如何以“我是白无常”开头写一个故事

发布时间: 2021-11-23 15:01:54 来源: 励志妙语 栏目: 故事 点击: 108

关于黑白无常的故事,详细的。首先“无常”一词,应该是由佛教用语转变而来。在魏晋时期(甚至可能汉代),佛教的经典之一《大般涅槃经》...

如何以“我是白无常”开头写一个故事

关于黑白无常的故事,详细的。

首先“无常”一词,应该是由佛教用语转变而来。在魏晋时期(甚至可能汉代),佛教的经典之一《大般涅槃经》就传入了中原,并被中原人士翻译。其中有一首偈子很有名,如下:

 一切有为法  皆悉归无常   恩爱和合者  必归于别离   诸行法如是  不应生忧憹 

这时的“无常”一词还只是指事物变化瞬息万端,恐怕还没有成为勾魂使者的代名词。不过此时中国已经出现了以勾魂为职责的鬼,打扮也与黑白无常有些相似,穿着黑衣服,但领子是白的,被称为“黑衣白袷鬼”。这鬼不好好干本职工作,跑去和秉持“无鬼论”观点的书生吵架,真是闲着无聊。

关键是还吵输了……口才差到什么地步才能输给否认了自己存在的人啊……    

到了唐代,勾魂使者开始以两人一组的方式出现,不过衣服换成了紫衣。他们以一种黑色幽默的方式来应对恳求自己延寿的人。可怜的寿命将尽的人用四十万钱换来了他们“延寿三年”的允诺。然后过了三天就死了。 因为“人间一天,阴间一年”。  跟将死之人开这种恶趣味玩笑,也真是……  

最晚在元明时期,“无常”一词已经开始正式被用来代指勾魂使者或是表示寿命已尽。在这一时期的小说中,经常会出现这样的句子: 

金风未动蝉先觉,暗送无常死不知。 

《水浒传》成书时间和征方腊一段的谜团虽然还比较多,不过也出现了 

未随五道将军走,定是无常二鬼催。 这样的句子。

可见此时已有了勾魂的“无常鬼”这一概念。此外,勾魂使者除了“鬼”之外,开始出现了人行鬼职的“走无常”。通常是阴间由于死人太多,鬼吏不够用或者是有什么脏活累活要干时,就会征召一些人类来阴间干活,这些人类就被称为“走无常”。 

但有一点需要注意的是,这一时期并没有出现“黑无常、白无常”这样明确区分无常鬼的概念。甚至《西游记》有关冥府的描写根本没有出现无常鬼,而是用“勾司人”代替。   

到了清代,《玉历宝钞》开始在民间流传,据说在此书中,出现了黑无常与白无常的形象。但这是由鲁迅先生在文章中写到的。至于他看到的插图本《玉历宝钞》是由什么时候绘制的就不得而知了。因此,可以做出一个大致的推断: 黑白无常起源于清代至民国一段时间,最早应该也不过元明。   

我也不是学者,不敢妄加断定,只能推出一个大概的时间。民间似乎还流传着“黑白无常本名是范无救、谢必安”的说法,我找不到出处。推测可能是出自城隍庙中,侍奉城隍的鬼卒的名字,逐渐被加在了黑白无常身上。 

