因为你曾经伤害了她
所以她才会和你分手
要怪只能怪自己
当初拥有时没有好好珍惜吧..

104嵗年青人
新加坡 许哲 女士
演讲曁座谈会
2002/5/28
台北台湾大学
国际会议廰

这里有个分别
就是所谓真爱跟激情
如果是真爱的话
这种爱是不求回报的
只是给予
人们常常认为他那个爱
是真爱 是真情
其实那都是错的
因为他们都是有所求
他们那个
不是真的感情而是激情
像这种激情
或者滥用这种爱的话
很可能会受伤
会有一些失误在里面发生

我知道有一个爱的故事
这让我内心
很感动而且有所启发
在几千年前
有那么一个人非常好
但是别人都嫉妒他
后来就把他
钉在十字架上面
他就是很痛苦
但是他说没有关系
因为我这样子
可以让那些人
能够解除他们的痛苦
而且我们要原谅他们
因为他们不知道
他们在做什么
他们也不知道
什么叫做真爱
所以
常常我们为这种情形
要原谅那些无知的人
他们也不知道
他们在做什么
他们也不知道
真正的爱是什么
只有我们能够
了解什么是真的爱
伟大的爱
我们才能够不至于
犯这种所谓激情的错误

净空法师讲婚姻

今天儿女结婚，最好提醒当事人，你们结婚的目的何在？

如果是为了两个人相爱，这个婚姻是非常脆弱的。为什么呢？到哪一天不爱就完了。他的婚姻寿命也就死亡了。这是最危险的。今天社会离婚率为什么这么高，就是结婚的目的错了。至少结婚的目的是有共同的愿望、共同的志愿、共同的生活目标，这样它才能维持长久，这必须要考虑到的，所谓是志同道合。双方的兴趣相同、志愿相同，在社会上愿意从事某一种行业，有这样相同的志趣，维持这个婚姻就会久一点。这是在现实状况之下，讲道义，说不上了，道义现在没人懂啊。

所以希望这个小孩婚姻美满，必须提醒他不能够纯粹为感情。要为前途，要为事业真正找到志同道合、互相帮助，这样的结合，比较上好一点。

恋爱与婚姻 净空老法师

未结婚前，所看的对方很好，看到对方很可爱。一结婚之后，天天看毛病，看这个也不顺眼，互相都看不顺眼。好！搞了几天离婚了，成什么话呢？你要懂得佛一句话：“永远保持”专看对方的好处，专记对方的优点。对方的不好、缺点，通通不要放在心上，忘得干干净净，你的夫妻才百年偕老，一辈子和爱。所谓家和万事兴。你这一念间，这个讲关系最密切的。把这办法用在一家，家庭美满；用在社会，社会和谐；用在国家，国家团结；用在世界，世界和平，这是“宝珠”。这个我们不能不学，学会了家庭美满，身心愉快，你就过着佛菩萨的生活。明白了吗?

净空老法师开示：

从前的婚礼非常繁杂，为什么要这样子繁文缛节？就是告诉你结婚不容易，千万不可以离婚。你这个家好，国才好，家是国的基础根本。

结婚，这不是你们两个人的事情。说实在地，社会的安定，国家的兴衰，与你结婚都有关系，因此草率不得，要慎重其事。

俗话说得好：“不是冤家不聚头。”
世间人迷惑颠倒，年轻相爱、恋爱，爱得不得了，没几天就要打架，要闹离婚，搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候，甜言蜜语全是假的。
谈恋爱的时候，那些甜言蜜语不是真的，你不把它当真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的，那叫迷惑颠倒！
与世间人往来，大家不要对人太信任；太信任对方，那是你愚痴，是你迷惑颠倒，没有那个道理的。
没有一个靠得住的，世间人的心一天到晚在那里变，一天到晚胡思乱想，今天说给你爱，明天就跟你分别，分手了。
你要晓得世间人心不真，他心是假的，都是假的。说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。
不管人给你讲什么话，不要信以为真，就很自在了，信以为真那你就要吃大亏，要上大当！假的，统统是假的。

