(1)通过商业贸易、人口迁徙、教育多种文化传播活动，讲好敦煌故事，传播好中国声音,促进文化的交流与合作。（文化传播途径）
(2)要尊重文化的多样.既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化；遵循各国文化一律平等的原则，在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。（尊重文化的多样性）
(3)在文化交流、借鉴与融合的过程中，要面向世界，博采众长；既要有海纳百川，，又要以我为主，为我所用。（文化创新基本途径之二）
(4)正确处理坚持正确的方向，正确处理外来文化与民族文化的关系，反对“民族虚无主义”和“封闭主义”。
(5)坚持正确的态度。我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增强中华文化国际影响力。（文化交流的态度）
具体结合材料分析 总结不易 望采纳

当鲁迅这样的有志青年在考虑如何救国救民时，他的选择是文学；而与其同时的大量艺术家，如郁达夫，当他们操起文学的笔时，估计他们也有着和鲁迅相似的情怀。在中国近现代革命史上，大凡有志有为青年，似乎都在文学上有所贡献，而有些文学家，也成了有志青年的典范，最突出的，就是陈天华极其浪漫地跳海身亡，自称要以自己的死亡来唤起民众的觉醒。不知道，这种自杀，是不是和郁达夫笔上的沉沦的主人公在假想中的生不如死相似，是因为中国人在国际上的地位太低了，还是怎么。不过怎样，作为当代的中国青年，我们要感谢这批前辈，正因为他们，当然尤其是少年毛泽东们，的努力，才使我们今天可以理直气壮地混迹于世界各地。
文学艺术的创作是多少有些神秘的，而文学艺术的影响力，也是有很多神秘的。因为作者的每一个细节，每一个线条，有时是融入了作者的心血和苦心思考而读者不一定可能觉察的，就像贾岛先生的推敲故事如果没有讲出来，别人谁会觉得这个敲字或推字有什么学问，也就像一个过生日的少年将自己精心打扮一番，结果并没有人注意到他今天和昨天有什么不同一样。而另一方面，作者不经意的一点一画，说不定在观众或者读者心里激进一阵心动。这也就是一千个读者心中有一千个哈姆雷特的道理，有时你说这是对牛弹琴的结果，而有时这种结果让人喜出望外，有时又会让人啼笑皆非，更有时会让人叹息不已，痛不欲生。
不管怎样，文学艺术有着其惊人的影响力。最典型的例子，在西方要数文艺复兴和资产阶段革命，以及俄国的批判现实主义文学。在中国要数新文化运动以及改革开放之后的流行音乐。当西方社会被教会的宣讲布道以及对人性的压抑所统治，人们的生活起居和性欲受到极大的压制的时候，当整个社会的发展受到没落的贵族的死死抵制以致进步力量无法有力生长的时候，巨人传，十日谈，唐吉诃德等文学作品应运而生，并且因为其与社会需要的相契合而迅速传播，终而成为举世闻名的著作。这就是时世造英雄，因为如果换到现在这样的年代，如果出现这样的作品，极有可能被尘封于世，因为它们的文学手法还是相当单一的。然而，这些作品给予了人们反思现状，向往未来的力量，成为西方资产阶段革命的重要力量。卢梭的几本著作，更是唤起人们思考自己的生活，追求美好，被称为法国资产阶段革命的重要支撑力量之一。俄国的批判现实主义文学如今看来，以赤裸裸的方式呈现了现实生活中的不合理，丑陋与肮脏，而这些直接唤起了低层人民心中的怒火，让他们勇而直前，客观说来，这些作品，在俄国十月革命中的力量应该也不小。这种批判现实主义的写法，又传到中国，在左翼作家的笔下，成为分析中国社会，如鲁迅所说，将生活中丑陋的东西撕开给人看，引人上进。中国的新文化运动，可以看作中国近现代革命的重要转折时期，在此之前，虽然也有一些文学家的名篇巨著，如梁启起的新民说，陈天华，邹容的著作，而这些著作，也激发了一批有志有为的热血青年，对于1911年的起义成功有一定的作用。然而，如共产党所分析的，如鲁迅的药所呈现的，1911年革命，似乎只是小资产阶级知识分子，青年学生所参与的一场活动，之所以成功，是因为对手太不堪一击；然而，年轻人所做的工作，与大众是那么的脱离，以致于革命者的血成了用来治病而不能治病的药而已。新文化运动，鲁迅胡适等人对中国传统文化从根子里，从日常生活里所做的批判，将中国传统文化的吃人的本质揭示出来，这样的深入的笔触将青年人逼上了死路，让他们看到生活的可耻的真面目，于是不得不奋起，如果不想被吃掉的话。而且，国民党的失败，也使共产党意识到了文学艺术的力量，意识到了思想宣传的力量，意识到了占领思想阵地的重要性，这一种意识，到现在为止，也是中共的主导意识之一。在共产党的工作机制里，宣传发动，思想动员，持续的宣传，是很重要的工作安排，党的领导干部，骨干分子的动员能力都是很强的，而这也决定了他们与文学艺术有着各种各样的联系，五四之后的大批文学艺术家也与共产党有了各种各样的联系，放下你的鞭子，打回老家去，丰碑，金色的鱼钩，七根火柴，这些作品，在那个时代是不是都激起了人们的热血呢。我想，对于血气方刚的年轻人来说，肯定是这样的。新中国成立之后，共产党继续重视思想宣传工作，也重视团结一批文学家，于是，在文学创作中出现了颂歌的高潮，而这样的作品，也极大地鼓舞了士气。当文化大革命以及之前的各种政治运动把火烧到了知识分子头上的时候，中国社会慢慢失去了声音，或者失去了正常的，平静的声音，而只有一种吼声，一种尖叫，如果你试过在球场上的尖叫，你会知道没有人能够长期欣赏这种尖叫，也没有人能够长期发出清脆的尖叫。当尖叫持续时间过长之后，中国社会充斥着一种噪音，这种噪音让人可怕而憎恨。

