老舍，龙须沟，读后感解放前，北京城里有一条沟叫龙须沟，是远近闻名的臭水沟。在龙须沟边，跳蚤成群、蚊子、苍蝇黑压压满天飞舞。更令人难以忍受的是这条...
老舍 龙须沟 读后感
《龙须沟》通过一个小杂院四户人家辛酸与苦难的生活历程以及新旧社会的对比，描写了北京龙须沟一带劳动人民生活和命运的巨大变化。
剧本成功地塑造了居住在这个小杂院里的北京平民群像，特别是通过对程疯子、王大妈、丁四嫂等人物的心理变化过程的描述，反映了那些从充满艰辛的旧社会走过来的人们对新社会的无限热爱和喜悦之情。
旧社会，恶臭的龙须沟给生活在这里的百姓们带来了极大的灾难，环境的污染严重地损害了他们的身心健康。然而，贫穷和落后使他们永远也摆脱不掉这条臭沟的威胁，他们祖祖辈辈都将在这里生活。统治阶级根本不管劳动人民的死活，他们非但不采取措施治理龙须沟，反而利用各种名目，更加残酷地剥削劳动人民，搜刮苛捐杂税。自然的灾难和剥削阶级的压榨仿佛两座沉重的大山欺压得他们喘不过气来，把他们一步一步逼到生活的尽头。忠厚、老实的贫苦人只能顺从、忍耐。
解放后，毛主席、共产党体察人民的苦衷，人民政府实地考察，倾听人民的疾苦和意见，让人民直接参与，制定了一系列治理龙须沟的措施，带领人民从根本上治理了龙须沟。生活在附近的男女老少纷纷参加造福人民、造福后代的建设。龙须沟旧貌换新颜，臭水变成了新水。人们再也看不到昔日臭烘烘的烂水沟了，再也不用为下雨天房漏而发愁了。人民当家做主，真正过上了好日子，再也不用为这条臭水沟发愁了。
龙须沟新旧新会的变化，表现了建国初期在中国共产党领导下，人民政府对老百性疾苦的关心，同时充分体现了人定胜天的革命精神。
《茶馆、龙须沟》读后感
民国初年，由于长年内战、动荡不安，曾经随处可见的北京茶馆已为数不多，在掌柜王利发跟随时代改良的打理经营下，表面依然繁荣，但实质已是千疮百孔，洋货充斥市场、农村村卖女、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
优胜劣汰、适者生存，在旧事物与新事物的交替中，总会有一段动乱时期，茶馆就是描述了这样一个社会时期。读完内心有一定的感触，但最大的感触就是珍惜我们现在的和平昌盛时代。
《龙须沟》讲述了解放前北京天桥东边的一条臭水沟，在沟沿的一个小杂院里住着四家人。相依为命的王大妈母女，正直、乐于助人的泥水匠赵老头，程疯子与他能干的娘子，本来圆满的一家四口丁四爷一家。
作者通过描述小杂院的四家人的生活，体现了中国共产党的人民当家做主的宗旨，在还没修建龙须沟时，龙须沟边上是一个贫民区，污染严重，脏乱不堪，其中小妞子的逝世，让我气愤不平，痛恨吃人的龙须沟，我们底层穷人的无力感被表达的淋漓尽致。
艰难的日子终于熬到头，解放后新政府彻底治理龙须沟，龙须沟变得清洁干净，还让市民喝上自来水，歌颂了共产主义。
读了《龙须沟》后，感触颇深，尤其是在今年爆发新型冠状病毒肺炎疫情的情况下，我国把大国风范展现的淋漓尽致，中国公民免费治疗，不放弃任何一个生命，真正做到了以人为本，让我们每个中国公民都感到无上的荣耀与自豪。
读一本好书的读后感（500~600字）
我是小学六年级的小学生，求读一本好书的读后感。（语句通顺， 真实，不要出现人名,500~600字）我合上《钢铁是怎样炼成的》这本书的最后一页，闭上双眼，回想钢铁的炼就过程——主人公保尔.柯察金意志磨炼的旅程又在我眼前浮现，依然令人感慨。
这本书主要讲了少年保尔的成长过程。保尔从一个只会打架骂人的野孩子变成了一位勇敢、正直的红军战士，为了解放事业贡献出了他的一切。后来他双目失明、双腿瘫痪，全身只有右手能受大脑控制，但他忍着伤痛挺了过来。
想想那保尔在战场上是何等威武，为了革命事业献出了自己的一切，他是多么的伟大，而我们和他一比又是多么的渺小。
我们还小，不用在那腥风血雨中努力奋斗，可我们需要好好学习，上课认真听，把作业做好，听老师、父母的话，和同学互帮互助，不在困难面前低头。面对困难要多想办法来解决困难，并在困难中锻炼坚强的意志和不向困难低头的精神还有承受挫折的力量。面对难题要多动脑思考，多想一些解题方法，不能知难而退，要知难而进，让自己的脑子越来越灵活。
让保尔的精神永远激励着我们前进！
这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书<爱的教育>。这本书通过对生活朴素的描写，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西—爱！