世间人，虽然你们觉得爱很可贵，但都是假的，虚情假意，不是真爱，是假爱。爱的时候结婚了，过两天听说又离婚了，那不是真爱，它会变的！
从前夫妻讲“恩爱”，现在没有恩，也没有爱。现在这个社会讲什么？讲利，争利、纵欲。仁义道德没有了，恩义情爱也没有了，社会怎么会不乱？
古时候人结婚是为什么？两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。
现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务，所以他是义理的结合。
今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
夫妇是道义的结合，不是感情，一定要懂这个道理！

南无阿弥陀佛

大部分初二的都会写这两篇读后感的。
我也写，所以是绝对原创，各1000来字。
写得不咋地，但保证原创
你不会还指望临时抱佛脚的东西得奖吧？？？
我不想直接发上来，一是可能直接被别人借鉴了，对大家不好···
虽然看上去很自私···
二 万一大家真是校友呢？？

给我你邮箱，给你传过去吧！~ 随便说一下你哪里人士···
（看你直接上50，直接心动了！）

《海底两万里》读后感 看到这书名并不觉得是个有意思的故事，海底两万里能有什么值得去探寻的呢。看完后才知道是自己的孤陋寡闻。并不是只有热带雨林，无垠的沙漠，高耸的险峰能让人们产生征服的欲望。那广袤的海洋更是一个蕴藏数之不尽宝藏的地带。

正因为陆地上有限的空间、能源，使人们不得不把视野扩展到占有地球面积70%以上的海洋里。现在人们能够从海里捕鱼，采矿等，仅仅是发挥了海洋一点点的功能。Jules verne用他丰富的想象力为我们展现了如何利用海洋中的能源物质来生活（虽然有一些是缺乏理论支持，且就现在我们所拥有的技术条件无法达到的）。但正因为有如此多的设想才能使我们世界不断进步与发展，而不是仅局限于小小的陆地上。

未来不是建筑师也不是航海员的我，无法想象如何潜入几千米深的海底，也无法想象在暗波涌动的海底如何建筑象童话海的女儿中美丽的城堡与花园。未来的几十年将要把医病治人作为职业的我，在中医博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，兴许现在很多无法治愈的疾病在海洋医学的重大突破下可以得到无法预想的结果。

不过就如马克思哲学所言，任何事物都是有相对的两面性。工业革命的产生推动了社会的进步，却把我们生活的环境弄得一团糟，什么温室效应海平面不断上升、大自然稀有物种灭绝食物链的破坏，人们也得到了应有的报应。以后若是将利爪伸向海洋后还会发生什么呢，无法遏制人的欲望也许会把人类推向历史发展最高峰，自然是按照它的规律向前进的，否极泰来的道理是不变的。万恶的人们，不要过多的要求，适可而止会让我们生存的更长久些呢

凡尔纳在作品是我所十分喜爱的。之前看过他写的《神秘岛》，给我的感觉十分震撼。他描写的场景和人物的生活真可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢？《海底两万里》是他的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相象。这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。
凡尔纳是个聪明的人，也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。比如生物学、气象学、物理学、化学等等。由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也是不足为奇的了。

我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅都不喜欢，而且是有点厌恶情绪的。这些所谓的名家之笔在我看来是无聊之至，有很多语句是前后不通，大有卖弄文采之嫌。可是《海底两万里》不一样，它虽然是语文新课标的推荐书目，又是一部本身非常棒的作品。它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系想媲美。一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。
撇开别的不谈，就来说说内容情节吧！开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都让我看了刺激不已。法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我由衷感叹：人能活着，真好！
虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。

