Cole Nussbaumer Knaflic 在她的《用数据讲故事》这本书里用大量实用技巧与案例向读者证明，巧妙地使用数据作为主角串联并撑起整个幻灯的结构，会给你带来一份优秀作品。书中不仅告诉你幻灯讲解与编排的技巧，也将教会你如何使用数据强调自己的观点。

以数据为中心搭建叙述框架

第 1 章，上下文的重要性。受众决定了我们讲解的内容，以及我们讲解内容的方式。章节末尾关于「故事板」的介绍很重要，这是在分析了受众、确立故事中心思想及重点之后，可视化地将故事从头至尾平铺开来，再进行统一评估的好办法。同样的步骤也在产品设计流程中有所提及。后者着眼于对用户故事的描述，而数据故事中的故事板则是对核心论点的引导与强调。二者一致的地方在于，都围绕着等待解决的问题，为不同项目中的角色赋予意义。这一章为数据在 Presentation 中的重要性做了铺垫，并为后续章节中如何突出与强调数据的所有技巧与案例起了头。

数据图表的选择、简化与强调

　第 2 ~ 4 章是图书的核心内容，依次讲解了建议使用的优选图表类型、如何过滤及调整图表中的杂讯，以及如何通过前注意属性突出图表重点。

第2章，选择合适的图表。作者的多年编制幻灯经验，帮助她从上百种数据类型精简出推荐使用的 6 种。对于每种图表类型，也同时点明了应该避免出现的错误做法。出于对精确标识数据的缘故，作者不建议采用3D图表；由于同样的原因，双Y轴图表也容易导致数据混淆，不利于突出数据内容。

第3章，杂乱与认知负荷。格式塔理论是本章的核心内容。格式塔是每一个人都应该有所认知的版式原则，知道原理，才能举一反三，去避免图表中可能会踩到的版式陷阱。最后对一个默认图表进行元素删减来突出数据的例子，有助于了解实践中应该如何避免杂乱无序。

第4章，专门篇章讲解如何突出图表内容。本章引入了前注意属性这个特性，代表的是那些不需要了解内容也能让大脑能够在第一时间识别出来的内容，与上一章的格式塔原则有所衔接。同时，章节里也对色彩的运用进行较大篇幅的讲解。在我看来，色彩是图表展示中是最重要的因素，而作者确实也给出具有说服力的色彩搭配建议，虽然不是对色彩理论的深度说明（也没必要），但实用性很强。

自信一些，每个人都能做到前面提到的这些内容，每个人可以培养出视觉本能上的自信。在接连着对图表进行了选择、去除杂讯及突出重点等操作后，作者专门用第5章来说明，通过对设计领域的通用概念的学习，每个人可以培养出视觉本能上的自信。

或许你认为自己的能力做不到美，但至少（在我看来）每个人都可以做到「不丑」。可供性是个新的概念，这个概念下对突出重点、消除干扰和建立层次分别给出论据与实例，对先前章节中所提到的一些较为细化的概念，进行了归整与概括。

图表案例的讲解与总结

　在第6章的「剖析样例图表」中，作者对上文所述的集中类型图表的一些应用要点进行了详细讲解，从坐标轴的选择到数据点的标记；从图表文本的精简到图表颜色的重构，每一个例子都是对前面章节所提到技巧的再次提点，不过由于搭配了特定的图表类型，在指导实际工作方面有与先前章节不同的意义。讲故事这件事可以很简单从根本上讲，故事表达了生活如何以及为何改变。

第7章专门讲到了如何去说一个好故事。故事的三段论结果、叙述顺序，保持故事清晰，确保重复故事主题，这些可执行性较高的技术层面内容通过不断练习就有机会习得。但故事之所以吸引人，是在于「变化」没有变化的事情提不起其他听众的兴趣，而所有技艺，都是在为如何使变化变得更吸引人而产生的。

