《红楼梦》中薛宝钗为什么将自己的房间布置的雪洞一般

发布时间: 2022-02-14 21:00:16 来源: 励志妙语 栏目: 故事 点击: 107

《红楼梦》中薛宝钗将房间布置的如雪洞,她为什么这么做?《红楼梦》中薛宝钗将自己在大观园中的房间布置成雪洞一般,而遭到贾母猛烈的批...

《红楼梦》中薛宝钗为什么将自己的房间布置的雪洞一般

《红楼梦》中薛宝钗将房间布置的如雪洞,她为什么这么做?

《红楼梦》中薛宝钗将自己在大观园中的房间布置成雪洞一般,而遭到贾母猛烈的批评。那么薛宝钗为啥要把自己住的地方这样布置呢?其实,她这样布置房间是动了歪心思的,是经过深思熟虑的,原本想给贾府当家人一个意外惊喜,表明自己与众不同,俭朴会过日子,为金玉良缘增加筹码,却不想给贾母一个意外惊吓。

贾母,荣国府的老封君,位高权重,生活优渥,讲究生活情趣。对各方面要求都很高,虽然贾府此时已经在走下坡路了,但是瘦死的骆驼比马大,贾母仍然追求极致的富贵生活,对薛宝钗平时的“守拙”很看不入眼。此时此地贾母认为薛宝钗年纪轻轻的,住这样素净的屋子,是非常不吉利的,贾母原话:“看着不象。”

这个话就很有意思了,是说薛宝钗不象样子,在贾母眼中,薛宝钗太过分了。在贾府这样的温柔富贵乡中,薛宝钗住在这样的屋子里,分明是在打贾府的脸,接着贾母又说了一句话:“年轻的姑娘住这样的屋子,我们这些老婆子,越发该住马圈去了。”在薛宝钗的住处,贾母坐了一会儿,却说了很多象“忌讳、不吉、不像、老婆子、马圈”等字眼。

而薛宝钗从贾母进房间,到离开,一声不吭,整个房间死气沉沉的,一点生气都没有,这样的环境和人,贾母不会喜欢。所以只要贾母在金玉良缘没戏。贾母在薛宝钗的房间里生了一肚子气,而在林黛玉的屋子里,贾母却是非常开心的,林黛玉又是敬茶,又是给王夫人挪凳子,贾母又张罗给林黛玉换窗纱,满满的生活气息。

可能是林黛玉的生活太精致了,使得薛宝钗觉得自己和林黛玉没有可比性,需要另辟蹊径,就把自己住的地方,弄得像雪洞一样,想引贾母王夫人等注意,没成想适得其反,她做的有点太过了,反而引起贾母强烈不满。此后贾母在掰谎记中,讽刺有些“大户人家的小姐,人不人鬼不鬼的。”其实说的就是薛宝钗。

姑娘没有姑娘的样子,小姐没有小姐的样子,脖子上挂个金锁,到处散布金玉良缘,名义上守拙,其实质整天缠着贾宝玉,梦想着金玉良缘。像贾母这样的人精,早就看穿了薛宝钗的为人,因此才说她人不人鬼不鬼。

因为薛宝钗患有病症,需要在极冷的环境下生活,所以她不得不把房间布置成这样
主要还是因为薛宝钗本身就患有热毒疾病,这样做就是为了压制自己的热毒。
故意的,为了显示她不爱打扮不爱钱财不贪慕虚荣,从内到外都是真正的淑女。
这是因为她体热,所以才会将自己的房间布置得如雪洞一般,她其实从小身上就是有一些疾病的。所以在这方面她会特别的注意。

薛宝钗为何不爱装扮?住着雪洞似的屋子?

宝钗是《红楼梦》中非常出彩的一个姑娘,她和黛玉并列十二钗之首。黛玉是世外仙姝,她就是人间烟火,任是无情也动人。

宝钗肌骨莹润、举止娴雅是一个非常美丽的姑娘,宝钗只比宝玉大一岁,比黛玉大两岁,可是她却很不爱打扮,不仅不爱胭脂水粉,而且她自己居住的蘅芜苑也同雪洞一般,贾母看到了都觉得不适合青春少艾的女孩子们居住。

可是根据宝钗对画画的了解和对配色的掌握,她明显不是不懂搭配的人,相反对此她很有一套,可是为什么宝钗要这样做呢?