反映当时社会的状况，促进社会的向前发展

它反映了当代社会的主题与思想，也通过文艺的形式向人们传播了思想文化，促进了社会的发展。

江泽民同志在中国文联第七次全国代表大会、中国作协第六次全国代表大会上的重要讲话，高瞻远瞩地阐述了文艺创作在全面建设有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴事业中的重要作用，对文艺工作提出了明确的任务和要求，对我国社会主义文艺事业作出了科学指导；胡锦涛同志指出：“必须从全面建设小康社会的全局和实现中华民族伟大复兴的高度。深刻认识加强文化建设的战略意义，在推进社会主义物质文明和政治文明建设的同时，更加自觉地推进社会主义文化建设”。
加强理论学习，首先必须把深入学习十六大报告精神和全国第七次文代会、第六次作代会上的讲话结合起来，深刻领会马克思主义文艺理论、社会主义文艺方向，以正确的理论指导我们的文艺工作和文艺创作，努力做先进文化前进方向的代表。这就要求我们文艺工作者紧紧围绕县委、政府中心工作，从社会主义事业兴旺发达和经济振兴的高度，创作出更多的优秀作品，推动社会主义精神文明建设，提高人民群众的思想素质和文化生活质量，正如江泽民同志指出的：“当代中国的文艺工作者，应该遵循先进文化的前进方向，自觉投身改革开放和现代化建设的伟大实践，努力创作出弘扬中华民族精神和我们时代进步精神的作品，用以教育人、鼓舞人和鞭策人，为繁荣祖国的文艺百花园、为培养一代又一代有理想、有文化、有纪律的社会主义新人作出自己的贡献”。
每位文艺工作者都要始终坚持“二为”方向和“双百”方针，深入生活、深入实际、深入群众、深入改革开放第一线，从人民群众的伟大实践中汲取营养，从深厚的优秀传统文化和丰富的民族文化中获取创作的源泉，深入挖掘和拓广具有地方特色和民族特色的题材，使我县各个民族都有代表性的作者，有代表性的文学、音乐、舞蹈、书法、美术等文艺作品。要十分注重和扶持群众文化活动的开展，大力推进村镇文化、企业文化、校园文化、家庭文化建设，不断丰富人民群众的文化生活，丰富人类的艺术宝库。
清代书画家石涛说过“笔墨当随时代”。一个时代有一个时代的历史任务，一个时代有一个时代的精神追求，一个时代的文艺工作者有一个时代的庄严使命。新时期的文艺工作者要肩负起庄严的历史使命、不辜负党和人民的希望，就必须顺应时代大潮，把自己的才智融汇于时代发展的洪流，创作出新时代的新作品、精品，要融入中华民族伟大复兴的潮流，就要坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，认真实践“三个代表”重要思想，深刻理解并积极投身改革开放和现代化建设的实践，把握时代脉搏着眼于世界科学文化发展的前沿，用当今优秀的文化成果丰富文艺创作，积极为文学艺术事业的发展繁荣，出好作品，贡献聪明才智。