给我印象最深的是一封父亲的信《要学会爱人》，主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了一个妇人，连对不起也没说就走了，感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊敬别人，培养好的品德。
说实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得说。
记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢？总之，我这样是非常不礼貌的。
还有一次，也是在上学的路上，当我走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，本来这时应该赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我非常的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。我对自己说，以后可千万不能再这样了。
一个人要培养好的品德，必须从小事做起。小事不注意，将来就成不了大事。
今后，我要学会关爱他人。如果看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助；包括给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍、见伤员施救这都是文明的表现，这都是爱的表现。
我真希望全世界的人都充满爱心！
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说："我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......"但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子......就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道："我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的"，"我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......"他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较"豪华"的住所...... 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富
高中读后感800字【六篇】
人们过得生不如死，却也无可奈何。
但是，改革开放以后，共产党没有先修达官贵人们的住处，而是先挖这条臭水沟，男女老少一心向党，轮番上阵，终于疏通了新沟，堵上了旧沟。
从此，人们的生活得到了无可比拟的改善，日子蒸蒸日上。
不错，这正是老舍的话剧作品《龙须沟》，它生动再现了中国解放前的黑暗生活以及解放后的幸福生活，令人惊叹、欣喜。
现在的生活更是让人舒心，衣食住行全都不用担心。
许多低保户都得到了党和zf的关心和帮助，一些党员主动为他们送米面，捐钱财。
中华大地沐浴着共产党神圣的光辉，在党的阳光下正一天天变得更加繁荣，更加富足，更加强盛。
我很同情那个极为不幸，失足淹死在龙须沟里的小女孩——小妞，她若是有幸能看到当今国泰民安的状况，一定会感慨万千。
激动不已，这些翻天覆地的巨大变化，都离不开党和人民的共同努力和共同创造，现在的孩子恰是生活在好时代;每天坐在窗明几净的教室里，接受着免费的教育，在宽敞平整的操场上愉快地玩耍。
我们的住处也在改变，由漏雨的茅草屋，到灰砖的瓦房，再到混凝土的小平房，直至我们现在住的高楼大厦。
这些情景一定会使解放前的人们羡慕不已——在过去想都不敢想的事情，到了这个新时代，竟然从梦想变成了现实。
时代在变迁，物质生活也在逐步改变，一切的一切仿佛都在改变。
但是，党徽依旧闪耀，党旗仍然鲜艳，党员们还是义无反顾地奉献。
不变的只有我们的共产党!
