《暴雪将至》电影中，最后的凶手到底是谁凡是凶杀题材的犯罪片，观众最后都会问上一句，到底谁是凶手？从犯罪片角度来看，这部电影的结构...
《暴雪将至》电影中，最后的凶手到底是谁
凡是凶杀题材的犯罪片，观众最后都会问上一句，到底谁是凶手？
从犯罪片角度来看，这部电影的结构并不显得多神秘，很多悬疑片都会给出一个开放式的结局，有时候压根没有确定性的答案。《暴雪将至》就是这样一部电影，谁是凶手？可能是暴雨中被追踪的神秘人，也可能是段奕宏所扮演的保卫科干事余国伟最后暴击的瘦子，当然，凶手也可能仍逍遥法外，这和韩国经典的犯罪片《杀人回忆》颇为神似。
这部电影是一部佳作，从故事情节、反映的社会问题、人性的刻画，以及电影整体氛围营造、配乐等等，都称得上是用心良苦。有人抱怨故事节奏过于缓慢，倒有点文艺片的感觉，我并不这么认为。因为这部电影不仅仅讲述一个连环杀人案的故事，而是有血有肉，有细致入微感情的故事。
故事背景虽然是上个世纪90年代，但反映出来的人性和社会问题，和当今社会仍如出一辙。余国伟是个悲情人物，是个微不足道的小人物，作为一名工厂保卫科的干事，和体制内真正的警察，有着一道永远迈不过去的鸿沟和地位的差距，因为这道鸿沟，余国伟受人鄙视，被人小看，像笑话一样的存在，电影中的一个片段，余国伟低声下气的为年轻的李警官点烟，而李警官却轻蔑的呵斥，别没大没小的。这里的“大”和“小”并不是年龄，是永远也无法跨越的阶级。
生活在当今社会，我们每个人都有一道自己无法跨越的鸿沟，你很难脱离自己的阶层，或者圈层，尤其是社会底层的小人物，更是活在这无形的枷锁里，这注定了每个人的社会地位，和社会以及周围人群给予他的境遇。余国伟想拼命的改变命运，自己的心愿只是做一名真正的警察。
这种强烈的愿望，导致余国伟开始慢慢泯灭人性，为了实现自己的愿望，不惜一切代价要抓到凶手，这就引出了电影的另一条主线，和燕子的感情线。看完电影，我们可以得出结论，余国伟是利用了燕子的感情，但他纯粹是用燕子作诱饵，引出凶手吗？也不尽然。我想他也是在感情变化中忍受着纠结，但对于燕子来说，她的世界崩塌了，刚刚燃起对爱情，对新生活的希望，很快就破灭了，电影中的燕子是一个刚烈女子，随着崩塌的感情世界，一起向世界做了永别。
余国伟为什么要杀死瘦子，电影中并没有给出充足的证据证明瘦子就是凶手，在我看来，更像是余国伟的一场泄愤仪式，遭遇到燕子自杀，自己的愧疚感，无法实现愿望的苦闷，都通过杀死凶手的以发泄。而他宁可相信，瘦子就是凶手，是解开心结的关键。
电影主题看似是一部犯罪片，但反映的却是普遍的社会化问题，整部电影的主色调比较压抑，阴雨不断，让人想起经典犯罪电影《七宗罪》，作为一部国产电影，能有这样的成色，已经不易。
患有“健忘症”的段奕宏。
《暴雪将至》中最令人费解就是江一燕自杀的动机，绝不仅仅只是看到了段奕宏遗失的罪案笔记，从而认为自己只是一枚被利用引出罪犯的棋子。
这种伤害不足以让一个女人如此绝望；当江一燕看到被杀害的女性个个都神似她的样子，当她声嘶力竭对段奕宏喊出“你对我有这样的心思多久了？为什么一直不碰我？”才是江一燕自杀的真正原因：她看清原来真正的连环杀人凶手是患有“健忘症”的段奕宏。
她一方面无法阻止段奕宏继续伤害无辜，一方面无法阻止段奕宏对她的利用，更无法阻止自己对段奕宏的真爱，她的感情同时被巨大的内疚感、羞耻感和创伤感包围着，最后承受不住的时候，就选择了自杀。
扩展资料：
《暴雪将至》创作背景：
2021年，导演董越的创作想法被激发。他觉得一定要把脑海中的故事写出来才可以，于是有了《暴雪将至》的千字大纲。2021年过年期间，他再次翻出大纲，意识到要把故事拿出去试一试。该片因此入选第九届First电影展的创投会宣传项目。同年年底，董越完成了剧本 。
导演董越最初设想的是故事发生在中国的西南地区。肖乾操出生于湖南衡阳，20世纪90年代，衡阳的国有大中型企业纷纷步入困境，职工下岗。该片的故事就发生在这段时期，所以肖乾操建议导演去衡阳看看。之后，董越决定在衡阳取景。