第一,宝钗不是不喜欢打扮,而是为了从实守分

薛家虽然位列四大家族,可是它一直都是处于末端,而且在薛父去世之后还节节败退,所以薛家早已今日不同往日了,虽然外在的光鲜都在,但是内里的腐朽只有薛家自己才最清楚。

薛蟠是一个只知道吃喝玩乐的败家少爷,他从来都不会为了钱的事情操心和烦恼,所以他照旧的挥霍无度。虽然是薛家的小女儿,但是宝钗却不能够对家中的境况无动于衷。她知道开源节流才是最好的办法,所以她就身体力行了。

宝钗对邢岫烟说:“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐,你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?然七八年之先,我也是这样来的,如今一时比不得一时了,所以我都自己该省的就省……总要一色从实守分为主,不比他们才是。”

薛姨妈因为看中邢岫烟便求娶她给薛蝌做妻子,所以宝钗和邢岫烟之间就有姻亲关系了。宝钗也把邢岫烟当作了自己人,她经常帮助邢岫烟,还告诉她有困难就来找她。当看到邢岫烟佩戴着探春送她的玉佩时,宝钗就提醒邢岫烟不要学贾府小姐们的富贵之家的做派了,他们家和贾家不能相提并论了。

她过去也是这样的打扮,但是如今她自己该省的就省了。原来宝钗不是不喜欢打扮,而是觉得不薛家已经没落了,她也必须要从实守分,所以这些东西她都给收起来了,不是用不起,而是都收起来不用了,每个人都要知道自己的身份和位置。

宝钗这种未雨绸缪、居安思危的想法是很好的,虽然薛家有很多的财富,但是总有坐吃山空的那一日,一个家族的建立很难,但是它的毁灭却是瞬息之间的事情。

秦可卿在临终之前就告诫凤姐要早点做俭省之际,可是王熙凤没有听进去,所以贾府的衰败就与日俱增。宝钗的做法是好的,可是也有些过了,她的一切都省俭了那她都没有生活的样子了,这样的懂事的她很让人心疼。

第二,宝钗想要讨得王夫人喜欢,学着王夫人的样子收拾屋子

宝钗是一个对环境是适应能力非常强的孩子,宝钗比黛玉晚到贾府,可是她很快就适应了贾府的生活规则,和贾府的人打成一片。而且因为王夫人是宝钗的大姨,还是贾府的当家人,所以宝钗一直都想要得到王夫人的喜欢。

金钏儿跳井的时候,宝钗第一时间去安慰王夫人;王夫人想要寻找一些人参配药的时候,宝钗也是第一时间去找;宝钗在贾府生活没事的时候就会去陪着王夫人,不止平常的请安问候,有时候还会陪着王夫人吃斋等。

对于房屋的陈设,黛玉、探春等都是学着贾母的样子,可是宝钗却学着王夫人。黛玉初入贾府时候,第一次看到了王夫人的屋子的样子。

靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕……亦是半旧的青缎靠背坐褥……也搭着半旧的弹墨椅袱。

王夫人虽然是贾府的当家主母,可是她屋子的陈设除了见外客的一些华丽之外,她实际居住的地方的装饰都是很简单朴素的,大部分的东西都是半旧的。宝钗是一个很善于观察的姑奶,她一直都想要得到王夫人的喜欢,所以她也学着王夫人的样子收拾屋子。

只是宝钗把屋子收拾得如“雪洞”一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。对于大家小姐来说这样的房间装饰也实在有些太过朴素了。不过宝钗也给自己立下了一个将来能够勤俭持家的名声。

第三,宝钗在磨砺自己的意志,好为薛姨妈分担家事

除却外部宝钗不得不这样做的缘故,其实宝钗也想要借着不打扮和生活的艰苦朴素来磨砺自己的意志。宝钗虽然是女孩,可是她从小就受到父亲非常好的教养,她其实和黛玉、王熙凤一般都是有着男儿的心胸和气魄,宝钗看不上宝玉也是因为这个缘故。

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

这是孟子所说的话,也是宝钗想要给自己的座右铭。宝钗儿时也是一个活泼爱淘气的小姑娘,可是在父亲死后,她看到哥哥不仅不能体贴母亲,还整天惹是生非,所以她就不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。

湘云是被迫在家中做针线活做到三更半夜,可是宝钗却是主动要求。宝钗除了白天要去问候王夫人和贾母,同姊妹们玩耍,晚间她就自己做针线活到三更。她家也有很多的缝人和绣娘,哪里需要她做这些女红到这么晚的地步,这也许是宝钗给自己一种试炼。

总的来说,宝钗表现得不喜欢打扮且住在雪洞一般的屋子里不是她真的喜欢,而是有不得已的苦衷。薛家早已今时不同往日,她必须身体力行的做节俭;宝钗想要得到王夫人喜欢,所以她学习王夫人勤俭持家的做法;宝钗想要通过艰苦的生活来磨砺自己的意志,宝钗是一个很懂事的姑娘,她也想要让自己在这样的环境下多学些东西,好能够帮助到薛姨妈。宝钗有“好风凭借力,送我上青云”之志,她不喜欢被闺阁束缚,所以她只能严格要求自己,但是她的自律和严谨让她活得好辛苦。

作者:十一,欢迎关注:小说红楼,一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿!