父辈人拥戴起的共产党，用烈士的躯干为我们铺垫了一条平坦的大路，他指引我们走向幸福、成功，而我们只需要怀揣着一颗为国家、为人民奉献的心，在党的阳光下健康地长。
【篇二】
读了《学雷锋，做有道德的人》，我感悟到我们向雷锋学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的老人，你就是一个有爱心的人;珍惜每一分钟，勤奋学习，努力工作，你就是一个爱学习的标兵;见到老师，问一声好，你就是一个懂文明，讲道德的人;过母亲节时，你送给妈妈一束康乃馨，或为她端上一杯热气腾腾的茶水;献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。
这一切的一切都是学雷锋，做有道德的人的具体表现。
这一切，不仅让别人得到了快乐，你自己同样也享受着快乐的。
读了《学雷锋，做有道德的人》，我还体会到雷锋叔叔的“钉子”精神，也值得我学习!无论做什么事都是挤时间钻研!我以前学习马马虎虎，能偷懒的地方就偷懒。
自从 了 解 到雷锋叔叔为工作、学习都非常认真、刻苦钻研时，我也暗下决心认真学习，为祖国效力读好书，做一个有能力、出色的人!把学习看成一种乐趣，为自己的将来而读书。
读《学雷锋，做有道德的人》，有这么一句话让我感触颇深：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!”的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的!我们应用有限的生命为人民多做些好事，有益于人民的事，这样生命才有价值和意义。
“学雷锋，做有道德的人”听上去很伟大，行动上做一个有道德的人并不难。
只要从身边的小事做起，我相信，一天、半天、一小时、一分钟，甚至就在那么一秒钟，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，你终将会成为一个有道德的人。
让我们像雷锋叔叔一样，从身边的小事做起，时时刻刻为他人着想，去争做做有道德的人吧!
【篇三】读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去......鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
这是一本值得细细品味的书，如果有机会，不妨你也静下心，阅读一遍。
【篇四】红岩读后感
《红岩》是一部中*事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽*，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与*抗战到底!
对这些可敬可佩的战士，国民党*只能给他们*上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
【篇五】《绿山墙的安妮》读后感
我认真的读了《绿山墙的安妮》这本书，里面的主人公使我深受感动。
书里主要写了一对上了年纪，家住埃文利小镇绿山墙的独身兄妹马修和玛丽拉计划着从孤儿院里领养一名男孩子但是却发现那里只有一个一头红发、满脸雀斑、又瘦又小的小女孩——安妮。非常内向的马修，一见到安妮就喜欢上了这个活泼的小女孩。安妮从孤儿院出来，努力学习适应农家生活、如何和养父母相处，而其养父母也调整想法，学习如何和一个小女孩过日子。不久，安妮结识了同班同学戴安娜。两个年龄相仿的女孩，发誓要成为永远的朋友。安妮很讨厌自己的红头发，不料邻居却偏偏以此为话柄，接着同学吉尔伯特笑称她的红头发像胡萝卜。于是安妮便设法改变自己的红头发，结果却不慎染成绿色，看起来更遭。从此，安妮才觉得自己的红头发其实挺不错。转眼四年年过去了，安妮在闯祸和幻想中长成了一个漂亮的女孩子。她以优异的成绩考上女王学院，从女王学院毕业，这样安妮留在当地做老师了。
上天让安妮失去了父母成了孤儿，却泯灭不了安妮那颗充满了童真、纯洁、善良的心。安妮有着丰富的想象力，一切平凡的事物在她眼中都妙趣横生。她想象自己也是一个国王的女儿，被海盗偷了出来;看到镜子中的倒影，就想象那是另外一个被魔法困住的小姑娘;听到山谷中传来的回声，就想象那是一个叫维奥莱塔的喜欢重复他说话的好朋友······看着安妮那些天真而充满着美好梦想的话与想象，你会感觉你进入了一个奇妙而甜蜜的童话世界，感受到前所未有的神奇与快乐!