参考资料来源：齐鲁晚报-《暴雪将至》电影剧情详解结局凶手是谁 完整版资源国语视频哪看
《暴雪将至》中最令人费解就是江一燕自杀的动机，绝不仅仅只是看到了段奕宏遗失的罪案笔记，从而认为自己只是一枚被利用引出罪犯的棋子。
这种伤害不足以让一个女人如此绝望；当江一燕看到被杀害的女性个个都神似她的样子，当她声嘶力竭对段奕宏喊出“你对我有这样的心思多久了？为什么一直不碰我？”才是江一燕自杀的真正原因：她看清原来真正的连环杀人凶手是患有“健忘症”的段奕宏。
她一方面无法阻止段奕宏继续伤害无辜，一方面无法阻止段奕宏对她的利用，更无法阻止自己对段奕宏的真爱，她的感情同时被巨大的内疚感、羞耻感和创伤感包围着，最后承受不住的时候，就选择了自杀。
在这场风暴中，可以看到工人们的众生相：有去灯光球场找乐子的，他们的苦闷无处发泄，只能回到最原始的性欲中解决；有在筒子楼里杀掉妻子的，还无辜的说“我不是故意的”（筒子楼是那个时代独特的产物，大家密密麻麻整齐划一的住在一个个格子中，非常压抑，再加上时代的改变所带来的不安全感，人人岌岌可危），在惶惶不安中丧失人性，连最心爱的妻子都可以杀害。所有人仿佛一夜之间都“变了性”。“暴雪”不仅仅是风潮，更是“挽歌”。唱给那些所有经历过这一切的人们。他们是时代的经历者，更是国家转型的牺牲品。
其实，要查清楚凶手并不难，只是因为特殊的时代背景，没有人去在意(除了余国伟)。
首先，老警察已经确认该被撞死的人是嫌疑犯，只是要核实身份，就可以开展下一步的调查了。那么身份的核实，只要核查周边厂矿是否有失踪旷工的工人，就可以缩小嫌疑人范围。最后，通过现场嫌疑人遗失的钥匙进行匹配就能确定被撞嫌疑人的身份了。
那为什么没人去管？影片交代了，一是那个时代，很多人不思进取，工人串通外人偷东西，广场上20元任意摸，下岗工人无所事事，杀害自己老婆，红灯区无人管，小姐(燕子）经常被打，人们的人心人性严重扭曲，本片中唯一一些正能量最终也被抹杀(余神探的徒弟收钱后没用，追疑犯失手丧命，燕子从良后自杀，余神探连续失去两个生命中最重要的人后，精神崩溃走了极端）。二是老警察本来要退休，因人手不够又回来上班，想管，但没有那么多的精力。老警察的跟班妒忌心强，第一次，故意装车坏，让老余下去推车，第二次直接摊牌，警告老余，一个妒忌心强的人，是不会听进去别人意见的，所以他没那个能力破案。案件没人重视，同时警察人手少，没人能更进这个案件，反正不再发生就行了。
《祝福》中 到底谁是杀害祥林嫂的真正凶手
杀害祥林嫂的真正凶手有三：
1、旧时代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有“克夫”之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。
2、柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。
3、鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
祥林嫂来自卫家山，并不是鲁镇人。她的一生非常艰辛、坎坷，早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，为了逃避被卖掉的命运，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，在卫老婆子的介绍下，在鲁四老爷的家中作女工。
祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。
日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，并强行带走了祥林嫂。
哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了山里。在众人的迫使下，祥林嫂也曾干过“出格"的事,然而终是嫁给了第二个丈夫贺老六。
年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。
为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，乡亲们起初特意过来听听祥林嫂的悲惨故事，渐渐的被乡里人所厌恶。
鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。
后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。××年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。
不过，她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识，她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因，她当然也不懂得，要改变自己人生命运的唯一道路是：推翻这造成人们人生悲剧的万恶的封建制度。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
首先以鲁四老爷为代表的统治阶层在政治上压迫，精神上毒害以及经济上剥削，是导致祥林嫂死亡的根本原因。当祥林嫂被她婆婆家里强行绑回去时，作品中鲁四老爷连用了两次"可恶！然而……"来对这件事发表意见。他无非对祥林嫂偷跑出来的行径表示厌倦，对她不守妇道，不安心在家侍奉婆婆感到气氛，一个十足的封建卫道士形象跃然纸上。但鲁四老爷话中有话，一个意味深长的"然而……"却又表现了鲁四老爷对失去祥林嫂的惋惜之情。道貌岸然的鲁四老爷表面给人一种施舍者、拯救者的形象，但骨子里却渗透着对祥林嫂敲骨吸髓的剥削。我们可以给祥林嫂算一笔经济帐，按照作品中所提供的有关线索，我们得知祥林嫂捐给土地庙的门槛值十二千。而鲁四老爷付给她的工钱是每月五百文。按当时的货币换算可知，祥林嫂要用自己两年的工钱才够买一个门槛。如果我们按这个思路进一步探讨会发现，祥林嫂被卖给贺老六时得了八十千，而七个门槛的价钱和一个活人的等价。这就是那个不把人当人的年代。最后当她的全部能量被榨取干净后，像狗一样被主子赶出家门。鲁迅说祥林嫂是一个"被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的玩物"。在先，她是一个"玩物"；在后，她是一个被人看得厌倦了的玩物，但从来不是一个"人"。如果说鲁四老爷在地位上的蔑视、物质上的盘剥导致了祥林嫂悲苦命运的话，那么，精神上的毒害更是令人发指，他们所谓的"祭礼"是那么的神圣、庄重，以至于不能容忍一个"不贞洁"的女人。"你放着罢，祥林嫂！"四婶的一句话，使祥林嫂 "像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。"这一句话使祥林嫂所抱有的希望彻底地坍塌了。
以"三纲五常"为代表的封建制度是导致祥林嫂悲剧的社会原因。封建社会妇女地位低下，所谓的"饿死事小，失节事大"， "嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"的贞节观、婚恋观像箍一样禁锢着妇女的命运。在祥林嫂婆婆的眼中，她就像家里的猫、狗一样，随时可以被宰杀、变卖。正像鲁迅所说的，"中国人向来就没有争到'人'的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此。" "他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将地嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。"当祥林嫂的第二个丈夫和孩子相继离她而去之后，"现在她只剩了一个光身了。大伯来收屋，又赶她。她真是走投无路了。"封建社会女子，夫在随夫，夫亡随子，可怜的祥林嫂最后竟然落的没有了立锥之地。可以说是这个社会制度把她推向生命的绝路。
