看了不怎么喜欢的结局----迫于生活，分开了，娟生死了，子君在深深的自责中选择遗忘。但是这正是现实，残酷的现实，没有一点唯美的东西存在。我不知道想具体给读者的是什么，或许没人会知道，但至少给读者显示了一个现实，即使我知道现实就是这样，生活就是这样，但是被鲁老师再一提起来，仿佛是被他揭了我的伤疤，心里不是滋味。鲁迅就是这样，不会含蓄，不会隐约，只是提起你的耳朵，把道理一字一字直白的灌进去。这种犀利的语言让人感觉不怎么好，但你又不得不感觉他的正确，不可置否。
这是一篇我第一篇自己真真选择去读，而且一直读下来的小说，现在心中的感觉还是很复杂，没有什么确定的体会，只是些零散的滋味。我现在终于觉得了：鲁迅是个不简单的人，一个不简单的文学家！
农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七升，一日八升，两日勿落（两天不下河打渔），饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」
在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。
因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”
鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。
在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。
最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。
乡村大自然的景色、与闰土等“野孩子”的生活，以及民间文艺和绘图的书，引起了鲁迅极大的兴趣与爱好，这些兴趣与爱好，看似平行，实则互相联系，都影响着他的生活与性格，以后日渐发展，都服务于他那伟大的理想。日后从事文学，表现农村的贫困，深刻揭发社会的矛盾，以及研究汉画、造像，提倡木刻，都与此相关。至于批评的眼力，也在童年开始萌芽。而从家族得来的那种公正、刚强，持之以恒的精神，在他后来与逆境战斗时，又得到了发展。以上所叙述的鲁迅童年生活这一段，在鲁迅的一生中，也可以说是较为幸福的吧。这使他日后回忆起来，往往起一种美的感觉，一种向往的心情，并常从此获得创作的灵感。
可是，从13岁起，鲁迅更开始和社会有了接触，要亲自尝受人世的辛酸
写老师的人物描写作文400字
我的老师，长的高高的，看起来不会很胖也不会很瘦，刚刚好，他脸上戴著一副眼镜，看起来大约三十几岁，他是一个认真又和蔼可亲的好老师，那就是我的导师「郑博旗」.
老师说话非常清楚，平常教书十分认真，一定要全班都会了才教下一个单元，当我们很无聊时，他会说一些有趣的事情，笑话，让我们开心一下，不过有时，因为我们考试考的不好，老师也会很生气的处罚我们，不过我知道老师处罚我们为了我们好，他要让我们记住，而下一次我们考试时，我们教会想到上次老师对我们的处罚，教会用功读考好一点.
老师如果有空时，也会和我们聊天，没空时，他也会叫我们自己去操场上玩，老师上课时，除了角我们课本里面的东西之外，也会告诉我们生活上的一些常识，让我们知识变的更丰富.
老师很关心我们，也很爱护我们，当我们做错事情时，他都会先原谅我们一次，并且告诉我们下次如果再犯错的话，就要处罚我们，老师非常希望我们能做个好学生，做个有用的人，而我们也不会让老师失望的.
2. 急求400——500字人物描写作文（写老师的）我的老师
第一次看到我的级任老师时，我实在不敢相信，面前这个矮矮的年青人竟然就是我的老师.后来老师自我介绍，我才知道，原来老师就是「顶港有名声，下港真出名」的颜铭贤老师.曾经听人家讲过「人不可貌相，海水不可斗量」，这句话果然在我的老师身上得到印证，也因此带给我非常丰富的学习生活.
我的老师外表虽然不是很突出，但是他教书非常认真，他会将很难的数学用最简单的方式解释给我们听，所以原来我最害怕的数学，就在老师慢慢的教导下，越来越喜欢.
上课的时候，老师常常讲他小时候的事给我们听，他说现在的小孩子实在真好命，就像捧在手中的宝贝；但是也真可怜，社会竞争这麽厉害，不能好好的享受童年的生活.不像他们小时候可以在田野间到处玩乐.老师讲得天花乱坠，让我实在好羡慕.
老师经常鼓励我们，他说做人要有「感恩的心」，「吃果子拜树头，饮泉水思源头」，我们现在能过这麽好的生活，都是前人流血流汗所努力而成的.做人不要想一步登天，要脚踏实地去做才会有成就.虽然有时候我不知道老师的话意思是什麽，但是他诚恳的表情，却给我非常深的印象.
老师每一天都有很多的工作要做，还要照顾我们在学校的生活，实在真辛苦.每次下课，老师改作业的时候，我们都会围在老师的桌边和他聊天，他会一边改作业一边问我们生活上的事情，就好像朋友一样.有一次我们看到老师有几支白头发，我们就笑说：「老师老罗！」，结果他不但不生气，还说看我们一天天长大，懂事情，是他最高兴的.
我们有这麽好的老师，实在是我们的福气.希望我们这些当学生的能体会老师的苦心，好好的学习，才不会辜负老师和父母的恩情.