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，积极宣传爱国主义、集体主义、社会主义思想，针砭、批判拜金主义、享乐主义、极端个人主义；积极倡导先进文化，坚决抵制腐朽文化，追求真理、反对谬误，歌颂真善美、反对假丑恶，崇尚科学、反对愚昧，坚持创新、反对守旧，成为先进文化前进的骨干力量。要特别注重了解中国和世界的发展历史，了解通海县情，了解党和政府的重大方针、政策，紧跟时代发展，创作出真正具有时代气息的优秀作品。
要出积极、向上、健康、高水平的文艺作品，要有一支高素质的文艺工作者队伍，文艺工作者必须具有良好的道德品质。自古以来，中国文人都把“德艺双馨”作为追求的最高境界，修德与修艺相辅共进者不在少数。作为社会主义新时代的文艺工作者，要继承和发扬中华民族优秀传统文化的精髓，古今结合，融入社会主义道德精神，修艺先修德，以德治学，积极追求更高的精神艺术境界，融德于作品，以作品中之德感染读者，启迪读者，“春风化雨”，凝聚人心，共创发展大业。要坚决摒弃“文人相轻”的封建传统糟粕，以和为贵、合为贵，多探讨商量，少指责嘲讽，团结携手聚力共进，共谋通海文学艺术事业繁荣大计；要克服浮躁情绪和急功近利、谋利重于精艺的思想，甘于寂寞、淡泊名利，严以治学，孜孜不倦，创出精品。
要把最广大人民群众的根本利益放在首位，了解和认识人民群众对文艺发展的基本要求。跳出单一的“修身养性，自娱自乐”的情趣及为创作而创作的框框，提倡“贴近群众、贴近实际、贴近生活”，想群众所想，扬群众所颂，急群众所需，贬群众所厌，创作出群众喜闻乐见的、有生命力的优秀作品，奉精品于人民群众。要热情讴歌我县各族人民艰苦奋斗、无私奉献、积极进取的先进事迹，展示我县深厚的文化底蕴和多姿多彩的民族文化，激发广大人民群众热爱家乡、积极参与我县改革开放和社会主义现代化建设事业的热情。
创新是文艺作品的生命力。广大文艺工作者要踏着时代前进的鼓点，树立勇于探索、勇于创新的精神，使我们的思想观念，思维方式、创作方式以及作品内容都能随时代的发展而发展。要坚持弘扬主旋律，提倡多样化，继承民族优秀文化传统、吸收世界文化优秀成果，与积极创新相结合，兼收并蓄，博采众长，深刻的思想内容与完善的艺术形式相结合，努力使文艺作品的内容能够更加关注群众、关注现实，表现的艺术手法能够更加丰富多彩和具有民族特色、时代特色；积极鼓励和支持各民族文艺家以独特的民族形式，创作反映本民族社会生活的文艺作品。要在社会效益领先的基础上，利用文联组织的优势，积极探索创办文化实体，以文养文，为通海文化产业的发展做一些有益的尝试，努力实现社会效益和经济效益的结合，紧扣时代、紧扣实际、紧跟生活的方面增强文艺作品的吸引力、感染力和说服力，以保持文艺事业鲜活的生命力和旺盛的创造力，同时，推动基层文艺事业的不断发展；以造就“双赢”的良好结果。