《红楼梦》中薛宝钗的简介

  薛宝钗简介
  金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,后来成为贾宝玉之妻。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如,《红楼梦》第38回,她就作《螃蟹咏》,对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流,进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门•寄生草》!由于受程高本的误导,红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如,传统观点认为薛宝钗“城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞”。但事实却是,在曹雪芹的笔下,宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长!如小说第22回,宝钗就曾一首《更香谜》,引得贾政大为扫兴,以为是“小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈”。第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置,又引起了贾母的大为不满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰“使不得”,二则曰“不象”,三则曰“忌讳”,四则曰“不要很离了格儿”,五则曰“我们这老婆子,越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来,“荣国府元宵开夜宴”的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问,这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如果宝钗真是“城府颇深,能笼络人心”,她何以会落到如此结果呢?可见,在曹雪芹的原著中,宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”,以讨好家长的人!正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:“在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情,却对权势者“不屑”,这才是宝钗行事的基调!
  另一种观点也同样错误不堪。即认为宝钗“热衷于仕途经济”,只会“谈讲谈讲仕途经济”。事实正好相反,宝钗恰恰与宝玉一样,最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物!宝钗劝宝玉读书做官,不过是希望宝玉能够掌握权力,去消灭那些“禄蠹”而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜”。由于宝钗对宝玉的直言进谏,她的话还一度引起了宝玉的误会,以为那是所谓的“混帐话”。但误会终究是误会,后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼“写的痛快”!耐人寻味的是,被宝玉当成是“从不说混帐话”的“知己”的那个林妹妹,后来却一再真的拿“混帐话”去劝告宝玉,告诫他说:“你从此可都改了罢”、“我劝你把脾气改改罢”。而且,在对待贾雨村的问题上,宝玉、黛玉的态度几乎判若天渊!宝、黛之间这种似近而实远的情况,倒与宝玉、宝钗那种似远而实近的情形,形成了一种反向的“鲜明对比”。
  对于书中的这种情况,曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他(她)很早就已经指出,在这些人生观、价值观的选择上,“钗、玉二人形景较诸人皆近,……二人之远,实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣,却远之至也”,“钗与玉远中近,颦与玉近中远,是要紧两大股,不可粗心看过”!所以,宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣,实际二人的思想立场却南辕北辙;宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣,实际二人的选择却是殊途同归!——都是基于对当时那个社会的极度愤懑!
  故而,作者借他的化身——癞头和尚与跛足道人之手,为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良姻”。这场婚姻的目的,就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”,来引导宝玉“悟道”,并最终推动他出家为僧,使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上,在曹雪芹的原著中,宝玉的第一次“禅悟”,就是宝钗向他推荐的那首《山门•寄生草》给引出来的。这就叫做“听曲文宝玉悟禅机”。在脂评本的后三十回佚稿中,宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧。宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福,付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言,因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦,正是她一生的使命。这就是脂批所提示的“历着炎凉,知著甘苦,虽离别亦能自安,故名曰冷香丸。又以谓香可冷得,天下一切无不可冷者”。
