宝玉挨打读后感，宝玉挨打是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。下面是我向...
宝玉挨打读后感
“宝玉挨打”是《红楼梦》中的著名事件之一，突出表现了贾政与宝玉父子两代的思想冲突，明确展示了男主人公的叛逆性格。下面是我向各位推荐的宝玉挨打读后感，希望对各位能有所帮助!
宝玉挨打读后感篇一宝玉挨打后，袭人，宝钗，戴玉先后来看。看袭人“我的娘，怎么下这么般的狠手，但凡听我一句话...”而宝钗第一句话便是“早听人一句话，也不致今日...”从头至尾都是埋怨之词言外之意——活该挨打。再来一番劝，劝什么?当然是要迷于仕途。虽出于一番好意，却与宝玉之心相隔万里。
再看戴玉，宝玉“凝眸一看”，“只见两眼肿得桃儿一般的泪光”。显然之前已经痛哭流涕了，这就应了打在你身，痛在我心这句俗语了。戴玉道“从此你就改了吧”只说了着一句话，是知己之音，知音之言埃早在三十二回宝玉就说“林姑娘说过这些混帐话不曾?若他要是说这些混帐话，我早和他生分了。”再看宝玉评价宝钗等人的话“好好一个清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉的入了国-贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闰绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德”谁亲疏远，读者自明。
宝玉挨打读后感篇二宝玉挨了打，宝钗先到。
宝姐姐貌美，艳冠群芳，她的性格中最丰富的一面就是，任何举动都似乎大有深意，为自己的将来或多或少的做着铺垫。
她从小吃冷香丸长大，给人的感觉也总是冷冷的。就是在自己暗恋的人遭毒打之后，她也表现的出奇的冷静——不忘记带来一丸药，直让袭人感激涕零。并且，“说了半句便忙咽住，不觉得就红了脸，低下头来”，好一幅娇羞可人的样子，大约她深知，那时那地，说半句比说一句更能打动宝玉。
宝姐姐是封建礼教的忠实卫道者，时常不失时机的劝宝玉好好读书，走仕途之路，这时又不例外，埋怨道：“若早听人一句话，何至于此。”宝钗原配牡丹，美丽却不免俗气，她算计机关的本事不逊于王熙凤，还比她多会一招，那就是使用人心。有人说，倘在当今社会，王熙凤可能会是个成功女总裁，而薛宝钗则一定是个出色的女政客，这不无道理。宝钗打心眼里是希望嫁给宝玉的，因此，就见不得他淡漠仕途。为了自己长久的幸福，她对宝玉不只一次的改变“不干己事不开口，一问摇头三不知”的初衷，可叹，可叹。
牡丹花是不甘寂寞的，后人据“钗于奁内待时飞”推测，曹雪芹暗示宝钗后来嫁给了贾雨村(字“时飞”)，我信，因为，宝钗爱仕途经济超过爱宝玉。
黛玉来得晚，可她的心一直在宝玉身上，那桃一般哭肿的眼睛就是明证。
“你从此可都改了吧!”黛玉只说了这一句。
前几天在电视剧中看到，乾隆帝的母亲读到此处，动情的赞扬：“黛玉这一句，胜过宝钗十句!”这话不假。黛玉喜欢的是宝玉的人，对其他均不在乎。我总是感性的偏袒黛玉，因为三生石畔定好的前缘，灌溉之露却要用眼泪偿还，这凄美的故事本身就赚足了同情。
黛玉小性儿，可说到底没有一点坏心思。我想宝玉是喜欢那种没有城府的感觉，舒适，不累人。贾老太太擅做主张，让宝玉娶了宝钗是个极大的错误。试想，娶一位国色天香、永不犯错、让丈夫低首汗颜的妻子，究竟是一个男人的幸运，还是不幸呢?