考试作弊吧？

同意这个观点

文学工作者职业道德公约
为加强文学工作者职业道德建设，加强行业自律，促进文学界风清气正，推动社会主义文学大繁荣大发展，特制定《中国作家协会文学工作者职业道德公约》。
一、拥护中国共产党的领导，遵守《中华人民共和国宪法》和法律，担当社会责任，弘扬社会主义核心价值观，继承祖国优秀传统文化，汲取人类文明成果，用具有中国特色、中国风格、中国气派的文学作品弘扬中国精神、传播中国价值、凝聚中国力量。维护国家利益、人民利益，维护国家统一、民族团结。
二、坚持以人民为中心的创作导向，深入生活、扎根人民，与时代同行，为人民创作，接受人民检验，把最好的精神产品奉献给人民。
三、坚守“二为”方向与“双百”方针，尊重文学规律，维护学术民主，提倡艺术个性，倡导兼容并包，树立良好作风、文风、学风，加强团结，共同进步，反对文人相轻，反对搞圈子化，营造良好的文学生态。
四、坚定文学理想，追求德艺双馨，潜心创作，锐意创新，讴歌真善美，鞭笞假恶丑。反对歪曲历史、亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。
五、坚守良好职业道德，反对粗制滥造，反对抄袭剽窃，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，弘扬公德良序，引领文明风尚。
F日记摘选“有人问，常识到底是什么？举个例子，比如一只狗跑来咬你，你拿起打狗棒，打狗。狗逃回去，叫了一群狗过来咬你，其中还有大狗和疯狗。这时候，常识会告诉你：闪人！把地盘留给狗。让它们自己狂吠，过不多久，它们就会因为吠声高低不同骨头分配不同，而相互自咬。而你呢，在家喝茶看书下馆子。像隔离病毒一样，与会咬人的群狗隔离，这就是常识。”把反对她的人都称为极左，把批评批判她的人认为是狗，她的文学修养就是这些？她的作协主席的位子是如何混到的，作家的使命是什么？作家的正能量是什么？作家的职业道德是什么？作家的职业操守。

　　“文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德”。一个国家一个民族所形成的各种职业道德观，与其社会总体道德观一样，都具有文化继承性和时代更新性。

　　中华民族传统文化自古以来就十分重视“艺”与“德”两者关系的阐释与实践，形成了关于艺术与道德本质内涵、艺术形式与道德理念、艺术教育与道德教化、艺术创作研习与个体道德滋养等一系列相互关联的艺德观，至今仍然具有重要的思想启示与实践价值。我国文艺界艺德观继承了中华民族优秀文化传统，并在新时代中国特色社会主义文艺发展中进一步推陈出新，是与社会主义核心价值观有机统一、高度契合的。从这个意义上讲，文艺工作者艺德观蕴含的意识形态属性是社会主义的，是对民族优秀传统文化的传承赓续，也是对社会主义核心价值观的延伸拓展，是文艺工作者新时代道德修养在自身创作活动中的自觉流露与自发展现。

　　“公德”与“私德”应统一。文学艺术是铸造灵魂的工程，作家艺术家是人类灵魂的工程师。优秀的文艺作品能够启迪人们思想、温润人们心灵、熏染人们情趣、陶冶人们生活，能够拂去社会上的萎靡之风、清除生活中的颓废之音。这就要求作家艺术家要把握和处理好“公德”与“私德”的关系，敞开胸襟，放大格局，心系天下，情牵苍生，充分认识新时代赋予的神圣职责与光荣使命，以社会主义核心价值观为统领，刻苦自强，勤笃自励，在文艺创作上追求卓越和永恒，在道德修养上追求超拔与高远，把核心价值观生动鲜活地体现在自己创作实践中，用高迈清朗的当代故事和人物形象，引导广大读者观众崇善抑恶、扬清激浊，自觉地宣传和践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。

　　“艺品”与“人品”要融汇。我国传统艺德观的显著特征之一，就是注重“艺品”与“人品”的二位一体、相互融汇，把为人和从艺看作互溶互鉴、相得益彰的道德理想。牛犇等优秀影视表演艺术家，不仅自身具有优良艺术美德和精湛艺术才华，而且其作品在给观众带来快乐娱乐的同时，也给予观众思想美德的教化和熏染。“山有云衬，方显巍峨之风；云系山间，才有飘逸之姿，”品德与技艺的关系亦如此。倡导在为人做事上大节公德、正直善良，主张在为文从艺上精益求精、尽善尽美，这种慎于做人、严于从艺的传统艺德优良质素，应当成为新时代文艺工作者加强艺德建设的核心要义。无论何时何地，作家艺术家都要先做人做事再为文为艺，坚守文艺理想、文艺良知和文艺操守，弘扬传统美德，恪守职业道德，努力树立良好公众形象。

