中国的神话体系已经有一位著名学者整理出来了，袁珂先生，(1916.7.12—2001.7.14)，当代中国神话学大师《中国古代神话》是中国神话学专家袁珂先生撰写的一部全面叙述中国古代神话体系的专著。全书从世界是怎样开始的，黄帝和蚩尤的战争，帝俊、帝喾和舜，羿和嫦娥的故事，鲧和禹治理洪水，远国异人，夏以后的传说等几个方面对支离破碎中国神话作了最全面、完整、通俗的讲述。这本书选配了近一百五十幅与内容有关的图画，全部为古图古画。 你在所有小说上看过的神话只要不是作者瞎编的都可以在这本书上找到真正的原始版本，中国过去五千年的神话精华，特别是最古老的那部分，这本书上有详细记载。 求采纳，手打累死了。

怎么搞不清啊？洪荒时代到封神时代到古代史，很清楚啊

我觉得封神演义体系最让人信服

鸿钧和盘古是设定，目的是让人理解宇宙的由来和演进，有化无，无生有。真的当真了，反而就俗了。
………星系影射宇宙，地球影射星系，法天法地法自然。天地做为大道的子系统，生命在天地里演进，由低到高。大道相当于宇宙，天地级相当于银河系级。
………天地里，地气升为天，天气降而为地。也是两种生命态，地系生命和天系生命。地系的高端演进出爬行鸟类哺乳，对应的天系演出半人身的龙凤麒麟，这是个统称，级别是妖级。地系相食的恩怨带进了天系———龙凤麒麟大争。
………三大系的族长级是女娲，金乌，王母。众生都算作是进化的替代，为解决纷争，龙系的女娲主持造人，将以人做为众生的最新进化替代，消弥三系的大争，并借人身来提升进化，摆脱半人身。人的出现会对地系造成生态灾难，此事被凤系反对，于是分歧在龙凤二系中引发———龙凤大劫。
………天地时代，系统低时有修真的福利，道理如同蟹肢再生，到了哺乳级腿掉了就真掉了。修真大成的人的级别叫巫，龙系与巫合组了龙汉势力，汉就是巫。金乌的凤系叫赤明，王母的麒麟系叫延康。巫的成长，让龙汉系一统了天地。逐日射日归巫妖之战，巫妖之战归龙凤大劫。日，指凤系的赤明。
………天地一统，开启开皇时代，开皇是女娲，副总是西王母，东皇太一。女娲也叫中皇，中西东代表龙麒麟凤。天地的二级权力出自龙汉中的汉，五方天帝级管天，后级管地，后羿后稷后土的后。天地的权力中心在龙汉的地盘上，中土的由来。天府，朝上天的天。华阳，汉遥领人族的话动中心区域，也是华夏的华。有了天地体制，则开始定华夏的始祖，天帝级的炎黄为始祖。…巫级在一统中出了大力，人身的优越，巫级的力量开始赶超妖级生命，部分巫级开始争夺天地的主导权———蚩尤之战，刑天争帝。
………原生生命受原生系统压制，所以绝天地通的是颛顼，开皇时代结束，上皇时代开始，天地的二级权力取消，变更为三皇设定，天皇昊天统天，地皇后土统地，人族的朝代到启，朝代的皇便是人皇，统人。上皇时代也是仙级时代的到来，妖巫级有资格的转人系，成为仙级，女神已开始母仪天下的形象了。…绝天地通同时引发了大洪水，可能是借实物天的脱离，提升地球频率，大水让低海拔文明全灭，女娲补天，鲧治水，大禹接着治。华夏的再填充，人种来自高原的羌，那算是华阳的效区，所以夏也算源自华阳。
………绝天地通是为了建成六道，即封神。六道成也就是人族地位被大道确立，天地变成天地人三界，三界之主出自龙汉的汉，也就是娲皇退位，玉皇接任，东皇改名。封神涉及极大，至高神三清以分身态，降维以下，参与了主持。弃修真项，使众生的进化途径得以优化，让生命印记得以保存。天系放弃物质身，先后并入天人道与地仙界。造人的目的，完成达成。……西游透露的，就是迫妖级弃物质身入地仙界之前的严打。此后，物质世界再无天系生命的存在，神话完全结束。
………不是天地一统，彼此多年的恩怨就消散。三教之争是转移龙凤麒麟大争的，佛道之争是转移三教之争，到了为争而争之时，老君喊出佛我所化，再争就是质疑最高神了。如来的认孔雀为母，同样是统治系和谐的手段，并没有叛道入佛的问题，那都是去强化如来统治的，取经团队是第二波的加持。
………华夏的神话，是天系进化的历史，也是天系权力运作的历史。