3. 描写老师的作文 外貌、动作、神情、性格描写的楼主，有两篇，挑一篇吧！1.我的老师 老师，我向你致敬。
是你把懵懂的我们领进知识的太空，用你那如歌的声音把爱播种。你象蜡烛一样燃烧了自己，给我们点燃希望的火种，用你那执酌的热情指引我们打开科学的迷宫。
青丝变白发你无怨无悔，三尺讲台上，依然是你爽朗的笑声。 拨动真诚的心，铭记成长的辛酸，陪伴着我走过的有你们——我的老师。
秋天又到了，在温暖的夕阳下，我总会想起儿时的故事，想起充满稚气的岁月，也想起在我们身边默默无闻的老师们。 尽管岁月的洪流一遍又一遍地冲刷着历史的浮尘，但不变的是，一代又一代的老师还是那么尽心尽力地将一届又一届的莘莘学子培养成材，引上成功之路。
老师两字从心底里喊出来，是多么亲切，而今天，我要将我最诚心的祝福送给你们，送给一生都奉献给教育界的老师们！ 虽然你们的脸上都写满了岁月的沧桑，可您依然把会心的微笑留给我们；白色的粉笔末，一阵阵地飘落，它染白了多少教师的黑发，却把你们青春的绿色映衬的更加浓郁；讲台上，书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撒下心血点点，谢谢您，老师！ 老师，你们孜孜不倦的教诲，我们会铭记在心，因为那是你们最真诚的语言；老师，你们对我的鼓励，我一直温习着，因为我不会将成功放弃；老师，你们对我的微笑，我会一直思念，因为我们知道要报答你。老师，你们教会了我太多太多了，同时，你们也失去了太多太多了，老师，你们为我们付出了一生，我们应该怎样报答呢？因为一路上有你们的教导，我没有迷失方向；因为一路上有你们的关注，我才有了自信与勇敢……你们是人类灵魂的工程师，你们从事的是太阳下最光辉的事业，祖国因你们而强盛，谢谢你们，老师！ 有人说，老师是园丁，哺育着花儿；有人说，老师是红烛，照亮了我们，牺牲了自己；有人说，老师是太阳，帮我们照亮前行的路；而我说，老师是无私的雨露，花园中，一朵朵蓬勃向上的花正沾着甘露，灿烂地开放着。
老师的教诲净化了我的灵魂，老师的鼓励给了我一片蓝天。一粒种子怎能发芽，一棵小苗为何挺拔，因为有你们——老师的消耗作为代价。
悦耳的 *** ，娇艳的鲜花，都是受时间的控制，只有我的祝福，不会改变，谢谢你们，勤劳的老师们。 老师们的奉献学生们永远不会忘记，人生的路途上，是他们为我点燃了希望的光芒，丰富了我的心灵，增添了我的智慧。
用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心灵滋润，这就是老师们的崇高的劳动。 我想，可能在每个老师心中，他们最想看到的并不是教师节簇拥在身边的朵朵鲜花，最想听到的，不是如潮水般的掌声，而是想看到我们用最勤奋的努力去回报老师们无悔的一生，想听到我们在成功时，高兴喜悦的笑声吧！ 一个人的生命中总会出现一些人，在我们最需要帮助，最困难无助而想放弃的时候，他们就会出现，那些人就是阳光天使，让我们能昂然面对困难。
在我心中，老师们就是一群阳光天使，是他们教会了我很多东西。老师，可能我不是你最好的学生，可在我的心中，你们都是最好的老师！ 一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是你们深沉的爱和灿烂的 2.老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。 老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。 当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便。
4. 描写老师的作文,400字,把人物外貌写好一点,我要一种辛劳而不w老师的眼睛
w老师的眼睛是双眼皮儿，乌黑的眼珠儿又圆又大。初看好像没有什么特别，可你仔细一瞧啊，嘿，w老师的眼睛会说话！
语文课上，我看着书桌上那一快漂亮的新橡皮，手痒了，不知不觉地伸过手去，想要摸一摸。正巧被w老师看见了，她好象在暗示：“，你怎么做小动作啦？”我的手马上不痒了，赶紧放在背后，认真的听老师讲课……
我懂得了w老师眼睛说的话，同学们也懂得了w老师眼睛说的话。一天自习课上，w老师站在教室门口和家长谈话，大伙便随便的讲起话来。这是w老师回过头来，用眼睛盯着我们看了一下，仿佛在批评我们：“怎么讲话了？”于是，大家马上静下来，教室里顿时鸦雀无声……
有一次，w老师在礼堂里给我们上《乌鸦喝水》这一课，有三百多位老师听课呢！w老师提问：乌鸦为什么能喝到水？我马上把手举得高高的w老师喊了我。我看有这么多的老师，心里很慌，那颗心啊“扑通扑通”地直跳，声音回答得很轻。w老师的眼睛马上向我投来鼓励的目光，似乎在说：“对，对，声音在响亮点儿！”我看了w老师的眼睛，胆子大了，声音也响亮起来。这时w老师向我投来赞许的眼光，好像在说：“讲得真好！”
期中考试我得了“双百”，w老师可高兴啊！她在给我发奖品时，眼睛笑的弯弯的，似乎在说：啊，这次考得真好，下次还要得“双百”。
记得有一回，我生病住院，过了一个多星期才上学。上课时，w老师不时用眼看着我，仿佛在说：“顾宇，吃得消吗？身体舒服吗？我的病刚好，精神还不太好，但一看到w老师的眼睛，精神又提起来了……
下课，w老师和我们一起，她的眼睛也会说话。一次，我们玩“老鹰捉小鸡”的游戏，w老师当“老鹰”。她一下子跑到东，一下子跑道西，眼睛呢？睁的大大的，好象在提醒我们：“哎——当心！我要捉住你们啦！”真糟糕！末尾一只“小鸡”跑的太慢，被捉住了。这时候呀，w老师的眼睛笑地可真欢，似乎在说：“哈哈，这会儿可被我捉住了！”
