红楼梦和普通的古代言情小说【文言文的】有什么区别？为什么它被称为经典？是因为它反映了人性以及社会变迁吗？，首先红楼梦是长白话章...
红楼梦和普通的古代言情小说【文言文的】有什么区别？为什么它被称为经典？
是因为它反映了人性以及社会变迁吗？客观的说，中国传统文学作品中的人物与环境的冲突于此并不是第一次出现的，例如《西厢记》中张生与崔莺莺私订终生所凸现的对婚姻自主，爱情自由的渴望与严厉禁锢人性的礼教制度的冲突，《西游记》中的孙悟空大闹天宫所反应的人物对现行的统治秩序的不满和调侃，弹词《再生缘》中的孟丽君对当时男女不平等状况的彻底颠覆……只不过它们所展现的不协调并未涉及到对当前体制的存在性与合理性的深入思考，只是感性化的企图从体制内部找到解决的办法：张生最后高中状元，奉旨完婚；孙悟空西天取经，功成封佛；孟丽君重回女装，走进深宫。这种种结局看似团圆完满，实则是从对现行体制与文化传统的叛逆走向回归，最后反而肯定了当前种种不合理状况的合理性。张生与崔莺莺的顺利结合是因为皇权高于父权，且状元与贵族小姐门当户对，实则从正面肯定了封建等级制度和婚姻制度；孙悟空虽有大闹天宫的辉煌，但最后仍然回归正途，封斗战胜佛，统治阶级在又一次完成了对叛逆的消灭之后获得壮大；孟丽君的性别“回归”则更是走向了对男权社会的妥协。
与它们不同，《红楼梦》直接思考了当时运转体制，社会伦理和文化传统对人性的异化与毁灭，并发现其种种罪恶之处。
如果说前面所列的几种作品还是在小打小闹并企图从文化内部修修补补，那么曹雪芹的深邃的眼光已经看到了这种体制与传统的不可救药之处从而企图走向大刀阔斧的重建，（历史已经证明了他的睿智，封建专制和传统文化在清代走向没落，中华民族最终是依靠外来的文化走向新生，并至今还在对传统文化里的腐朽力量作持续的批判与反思）。可惜的是，在中国传统文化里，他无法也不可能找出重建的法门，这实在是注定的悲哀。文化学家的研究已经严密的证明，一种文明发展到高度成熟，必然要走向毁灭与重建，这时它如果还想顺利的发展下去，就必须从外部找到足够的文化资源。这并不仅是中华文明的必然性，今日西方文明的极度膨胀同样拗不过历史的逻辑，不仅在物质上导致了足以将人类毁灭几千次的核武器、生化武器，将生态环境破坏得极端脆弱，更在文化上导致了人性的机械化与物质化，沦为物欲与兽性的奴隶，西方的有志之士亦在大声呼吁从古老的东方寻找发展的动力。可惜，雪芹无从接触这些先进的理论，他只能凭自己的感觉写下了一片末世的景象并哀叹“凡鸟偏从末世来”，他笔下贾宝玉则只能高唱着“无才可去补苍天”将最深沉的思索导向对周围环境的拒绝和对自己的怀疑。
87版电视剧《红楼梦》和原著小说有什么差距
87版红楼梦电视剧与原著的区别如下：
一、主题的侧重不同
就《红楼梦》包含的主题内容来说，有以下四个：一是以宝玉为首的青年男女对封建社会的叛逆；二是宝玉、黛玉、宝钗三者之间的爱情悲剧，以及围绕在他们身边的众多姊妹丫环的爱情悲剧；
三是历史兴衰与个人荣辱结合起来所揭示的社会规律；四是以“好便是了，了便是好”为代表的人生感慨，其中包含了佛道思想。原著以展现宝黛钗的爱情悲剧为主，同时，贾府的兴衰作为一条暗线贯穿其中；
而央视版则把笔墨更多地放在历史、家族兴衰的主题之上，特别注重以环境渲染、前后对比等艺术手法从一个家族的兴衰透视整个封建王朝的荣枯变迁，并加强这种表达效果，展现出更大的社会、历史主题。
如释放后的宝玉忆昔姐妹群游，好不欢乐，痛感“死的死，散的散，如今只剩了我一个”；又如白雪茫茫，枯杨衰柳的环境渲染，更是达到了非凡的悲剧效果。
二、情节与结构的不同