《红楼梦》到这里才刚刚开始，可是在这场爱的战争中，孰胜孰败，已了然。
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宝玉挨打 读后感 600 字
作文《红楼梦之宝玉挨打》读后感300字
作文《红楼梦之宝玉挨打》读后感300字这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
袭人权变——《红楼梦》第34回读后感
宝钗托着药丸来探望，问及原因，此时的袭人没有思虑到宝钗将贾环与薛蟠一同说出。而心细如发的宝玉怕宝钗多心赶紧制止袭人。宝钗的反应出乎意料，她直接说根源还是在宝玉，薛蟠即便有牵连其中也是有口无心。她这样说表明袭人的话她是否定的是不计较的。但是宝钗回到家诘责弟弟薛蟠了，薛蟠不认账，一家人闹得不欢而散——亲人间真是奇妙，不能好好说话。我们也看出对同一件事，人前人后看法说法是不一样的呀！灵便的袭人领会了宝玉的用意，感受到了宝钗表现出来的涵养。袭人把宝钗作为自己的榜样！
王夫人找一个服侍宝玉的丫头回话。袭人不是直接决定自己去的，而是“想”了一会儿决定自己去。袭人会想些什么呢？首先会想到王夫人在这种情况下找丫头干什么？再次会想如果自己不去，让谁去合适。最终认定在这种背景下还是自己去合适，一则自己能随机应对王夫人，对自己的能力袭人还是十分自信的，二则自己还要看时机向王夫人进言。王夫人看到袭人自己来了，有点儿出乎意料，淡淡地告诉袭人自己并没有什么要紧的事儿要问，只不过想了解一下宝玉的当下伤情。袭人的回答着实乖巧，先抬出宝钗，夸赞宝钗送的药丸效果好，减轻了疼痛，帮助了睡眠。这样夸赞宝钗的同时也在夸赞王夫人有门子好亲戚啊，同时再次回应王夫人对宝玉无袭人照应的担心。随后选择饮食这件事来表明自己是怎样精心服侍宝玉的，宝玉想喝酸梅汤，袭人以不利于伤情婉拒。这样懂医理的细致入微照应又让王夫人增加了对袭人的好感啊！王夫人根据袭人的回话，送给宝玉两瓶香露。这香露明明是宫里元春赏赐的，王夫人只是说“有人送的”，而袭人根据包装看出是宫品，但她不点破，只说“好金贵”，王夫人自得回应“那是进上的”。在王夫人面前啊，袭人很善于放低自己。其实王夫人刚从宝玉那儿回来，自然知道宝玉的伤势，喊来丫鬟问话自然有重要的事儿，可是王夫人就是不说，袭人也将自己想说的话暂藏在肚子中，接了香露就要走。袭人懂得分寸，对话的核心话题不能由她这个下人提出，需要王夫人这个主子提出。王夫人在袭人方要走时，轻描淡写地说“站着，我想起一句话来问你。”王夫人果真要追问宝玉挨打的原因，可是王夫人表现出得很是随意，这份随意是为了让袭人放松警惕，畅所欲言。袭人也真是袭人，在众人忙乱中，唯独她想得了问焙茗宝玉挨打的原因，估计刚才袭人已料到王夫人或贾母会询问原因的，袭人未雨绸缪啊！但是袭人吸取了和宝玉宝钗议原因时的教训，避免具有直接利害关系的人际网络，既不说贾环也不说薛蟠，而是只说“听说”因为戏子的原因。王夫人自认另有蹊跷时，袭人却不是揪着这个问题不放，而是化主动为被动，诱导王夫人透过这件事绸缪未来，从长远来思考宝玉的事。“大胆说出不知好歹的话。论理——”欲擒故纵，吊起来王夫人的胃口，又戛然而止，这停顿既是探探王夫人的口风，又是要王夫人的言之无罪的豁免许诺。得到王夫人“不会生气”——不会责罚——的许诺后，直接说害宝玉需要老爷被管教管教。这一主张“竟然果真”被王夫人高度认可！随后王夫人倒苦水诉衷肠，袭人赢得了王夫人的心啊，当然王夫人也有表演的成分！直接规劝宝玉的方法行不通，袭人就走王夫人这条线，能权变啊。可是她懂世俗人情，却不懂宝玉的心！被王夫人认可后，袭人并没有继续自己的的话题，而是和王夫人一道伤心流泪，来王夫人这里回话前的“想”，果真是内涵丰富，贾府里厉害的丫头都练就了把握场景，拿捏说话火候的硬本领。与王夫人共情后，袭人才最后亮出自己的主张见解——王夫人想办法让宝玉搬离大观园！搬进大观园这是贵妃的旨意，袭人竟敢提出搬出大观园的想法，其中必定有原因，而且是非同一般的原因，王夫人“大吃一惊，忙拉了袭人的手”，此时的王夫人完全被袭人震撼了！此时袭人的话就丰富起来了，先抬出男女之分，再用俗语“没事常思有事”，让王夫人防患于未然，也算是否定王夫人认为大观园内有是非的看法，可是越是否定就越肯定。又拿宝玉性情引出宝玉声名、品行等事关宝玉未来及贾府未来的说辞，最后表明自己这种种想法“惟有灯知道”——保密工作做得好。此时的王夫人心内越发感爱袭人不尽，随即给了袭人一个保证“我自然不会辜负了你！”袭人连连答应了去。
袭人，一个丫鬟，凭借衷心和权变在王夫人那儿打通了自己的进阶之路。