艘奇特的潜水艇载着一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大风暴的漩涡中沉没了，被俘虏的三个局外人也许命不该绝，终于逃了出来，得救了，这就是它的结局。其实这艇的命运从它的主人尼摩艇长的悲剧性格中就可以预见到。
作为一部优秀的科幻小说，它的情节曲折，有着探险的性质，知识丰富，人物内心矛盾揭露得深刻，这是它的特点和吸引人之处；但最多的是海底景物描写和人物对白，这可以做为欣赏这部小说的切入点。不过，这部小说里也表现了许多深刻的思想，在读的时候，我经常被其中疯狂的欲望和人性的呐喊所震憾，想必这就是我内心的轨迹对某种思想的认同和批判吧！
《名人传》读后感
翻开《名人传》，我们会在第一页的引言中看到这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的氛围中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

作者罗曼·罗兰给我们留下的并非只是一部普通的书，这部书不仅使那个时代的人，而且使我们、使以后的人都能够感受到人类精神的伟大。在这部作品的感染下，人类也正沿着巨人们的脚步，坚定地向前挺进。

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

贝多芬的童年是痛苦的，人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当然，他也有一些幸运。在法国大革命爆发之时，他曾遇见莫扎特，并与莫扎特相互交流，又拜海顿为师。贝多芬一生中经受了许多的痛苦：爱情希望的破灭，贫困，以及对于一位音乐家来说最致命的打击——耳聋，但是，在精神上，贝多芬仍然坚强不屈，最终完成了《第九交响曲》。

虽然贝多芬的肉体是痛苦的，但至少贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事。米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰。他从小便地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，还有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的也是惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。

这三人虽然都有缺点，贝多芬的暴躁，米开朗琪罗的软弱，托尔斯泰的固执。但这并不影响他们成为英雄也无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。

在这个物质生活极度奢华和腐败的社会中，我们唯有坚持自己的信仰，保持自己原有的那份纯洁，这样，即使我们的外表变得极度堕落，也能拥有一颗坚强的心。

呵呵，我正好也要写这两篇文章，我是上网抄的。你把几篇范文中不同内容的好句子加上一点自己的话拼凑到一块就行了，祝你好运！

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运用文化生活中有关传统文化的知识谈谈对春节拜年的认识运用文化生活中有关传统文化的知识谈谈对春节拜年的认识
悬赏分：10 - 解决时间：2021-1-30 20:55 悬赏分：10 - 解决时间：2021-1-30 20:55

提问者： 冰盈丽雪 - 三级提问者： 冰盈丽雪 - 三级 最佳答案最佳答案 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。 按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。 “门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 “门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方； “斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。 贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。 窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。 窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。 在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。 春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。 “福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。 “福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。 为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。 年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。 年画，也和春联一样，起源于“门神”。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。 民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。 描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。 民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。 这是年画的一种新形式。这是年画的一种新形式。 这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。 最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。 “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。 这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。 直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。 自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。 爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。 即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 其起源很早，至今已有两千多年的历史。其起源很早，至今已有两千多年的历史。 放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。 随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。 现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。 拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。 由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。 压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。 压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。 现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。 春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。 因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。 年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。年糕的口味因地而异。 北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。 河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。 山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。 北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。 南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。 除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。 甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。 真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。 也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。 因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。 一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