现在w老师虽然不教我们了，但每当看到w老师时，总是看看她的眼睛，看看她对我说些什么
5. 写小学语文老师的作文400字（人物）我有一位老师，她个子不高，瘦瘦的，眼睛总是炯炯有神，与众不同的是：她的眼睛好像会说话。她就是我的语文老师——饶老师。
饶老师的声音有点沙哑，我想是老师日夜操劳的缘故吧。我们班同学多，偶尔都会说几句闲话，为了让我们每个同学都能清清楚楚地听到老师的讲解，饶老师自己花钱买了扩音器，这样的老师多好啊！
记得有一次上课时，同学们都有聚精会神地听讲，只有我和我的同桌陈佳婧低着头窃窃私语地说着闲话，我突然感觉有人在盯着我们，当抬头时，饶老师那双明亮的眼睛正严厉地盯着我们，像在说：“上课不能说话，要专心听讲！”我立刻惭愧地闭上了嘴，开始认真听讲了。
还有一次，饶老师叫饶之秋回答问题，他低着头慢慢地站起来，结结巴巴地回答着，声音小得像蚊子一样，同学们哄堂大笑，他把头埋得更低了，脸红得像一个红苹果。这时，你不但没有责任他，反而和蔼可亲地说：“你别害怕，也别紧张，就是回答错了，老师也不会责怪你，只要你敢回答问题就是好样的！”这时，您的眼睛里流露出鼓励的目光，他终于鼓足勇气，用洪亮的声音、准确、流利地回答了问题，您高兴地表扬了他。从此，我们都爱争先恐后地发言。
我们的饶老师从不以学生成绩好坏，天资聪明与愚笨来选择学生，她常常鼓励，无私地关心我们，奖励有一丁点进步的学生，有教无类，工作兢兢业业，老师受到学生和家长喜爱的重要原因。
我爱我的语文老师！
6. 描写老师性格的作文他是位性格刚强的人 性格刚强的腊梅因为挑战冬天，为人所称赞。
而小程刚强的性格也将成为他走向成功的一颗铺路石。 在我的朋友中，有着许多不同性格的人：内向、开朗、乐观……但我最欣赏的还是那种刚强的个性。
阿程就是这样的一个人，小到写字，大到学习，从来都是不服输的，并且永不放弃。和他做朋友这几年以来，从来就没有见过他掉眼泪，从他身上，我学到了什么叫做刚强。
阿程，一个黑黑瘦瘦的男生，浓眉大眼，他忽闪忽闪的大眼睛中，透露着一股永不屈服的劲儿。就是这样一个男生，告诉我什么叫做“铮铮铁汉”。
上一次的校运会上，他报了1800米来挑战自己。一声令下，选手们就像一只只离弦之箭。
飞奔而去，可还没有跑几圈，他就已经累的不行了，大口大口的喘着粗气，大家都劝他：“不要再跑了，你会倒下的！”但是他执意要跑下去，直到后来，他终于“噗”的一声倒下去了。虽然这次比赛他失败了，但他却向我们诠释了坚强不屈的真正含义。
课下，因为不小心头在桌角上撞了一下。鼓起了一个大包，却没有听见喊过一个“疼”字。
数学课上，老师布置了一道难题让我们自己解答，直到下课，也没有人能做出来，许多人都选择了放弃，只有他还在坚持着。你瞧他，一只手托着腮邦，另一只手中的笔在草稿纸上不停的演算，眉头紧皱着，嘴里还在不停的嘟哝着，一副“不破此题誓不罢休的样子”，直到放学，他还在研究。
同学们都在嘲笑他，他全然不顾。第二天早上，出乎意料他真的求出了正确答案。
他可以为编中国结而把自己关在房间里两个多小时，他可以为了学扫地而而每天早上六点来学校…… 如果说困难是一条河，那么他刚强的性格就是一条船，载着他漂洋过海；如果说困难是一棵树，那么他刚强的性格就是一把刀，为他劈荆斩棘；如果说困难是一座山，那么他刚强的性格就是一柄斧，助他翻山越岭。 性格刚强的腊梅因为挑战冬天，为人所称赞。
而小程刚强的性格也将成为他走向成功的一颗铺路石。其实整具体的学不来什么。
要写人，基本就要写到：1外貌： 例如身高等，塑造出一个具体点的形象来2性格：例如勤奋 谦和；鉴于你老师，主要要体现出其热爱学生，努力教学什么的。抓住老师这个职业的突出优点。
也可以加入一些独有的特点，使之性格更形象些。但不能影响到其主体性格形象。
写外貌主要是用到外貌描写的手法，而人物性格可以通过人物的语言，生活中的事情来直接体现，或通过他人话语等来间接描写其性格。这类文章开篇引出介绍老师，然后描写其外貌特征32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333264633531，再用几个段落几个事例来表现其性格的闪亮点，最后赞扬下起优良品质。
就这么个简单思路，随便写写，基本就可以了。人物性格要突出体现一两点即可，多则不宜。
7. 片段作文人物描写关于老师的我的老师
跌跌撞撞地走过懵懵懂懂的成长道路，频频繁繁地遇到过许许多多的人，有的令人讨厌，有的令人喜爱，而，我感谢一个人——一个在我生命中播下知识的种子，期待我生命中开出娇艳的花的一个人——她就是您！因为您给予了我很多很多，您给了我一个并不寻常的笑。
那个微笑有如春天的鲜花般绽放时的美丽，又如雨后的春笋般破土而出时的可爱。然而，也是那个笑给了我重获生命般的喜悦与温暖。
那是一个期中考，我们的心可都拧紧了，每个同学都收起了玩心，在您的一声令下我们都乖乖回到座位，埋头苦读。我更是信心满满，早已做好了对好成绩的迎接。
考试竟在指间匆匆跑过，我满怀期待地在座位上等待，小组长手里的卷子似乎在跳起了小舞，是因为我这次会考得很好吗？我愈加迫不及待，可卷子一发，我的眼珠都快瞪破了，心一阵酸，欢笑就此打住，话堵在喉咙里，泪也不禁流了下来。