袭人赢得了王夫人的欢心，终却失去宝玉的爱意。她从王夫人那儿回来之后，作者直接写了这样的事，宝玉心念黛玉，设法支使袭人去宝钗那里，再打发晴雯去给黛玉送两条手帕，这表明宝玉对袭人开始设防了，他也看透了袭人的心思了。袭人与王夫人的“会谈”为查抄大观园埋下了炸弹。但是袭人作为一个丫鬟，她或许也只能这样做，人，关系网中的一枚棋子而已。检查大观园袭人只不过是推波助澜，她不是元凶！
红楼梦前三回读后感，300字，
●第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 1.木石前盟的由来 林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成 女 体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 2.甄士隐与贾雨村：意即真事隐去、假语村言。英莲（即香菱）丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
●第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
士隐丫头娇杏被贾雨村相中。雨村发迹后先娶娇杏雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论邪正二气及大仁大恶之人。 3.宝玉得名和抓周的故事 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔著一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气。
●第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉。 4.王熙凤初次出场 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥著一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。 5.宝黛相会，一见如故，宝玉摔玉 原因：家里姐姐妹妹都没有，来了一个神仙似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西。性格特征：平等思想，率真任性。
读前三回基本上没有感觉，如果真要有，觉得还是想从头再读一遍。
求红楼梦第三回读后感 第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。 黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。 可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
红楼梦前20回读后感1000字 红楼梦前20回读后感1000字
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记。有以甄（真）隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现著自己、充实著自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是非同步伟大的钜著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史书。
前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
警语：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
红楼梦第四回读后感，300字在“五一”长假期间，妈妈给我买了一套书《红楼梦》。
因为它是古典名著，而且是原版的，所以对于看古文，就得慢慢看。这几天我只看了前四回。我句的第四回最好，能引人深思。
第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。贾雨村本想下令捉拿杀人凶手，但见一个门子使眼色，他就下令退堂，便问门子，门子从口袋里取出一张抄的“护官符”，贾雨村一看，写的是：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白龙床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
门子说：“这四家联络有亲，都有照应。这个官司里打死人的是薛家，就是‘丰年好大雪’的‘雪’。”贾雨村觉得不好办。门子还告诉他，被打死的人叫冯渊，家里不是很富，从柺子那里买了个丫头作妻子。谁知柺子又偷卖给了薛家，两家都要这丫头，结果薛公子就打死了冯渊，抢了丫头。那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿，小时候被拐。