电视剧增加了宝黛钗三人会面的场景，电视剧在第2集中，在原著的基础上增加了“宝黛钗初会荣庆堂”的情节，对三人的神情举止进行了镜头特写，也为今后三人命运的必然交织和情感演变埋下了伏笔。
在其他集数中，也有不少增加的情节，有的是对原著几笔带过之处的扩展，有的是导演根据合理的逻辑进行了想象，总而言之，增加情节并辅以精妙的影视艺术手法，可以起到让故事更为连贯，剧情更为细腻真实，给人以深刻印象的作用。
三、人物以及人物命运的改变
秦可卿命运的变化是电视剧的一大改动。电视剧将程本中秦可卿因病而故改为上吊自杀，这也是依据其他版本所改，以秦可卿与公公贾珍通奸而东窗事发，可卿羞愧而死为发展脉络。
也是为了合理解释秦可卿的判词和贾珍过度伤心、瑞珠（发现两人通奸之事）触柱而死等情节，是故事的逻辑性更强。
四、艺术手法的保留与发挥
电视剧在对原著艺术手法继承的基础上，既有保留也有发挥。首先，它保留了原著以人物为内视点，借书中人物的眼光、心理进行描述的艺术手法，体现在人物的心理活动和神态上。
如黛玉初入贾府时对贾府内陈设布置、人物举止的观照。但与小说不同的是，电视剧并没有将这种眼光与心理局限于几个主要人物，贾母、鸳鸯、袭人等的心理活动都有或多或少的展示。
如在第21集“荣国府元宵开夜宴”中，加入了贾母的这样一段感慨：“炮竹是一响而散的东西，今儿是元宵节，怎么作这个不祥之物来玩？”对贾府的衰落似有所感。
同时，电视剧保留了“写意”的艺术手法，并使之得到了强化，原著的“写意”是借助象征、烘托等手段来“说”出作者没有表露出来的含义；
而电视剧特别注重环境的作用，丛花、枯草、飞雪等层出不穷，而且，电视剧的优势在于可以以镜头的变换控制渲染的角度和程度，因而它的“写意”比原著更加灵活。
五、后四十回与小说完全不同
电视剧后7集是根据红学研究成果来改编的。根据脂砚斋等的批语以及曹雪芹在前80回留下的种种线索，我们看到了与通行本不太一样的结局。
当然，有得也有诗，如林黛玉之死同宝玉的婚事错开，减少了封建社会对宝黛爱情的压迫与两人爱情的悲剧性；如探春因为和亲而远嫁，前程未卜，见面难于登天，较原著又增添了悲剧性。
参考资料来源：百度百科-87版红楼梦电视剧
参考资料来源：百度百科-红楼梦
新红楼梦和原著有什么差别吗
想知道新版的红楼梦电视剧和红楼梦原著有什么差别。我现在在网上看电视剧，还没看过原著，目前还是在校学生，九月份要上高一了，想多多了解一下红楼梦，各位哥哥姐姐多多帮忙一下啊新版《红楼梦》取材自曹雪芹所著的中国古典四大名著之一的《红楼梦》，由韩三平担任总制片人，李少红担任总导演，由杨洋、于小彤、蒋梦婕、李沁、王龙华、姚笛等主演。该剧的故事情节由主次两条矛盾线索构成的：一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，另一条线索则是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。该剧于2021年6月24日在青岛电视台首播并于2021年9月2日在安徽卫视、北京卫视上星首播。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳 ，生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒遗腹子 。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
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