那个鲜红的数字，如一匹罪恶的马，踩过我的心，来回踏，蹴起如玉的尘灰；如一条无情的鞭绳，抽打我的心，反复抽，掀起如霞的血肉。我的心好痛好痛，泪流了下来，也不想去擦；书掉了下来，也不想去拾。一切都任由它们去吧，反正什么也比不上这痛……
我的心一片阴凉，脑子一片空白，整个人脱去了活跃，硬被披上了无边的痛。这时，一只大手突然放在我的肩上，是那样的暖，那样的大，我打了个哆嗦，慢慢地抬起头——是您，竟然是您！一个在我眼里陌生而难以亲近的老师！您笑了，两瓣薄唇终于分开了，露出了八颗洁白而整齐的牙齿，要知道，这可是我第一次见您笑啊。“哭吧，哭出来会好受点。人的一生哪能一帆风顺，唯有失败才能在生命中开出一朵成功的花；唯有经历风雨的洗礼，才能让人变得坚强；也唯有坎坷，才能使人成长。一次小小的挫折根本不算什么，以后的路还很长，来吧，孩子，从失败中站起来，迎接下一次更艰巨的挑战吧！”您笑了，笑得那么可爱，此时此刻，我们仿佛没有距离……这笑，这和蔼可亲的面孔融化了我冻结的心泉，化解了我如水的忧愁。
一句激励的话，一个关切的笑，使您所能带给我的，但您知不知道，就是这么一个普通的笑，这么一个微不足道的举动，却给了一个沮丧的女孩多大的力量与温暖！使您让我从只懂的亲情与友情中，找到了一份珍贵的师恩。我不得不说，您的爱让我好幸福！您把永恒的回忆留给了我们，把幸福的回忆带给了我们，谢谢您，老师，我的老师！
8. 描写老师外貌的作文性格和外貌都要描写,500字我最熟悉的一个人 是她滋润着我们这些娇嫩的祖国之花，她就像辛勤的园丁一样，哺育我们成长，传授我们知识.她，中等身材，有一头棕色的卷发，洁白的瓜子脸，高高的鼻梁上架着一副眼镜，罩着她那双沉稳得来又明亮的眼睛.还有一张能说会道的巧嘴以及一对灵敏的耳朵.她平易进人，上课非常认真.讲课时，她常把难题用生活中的事例或者一些历史故事来分析给我们听，让我们一边听故事一边学知识，使我百听不厌. 有一次，有位同学在课堂上讲悄悄话，被她发现了.那时她正面对着黑板写字，我不知道她是怎样发现的，可能是她的耳朵真的像顺风耳一样吧.那位同学被她罚站了，可我看得出那位同学很不情愿站起来，是啊，有谁又想被老师批评呢！但面对着她，他还是无奈地站了起来. 无时无刻，都是她昼夜不停地为我们操心：深夜里，我们已经进入了甜美的梦乡，而她却在皎洁的月光下，微微的灯光下为我们批改作业；白天，她又站在讲台上，引领我们进入知识的海洋，在知识的海洋里遨游.她认真地去把每一粒种子传播给我们，并让它发芽、开花、结果，结出一堆硕大、饱满、甜美的果实……她是谁，不用说你们已经知道，她就是我们最敬佩、最熟悉的人——老师.。
9. 【作文,我的老师外貌性格】我的老师她，姓王，高高的个子，瘦瘦的身材，白皙的脸，弯弯的头发，喜欢穿小上衣，牛仔裤.这就是今年刚转来我校的新老师，看上去给你一种很亲切的感觉，我很荣幸地当上了她的学生.老师对我们的态度果然很和蔼，眼里总含着一种慈祥的目光.因此，一些上课不守纪律的同学就乘机“钻空子”.一次课上，杨志文与老师公开作对，没想到老师不急也不恼，往椅子上一座，对大家说：“开学第一天就对你们说过，不管是谁在我讲课或同学回答时不认真听，就请他当老师.下面我们就请杨志文为我们大家讲课.”接着，老师就把讲课的方法交给了他，他在老师和同学的帮助下总算把老师要讲的题吞吞吐吐地讲完了.老师笑着地问他：“你还随意说话吗？”他羞愧地低下了头.我们怕他不改正，就暗地里观察了他几天，没想到，他还真的改了.我发现老师不仅育人上有一手，课还讲得好.有一次，上课铃响了，我们快速跑进教室，端坐在书桌前，等老师为我们讲第二课《林海》.老师来了，她问我们：“同学们，你们一定知道大海的样子，那么你们见过像大海那样一望无际的大森林吗？今天我们就同著名作家老舍先生一起走进大兴安岭，领略那里的风光.如大海般的森林我们可以简称为——？”，同学们异口同声的回答：“林海！”“对了，非常棒”.老师拿起一根粉笔，转过身去，用雪白的粉笔在黑板上留下了“林海”两个漂亮的字.“下面，请同学们自读课文，找出文中讲感到亲切、舒服的句子画下来.好，开始……”.那节课，我们听得认真极了.在老师的带领下我们仿佛置身于那绿色的海洋，欣赏了青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋的兴安岭，感受了岭的温柔……连放学的 *** 都没有听见.老师还调查了我们的个人爱好，她还说兴趣广泛对我们的健康发展有益，只要合理她就支持，但要正确对待它与学习的关系.这不，我班参加县运动会的一名运动员说锻炼耽误学习，老师却说这是展示自己的机会……怎么样，听了你们也会喜欢我们的老师吧？她教我们时间虽短，却给我留下了深刻的印象.。
10. 我的老师作文开头和结尾人物描写我的老师作文300字她，有着一头乌黑发亮的长头发，一张白皙的脸庞上挂着一对弯弯的柳叶眉，还镶嵌着一双水汪汪的大眼睛，戴了一双眼镜，一个高挺的鼻子下有着一张红润的嘴。
她，就是我的班主任——汪瑞玲老师。汪老师的课讲得特别好，因此，同学们都喜欢她讲的课。
一篇内容枯燥无味的课文，汪老师都能讲得非常精彩。有的同学遇到不懂的问题，总会利用下课的时间去请教汪老师，这时候，汪老师总会耐心地给同学们讲解。
如果同学们还是不理解，汪老师就会讲第二遍、第三遍。
直到同学们听懂为止。汪老师对同学们非常关心。
记得有一次，我发了高烧，连续两天没去上学。汪老师便打电话到我家，慰问我的病情，还对我说要好好休息，功课她会给我补的。
汪老师就像一位辛勤的园丁，更像一台永不生锈的播种机。
写一个故事500个字