如果你的故事没有变化，作者建议作为读者的你再好好思考下，我倒是有两个小建议： 1. 事情的变化可以来自内部、也可以来自外部，可以是增长、也可以是消耗； 2. 一个不断让个人成长的技巧就是确立目标，然后努力实现目标，完成目标的过程，就是你在书写自己的故事。

从理论到实践

第8章虽然只涉及一个案例，但经过与本书章节目录相一致的逐一改善后，所获得的改良结果惊人地出色。故事策略、受众选择、数据故事主线、突出重点、剔除杂讯，以及讲故事的各种技巧，这些讲解时纷纷深入细节的特性，综合起来提现了非同凡响的巨大威力。

最终优化出来的图表证明了作者的经验与身后实力。同时，章节里对于前属性有所侧重的选择强调，以及对于 Excel 原生模板的一些小贴士，都很吸引人一直读下去。

数据可视化领域需要所有人的参与

对于数据可视化，不存在唯一的正确的做法。

第9章的案例研究，通过案例重述了一些具备实践性的要点。颜色影响基调，尽量用白色背景；动画是获取观众关注的一种展示策略；顺序由数据故事的核心论据来确定；花式交叉的线条图表不建议使用，如果可以通过分隔、组合与色彩等区分会使其得到改善；替代饼图的图形很多，但需要通过对数据本身的主题来评估确定具体采用什么替代图形；

最后的思考

　　数据可视化没有正确答案，是一种有目的、艺术化、各自表达的信息展示形式。本章提到的几点建议对于做好任何事情都能提供帮助。

1）榜样的力量在我看来为尤为重要，精彩的例子能够让你发掘技艺的可能性，而不那么完美的实例，则能从错误中去学习，避免踩坑与绕弯。从自己摔倒的地方爬起来能得到锻炼，看别人摔倒也能得到警醒。