2 2 回答者： 116.20.9.* 2021-1-30 10:58回答者： 116.20.9.* 2021-1-30 10:58

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我们老师也让写这些啊，你是哪个学校的？？

不知道我有没有资格评论……

多看，看名著，名作，名篇......多背，背诗词，古文，好句好段......多写，写日记，小练笔，作文......多改，改错字，错句，自认不行的地方......写事：好开头+事情起因经过结果感受+好结尾写人：好开头+人物外貌+事件表现人物性格+好结尾写景：好开头+景物，事件+感受+好结尾（注重情景交融）写物：好开头+关于此物的来源，与它的事情+好结尾
1 立意高远
2 与众不同
3 发散思维
4 真情实感
5 写自己想写
6 无思维框架，但不能混乱无章
一篇好作文，要么有一个吸引人的主题，要么文情并茂。或者兼而有之。兼而有之的作文通常被称为极品作文，可以叫做写作或创作。作为学生，我想，能够达到好作文的水平已经属于不容易了。下面就结合一些文章或诗歌简单谈谈写作文问题。% l8 {$ H1 w: E3 Z* V6 E
我很欣赏《意林》或《读者》中的一些文章，说通俗一点，叫做极品作文。为什么欣赏它？因为它确实属于既能打动人、有给人以深刻思考的一类。比如，有一篇写课堂上老师的尴尬的文章，故事很通俗，说是一天上课时老师点名，遇到一个不认识的学生名字，就用他教了几十年学的经验应付——把他隔过去，待点完名后，公开向学生询问：刚才点名时漏掉了谁？你可以设想，如果那个同学立即站了出来说，把我的名字点掉了，这就落了俗套，因为大家都知道这个故事。但是作者没有这样写。老师的询问，下面鸦雀无声。如何收场？老师自然是教了几十年的人，他随机应变说，既然都点过了，也可能有的同学碍于情面不肯当众说，这样吧，下课到我办公室单独报到一下也行。这篇文章如果再写这位被漏掉的同学到办公室后说了自己的名字，还是没有什么意思。作者写的之所以出人意料，原因就是这位同学下课后去到办公室找老师，只说了几句话就走了。他说：“老师，我从上小学一年级到现在上初二，每年都会遇到同样事情。你说老师，我的名字确实是生僻，当老师的为什么不肯直接向我询问呢？难道老师都是这样碍于情面吗？”文章就此戛然而止。同样是大家都听到的故事，同样是一个老生常谈的问题，作者这样一写却反映了一个新鲜的主题，就是老师应该和学生教学相长，不应该以虚荣掩盖自己知识上的缺陷。一篇好的文章就是这样，有一个好的主题，作文就成功了一大半。 一个好的主题，通常都是采用滴水映海洋，粒沙藏世界的手法。从一滴水里能看到大海的样子，从一粒沙中能展现整个世界，这是多么地不容易呀！但是，好主题通常就是这样表达出来的。你想写时代的变迁，写社会变化之大，如何写？你不能面面俱到地都写吧。老舍可谓是文章大家了，他就是用一个茶馆来写出了那个时代不能改变命运的原因，写了只有彻底推翻旧社会，才能结束悲惨命运的真理。我看到一位学生写的作文就很好。她只用洗衣服这件事就说明了很多内容。奶奶是清闲的，因为她怕家里惟有的一件外出见人的衣服洗烂，不敢多洗，更不敢多穿，也不固定那个人，是家里的唯一宝贝，只有家里出去见人的时候才穿它一次。她也是清闲的，因为现在的衣服虽然多，只要你把它填进洗衣机缸桶，按上程序，两个小时便是甩干的衣服，还不耽误读读报纸，看看小说。而最辛苦的是她的妈妈，从石头板到木头板，她不知道揉搓过多少衣服，因为在她妈妈的生活里，家里已经富裕，每个人的衣服就有六七套，有冬天穿的，春天穿的，还有夏天穿的，秋天穿的；有在单位穿的，还有在家时穿的，有工作服，也有休闲装。但是她所处的那个时代，洗衣机还没有发明出来，后来有也因为很贵买不起。这样，从洗衣这一件事就写了旧社会、新社会和当代的巨大变化，这不能说不是一个好的主题。你如果想写一个好的主题，首先就是应该从一个人、一件事、一个物品着手，不要贪大求全，贪大求全的文章反而不是好文章。
其次是要文情并茂。文，是指文采。文采怎样显现？就是要靠作者的功力。写作能力很强的同学，通常的一件事会把握怎样写，如何写，哪些该祥，哪些该略，哪些该修饰，哪些该平白，驾驭文字的功夫很是了得。文采不是每个人天生就有的，它是一个逐步积累、逐步升华、逐步成熟的过程，需要去大量阅读、长期积累、心灵感悟、凝练提取的再创造本领，这要在日常学习中逐步提高。俗话说，学会唐诗三百首，不会写诗也会偷，就是这个道理。情，指感情。感情是最能打动人的地方，通常来说你要把心掏给别人看，别人也会把心掏给你看，你要带着感情去写一个事物，这个事物就有感情，这种感情也会传达给读者。俗话说，投之以桃，报之以李，投我以木瓜，报之以琼琚，也就是这个道理。有一首诗歌，目的在于歌颂一位功赫名著的将军，战争年代，他是英雄；和平年代，他却成了一名普通的再不能普通的老百姓了。这首诗他这样写，题目是“一把扫帚”，说它也曾纵横过王庭御院，也曾斗落过马路星辰，也曾抗击过风沙入侵，也曾荡涤过死亡书信（落叶），趋走的是肮脏的污垢灰尘，迎来的是五彩的阳光、净洁的空气、和平的声音，等世界都干净了，它却静卧在墙角门后，无声无息，无怨无悔，无迹无痕。你看，写得多好呀！他就是把自己感情赋予了这把扫帚，把这把扫帚写成了有感觉的事物，能感受整个世界。所以，好的作文也应该具备这个条件。 要写出好作文，同时要求都做到既有一个好的主题，又能文情并茂，实在不是一件很容易的事。如果做到了这两点，任何文章都可以称作为创作作品，都可以在文艺刊物上公开发表。所以，对于正在学习阶段的少年朋友们来说，不必要求他们必须具备这些条件，我认为，能具备其中一条已经算得上好作文了。