用三国演义中的其中一个故事写，只能一个故事五百字。
草船借箭
周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万支箭，因此，诸葛亮必死无疑。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万支箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气浓浓，漆黑一片。诸葛亮命令用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又叫士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心平气和地告诉他说：“我料定，在这浓雾弥漫的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭支。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。
船队返营后，共得箭十几万支，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。
人教版五年级下册第十九课课文
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。
有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说∶“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说∶“用弓箭最好。”周瑜说∶“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说∶“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十天造得好吗？”诸葛亮说∶“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问∶“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。”周瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说∶“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说∶“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说∶“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说∶“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说∶“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说∶“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说∶“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他∶“你叫我来做什么？”诸葛亮说∶“请你一起去取箭。”鲁肃问∶“哪里去取？”诸葛亮说∶“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说∶“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说∶“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说∶“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说∶“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
写一篇一个美丽的故事500字左右
离开补习班，走在人迹罕稀的路上，耳边的一直孜孜不倦地放着音乐。一切都好像是那样的平静，我也沉浸在我自己的世界里。我就这样平静地走着，路旁的人们似乎都不忍打扰我的思绪，又或许他们根本未注意到我。我就这样平静地走着，一直走到院子里。
“沙，沙。”一阵声音扰乱了这宁静的气氛，我不由地回过神来，发现了一棵树，树枝上已出现了星星点点的绿色，而空气中则夹杂着一阵似有似无的花香，原来，现在已是春天。
我不由地走近了那一棵开着花的植物，原本只是想瞻仰这花朵的美丽，却意外的发现了一只蝴蝶卵，不，准确地说应该是一只毛毛虫结成的茧，已经有了破裂的征兆。
不出所料，这个茧已经开始了“骚动”，似乎有某种东西要挣脱它的束缚。这个奇妙的小东西正努力着，对呀，什么也挡不住它对蓝天和大地的热爱，挡不住它对飞翔和自由的渴望它奋力挣扎着，扭动着，终于，茧出现了一条细小的裂纹，接着两条，三条......它的努力没有白费，茧裂开了一道口子，初春的阳光照射在了这个小精灵身上，于是它更加努力的，想要逃离这个曾经给它保护的地方。它从那个裂口中钻了出来，第一次目睹这个世界，虽然，它的翅膀因长时间的挣扎而缩成了一团，但它凭借着风的力量，努力将翅膀舒展开来，最后，借着一道微风飞向了蓝天，只留给我一道美丽的弧线和一个破碎的茧。