不知道我的回答能不能帮到你。。。
因为比较喜欢中国传统神话，就是未经后人改编的那些神话，所以看了很多这方面的书
然后知道上面也回答了很多相关问题
你也可以去翻翻我的其他关于神话的回答。

http://zhidao.baidu.com/question/369675915.html?oldq=1

http://zhidao.baidu.com/question/439506074.html?oldq=1

一样的问题，看我的回答 http://zhidao.baidu.com/question/436015659.html?oldq=1

　　中国古代主要神仙列表
　　盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
　　三清：
　　元始天尊
　　灵宝天尊 又名太上道君
　　道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖
　　六御
　　中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
　　北方北极中天紫微大帝
　　南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊
　　西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神))
　　大地之母：承天效法后土皇地祗
　　五方五老
　　南方南极观音
　　东方崇恩圣帝
　　三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）
　　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
　　中央黄极黄角大仙
　　中央天宫仙位表编辑
　　千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
　　天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
　　托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
　　三官大帝：
　　天官
　　地官
　　水官
　　四大天王：
　　增长天王
　　持国天王
　　多闻天王
　　广目天王
　　四值功曹：
　　值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
　　四大天师：
　　张道陵、
　　许逊（字敬之，号许旌阳）、
　　邱弘济、
　　葛洪
　　四方神
　　青龙孟章神君、
　　白虎监兵神君、
　　朱雀陵光神君、
　　玄武执明神君。
　　四渎龙神
　　黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
　　马赵温关四大元帅：
　　马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
　　赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
　　温元帅 温琼，东岳大帝部将
　　关元帅 关羽。
　　五方谒谛：
　　金光揭谛
　　银头揭谛
　　波罗揭谛
　　波罗僧揭谛
　　摩诃揭谛
　　五炁真君：
　　东方岁星木德真君
　　南方荧惑火德真君
　　西方太白金德真君
　　北方辰星水德真君
　　中央镇星土德真君
　　五岳
　　东岳泰山天齐仁圣大帝
　　南岳衡山司天昭圣大帝
　　中岳嵩山中天崇圣大帝
　　北岳恒山安天玄圣大帝
　　西岳华山金天愿圣大帝
　　(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)
　　五斗星君：
　　东斗星君
　　西斗星君
　　中斗星君
　　南斗星君
　　北斗星君
　　六丁六甲：
　　六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |
　　六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
　　南斗六星君
　　第一天府宫：司命星君
　　第二天相宫：司禄星君
　　第三天梁宫：延寿星君
　　第四天同宫：益算星君
　　第五天枢宫：度厄星君
　　第六天机宫：上生星君
　　北斗七星君：(《狮驼国》中的北天七皇)
　　北斗第一阳明贪狼星君
　　北斗第二阴精巨门星君
　　北斗第三真人禄存星君
　　北斗第四玄冥文曲星君
　　北斗第五丹元廉贞星君
　　北斗第六北极武曲星君
　　北斗第七天关破军星君
　　(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。\"天枢、天璇、天玑、天权\"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄，称\"杓\")
　　八仙：
　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
　　增长天王手下八将：
　　庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为 刘jun、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信
　　九曜星
　　金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
　　十二元辰
　　子丑寅卯等
　　二十八星宿
　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
　　三十六天将
　　蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 (三十六天将的版本是最多，以上仅供参考)
　　地上天仙表
　　姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
　　蓬莱三仙：
　　福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
　　财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；
　　寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
　　真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
　　龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
　　小张太子与五大神龙
　　黎山老母、镇元子
　　龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
　　神霄派诸神
　　紫微北极大帝
　　玉清真王（南极长生大帝）－－元始天王第九子
　　神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
　　九司三省与北极四圣
　　九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
　　三省：雷霆泰sheng、雷霆玄sheng、雷霆都sheng
　　北极四圣：
　　天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
　　天佑（猷）元帅
　　翊圣元帅
　　玄武元帅 真武大帝
　　另有：五方雷王、五方雷霆大帝
　　阴曹地府
　　北阴酆都大帝
　　五方鬼帝：
　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\"桃止山\" 鬼门关
　　西方鬼帝赵文和，王真人，治\"嶓冢山\"
　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
　　中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"
　　罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神)
　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
　　地藏菩萨
　　十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
　　其它将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
　　上古神话诸神
　　混沌天神－－较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
　　创世神
　　天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
　　上古四方天帝与辅神：
　　太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
　　少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
　　颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
　　青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
　　黄帝时代的诸神
　　陆吾、英招、离珠、金甲神、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、
　　大庭氏、五龙氏
　　炎帝，又称为神农氏
　　炎帝的女儿
　　女娃(后化身精卫鸟)
　　瑶姬
　　还有一个小女儿，其名不可考
　　少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
　　颛顼的后代
　　四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
　　后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
　　帝俊
　　天上妻子：羲和、常羲
　　女丑、羿
　　鲧 妻:女喜。
　　尧 又名：放勋， 妻女皇；
　　舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
　　禹，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精
　　三皇：
　　指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
　　五帝：
　　通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
　　其它－－后天著名仙真表
　　房中之祖－－彭祖
　　纵横始祖－－鬼谷子
　　文始真人－－尹喜
　　南华真人－－庄子
　　求仙使者－－徐福
　　茅山仙祖－－三茅真君
　　万古丹王－－魏伯阳
　　太极真人－－刘安
　　诙谐岁星－－东方朔
　　太平教主－－于吉
　　役使鬼神－－费长房
　　竹林狂士－－嵇康
　　水府仙伯－－郭璞
　　净明教主－－许逊
　　蓬莱（都）水监－－陶弘景
　　天师－－寇谦之
　　情仙－－裴航
　　扶摇子－－陈抟
　　显化真人－－张三丰
　　王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）