灵德庙就是一处城隍庙,范将军应该就是范无救。城隍庙的鬼卒有时也会跟死者打交道,被加在黑白无常身上也不奇怪。

在鬼城名山上,有两个经常出现的小神,一个是白无常,一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢? 白无常和黑无常人们并称无常二爷,是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开,头戴一顶长帽,上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相,长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢?想来有这麽几个原因:首先,宗教中的神,很多都具有人间性,捉拿恶鬼,不能一天到晚只有一个司此职,总得轮个班吧,不然,一个神司此职,长期是受不了的。因此,白天一个,黑夜一个;其二,从黑白阴阳来讲,才符合道教阴阳说;其三,从很都民间传说故事中分析,白无常多为惩治那些“不够称”的,而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。 丰都名山“天子殿”有无常二爷;“无常殿”里有无常和他的老婆神像;“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴,不见黑无常有无常婆。 关于白无常的故事,有一则故事较为典型。有一年清明时节,白无常公干路过一地,见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜,很是伤心;又见一个老头在不远处摇头叹气,很同情。白无常向老头打听,才知这妇人有天大的冤枉。 原来这妇人姓陈,是一富商的三女儿。这富商颇有家财,就是子运不佳,只生了三个女儿,三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病,很是自责,对三女儿特别疼爱,去年才死去。 陈家有个伙计叫敖大,表面老实,心中很有心计,他盘算,陈三小姐是个麻子,有钱人家的公子肯定不会要她,不如把她勾引作为老婆,等他父亲一死,这万贯家财不就属于自己了! 那陈三小姐说了多门亲事,都因那麻子脸,哪家都不要。她见敖大身强力壮,又逗父亲喜欢,两人眉来眼去,不久就私自成了鸳鸯。过了几个月,陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后,岳父提他当了总管,家里大小事都由他管。渐渐,敖大对岳父就不那麽恭顺,在外头又是熏酒又是嫖女人;回家来,陈三小姐规劝他,还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。 白无常听了老头所讲,心中火起,决定要教训敖大,给陈三小姐指一条求生之路。 他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债,一看正是敖大手笔,只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人,抱着陈三小姐要施无礼,突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒,逃进里屋,插了门,心里实在想不过气,拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子,心中好觉奇怪,白无常弄开门,抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善,也不惧怕。 白无常说:“何必轻生,不如你收拾家中所剩钱财另走他乡,两个孩子还要你抚养成人呢!”陈三小姐听了白无常的话,带着两个孩子走了。等陈三小姐走后,陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女,抽大烟,等他赶回家,家业全都烧了个精光。 关于黑无常也有很多传说,有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子,儿子从小好逸恶劳,又抽烟又赌钱。父亲管教,儿子就是不听。有一次,儿子赌钱回来,输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后,恶习不改,阴魂在人间依旧作恶害人。 过了几年,有天晚上,儿子来到自家门外,当他正要进屋时,院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人,一手提刀,一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛,跳到房子上说:“父亲,孩儿不是来害人的,孩儿只是想回来看看你老人家。” 父亲说:“你在世作恶,死了还扰得乡邻不得清净,我失手大死你后,心头还难受了好久,你继续作恶,我反而不难受了。” 儿子说:“你说得实在有理,儿子现在已天良发现,发誓不再作恶,一定改恶从善来世再来报答养育之恩。” 父亲说:“如此便好,不然为父难见乡亲们。” 儿子说:“父亲放心,从此一别,儿子要去受刑吃苦,不会再来看望您老人家。父亲多保重。” 从此后,儿子真没有再来害人,他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难,才懂得了人生的可贵,自己过去干的那些恶事,实在有罪。 一次十殿阎罗中的秦广王召见他,说:“你为何不去取替身还阳?” 他说:“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事,走到哪里,那里人都拿刀拿棍杀我,做恶事实在使人唾骂,我要重新做个好人。” 秦广说:“看来你真是个能改恶从善的恶鬼,告诉你,要是你再做三年善鬼,我一定报请阴天子封你一官半职。” 三年后,十殿阎王又召见了他,说:“这三年里,你果然已改恶从善,做了很多善事,我已报请阴天子恩准,封你为赏罚司黑无常官职,专事捉拿恶鬼。” 从那以后,他穿着一身黑麻布衣,半夜出巡各地,明察暗访,行善的他报给阴天子,作恶的报给崔判官,捉拿了很多很多恶鬼。 无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰,很难说清,这大约是两教融合的产物,因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神,不过,佛庙中供奉最多。
我已经提交了,为什么没有
产业发展商城里面的当

快手黑白无常的故事

传说中白无常名叫谢必安,黑无常名叫范无救,也称「七爷」、「八爷」。据说,因谢范二人自幼结义,情同手足,有次范和谢约定在一处相见,范等谢,洪水至,范不走,淹死,谢至上吊而死!阎王爷嘉勋其信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说,谢必安,就是酬谢神明则必安;范无救,就是犯法的人无救,当然这都是传说。白无常帽子上有四个字!你也来了!黑无常帽子上四个字是!正在抓你
楼下我去你妹的,不懂就特别乱几吧说,这特么说的是画江湖之不良人的黑白无常,你特么回答的是叽吧玩意儿
白无常帽子上写着一见发财 黑无常帽子上写着天下太平

五、《无常》中作者主要想写的是白无常,写阎王和黑无常有什么作用?

对活无常,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心、爽直公正的形象,受到民众的喜爱。
鲁迅在<朝花夕拾>中曾多次写到[无常"这种鬼怪.在<无常>中他比较详尽地记述了在庙会中见到的[无常".现在的人一般都知道无常有黑白之分.但似乎在以前[无常"这种东西仅仅指的白无常.而黑无常当时还叫作[死有分".为什么叫这个名字我就不知道了.

从文本里来看.人们在庙会上都比较喜欢白无常.而普遍讨厌黑无常.而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他[不但活泼而诙谐".而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼.很有[鹤立鸡群"之感.所以.我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色.

就我个人的感觉.黑白无常都是很有趣两个鬼.一黑一白.一哭一笑.这些都很能体现人世的一些东西.而无常一般都拿着破芭蕉扇.铁索和算盘,前面两样都比较好理解.一般在古代扇子似乎是一种身份的象征.所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇.铁索用来锁死鬼.但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?

无常还戴着二尺来高的帽子.帽子上写字.白无常写着[一见有喜".黑无常写着[一见发财".很简单的八个字却体现了人的普遍愿望--生活幸福.腰缠万贯.可惜见到的时候已经死了.我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄.反正很有趣.鲁迅还说在一些图本中.白无常帽子上写的是[你也来了".黑无常则比较凶恶地写着[正在捉你".

还有一点值得推敲的是.无常一般都吐着长舌头.我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼.所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼.而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的.

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情.先写小时候对他的害怕.和现在对他的敬佩作对比.也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比.突出活无常的善心.作者也是想告诉我们.连鬼都有如此善心.人又应该怎样呢?

原来鬼也有情啊.喜从中来.怒从中来.都是一瞬间.无常鬼时刻在缠着我们.附了身.

人生不过如此.在无数次喜怒迭转中.出生.生存.生活.升华.[涅磐".参禅悟道是个很好解脱方式.

但人不能总在红尘外.有的人.在凡世.不管喜乐 怒哀.都作为积极的生活方式去积极的对待 .有的人.在凡世.不能挣脱怒与哀带来的情绪.消极对待.

你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默?

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