这只美丽的蝴蝶从幼时的毛毛虫，变成了一个茧，渡过了漫长的休眠期，终于破茧成蝶，飞翔在美丽的天空。虽然我不知它为什么会在这个时候破茧，但是，我仍为它感到高兴。
或许人生也是如此吧，在遇到一个个困难后努力改变自己，最后以最美的姿态出现在别人面前，活出自己的精彩，找到属于自己的那以片蓝天。
一个民间故事500字的作文
牛郎和织女的故事
牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
中国历史人物故事500字
中国历史人物之大英雄卫青:汉武帝时期，卫青官拜大将军，匈奴版就是被卫青打的权逃离了西北边塞，远遁大漠，从此消失的无影无踪 再也没有染指中原，可以说卫青的功劳，他对中原文化的稳定发展立下了不朽的功勋，他在对匈奴的几次重大战役中都获得巨大胜利，一步一步将匈奴赶走了，而且卫青手下名将云集，李广就是卫青手下的前将军，可以说人才济济，再加上霍去病（按备份霍去病得管卫青叫舅舅）的策应，两面夹击，匈奴能好的了吗。但是由于积劳成疾，卫青英年早逝，没有得到更多的功绩。
写一写人成长过程中的一个故事500字作文400字
张阿姨是上个月从农村调来的，她丈夫在粮站工作，给她找了个在粮站门市部当售货员的工作，可她知道环卫站正缺少清洁工人，就自愿走上了清洁市容的工作岗位，那时我想：有好的工作不做，偏要干这满身灰尘，被人瞧不起的下等工作，真贱！
一天早上，我和几个同学跑步回来，一边走一边乐滋滋地谈着，忽然一阵灰尘迎面飞扬过来，我们连忙捂着鼻子，我转头一看，只见张阿姨穿着一身素净的工作服，戴着白口罩，在认真打扫马路．糟糕！要是她认出我向我打招呼怎么办？让同学们知道我认识个扫街的多不好意思啊！可偏偏张阿姨叫了我一声：＂聪聪，＂哎，这次要出丑了． *** 脆装着没听见，闭目塞耳地拉着同学跑到公路的另一边去．没走几步，像有一条无形的绳子缠着我一样，想望回走向张阿姨道歉，但又停止了脚步，我脸红了，刚才那样做多没礼貌啊！
下午放学，我闪电般地溜进屋里，免得和她见面．刚放下书包，就听见一阵争吵声，我跑到张阿姨家的窗户前一看，原来是她女儿的声音．＂爸爸让你当售货员，你不去，干嘛要去当个扫街的，让我们丢脸？＂张阿姨微笑着说：＂当个清洁工有啥不好，你看那街道上，到处堆满垃圾.书页，苍蝇到处飞．人们的健康得不到保障，市容一片肮脏，我能看得过去吗？＂张阿姨女儿没法，赌气走了．张阿姨眼里露出一丝不易觉察的失望和委屈，咬了下嘴唇，便回厨房做饭去了．我看到这情景，开始怀疑我的看法了．
第二天，我背着书包上学，看到张阿姨已经准备回家了，她像往常那样向我打个招呼．我走上去问：＂张阿姨，你干嘛偏要当清洁工呢？＂她笑着说：＂要美容城市，需要清洁工人．一个对社会有用的人，是不怕累，不怕脏的．＂望着张阿姨，我顿时醒悟了......
编一个童话故事(500字以上)
有一次，一个穷小伙子在山上砍柴火，来到一个美丽的小湖边。湖水碧绿如宝石，清澈如蓝天。这孩子累了，就坐在一棵松树底下休息。突然，他看见湖里冒出一只大乌龟在水面游着。它四面环顾了一下又钻进水里去了。
过不久又从深水里冒出一条绿龙。它也朝四面环顾了一下之后，也钻到水里去了。再过了一会儿，湖水第三次地哗啦一声响。湖面上出现了龙宫的公主，她美如天仙，坐在湖面上梳头。
打柴郎看到这位美仙子，忍不住大声叹了一口气。
可这叹气声刚一落，湖上面闪了一下红光，美丽的公主便不见了。公主突然不见，打柴郎差点儿失去理智。他跑到湖边，毫不犹豫地跟在公主后面往水里一跳。
穷打柴郎好久好久才掉到湖底，可是奇怪的是湖底竟没有水。那儿跟陆地上一样又明又亮，远处耸立着一所高大的房子。
打柴郎高高兴兴向那座房子走去。刚一走到房子跟前，一看，吓了一大跳，这不就是龙宫吗？大门口有两条黑龙在把守着，其中有一条看看打柴郎，立即跑到宫里去报告是谁来了。
龙王公主吩咐它把那少年放进来。等他恭恭敬敬站在她前面时，她开始仔细询问他是从哪儿来的？是怎么来到这里的？“是这样的，”打柴郎告诉美丽的公主说，他看见了什么，做了什么。
龙王公主一听，羞得满脸绊红。站在她面前的就是她的未婚夫啊！她很久很久以前就有过诺言：她将与那第一个瞧见她面颜的男子成亲。可是要让她亲自对打柴郎说出这个，也实在不成体统。结果她让她的叔叔去替她说。她叔叔是一条很老的老龙，它活了一千年，可以变成人，说人话。
穷小伙子一听到这个，正合他的愿望，便毫不迟疑地同意了。于是龙王公主便成了穷打柴郎的妻子。
很长时间两人幸福快乐地生活在一起，有一天，打柴郎突然想起了他的老母亲，这天正好是她的八十大寿。穷打柴郎对公主说，他想去庆祝老母亲的八十寿辰。公主答应了，在他上路的时候，给了他一个小瓶子，并对他说。
“等你需要什么时，告诉这个小瓶，就能得到。”
打柴郎的母亲早以为她的儿子在哪个山上给老虎吃掉了。当她在与他分别这么久之后又重逢时，欢喜得不知怎么是好。打柴郎与母亲相会后，马上掏出小瓶说：
“给我拿来好酒和二十道好菜！再来一个准备了三十出好戏的戏班！”
刚等他说完，他所要求的一切就在他面前出现了。小伙子把左邻右舍都请了来，一道庆祝了母亲的生日。
贺完了生日，打柴郎带着母亲一块儿来到湖边，把她抱在怀中，跳进了水里，然后一块儿在湖底过着幸福的生活。
500字作文写一个故事梗概,介绍一位伟人
生命的追问——张海迪
有一个人,身残志坚,用她顽强生命演绎出美好的人生,为我们树立了学习她英雄模范的典型；有一个人,她是我们精神恒星,是我们心中不灭的蜡烛,不变的强人,她就是被称为“中国保尔”的张海迪.