　　其它－－民间神灵不完全列表
　　天妃娘娘
　　城隍
　　土地神
　　门神 秦叔宝、尉迟敬德
　　床神（又分床公床母，前者又称\"九天监生明素真君\"，后者又称\"九天卫房圣母天君\"）
　　喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 | 花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 | 蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
　　马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神张帅 | 农神后稷
　　瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
　　窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 | 欢喜神和合二仙寒山、拾得
　　西天灵山仙佛表
　　三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
　　竖三世佛：
　　过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛
　　横三世佛：
　　中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；
　　右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；
　　左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
　　四大金刚：
　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
　　峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
　　昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
　　五方佛:
　　东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；
　　西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
　　八菩萨：
　　观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
　　十大弟子：
　　舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
　　十八罗汉：
　　托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
　　十八伽蓝
　　美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
　　二十诸天：
　　日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神；
　　月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天；
　　(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王；
　　韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
　　阿修罗道：
　　四大阿修罗王：
　　婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；
　　罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；
　　毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；
　　罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。
　　每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
　　其它：
　　金顶大仙、阿傩、伽叶。

一句话：真正的神话体系中是不含有佛、道、仙元素的。
《封神演义》、《西游记》这些都不是神话，而是中国古代神魔小说。
神话传说故事与民间传说故事 ，也是有区别的，像“牛郎织女”这是民间传说故事，不是神话故事。而《封神演义》《西游记》连传说故事都不是，它们是早期神魔文学作品。
神话是我们的祖先在没有文字的时期，通过口口相传下来的那些史前英雄的事迹。也就是说，自《史记》以后都不属于神话，夏朝以前的才算是真正的史前神话传说。
本人恰巧是"史前写实主义神话"小说《神斧-天地混沌》的作者，曾与博士级“神话学”教授交流过这些问题。
他说：“要以史前神话为材料创作，佛道仙自然不能用的，用了就不会有那种洪荒远古的（真实场景的）感觉。”
居然有人还把《封神榜》当作神话体系来看……那么，中国的神话学家们为啥不去研究《封神榜》？
1929年茅盾一针见血地指出：“我想Werner先生大概不知道他视为中国神话重要典籍的《封神演义》等书竟是元、明人做的，否则他将说中国大部分或竟全部的神话是在六百年前，始由文学家从口头的采辑为书本了。”
小说《封神演义》，道教的《历代神仙通鉴》、《列仙传》，都不算古神话，只有《搜神记》里面收有经后世阐释过的一些神话故事。
【神话传说】是指在没有文字记载的时期，人们口口相传的对祖先的记忆和传说。一般是指商朝之前，从盘古——尧舜禹时代的传说。比如:盘古开天、天地混沌、炎黄大战。
【民间传说】是指有文字出现之后，在民间流传的故事，比如:牛郎织女。
【史诗】是一个民族对本民族的英雄事迹的歌颂。它可以是贯穿从远古无文字时代到有文字时代。而且随着历史的进程，本民族史诗还会得到不断的补充。所以，很多史诗的前半段中含有大量的神话传说，而到了后面，往往会加入了佛道仙的元素。
【历史】是指有明确文字记载的官方正史，甚至可以包括野史。

　　中国的神话体系是完整的，其中封神榜就是体现之一。
　　混沌时期，鸿均道人座下的弟子主要有：盘古，昊天，东皇太一。
　　后盘古开天劈地，身化三清即元始，太上，通天；而精血再演化为十二大巫。开天劈地之后为太古时期，太古时期修为高深者多为妖族和巫族，代表人物有：东皇太一（妖族大圣，又称妖皇），东皇太玄（太一的哥哥），女娲与伏羲均为妖族一员。再就是十二大巫，代表人物有：夸父，后羿，蓐收，句芒，共工，祝融，帝江，后土，玄冥等。之后发生上古巫妖大战，东皇太一、太玄和十二大巫身殁，天地崩溃，人类死绝，即有了女娲造人之事。后三清开始教化人类，才有了众多的修为人士，只是三清各自为政，元始统阐教，太上统人教，通天统截教，三教纷争不断。再来就是三教相商，立封神之事，也就是封神榜，共推昊天上帝为玉帝（全称：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝），时到大兴人教，阐、截二教多有上封神榜，立天庭，后截教散，阐教退出人界纷争，世间道统皆为人教。
　　封神期间，燃灯道人则借了截教三宵娘娘的十二定海神珠上了西天，称燃灯古佛，而如来也称多宝如来，原为多宝道人，骑了老子（也即太上）的青牛西出潼关上了西天，称如来佛祖。而后，文殊道人（文殊菩萨），普贤道人（普贤菩萨），慈航道人（观世音菩萨）等四位道人共上西天，成为四大菩萨。
　　好了，就这些了。
　　关于巫妖大战，我知道的也不多，零零散散地听过一些，比如：后羿射日（那个太阳就是三足金乌，为妖族），夸父逐日等等，相信你知道些。

　　完毕

怎么现在小说看多的主那么多呢？

一楼说的很正确中国神话没有完整的体系

上古神话比较完整

但不要去看现代网络小说 那都瞎写的 自己看几本古书就写书 觉得自己墨汁多了 看看还行 但不可以参考到中国神话范围内

比较介绍上古神话的书 有这么几部“山海经” “搜神记” “淮南子”

而且我感觉1楼说的很正确 切的讲，很多神话人物没有确切的关系，产生的渊源有很多种，产生于不同的时期。很混乱！

这句话很对 上古神话 还算比较完整 当然你要参考古代神话书

但后期因为国家思想问题 就很混乱了

大家都知道 中国发源的信仰宗教是“道教”为什么现在却信“佛”的要比信“道”的多呢？

就是因为皇帝的问题了 “佛”开始兴起“我是说兴起 佛在中国产生是在北魏时期”而兴起是从唐朝开始正式兴起了

而在这之前呢 也不代表所有人都信“道” 道家之不过是“诸子百家”其中的一家而已（“墨家”“儒家”都是百家里的 诸子一词也从这来例如“老子”“孔子”大部分拥有这个子字 都是比较受人尊敬的人）