2）享受并寻找自己的风格也很重要，在千篇一律的模板与配色中，坚持并找到自己讲述数据故事的特色，会给你带去更多成就感。

首先，《狂人日记》中的狂人所患的病是“迫害狂”，从医学的角度来看，其突出的症状是病患者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。所以，《狂人日记》中的狂人带着显著的“多疑”特征，或反过来说，鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的是狂人的“多疑”。（当然，我们不能将作品中狂人的多疑套在鲁迅身上，这待下述。）
其次，结合鲁迅的创作情况来看，在鲁迅的小说中，有一些作品不像《阿Q正传》、《孔乙己》、《祝福》、《故乡》等作品侧重刻画人物性格的外现（形貌、言行、履历、事件等），而是以人物的内心及精神世界的某一因素的活动为主，展示其某一精神意识倾向，比如《狂人日记》、《白光》、《长明灯》、《伤逝》等。这类作品虽有人物的言行活动，但主宰作品的因素是某种精神意识。以《狂人日记》来看，小说开头的第一部分就采用这样文字：
今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。
小说一开场，登场的是人物的意识，鲁迅不用很亮很清之类的单一视觉的文字，而用“很好”这样综合意识来把握月光。接下来，“我”出场了，但对于读者来说，“我”无形无状，更不用说是高是矮，是胖是瘦，是年轻是年老，实质上，“我”即“我”的意识在继续牵着读者走：“我不见他，已是三十多年”是对“很好的月光”这种感觉的意识重认；“今天见了，精神分外爽快”这一句，是意识再次把握；“才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心”，这是意识重认后新意识的出现；“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”新出现的意识开始把新的客观对象纳入意识范围———注意，此处不是对赵家的狗那两眼的客观描述，而是意识对于这一事实的一种把握。“我怕得有理。”这一句，意识走向判断。依此分析的路子，使之贯串整部小说，都不难得出意识流动的轨迹。因此，从这一视角看，《狂人日记》是一部展示意识过程的一部小说，简单说，《狂人日记》是一部意识性小说。
再次，在小说的结尾，有这样的一句话：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”鲁迅此处冠以“我”有“四千年履历”，并把“真的人”与“我”相对，暗示着“我”并非具体存在的人而是一种艺术设置，当然，“我”只能是人，只有人才能承载某种人的意识，但在《狂人日记》中，这个人又不会是真实的具体的“迫害狂”病人，鲁迅作为艺术家不会像医生和心理研究者那样，去记录描述一个病患者的征状。在《狂人日记》中，假如从一个“迫害狂”患者的角度来看，鲁迅对其所作的能充分表现这一患者的特征规定是极少的，“我”无名无姓，没有病因解释，没有病史说明，所生活的环境和时代也有极宽的范围。而另一方面，鲁迅又极为精细传神地把握“迫害狂”这类患者的共同特征。这说明，“我”作为一个具体存在并不重要，鲁迅对于狂人的选择并不在于这个狂人是谁，而是因为选择狂人符合于鲁迅的艺术设置和艺术表述，假如小说中的“我”是一个一般的人，那么鲁迅就无法在其身上表述“多疑”的这一意识。从小说的实际情况来看，“我”这一狂人所表现出来的病状是“迫害狂”一类的共同特征。实际上，“我”只是一个承载物。一方面，“我”承载着狂人所共有的病状，以达到小说所要求的艺术真实的要求，另一方面，更重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。而在具体的文本创作之中，作家不可能直裸裸地把自己的东西强加给作品中的人物，相反只能是遵从所选择的人物性格特点和发展规律，融入自己的东西。由于艺术选择加上艺术家的艺术表述能力，鲁迅的《狂人日记》一方面极为真实地描述了“迫害狂”的征状言行，但另一方面又极为巧妙地昭示小说并不是要表现“迫害狂”的征状，而是要表述狂人所承载的合乎狂人身份其实是作者自己的东西。也即鲁迅之所以选择狂人是因为狂人有显著的“多疑”特征，它暗合着鲁迅“多疑”意识的内核表述。所以鲁迅选择了狂人来承载“多疑”这一意识，作者着重要表现的不是这个人，而是这个“我”所承载的意识“多疑”。
经过这样一番梳理，《狂人日记》这一部小说可以说是一部以狂人所承载的“多疑”并依据这一意识的某种特征展开的小说。
问题是：《狂人日记》中的“多疑”能够与鲁迅的“多疑”相联系起来吗？
这也是要谈的第二个条件。
鲁迅先生是一个具有强烈的自我意识并以此去支配自己行动的人，这同样也体现在其文本创作之中。鲁迅曾一再强调作品中的自我意识：“我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。”“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。”从宽泛意认上说，所有作家的作品都肯定包含着作家的精神意识世界的表述，但由于作家的艺术思维不同，其在具体的作品表现也不同。有时候，作品的客观内容与作家表述的精神意识相互分离，有时候，作品的客观内容与作家表述的精神意识融一。前者如《祝福》，透过《祝福》文本的客观内容，可以把握到鲁迅对于“祥林嫂”这类人物的“哀其不幸，怒其不争”的情感，而后者如《狂人日记》、《长明灯》、《过客》、《这样的战士》等，作者客观上描写某一人物某一事实，同时又把某种意识融入其中。举个例子说，《狂人日记》中“从来如此，便对么？”的诘问，可以是狂人的、也完全是鲁迅先生的诘问。对于鲁迅与《狂人日记》的关系，已逐渐引起研究者的注意：“鲁迅的几乎所有的心理特征和表现，都能在《狂人日记》中一窥端倪。”“《狂人日记》中，那种‘迫害狂’式的病态心理，本身就是他（鲁迅）切身体验的‘变形记’。”“因此，‘狂人’实际上不仅仅是一个反封建的革命民主主义者，而且是一个文化先觉者形象，是鲁迅反抗精神的形象外化。”��这些看法都是中肯的，但没有注意狂人形象与鲁迅的差别。在《狂人日记》中，“多疑”这一意识的活动特征首先是归属于患“迫害狂”的狂人属性，这些属性是不能套在鲁迅身上的，而狂人这一艺术设置及如何设置、对于“多疑”的表述，则是按着鲁迅心灵对于“多疑”的解读和描述实现的，同时对于“多疑”的解读和描述，自然受着鲁迅“多疑”的主体支配。因此，从《狂人日记》去把握鲁迅的“多疑”成为可能，并具有重要意义，但要从中把握鲁迅的“多疑”的本质及个性色彩，必须进入作品，并以一定的方法对狂人的多疑与鲁迅的“多疑”加以分离。