如果我们因作业多而感到不幸,因身体残疾而感到生命失去了光彩,那么她,张海迪就是不幸中的不幸.19955年出生在济南的她,5岁因患脊髓病儿高位截瘫,我们都会认为她继续堕落下去,但她没有,而是在一片黑暗中打造出一片光彩.她无法上学,便在家中自学.完成了中学课程.15岁,她跟随父母下放到聊城的农村,给孩子当家教.于此同时,还自己研究针灸医术,为乡亲们无偿治疗.她为了生计还做过无线电修理工.她虽然没有机会双脚踏入学校,但却自学了大学英语、日语、德语,并且靠着自己不懈努力攻读了大学和硕士研究生的课程.还写出让人心动的《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等著名书籍,她怀着“活着就要做对社会有益的人”的信念,把自己的光和热献给人民,就连 *** 也亲自提笔：学习张海迪,做有理想,有道德,有文化,守纪律的共产主义新人!她就是我们眼中的“弱女子”张海迪.张海迪是拥有脆弱的心灵,但她用坚强的意志,谱写了炫丽的人生.她在《生命的追问》中这样写道：“活着就要创造,就要探索,即使肢体已经残疾,思想的火花也决不停止迸发.这就是众多诗人和艺术家在他们的作品里还没有表现出来的生命的美丽…………………………”她做到了,并得到了我们大家的认证.“当我伏在桌前,麻木的身体却很快将我拖入疲倦的漩涡……,但我坚持着.”这也是《生命的追问》中的一段话.可见她成功的背后也有来之不易的艰辛,正是这份坚强使她从一个渺小的人变成“100位新中国成立以来感动中国人物”的其中之一.正是她的努力与付出,使美好的梦境变成了难以置信的现实,她说过那么一句话：“残疾人的内心世界时很丰富的,越是残缺,想象空间越大,渴望越多…………所有的人无论面对什么挫折、困难、困惑都不应该放弃希望,都应该勇敢地面对新的生活.”张海迪用事实证明了无论人很人都有追梦和绽放的权利,就看做没做.是的,她做到了,我们目睹了这一时刻的到来,她是一朵不健全的花,但她用毕生的心血绽放出光彩的人生,在无边的荆棘中开辟出一条成功的道路…………
张海迪在“我的梦-大型音乐舞蹈会”就朗诵过那么一段话：
在收获的季节
我听见生命告诉我要坚强
即使翅膀断了
心也要飞翔
是啊,即使命运多么的不公,我们也要继续生活,并向世界下赌约,要做得多么杰出,让小看我们的世界“亲自”向我们说声对不起.她用生命证明了这一点,她就是我家乡伟大并杰出的名人——张海迪.
写写自己的故事作文我不会写求一个500字的
每一个人都有抄自己的故事，他们都是自己故事里的主人公，无论是乞丐还是残疾人，无论是富翁大花板还是农民，他们自己都拥有自己的世界。
有一天我从网上看到一个感人的故事，是一篇作文，这个故事是发生在写文章的作者的身边的，虽然这个故事并没有作者在内，但她还是很关心自己身旁的事情，让我觉得这个作者一定是个很好的人。因为在自己的故事里，只有主人公一个人的话，那就无聊没意思了，没有人关注到自己，没有人来光临你的世界，来到你的故事中，体会你，那这个主人公不是当得很没意思？
正是因为有他人在自己的身边，所有自己才会真正地成为主人公，一个成功的主人公。有别人注意在自己，故事才会生动、感人，自己的生活是真实的，是真实的故事，有别人进来，你才会显得耀眼而闪烁在人群中。
我们的故事就好比一本故事书，没有读者来翻阅的话，那这本“书”又有什么用呢。那么，自己这个主人公不就在别人的眼里低一等了，所以不能让自己的故事和自己黯然失色，在人群里变成一粒尘土！
写一个发生在你和父母之间的故事作文（500字）
父亲泡好了茶，叫母亲：英啊（母亲的名字单字英），来喝茶吧。
“等一下，我收拾好了再去。”母亲的声音穿过哗啦啦的水声传到客厅。
父亲说话的时候已经把茶倒在母亲专用的大杯子里，听到母亲说等下再喝，生气了：等下，等下，茶都凉了。你就是那样不懂得变通，先喝再去收拾不行啊？！
我忍不住想笑：父亲真可爱，难道就不会先把母亲的茶倒给我喝。真不知道不懂得变通的是谁。
“等下，等下就好了。”母亲也一样不懂得变通，不会先放下来喝父亲用心给她倒的茶，一起过了三十多年，还是傻傻地在发怒的狮子上再浇油。