贾雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。门子出了个主意：薛家很富，给冯家几个银子，冯家也就无话了。贾雨村便同意了。
贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。他为了保住自己的官职，居然忘恩负义，胡乱判案，使人犯薛蟠逍遥法外。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村担心他对人说出当日贫贱时事来，终于找了一个借口，把他远远发配出去了，这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧！
在我国封建时期，部分大官都能替百姓着想，但还有许多官员是官官相护，只知道讨好比他大的官，有的官甚至是买来的。这些官员从不替百姓着想，使老百姓有冤无处伸，有苦无处诉。我真希望有包青天那样的官能为民做主，而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福。
在现代社会中，中国 *** 历来提倡领导干部要清正廉洁，但还有个别干部徇私枉法，请客送礼，拉关系、走后门，无视党纪国法，这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。像陈西同案件，就是应该典型的例子。
读了《红楼梦》，真觉得它含义之深刻，我以后还要细细地品味，体会每一回所讲的道理
求红楼梦前5回读后感 《红楼梦》的前五回，读后感
大凡小说名作的精彩开头，往往为人所津津乐道。我读中学时看过戈尔
巴朵夫的长篇小说《不屈的人们》，那开头第一句是：“全是往东去，全是往
东去，哪怕有一辆往西去的也好！”这个乍一看很突然的开头，把苏联人民在
卫国战争初期面临大败退、大撤退时的惶恐焦急的心情，一下子就极其生动地
表现出来，很好地突出了小说的基调。
后来，又看到许多人特别赞赏马尔克斯《百年孤独》的开头：“许多年之
后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰
块的那个遥远的下午。”这个奇妙的句子联结了过去、现在和未来，有一种强
烈的时空交错的魔幻色彩。
说起这“魔幻色彩”，我就想起我们的《红楼梦》，于是便饶有兴致地去
研究它的开头。结果发现，《红楼梦》的开头根本就不能以句段论，它竟有整
整的五回书，是一个交织著仙界、人间、梦境，倒错著过去、现在、未来的充
满魔幻色彩的开篇。
你看第一回，竟是从女娲补天说起，借所谓“茫茫大士”和“渺渺真人”
这“一僧一道”，介绍了石头和《石头记》的来历，然后是“空空道人”与
“石兄”讨论了一番文艺理论，实际上是曹雪芹对自己的作品做了一番介绍和
评价，表现出他对小说创作的卓越见解和高度自信，这在古今名著中好像是绝
无仅有的事。下面则讲了一个关于“甄士隐”（“真事隐”）的小故事，作为
“引子”，以甄家的一段“小荣枯”来预示贾家的“大盛衰”。
第二回，甄士隐“飘飘”出世，“贾雨村”（“假语存”）继续钻营，由
他引出“冷子兴”（“冷世情”），然后借冷子兴之口介绍“宁荣二府”，借
贾雨村之口大论其“正邪二气”。在我看来，这“正邪二气论”作为当时比较
先进的唯物主义哲学观，正是曹雪芹小说典型人物塑造的指导思想。
第三回，仍以贾雨村为线索，引出“林黛玉进贾府”，浓墨重彩地描写
“宝黛见面”，即神瑛侍者与三生石畔的绛珠草在人间的隔世相会。这是全书
两大主人公的一个“精彩亮相”，看起来故事已经开始，实际上是拎出来的一
个“大特写”。
第四回，又以贾雨村办案为媒介，引出所谓的“护官符”，交代贾家的
“社会关系网”，同时让第三号主人公薛宝钗登场。
第五回，写贾宝玉梦游太虚幻境，既暗示了一大批重要人物的命运和结
局，也奠定了贾宝玉性格的基调和情节发展的总趋势。
所以说，这五回书是整部小说的一个“总纲”，其中包括“作品由来”、
“‘引子’甄士隐”、“宁荣二府介绍”、“人物总论”、“主人公亮相”、
“社会关系网”、“第三主人公登场”、“主要人物和故事的暗示”，内容纷
繁复杂，头绪纵横交错，情节虚实相生，景象扑朔迷离。既有对现实生活的反
映折光，又充满浪漫魔幻的离奇色彩；既对全书作巨集观上的总体布局，又在微
观上设定了无数引人遐思的悬念，埋伏下无数伏脉千里的隐线，以此激发读者
无穷无尽的阅读兴趣。
如果说，《红楼梦》呈现给我们的是整个封建社会生活的“汪洋大海”，
那么这出神入化的开篇，就是一个美不胜收的“海市蜃楼”，正如苏轼所描写
的那样：“东方云海空复空，群仙出没空明中。摇荡浮世生永珍，岂有贝阙藏