以柳妈为代表的大众的愚昧无知，对祥林嫂的毁灭起到了推波助澜的作用。柳妈一个吃斋念佛的大"善人"，对祥林嫂的命运不但没有给予同情，反而冷嘲热讽，"我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。"并极尽恐吓之能事，"再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……"柳妈一个和祥林嫂同样受鲁四老爷欺压的下层人民，不但没有觉悟、没有反抗，反而又成为了统治者手中的帮凶，再去愚弄他人，真是麻木之极。再看看柳妈为祥林嫂所开的"良方"------捐门槛。不但没有拯救祥林嫂，反而直接毁灭了她。
以"我"为代表的新知识青年的无力援助，是导致祥林嫂死亡的直接原因。作品中"我"是一个接受了"五四"新思想熏陶的知识青年，他本应伸出自己有力援助之手，拯救她于水深火热之中，当祥林嫂向我提出，"一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？"我的回答，"那是……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。" 一个说不清楚，更加坚定了祥林嫂所信奉的人死之后有魂灵的信念。一方面，她死之后，要被锯成两半分给两个男人，另一方面，她死之后，又可以和自己想念的阿毛相聚了。在这种矛盾的冲突中，她毅然选择了死。知识分子的软弱性和对祥林嫂援助的无效性直接导致了她的悲剧。另外，作品中写到的伤寒病、凶残的狼等自然灾害也是导致祥林嫂悲剧的元凶之一。这些自然灾害也在时时威胁着下层人们的生活。
通过以上分析，我们不难看出，杀死祥林嫂的不是某一个人，而是那个社会制度。祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧，也应是封建制度的悲剧、社会的悲剧。鲁迅通过祥林嫂这个典型形象的塑造，对封建社会发出了血泪的控诉。
东野圭吾的《 我杀了他 》谁是凶手？
凶手是骏河。在骏河家有大量的纸箱，“我的房间勉强算是两居室，但这里还兼作穗高企划的事务所，再加上最近穗高总是带进一些奇怪的纸箱，搞得我的房间就像家电商店的仓库一般。
其实纸箱里的东西我大致也能猜个八九不离十，无非是些暗示着穗高前一次婚姻的各种生活物品。即使他再木讷，也清楚不该让新娘看到与前妻的情侣T恤、结婚照这些东西。
纸箱里还有他前妻快递给他的东西，她再婚的时候，那些会勾起她过去结婚生活的回忆的东西对她来说实在是种负担，所以招呼也没打便送到了他家。离了婚就是会这样呢，我回忆起穗高边苦笑边说出的这句话。”
这些东西里很有可能就包括和穗高常用的药罐相同的药罐，而一直被封存起来，保持着前妻指纹也是很有可能的。而这件最重要的证物也只可能是骏河才会拥有。
那么就清晰了，骏河在和香织一起走出准子家后，又回到了准子家，因为门没锁是很容易的。进去后取出一粒毒药，然后装进另一个药罐内。
在婚礼上他将药罐随手交给服务生时候，因为西口在面前不可能掉包，但是事后他一直积极询问穗高是否吃了药。
服务生说没找到穗高，只是放在了休息室的桌子上，这个情报只有骏河一个人知道。而进入休息室，将两个药罐进行掉包则是十分轻而易举的事情。
扩展资料：
简介：