    写好《<从香山到中南海>读后感》这篇文章，要做到以下几点：

     一是熟悉所给的材料。这是基础，只有把所给的材料弄清楚了说的什么，哪一点触动了你，才能选选取最适合自己的“感想点”来写。

     二是选一个适合自己的角度。所谓适合自己，也就是自己感觉有话说的那一点，这也往往是感动自己最深的地方，也就是最佳的“感动点”。而这个让你感动最深的一点，也就成了你写作的重点、中心，接着就紧紧围绕这个点去写就可以了。因为文章不能面面俱到，只能集中写一点。

    三是按照读后感写法去写。一般来说，此类议论文还是要遵循一般的规或者说是“套路”吧。这就是所谓的“三段论”：提出问题，分析问题，解决问题。

    第一段提出论题或者直接就把论点说出来，当然，这个论点是从所给的材料中提取出来的，因此，第一句话还是把所读的或者所看的材料点明了，比如是什么材料，主要内容是什么，都是三言两语介绍过去，然后就把自己的感受最深那一点说出来，简要说出来，这句话往往就是全文的中心观点，也可以将其做题目，副题用“《从香山到中南海》读后感”。

    然后，第二段就开始论证，也就是把你为啥闷热二提出这样的观点，结合所给的材料去分析，去讲道理。这是全文的重点，可以分成几个段落去说。虽然分成好几个段落，其实还是属于三段论中的第二部分“分析问题”。

    最后总结，就是通过分析以后得出的结论，往往是对第一段提出的问题进行解答，或者是强调，也可以是表态的，表明自己受到感动，将怎么去做等。

    如果能够按照上面的步骤去做，那么，一篇合格的甚至优秀的读后感就出来了。

    下面再结合《从香山到中南海》这一材料来做一些提示，仅供参考。请注意，关键还是要自己熟悉写读后感的方法，这样才能以不变应万变。

一，关于材料

《国家记忆》是中央电视台的一档纪录片栏目，其主要内容是讲述中国共产党奋斗史、新中国飞跃史、改革开放进程史、中国特色社会主义发展史。这个栏目曾经播放过《新中国1949》这一纪录片，其中的第三集就是《从香山到中南海》。

    这一集讲述的内容是中国成立前夕的奋斗故事，记录的内容是从1949年1月中国人民解放军进入北平开始，到1949年10月1日新中国成立。

1949年1月31日中午12时30分，中国人民解放军第四野战军一部，由西直门进入北平城，开始接管防务。至此，历时64天的“平津战役”胜利结束，北平宣告和平解放。从北平解放到宣告新中国成立，其间有8个月时间，在这段时间，中共中央进驻香山。所以，这个纪录片的题目叫做“从香山到中南海”。

 二、关于选点

    读后感要写一个“点”，而材料中有好多精彩的细节，可以作为感想的“点”，但只要选取一个就可以了。比如，毛泽东进入中南海之后，定做了木板床，可卫士偷偷把木板床换成了弹簧床，毛主席知道后就说，为什么进入中南海之前能够睡木板床，现在进入中南海了就要换成弹簧床？所以还是换成了木板床。这里的感想点，就是“艰苦奋斗的优良传统不能丢”。毛主席在这方面做了一个榜样。那么，今天也一样，虽然生活条件好了，但也不能大手大脚，不能搞奢侈消费，更不能浪费，还是要讲求艰苦朴素，讲求节约。

    这里只是举例子。其他的点也是可以写好的。一定要联系现在去写，联系自身去写，这样才能写出新意，写出真情实感。