珠宫！”它以无比的优美和神秘诱惑我们，先让我们超越时空地俯瞰那滚滚红
尘的来势和走向，然后才让那位“千里之外，芥豆之微”的刘姥姥带着我们一
起走进荣府。至此，已是小说的第六回，《红楼梦》主体的故事，这才真正开
始。关于这一点，曹雪芹其实讲得很清楚：因为荣府人多事杂，“竟如乱麻一
般”，“正寻思从那一件事自那一个人写起方妙”，恰好“与荣府略有些瓜葛”
的刘姥姥“正往荣府中来”，“因此便就此一家说来，倒还是头绪”。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的 *** 和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支援人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦第三回读后感
在中国古代小说中，《红楼梦》是一个空前绝后的小说艺术高峰，我抱着一种对经典尊崇的态度，沉下心来，逐步进入这部伟大作品的艺术世界……
《红楼梦》主要讲述的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事，但贾宝玉的祖母和她母亲为了家族的利益，宝玉的“前途“，让他与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。最后，这个贵族大家庭也慢慢地衰落……
造成这样的悲剧与他们所处的时代，以及他们各自的性格是密不可分的。而我最感兴趣的就是作者对人物不同性格的刻画。
就如“宝玉摔玉”这一细节，宝玉认为神仙似的妹妹也没有“通灵宝玉”，这不是好东西。于是他顿时痴病发作，把与生俱来的“宝玉”狠命摔去。“玉”是天命的象征，宝玉摔玉正表现他对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢？
宝玉的性格不仅表现在“摔玉”中，又如《红月》中：“潦倒不通世务，顽固怕读文章，行为偏僻性乖张”“富贵不知乐业”“于国于家无望”来形容宝玉，表面上用世俗批判贾宝玉，而实际上却反映了他不愿意受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。因此，被人们看作是“潦倒不通世务，顽固怕读文章。”又体现了他独立不羁、个性解放，因此被人们看作是“行为偏僻性乖张”又体现了他不顺从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分。因此，被人们看作是“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”之人。《西江月》对贾宝玉的性格描写可谓入木三分。
再如作者笔下的林黛玉是一个美丽多情、体弱多病、生性敏感、言行小心谨慎的女子，“那种脉脉之情嫋娜之态，那种欲说还休的柔媚，娇羞默默同谁诉的眉目，那聪明灵慧的谈吐。”体现其才情女子超尘拔俗的空灵感，她的淡而不俗，清新高雅与“潇湘妃子”自然洒脱的“风流态度”相比，更显得脱俗飘逸，空灵神韵。她的美不仅在外貌，更在精神气质——书卷气、灵秀气、孤傲气。她是集中国三千年文化于一身的理想的化身。
当置身于贾府这个豪门贵族中，林黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”刑夫人留她吃晚饭，她的婉言谢绝不仅表明了对刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顾全大局礼节，说明她待人接物处处留心，言行小心谨慎。
王熙凤的性格特征在作者惟妙惟肖的描写下，显得栩栩如生，淋漓尽致地跃然于纸上，仅是她的出场就与众不同。“我来迟了，不曾迎接远客！可谓未见其人，先闻其声，穿戴更是珠光宝气，绚烂华艳。这都体现了她在这个贵族大家庭中的特殊地位。可以说，由于曹雪芹精湛的艺术表现能力，王熙凤的每一个动作几乎都显示了她性格的一个侧面。看到林黛玉的容貌，就说：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的经孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞林黛玉的风姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至！
《红楼梦》博大精深，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。其人物方面，真可谓三寸柔毫，鬼斧神工，走进那个奇妙的艺术世界，你一定会获得前所未有的精神享受
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