　　“情怀”与“情趣”相协调。习近平总书记指出：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”文学艺术作为新时代中国特色社会主义文化的重要内容和主要形式，其根基在于人民群众，其源泉在于现实生活，其生命在于读者观众需要。广大人民群众从事的各类实践活动，都是蕴含着新时代文学艺术原料的丰富矿藏。作家艺术家要牢固树立人民情怀，坚持以人民为中心的创作导向，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取创作营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造，以真诚的人民情怀表现和展现人民群众的奋斗足迹和创造身影。

　　要把握和处理好义与利的关系，志存高远，淡泊名利，守正律己，甘于奉献，摒弃庸俗价值观的侵蚀和渗透，让个人情趣、一己情调服从服务于人民情怀、大众情感，坚持把社会效益放在首位，坚持把净化演出生态作为要务，最大限度地摆脱商业行为束缚和名利观念羁绊，全身心投入到文学艺术事业中，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，努力成为像牛犇等一样有信仰、有情怀、有担当的新时代文学艺术工作者。

01 计算机类专业计算机专业是指计算机硬件与软件相结合、面向系统、更偏向应用的宽口径专业。计算机类专业就业方向通常就是我们所熟知的敲代码的程序员，性格比较内向的同学，选择计算机类专业，未来静静地敲代码，静静的脱落毛发，也不失为一种小确幸。02 电子信息工程听说电子信息工程是一门学好了，可以上九天揽月，下五洋捉鳖的专业，主要研究方向是信息的获取与处理，电子设备与信息系统的设计、开发、应用和集成等。目前，电子信息工程的就业主要分为两个方向，即电子+信息。以通信原理、信号处理为主，从事信息；以硬件、单片机等为主，从事电子行业。03 电气工程及其自动化电气工程及其自动化是一门涉及到电力电子、计算机、电机电器、信息与网络控制等领域，综合性较强的学科，其主要特点是强弱电结合，机电结合，软硬件结合，电工技术与电子技术相结合，元件与系统相结合。这个专业不需要和太多人打交道，踏踏实实工作的话几乎不会失业。04 自动化专业自动化专业以系统科学、控制科学、信息科学等新兴横断学科为理论基础，以电工技术、电子技术、传感技术、计算机技术、网络技术等先进技术为主要技术手段，以实现各类运动体的运动控制、各类生产过程的过程控制、各类系统的最优化等跨学科综合性专业。自动化最近几年可以说是火热的大学专业，适合的领域广，就业方向很多，尤其是男生报考很值得，就业率和就业优势会更大一些。05 医学检验学医学检验是运用现代物理化学方法、手段进行医学诊断的一门学科，主要研究如何通过实验室技术、医疗仪器设备为临床诊断、治疗提供依据。医学专业中医学检验学属于比较不容易和太多人接触的一个医学类专业了，适合的岗位也比较多。06会计学会计学专业属工商管理学科，是一个应用性较强的专业。本专业设有企业会计、国际会计、注册会计师等三个专业方向。专业以企业会计为主，兼顾计算机与财务管理。真会计就该好好用账本说话，我吐露一串总账数字你敢应吗！？07外国语言类近几年小语种专业越发的火热，尤其是一带一路小语种，需要这类人才的公司企业也越来越多，特别是造福百姓的字幕组，性格内向的同学完全可以走这种偏向文学的方向。

一是要明大德。大德首要就是政治合格。包括坚定信仰，对党忠诚，坚持文艺正确导向，对人民的初心、真诚，对艺术执着、追求、热爱，满腔热血的担当和奉献精神。明大德是文艺工作者首要的任务，要站在讲政治的高度来看待。

二要守公德。公德就是社会主义核心价值观，对我们来说，要把国家和人民的利益放在首位，坚持文艺为人民服务的宗旨和以人民为中心的导向，坚守艺术理想、艺术良知和职业操守，不糊涂、不浮燥、不计名利，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任，把最好的精神食粮奉献给社会和人民，做社会主义核心价值观的守护者，追求积极健康的生活方式，树立公众人物的良好社会形象，为社会注入正能量，为各界群众践行社会主义核心价值观做出表率。

三要严私德。私德对我们每个人来讲就是艺德。艺如其人，你艺术的修为有多高，取决于你的品质和素质。一个人的道德素质不在于你的艺术成就有多大就有多高，而在于你的内心和品德。文艺工作者是社会公众人物，其自身的形象、发表的言论和表演的人物都对社会和群众有很强的影响力。