著名剧作家兼导演穗高诚与人气女诗人神林美和子的新婚前夜，穗高诚的情人浪冈准子在穗高的庭院自杀，次日婚礼上新郎中毒死亡。
与神林美和子有不伦之恋的亲生哥哥神林贵弘在婚礼前收到要求他杀死穗高诚的匿名信并附送一粒毒胶囊。
穗高诚的助手兼经纪人，一直暗恋浪冈准子的骏河直之，参与了对浪冈准子尸体的处理，他对穗高诚怀有深刻的杀意。
曾与穗高诚保持长期秘密情人关系、现在是神林美和子责任编辑的雪笹香织，通过秘密跟踪知晓了浪冈准子的死并盗取了毒胶囊一粒。结尾并没有说出谁是凶手，留给读者去思考。
当然，穗高如此的生活作风问题和道德问题，也是由于自己所经历的环境有关系。他的哥哥和父母们在丧礼后处理遗传足以看得出，当听到未婚的新娘没有分割遗产的权利时，当听到穗高不仅有遗产，更有债务时，这个家庭的成员都是什么样的表情与心理？
作者的目的不是小说，不是追求谁是凶手，而是反映了社会中扮演不同角色的人各自的内心、人性。有的人或许还纯真，例如美和子，但是社会中形形色色的人，通过不同的方式逼着这些本来纯真的人来适应这个到处都是人性弱点的社会--->融入---->参与影响新人（环境中出现新的纯真的小孩、成人等）。
每个人都是生活中的棋子，不知不觉之间都在任人摆布，没有特指的人，而是整个社会的默认规则。动物们学着去适应，有些会抬手反抗，结果是要么不参与这个社会点点滴滴(死亡或者归隐)，要么被摧残到接受；
刘慈欣三体里面有句话：三体人通过质子告诉地球人“你们都是虫子”。其实三体人又何尝不是，正是因为理解了这些，那些物理学家都自杀的原因：就好比上帝吐了一口痰，那些渺小的人类以为是物理学，于是去细心研究那口痰，直到他们有天知道了那只是宇宙中很随意的一口痰，根本不存在荒谬的物理学，只能觉得活着无望
文章并没有写二人出电梯之后的行动，诚然香织也可以折返去多偷一粒，但可能性不大：首先是香织之前没有意识到门把上的指纹可以看出她缺乏消除痕迹的意识，应该没有办法不留下任何痕迹重新回到公寓偷取胶囊；其次香织没有任何折返多偷一枚胶囊的逻辑目的，原文的心理活动提到她本来就只是打算给持有毒胶囊的骏河创造机会，从在准子公寓偶遇之时起就不准备自己下手了。但骏河不一样：首先他有手套而且懂得消除痕迹；其次他有目的——用多偷的胶囊替换整个药盒。综上，“骏河在离开公寓后折返多偷了一粒胶囊”这个说法是可行的。
如果说还是实在无法信服，那么就再来看看原作里的几个重要的小细节吧。
“我听穗高说过，他在上一段婚姻里，和前妻买了一对相同的小药盒。”
“‘我们也走吧。’我对雪笹香织说道。
‘你先去吧。等新郎那边的客人入座后，我再进去。’”
“我盖上盖子，放进口袋，环视周围。正好有一个服务生从身旁路过。我叫住他，说：‘麻烦你把这个交给新郎。’然后将小药盒给了他。”
“我和几个熟人一起向教堂走去，途中正好碰到我托付小药盒的那个服务生。”
以上全部出自骏河直之之章。从中我们可以得出以下结论：
1、存在一个和穗高持有的药盒一模一样的药盒，并且上面有前妻指纹，这一点只有骏河一个人知道（暗示最后加贺照片上的药盒为已经被骏河替换的穗高前妻的药盒，并且只有骏河听得懂），并且从穗高前妻的东西被各种堆在骏河家中可以得知骏河完全有机会得到这个一模一样的药盒；
2、从香织（确切地说是西口）处得到药盒后，骏河打开看了一眼后放进了口袋，这里是重点！很有可能这里再次拿出来的时候就已经掉包了，因为骏河并不能确定会再次遇到同一个服务生并且得到药盒被放到新郎休息室门口的情报。把原本的药盒A放进口袋拿出一模一样的放有毒胶囊的药盒B，旁边没有人看得出来；
3、骏河在将药盒托付给服务生后并没有与香织等人一同行动，因此香织在当时并不知道“药盒被置于新郎休息室门口”这一情报，也就是说，香织这个时候根本不知道药盒在哪里！所以香织替换新郎休息室门口的药盒里的药的可能性很低。
综上，骏河将掉包后的毒药盒交给服务生，服务生放到新郎休息室门口，之后直到穗高服用这颗毒药期间并没有其他人动过手脚，服务生接过毒药盒的那一刻已经注定了穗高的终结。