那么……我初二，可能可以帮你一些忙，挑了重点说

1.作文只有靠积累，词汇量、比喻、诗词的运用会让老师眼前一亮，你的文章立意不错，毕竟小学要求也不会太高，但是议论可以多一些，就是主题思想的表达要长一点，详略有度。（短时间提升的话，尝试背诵一些诗人名人的好诗、名言，要有选择性，有象征意义、常用感情的诗可以在多类型文章中灵活运用←←）
2.题目要出新，特别是大考，多想想有意义有新意的题目，老师改很多卷子，只有这种作文可以让人产生兴趣，但是不要古怪，一定要扣题，不能光想着新奇就偏题了。之所以我会告诉你这点，是因为任何大考只要扣题的作文都有60分左右，词语好也能加分，但重点是选材。因为词汇的积攒日积月累，选材在于生活，每个人都有大放异彩的机会。

（非常羡慕你们小学作文条件低，初中不扣题扣得很多，至少我们是的……有的人不擅长作文，30分给10+都有）

3.阅读，这个其实不难，需要注意的地方也较多，但是熟练以后就是靠感觉。（我初一第一次考试语文80，现在可以达到第一，其实和这里有关系）
这点上面几位都说得很具体了：小学没有说明文、议论文和文言文，那么就是记叙文。
记叙文多用修辞手法，赏析句子的时候要养成点到这一点的习惯，还有就环境渲染，记叙文作者想表达的感情揣摩揣摩就OK，文章不理解不要怕，题目不一定难。

加油↖（＾ω＾）↗哦，望采纳。

1.靠积累，词汇量、比喻、诗词的运用，背诵一些诗人名人的好诗、名言，2.多看，看名著，名作，名篇......多背，背诗词，古文，好句好段......多写，写日记，小练笔，作文......多改，改错字，错句 六年级这样的水平还行，只是在语言表达上还不够熟练，过于口语化表达而且叙事有点啰嗦乏味，写文章需要使用更多书面正式一点的语言，好词好句、成语的使用都会成为亮点，这篇文章立意不错，事例也真实，只是还少了些文采，这个要靠你平时的阅读和积累，多读多写，可以选择写日记或周记来提高表达能力。至于课外阅读，我一直是比较擅长做阅读理解的，我觉得这个要归功于我在小学初中时代做了大量的中外名著阅读，使我的理解能力特别好，拿到一篇文章立马就能理解其中的深意，所以你要利用课外时间多读书，还有阅读理解题目的类型并不多，就那几种，把每种题目类型的答题模式记住的话答题就能更规范，更容易得分。希望对你有所帮助哈，小朋友~