“父亲，先倒给我吧。”我见情势不妙（父亲已经进入暴风雨前短暂的沉默了，母亲还一副不怕死的样子），赶紧打圆场。
“那是你母亲的，你不要碰。你的是那杯。”晕，父亲还真的超级固执。
不管了。我喝着属于自己的那杯茶，悠悠然地等着老一套的戏码再上演。
母亲终于收拾好来到客厅，拿起她的杯子刚要喝。父亲爆发了：早凉了，喝凉的你胃会受不了。所以该先来喝嘛，跟你说过多少次你都不接受意见。
母亲倒掉手中的茶，也很生气：叫你先不要给我倒嘛，和你说过多少次了，你又不听。白白浪费一杯茶。
“刚泡的茶比较有味道，想给你喝嘛。你不是爱喝浓的嘛。”一如既往，只要母亲开口一回击，父亲就会慢慢降低音量。父亲说话时，又打开新的一包茶叶，重新给母亲倒了一杯浓浓的第一泡的茶。
吵架到此结束，接下来是心平气和地品茶。
我已经习惯了父亲和母亲的相处方式，不会像小时候那样害怕了，而且我很明白，不管他们吵得多激烈，只要一有事情，他们会马上停下来，齐心合力地去面对。
等有空了，再吵。
品完茶，邀父亲母亲下楼到公园散步。
刚走进公园大门，父亲看着走路一阵风的母亲，又生气了：散步是悠闲的，你走得像要避雨逃命似的，害得别人一点感觉都没有。
“我从来都是这样走的，散步就要由着自己喜欢，规定这规定那，那有什么意思。”母亲开口回击了。
“你和黑丫散步吧，我去彩票站看看。”父亲声音马上回到正常的状态。
望着慢慢走远的父亲，母亲很是遗憾：唉，三十多年了，我和你父亲总是无法很和谐。你外公当初就预言我们的性格不能很融洽。你外公真锐眼。
父亲，是那种胸中有大海的男人，那并不是最重要的。重要的是这三十多年，你们已经一起走过了艰难困苦和风风雨雨，养育了我们姐妹三个，至今还携着手共同面对将来，已经很不容易，很成功了。困难前携手面对，其他时间保留自己个性的天地，真的不用处处都和谐。
父亲去研究他喜欢的彩票，我和母亲继续进行逃命似的飞快的散步。
编一个童话故事500字(一波三折)
忘恩负义的报应
在一个美丽的大森林里，许许多多活泼可爱的小动物。他们相亲相爱，无话不说。只有骄傲的孔雀美美认为别人和她不是一个层次的，因为别人歌唱得也没有她唱的好，样子也没有她的漂亮，所以她几乎没有朋友。
有一天，孔雀美美正在逛街。可是天上突然下起了倾盆大雨，正巧美美忘了带雨伞，这下该怎么办呢？美美着急地跑到一个小亭子里，但天上的雨越下越大，而她的肚子已经饿的咕咕叫了。“现在要是我能飞回家该多好呀！”美美想。雨还在不停地下……朦胧中，小乌鸦乖乖举着一把雨伞慢慢地走来。美美看见了乖乖，就像抓住了救命稻草一样拼命地向乖乖招手，示意乖乖过来。乖乖的心地很善良，她不管过去美美是怎样鄙视她的，也照样走过去帮助她。
乖乖走到小亭子前，对美美说：“你怎么了？是忘记带雨伞了么？我可以帮助你么？”
美美心想：你这个丑八怪，想用这借口和我，也就是高贵公主说话、交朋友，还是一起回家吗？简直是白日做梦！但是，我为了肚子，为了早点回家，就破例和你在一起回一次家吧。但是，那不叫交朋友。因为，目前为止，我们家族还没有跟你这样的丑八怪一起回过家。于是，美美点了点头。
乖乖和美美出发了。雨也小了，俩人渐渐消失在绵绵细雨中……
美美终于到家了，乖乖微笑着对美美说：“你的家到了，我也要回家了，再见！”说完，小乌鸦乖乖向美美挥了挥手，走了。
美美看着乖乖远去的背影，心里又想：丑八怪终于走了，但是，我应不应该谢谢她呢？算了，她配么？不可能！最后，美美也不回地走了。
第二天，雨过天晴，美美出去晒太阳，正好碰见了乖乖。于是她不管昨天乖乖是怎样帮助她的，又和往常一样，用她那动听的声音，对乖乖冷嘲热讽道：“呵，丑八怪，你也来晒太阳呀！要不要我把我的防晒霜送给你呀？还有，你离我远点，要不然你的丑陋会传染给我的!”
乖乖听了很伤心，因为她想不到自己曾经帮助过的人现在却这样对她。所以，她默默的离开了。
晚上，大家都甜甜地入睡了……一个小天使，悄悄地跑到了美美家。开始施展魔法，把美美那动听的歌喉拿走了。
从此，孔雀美美成了哑巴再也不能说乖乖的坏话了；而乖乖呢，她还在继续用她那金子般的心灵来感化其他人……
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