安妮还是一个热爱生活的孩子。她对周围的世界，对大自然的一花一草，一树一木，都充满了爱心;她对亲人、朋友、同学、师长，都还揣着一颗善良、纯洁、热忱的心。尽管有时候因为这些和她那些丰富的想象力是她闹出了一些天真的笑话，可她却一如既往的坚持着。她对知识和学习有一股狂热的劲头，那种积极向上、拼搏奋斗的精神令人感动。安妮是一个梦想家，但凭借着自己的努力，她将一个个梦想都变成了现实。
我觉得这本书真的不错，把人物描写的栩栩如生，把大自然和乡村生活描绘的如诗如画，孩子们不妨去享受享受这本书。
【篇六】《西藏生死书》读后感800字
孔子曰：未知生，焉知死？
从智者时代，无数哲人毕生致力于弄清楚1个问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去。万物初生于水，终将复归于水。古代朴素的唯物主义如是说。“万物生于有而归于无”。
中国古代国学，将人生划分为几个阶段，三十而立，从懵懂步入成熟，四十不惑，不惑，极尽人生苦乐，五十知天命，人生听天由命，死亡的终极将是1个倍为严肃的话题。
他恳切踏实的论调，加上诸佛菩萨的箴言开示，除却人们对死亡的“大恐惧”，甚至使人们视死为相伴一生的老友。《西藏生死书》在西藏佛教和现代科学2个传统之间，提供了1个交会点。索甲仁波切在喇嘛大行后看着酥油灯点着的影子，思考着死亡和自己的死，“在我的悲伤当中，慢慢浮现出1种深沉的接受，一旦接受死亡的事实，我就决心把一生奉献在修行。”或许佛家的修行固非目的，却是格物致知的1种方式。固然，死亡不是终点，却使人类在自然的面前跌了跟头。当他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球，生活自私得足以毁灭未来，直到后悔莫及。如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的，我们到底还需要多少类似的警告呢？
那日去北川，站在老北川废墟前，看着滔滔的江水，卷起层层浪花，静默的北川，在浪花中总结生命力。“是否有来世”，从西藏佛教所持观点来看，我们可以把整个存在分成4个不断而息息相关的实体：①生，②临终和死亡，③死后，④转世。佛学者在这个空隙之间，提出1个观点，像天空一样无边无际的心性，刹那间生死之际显现无遗。
或许北川对于过去来说已经成为1个符号，颓败的符号，这（］符号中，每一处是有故事的，天灾毁灭的是自然，作为符号的存在，好似时间的产物。庞贝呢，庞贝的每一处，都流下了历史的眼泪，颓败的美丽见证着地球的成长，就像美丽的堰塞湖，形似九寨的山水，三色汇流，错落有致，符号也涌动出应有的生命力。
《龙须沟》的主要内容
快，请在24小时内回复！！！！该剧描写了北京一条水沟旁一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，解放前，北京龙须沟是条臭水沟，沟旁住满了各式各样卖力气、耍手艺的下层劳动人民。这些居民经常遭受国民党、恶霸、流氓的迫害和恶劣环境的威胁，生活凄惨。
为人耿直正派的老艺人程宝庆，原在一家茶馆里唱单弦，因拒绝到恶霸黑旋风家唱堂会，被其爪牙打伤，逃到龙须沟居住，靠妻子程娘子摆烟摊过日子。程宝庆满怀忧愤，但人们不理解他，都叫他疯子。只有程娘子忍辱负重，希望丈夫能等到再出头的日子。
小恶霸冯狗子抢了程娘子的烟。同院的三轮车工人丁四也受到恶霸欺凌。正直的泥瓦匠赵老头为他们打抱不平，无济于事。
不久，丁四的女儿小妞子掉进了脏臭的龙须沟，被淹死了。解放后，龙须沟同北京一起获得了新生。人民政府法办了恶霸流氓黑旋风与冯狗子，治理了龙须沟，龙须沟沿岸人民过上了幸福的生活。
该片描写了生活在同一地域的人民在旧社会和新社会的不同生活遭遇，歌颂了共产党和人民政府关心群众，为人民谋利益，并使其过上好日子的伟大业绩。
创作背景
《龙须沟》的诞生，缘于当年轰动北京的整治北京下水道。龙须沟在天坛北边，解放前是外城的一条排水明沟，城市污水和雨水都经龙须沟汇集，因为缺乏整治，这里成了北京最大的一条臭水沟，也是北京最大的贫民窟。
新中国成立后，1950年春，北京人民政府决定修沟，这也是龙须沟史上第一次大规模改造。当时龙须沟的工程预算为为693.4万斤小米，约占全市预算支出总额的2.25% 。除了环境改善外，龙须沟周边陆续建起了大大小小的轻工业小厂，这些厂子吸纳了附近居民中的大多数劳动力，更让那些很少走出家门的底层妇女，有了全新的社会角色。
老舍本人也希望就此写写新北京。为了避免能使剧情热闹，却很容易忘掉反映新首都建设的责任的事出现。因此，刚刚从美国回到北京的老舍，深入到北京南城体验生活，据说他当时没有带任何笔记本，只是很随意地和老百姓拉家常，如缝袖口能挣多少钱之类的，在了解了底层民情之后，创作了三幕话剧《龙须沟》。
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