而且深得人们爱戴 创始人是老子 后来人们尊敬他封他为“太上老君” 三清之一 而且是最大的“原始天尊”和“通天教主”都他师弟（压根没这俩人 后人杜撰的 老子最起码却有其人 但不是神仙）

这就明白很多了吧 其实一开始就没什么神话 只不是后人乱写的 上古神话也是如此根本就没什么神话 但是人们呢因为崇拜他们 敬仰他们所以将他们封神 供奉

如果说系统 也就系统那么一小点 上古神话比较统一 （还那句话 不要看现代的网络小说瞎写）

而为什么又说唐以后就开始乱了呢？？？？

我先问下你问的盘古是谁？ 盘古本身就是杜撰的~~ 但也不能说是杜撰的 按现在来说 科学家分析 地球是宇宙尘埃聚集的 那么是谁聚集的呢？ 是谁破开了混沌的尘埃 那就是盘古了 与其说他是神 不如说他是一种现象

那么盘古既然开混沌了 也就是形成地球了 那么地球需要什么呢？

地球需要一个规律 这就是大自然的规律 宇宙的规律 这是不能打破的。打个比方 有人死就有人生 数亿年前呢统治地球的是恐龙 而现在是人类 因为人类代替了恐龙 地球消失了 会出现一个新的星球来代替地球 这个规律是不会变的 这种规律就是“自然” 其实所有的规律都必须拥有两种东西“时间”与“空间”

“时间”与“空间”是构造“自然”的必须品 我们生活的地方就是空间 想想没了空间 怎么会有人类？ 即使是最小的“原子”他也需要空间才可以生存 在来就是“时间” 我们只所以会产生 会动就是依靠“时间” 打个比方 没有时间会有什么？？ 一切都是停顿的~ 自己可以去想象~

宇宙本身就是个“自然”而构造自然必要的两个条件就是“时间”与“空间”有了这两个 才有其他的物质 所有物质的生存都不能缺少这两样

那么我们看古人给我们留的话吧

传说在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，发现周围一团黑暗，盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去，一声巨响，“大鸡蛋”碎了，千万年的混沌黑暗被搅动了，其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开，变成蓝色的天空；而那些厚重混浊的东西慢慢地下降，变成了脚下的土地。盘古站在这天地之间非常高兴。盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子，他就用手撑着青天，双脚踏着大地，让自己的身体每天长高一丈，随着他的身体增长，天每天增高一丈，地每天加厚一丈。这样又过了十万八千年，天越来越高，地越来越厚，盘古的身体长得有90000里那么长了。
盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了。可是盘古也累死了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。 传说，盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵

这是原文 有两个版本 但意思其实都差不多

说白了就是盘古创造了地球 然后去创造地球上的东西而已 包括有生命的和没生命的~而现代人 理解的太单一 或太复杂 完全没理解其中的意思。

“也许没理解其中意思的人是我吧？ 我只发表我个人想法 有兴趣就接着往下看”

那么回到原题 怎么说唐以后神话就乱 那我们已经看到了 盘古神话了。。 介绍很明显了吧~那么我们在看这么一段

说是盘古初开混沌 鸿钧即天地初开时的混元一气 就是说鸿钧就是盘古的神识

而“三清”呢是盘古的元神 而且是“鸿钧”的弟子

如果说初开混沌就有了他们 那么他们在上古神话中却没有被提起过 可见他们虽为盘古所造 但在混沌初开时并没有什么太大的能耐

而相反的在混沌初开 却有了“祖巫”一斋
那么什么是“祖巫”
盘古薨，元神化三清，肉身化天地万物，精血化祖巫。共12祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，移山填海、改天换地。

这些都零散的记载 所以你要单独去差~

“祖巫”一斋早在上古神话就有记载
为什么这么说？ 你来看看这十二祖巫都是谁就明白了~
http://baike.baidu.com/view/1358333.htm?fr=ala0_1_1
百科连接 自己看