  程高本后四十回显然篡改了曹雪芹原来的构思,抹杀了原著中宝钗引导宝玉“悟道”的重大主题。致使后来的论者对宝钗结局的评说,皆发生了一系列的误判。这明显是对曹雪芹原著的极大歪曲和亵渎!
薛宝钗简介
金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,后来成为贾宝玉之妻。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅,表面上看似乎是当时正统淑女的典范,但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子,她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如,《红楼梦》第38回,她就作《螃蟹咏》,对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流,进行了尖锐的讽刺。而她自己最喜爱的词曲,居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门•寄生草》!由于受程高本的误导,红学界对薛宝钗思想性格的认识长期偏离实际情况。比如,传统观点认为薛宝钗“城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞”。但事实却是,在曹雪芹的笔下,宝钗恰恰因为自己的个性而得罪了家长!如小说第22回,宝钗就曾一首《更香谜》,引得贾政大为扫兴,以为是“小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈”。第40回,在贾母携刘姥姥参观大观园的时候,宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置,又引起了贾母的大为不满,认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗,一则曰“使不得”,二则曰“不象”,三则曰“忌讳”,四则曰“不要很离了格儿”,五则曰“我们这老婆子,越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来,“荣国府元宵开夜宴”的时刻,贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人,与自己同坐主桌,却惟独将宝钗排挤到了主桌之外,同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问,这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如果宝钗真是“城府颇深,能笼络人心”,她何以会落到如此结果呢?可见,在曹雪芹的原著中,宝钗恰恰是最不屑于玩弄什么“城府”,以讨好家长的人!正好,脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是:“在宝卿有生不屑为此,在黛卿实不足一为”。对弱者真切的同情,却对权势者“不屑”,这才是宝钗行事的基调!
另一种观点也同样错误不堪。即认为宝钗“热衷于仕途经济”,只会“谈讲谈讲仕途经济”。事实正好相反,宝钗恰恰与宝玉一样,最痛恨当时的官场、最痛恨以贾雨村为代表的这种官场人物!宝钗劝宝玉读书做官,不过是希望宝玉能够掌握权力,去消灭那些“禄蠹”而已。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜”。由于宝钗对宝玉的直言进谏,她的话还一度引起了宝玉的误会,以为那是所谓的“混帐话”。但误会终究是误会,后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》,也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好,高呼“写的痛快”!耐人寻味的是,被宝玉当成是“从不说混帐话”的“知己”的那个林妹妹,后来却一再真的拿“混帐话”去劝告宝玉,告诫他说:“你从此可都改了罢”、“我劝你把脾气改改罢”。而且,在对待贾雨村的问题上,宝玉、黛玉的态度几乎判若天渊!宝、黛之间这种似近而实远的情况,倒与宝玉、宝钗那种似远而实近的情形,形成了一种反向的“鲜明对比”。
对于书中的这种情况,曹雪芹生前的知己——脂砚斋倒是洞若观火。他(她)很早就已经指出,在这些人生观、价值观的选择上,“钗、玉二人形景较诸人皆近,……二人之远,实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣,却远之至也”,“钗与玉远中近,颦与玉近中远,是要紧两大股,不可粗心看过”!所以,宝玉与黛玉看似有共同的理想与志趣,实际二人的思想立场却南辕北辙;宝玉与宝钗看似没有共同的理想与志趣,实际二人的选择却是殊途同归!——都是基于对当时那个社会的极度愤懑!
故而,作者借他的化身——癞头和尚与跛足道人之手,为宝玉、宝钗安排了一场“金玉良姻”。这场婚姻的目的,就是借助宝钗在老庄、禅宗等“出世”哲学方面的“博知”,来引导宝玉“悟道”,并最终推动他出家为僧,使沉迷于红尘中的顽石尽快返回大荒山。而事实上,在曹雪芹的原著中,宝玉的第一次“禅悟”,就是宝钗向他推荐的那首《山门•寄生草》给引出来的。这就叫做“听曲文宝玉悟禅机”。在脂评本的后三十回佚稿中,宝玉最后在宝钗的引导下出家为僧。宝钗为此牺牲了自己的尘世幸福,付出了半世孤凄的代价。但她却并无怨言,因为帮助所爱之人解脱精神上的痛苦,正是她一生的使命。这就是脂批所提示的“历着炎凉,知著甘苦,虽离别亦能自安,故名曰冷香丸。又以谓香可冷得,天下一切无不可冷者”。
够了吗!!!!
就是男人和女人在一起牲畜来的女孩
你可以想象你就是哪个男人