而那颗毒胶囊正是骏河在和香织分开后，神不知鬼不觉地溜回公寓，从剩下的六颗里又偷走的那一颗。
个人认为，这个过程是最自然、最合理的。
贵弘 文中他说他没有投递胶囊毒药，可以看出他确信小药盒没有他的指纹。那么有两点可能 ①他确实没有换药②他换了药，到看见有人把小药盒调换了。不管那种他都不是凶手。
骏河 最后一章小药盒有不是客厅的中四人的指纹，而西口和服务员已经被排除。那么这个指纹是谁？文中提到过有两个小药盒(文中只有骏河和惠高知道)，一个在惠高一个在他前妻。还有前妻再婚时把以前都东西都寄了回来包括小药盒(都在骏河家)。那么这个指纹只能是前妻的指纹，那么交换药盒的只能是骏河。
还有就是在文中西口把药盒交给骏河时，他把药盒放进口袋过，这就是骏河有换药盒的唯一一次机会。所以说必须手里还有一枚毒胶囊，这里可能会有矛盾之处，后面会有猜想解决。
香织 通过香织的心理活动可以看出， 她能确定毒胶囊放进了药盒中。抛开其他的分析只有两种可能”①确定骏河放了毒胶囊在药盒中，但从文中看，香织不能确定骏河偷换了毒胶囊。所以①不成立”。
那么根据贵弘没有偷换毒胶囊那么“②就是香织自己偷换了毒胶囊，也就是酒店服务生把小药盒放在惠高门口后偷换的，这样也能解释骏河偷换的小药盒还有香织的指纹”。所以香织有第二枚毒胶囊，那么就多出来一枚毒胶囊，这明显是矛盾的。后面有猜想解决。
美和子 如果美和子是凶手，那么她必须有一枚毒胶囊。那么只有两种可能，①贵弘私藏的两枚毒胶囊，一枚毒死了猫，一枚给了美和子。那么就是兄妹两人合伙杀人，从文中旁白来看这不成立。第二种可能②就是美和子是是拿走第6枚毒胶囊的人。但美和子不认识准子，也不知准子家。所以第二种也不成立。综上美和子不是凶手。
那么现在就剩下胶囊数的问题。一枚多出来的，一枚不知去向。
个人在文中看一下，在香织发现罐中8枚毒胶囊时，有描写毒胶囊表面有白色粉末，而骏河写的恐吓信中小塑料袋中的毒胶囊确没有此描写，所以我有个大胆的猜想，贵弘小塑料袋中的毒胶囊是假的，真的毒胶囊还在骏河手里，也就是被换小盒子中的毒胶囊。再加上惠高在世是，第一次吃鼻炎药时，有一段“药效好像没有了，明明刚服药没多久” 也就是这枚被掉包的药。可以看得出骏河在得知惠高要结婚是就已经开始谋划杀掉惠高。
我认为凶手是神林贵弘。
首先动机很充分，尤其是当美和子把药罐忘在洗手间去拿的时候，神林贵弘拿着药瓶想到美和子的药和穗高诚放在一起也很不开心，只有他最明白美和子的想法什么的了。
其次，按照毒药的去向来看，神林贵弘还有一颗没有交出来，剩下一颗是浚河或者香织拿走。
那么穗高诚吃的毒药就是这两颗的其中之一。
神林贵弘明明知道只要再拿出一颗就可以证明自己无罪，他为何没有拿出。
再者，加贺拿出的三个照片：手提包，药瓶，药罐。首先手提包可以排除。药瓶的话正常指纹应该就只有穗高诚，美和子，西和，神林贵弘。但是在药瓶下药的话中毒的概率不高也不会那么快。而且一有不妥的指纹就会被发现。
那么剩下的就只有药罐。药罐本应该出现的指纹应该是：穗高诚，美和子，西和，浚河，香织，和前妻。
神林贵弘在描述中是没有接触药罐的，尤其他自己辩解他没有受到威胁而下毒。
所以如果药罐出现他的指纹，他是嫌疑人指纹出现不出奇，但出现在药罐就奇怪。
所以我觉得神林贵弘应该就是美和子从美容室去休息室的时候把毒药放进药罐，并假装遇到西和，制造时间的误区。
下文说浚河换药罐，唯一不合理的就是：药罐的指纹。是的，和评论质疑的一样。浚河换药罐的时间点也只能在美和子从美容室去休息室，还有西和将药罐交给他，他放进口袋一下子，还有休息室入口处。但这三个时间点药罐都不可能留下美和子的指纹。
没有美和子的指纹想必会立刻引起注意。
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