你读六年级呀...当初我写作文也是悲剧到死....我一直尝试老师门说的什么 抓中心 点明中心 什么经典句子引用..... 可惜到最后我作文还是垃圾到死.... 而他们说的那些写法 做法 几乎让我感觉把作文这种本来很有灵性的东西变成了 规则的固定路线 固定写法 甚至固定中心思想的死物.............
后来高中后就再没练过什么作文了，只是现在很多人却说我文笔很好，我甚至在写小说......
然后怎么说，要写好作文练好文笔，这个东西要多看书 多看文章 同时自己也多思考，对培养自己的内涵，只有你懂得了那么多 你肚子里有那么多墨水，你写作上就会自然而然的流露出来...
而你肚子没有墨水，自己本身思想内涵就不怎么样，却一味的却模仿 去学什么 写作技巧 写作要点..我感觉很滑稽.. ...

1.你可以像我这样做，就是拿到阅读短文先看题目，一般短文最后都会问：这个文章中的XX怎么样？或者是文章表达了作者怎么样的思想感情？所以先看后面的问题，再去带着疑问看短文，题目就迎刃而解了。。。
2.你多多阅读一些作文书，领会他人是怎样写诶的.怎样想的.怎样做的。。。。
我跟你一样是六年级学生可我就是按照这样的方法，我的作文也是只扣过3分而已（最高的），你可以汲取一点精华，在填上你自己的，就是你的独特之处，世上独一无二的方法

从前有个人姓王，年龄小的后辈都称他王伯伯，王伯伯平日里辛苦工作为家庭，可谓尊老爱幼，可是他唯一的缺点就是“铁公鸡”一毛不拔。
　　这不，转眼间就过年了么，兔年来了，家里有个小儿子便嚷着王伯伯要个兔年吉祥物的礼物，王伯伯从来是最爱孩子的，就一口答应了，可是呢，过了几天都没有给孩子买，因为他突然觉得这太奢侈了，小小的孩子过年大鱼大肉的吃就很好了，还要什么兔年吉祥物，那些东西他去超市看了一眼，老贵了，便宜的也得好几十呢，那些钱留着买肉才好。可是又答应了儿子，正所谓“一言既出，驷马难追”男子汉说到做到，更何况是对自己的儿子，这对他将来的性格塑造也是很重要的，答应了就得做到啊，那到底怎么办呢？王伯伯真的好苦恼。
　　王伯伯苦苦思索几天没有找到主意，终于有一天他从一部电视剧中得到灵感，是啊，自己必须给孩子买，可是如果孩子自己提出不要礼物了，那样不就解决了么！可是怎样才能让孩子自动放弃呢？
　　他找来孩子对孩子说：“儿子啊，今年是兔年，老爸呢答应给你兔年吉祥物，答应了爸爸是一定会做到的，做人啊就是要诚实守信.....但是爸爸不像像平常的父亲一样简简单单的去超市买一个，爸爸家里养了几只小白兔呢，爸爸想啊把它们变成兔年吉祥物交给你，这样才有意思，才符合兔年的大背景呢！”王伯伯说的信誓旦旦，孩子也小听不出什么，觉得爸爸有创意便欣然答应。王伯伯接着说：“这些小白兔呢，现在还很小，还不能变成兔年吉祥物，要它们长成吉祥物一样啊，爸爸希望你来照料它们，天天看着它们，给它们喂食饮水....”说头头是道，儿子又答应了，于是王伯伯乐了，便把小白兔一窝放进儿子的屋里，送去饲料，水，让儿子喂，第一天儿子兴致勃勃，很认真，就像照料自己的吉祥物一样，把小白兔喂得饱饱的，可是一天天下去，兔子还是没有长大多少，儿子的屋里因此乌烟瘴气，但是儿子接受了王伯伯的诚信教育，知道答应了的事情不能随意改变，也就没好及时的拒绝，快过年了，儿子终于忍不住找王伯伯说：“爸爸，吉祥物俺不要了，你把小白兔收回去吧”
　　品评：呵呵天真儿子，小气的王伯伯。教育了儿子且遂了自己心愿！

剪切而来的，个人觉得还可以，请采纳。