《红楼梦》中,薛宝钗的住所为何叫蘅芜苑?

作者在运用象征艺术时,采用的手法是变化多端的。如人物的取名艺术,大量采用谐音的方式,表现一个人物的性格、命运,如霍启通祸起,卜世人通不是人,詹光通沾光等;再有用诗词暗喻人物的命运,黛玉的的“质本洁来还洁去”可见其本质高洁,宝钗的“好风凭借力,送我上青云”可见其勃勃野心,湘云的“也宜墙角也宜盆”正见其豁达随和等等。

薛家进京时,对外宣称的理由有送宝钗入宫待选一项,这极其符合宝钗的青云之志,正因此,宝钗对元春才无比艳羡,对着宝玉称“那上面穿黄袍的才是你姐姐”。

宝钗最初的梦想,就是像李夫人一般飞黄腾达,然而此愿最终无果,至于原因不得而知。而宝钗落选后,很快将目标锁定贾府,遂薛家住进荣府不久,便刮起了“金玉良缘”的妖风。

芜字,有荒芜、荒凉的意思,蘅芜苑又毫无装饰,如雪洞一般,生气全无。这既体现宝钗的“冷”,也暗示宝钗最终被宝玉冷落。

根据前八十回许多细节,我们可知“金玉良缘”最终成功,宝钗嫁入贾府。然而宝玉却只对林黛玉念念不忘,“空对着,山中高士晶莹雪”,夫妻二人有名无实。直到后来,宝玉悬崖撒手,离家出走,了却尘缘。宝钗就此成为一个弃妇,蘅芜苑也成了“遗芳梦室”。

作者一开始是倾心于杜蘅、芳芷这些香草的与众不同,认为它们是高洁质朴的,然而后来才发现,它们竟然勾心斗角、贪得无厌,利欲熏心,极尽蝇营狗苟之能事。所以他很失望。后悔一开始被它们的外表所迷惑。

所以,作者为宝钗的居所取名蘅芜苑,是费了一番苦心的,而从宝钗的为人到她的结局,无不透露着讽刺,作者对宝钗是扬是抑,一目了然。

住所布置得尽可能朴素,不从家里拿玩器过来,也不要贾府的玩器,虽然在贾母看来有点“矫揉造作”,可薛宝钗至少做到了不“得罪”所有人,这也是薛宝钗做人的高明之处。
薛宝钗是所有男人理想的妻子,而非女朋友。宝钗的原型就是柳如是。
薛宝钗吃的药叫“冷香丸”,我们就会发现大观园里的“蘅芜苑”仿佛跟“冷香丸”有某种特别不一般的关系。
在《红楼梦》中,薛宝钗的形象是一个非常出色的女孩子,是所有男孩子心目中的女神

薛宝钗住着雪洞似的屋子,真的是因为她不爱装扮吗?

宝钗的个性本来就是恬淡的,不喜欢花花绿绿的东西。再加上那时候她是寄人篱下,当初的时候也不知道会长期住在贾府,所以没必要把自己的房子装饰的很好。再者她也不知道贾母会来看她的房子,所以在贾母来之前,她也没有特意的装饰一番,以至于在别人看来,她的屋里跟雪洞一样。

《红楼梦》是一部小说,它既然写宝钗的屋里跟雪洞一样,肯定是有它深刻的意义所在。一般环境描写就是为了烘托主人公的性格。所以曹雪芹这么写的原因就是想表现出薛宝钗的恬淡个性,说明她本性就是一个不喜欢装饰自己的人。但是宝钗的房子里也不是什么都没有,她有一个土定瓶,也是宋代五大名窑之首,她要不就不放,要放的话也要放一些最好的东西。这就是一个人的个性使然,就像有些人,买衣服会买一大堆,但是都是淘宝货。而有些人买衣服买的很少,都是一些有牌子的。

再加上薛宝钗,她是短期居住在贾家,按照普通人的思维,如果你是寄人篱下的话,也不会把自己的屋子装饰的很好,因为迟早是要走的嘛。《红楼梦》里曾经写到有丫头曾经把装饰物给薛宝钗拿过来,但是却被她退了回去,可能薛宝钗真的不喜欢装饰品,或者说,她认为这不是她长期居住的地方,所以也不想添麻烦。

她不爱装扮的原因,可能跟她在贾府的地位也有关系。毕竟她是一个客人,总不能打扮的比主人还要好,这不是抢了主子的风头。薛宝钗在贾府的地位,还是有点尴尬的,因为那时候当家作主的是凤姐,凤姐是很看好贾宝玉和林黛玉这一对的,所以对薛宝钗会稍微忽略了,只不过后来,宝钗没有机会去皇宫选秀女了,黛玉也因为生了很严重的病,王熙凤才改变了她之前的想法。

这话听着就假!要知道薛宝钗八面玲珑又值青春年华,她怎么可能不喜欢装扮?他所谓的不喜欢装扮,只是因为贾家败落,她没有扮俏的资本罢了!毕竟寄居贾家还漏财,这不是惹人烦吗?
她本身是出身富贵的相府千金,但他执意嫁给穷小子薛平贵,她父母就与她断绝了关系,薛平贵没什么钱,就只好住窑洞了。
并不是的,其实每个女人都喜欢自己是漂漂亮亮的,但是也是符合自己的条件和身份的去打扮,在自己的能力范围之内才行。
薛宝钗住着雪洞似的屋子并不是因为她不爱装扮,而是因为她向来崇尚节俭罢了。
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