十二祖巫着名称呢是后人添上的 到底是什么时候添的就不知道了

而这十二祖巫绝不是凭空写出来的 很多地方都有记载最有名的“山海经”

其他民间传说他们也很出风头 里面有几位 我想你熟悉的都不能在熟悉了吧~

就像我上面说的~~

既然上古时期就是“祖巫”们的战争 那么跟“祖巫”一同出生的那几位怎么那么窝囊啊？ 菜到连名都没被提起过啊。。

这就是中国神话乱的地方了 还有一神更神秘“东皇太一” 麻烦你自己百度查一下吧~ 不多解释了

而封神榜里呢这四大菜鸟就被人提起来了~~ 这四大菜鸟是谁？？？ 还用问么？

鸿钧老祖 和他的三个徒弟被“太上老军”“原始天尊”“通天教主”

从上面我们不难看出 他们明显就是跟“祖巫”一同出生的 难道说大器晚成材？？

其实并不是那样的 因为受到了当时社会的影响原因 当时明朝皇帝刻可个大印 印上刻了4个大字“阐教辅国” 因为这件事 所以当时作者就开始编了 怎么编好呢 就把这几千年的神话 遍在了一起~

在封神榜里不难看出来 教主级的人还是比较狠的 在教主之上的就是女娲和鸿钧~女娲也是“祖巫”之一（后土娘娘）

那么这又有个问题了？ 后土娘娘到底是不是女娲？ 这问题不就来了 说是伏曦娶了女娲 他俩还是兄妹 那么又说 女娲就是后土的话 后土本是共工的女儿 又没听说过 共工有儿子 而且共工跟后土打仗 后土又派了祝融去打共工？？ 这可是真是老子打儿子一代打一代啊。。 那么伏曦如果真是女娲的兄长 那么就是共工的孩子 但伏曦又是祖巫之一的“句芒” 又没听说过“句芒”是共工的孩子 这就开始乱套了 很多这样的乱套问题 理都理不清 先把这问题舍去

既然如此 大家都明白了吧~~ “封神榜”硬生生编出了三清和鸿钧 而且还往里面添加了大量的“佛”教文化

。。有点困了 不多说了 具体我已经在以前说过了发个连接 有兴趣就看看吧~~
http://zhidao.baidu.com/question/140740794.html

总之我理解的就这么些了

至于你主要问的盘古女娲伏羲是什么关系

我可以告诉你

女娲伏羲都是盘古的后人

但盘古后人又分三大派（还有其他版本 个人认为此版本最为标准）

炎帝（神农氏 姓姜） 皇帝（轩辕氏 姓姬） 蚩尤（九黎族）

为什么说此版本最为标准 因为当时最具有代表性的就是这三个部落

他们三人都是盘古的后人（其实所有人都是盘古的后人但孩子多了就分家 例如你家俩孩子 老大一家人 老二一家人 以后就越来越多 也就越来越复杂了 其实本是同根生）

而女娲伏羲 如果按照山海经老说 女娲既是后土娘娘

而祝融本是炎帝的老臣 共工也是炎帝后人是祝融的儿子 而后土呢又是共工的孩子 而且女娲和伏羲如果是兄妹关系的话 就很明白了很清楚了

女娲伏羲都是炎帝后人

恩就这么些了 把山海经说祝融是共工他爹共工是后土他爹那段发下给你看看

《山海经·海内经》
炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”

其他后代

《山海经·大荒西经》：“黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”(此噎鸣，盖时间之神也。)
《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山海经》。
《山海经·海内经》：“共工生后土。”袁珂《山海经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。

就这么些了吧 打了1个多小时 困了 希望对你有所帮助吧~

中国古代的神话人物中没有一个完整的神话体系，和西方的神话体系相差甚远。确切的讲，很多神话人物没有确切的关系，产生的渊源有很多种，产生于不同的时期。很混乱！

有历史纪录之后的神仙之类不属於真正的神话体系 只能算是把人神化而已

所以神话体系只能从周朝前开始算 不要把封神榜跟道教的神神鬼鬼算在神话里

因为大部分都是"真人"假事"...