Ⅰ 农夫与蛇,代词的读书笔记。

在《伊索抄寓言》里我袭读到了一篇很经典的故事，也是大家最熟悉的《农夫与蛇》。
故事的内容是：在一个下着鹅毛大雪的冬天，一位农夫去赶集，在半路遇到了一只毒蛇，这只毒蛇在雪地里快被冻僵了，农夫心想：这条蛇多可怜啊，我得救救它。农夫把毒蛇抱在怀里暖和它，蛇一会儿醒了过来，咬了农夫一口，毒在全身蔓延，最后毒进了心脏，农夫倒在了雪地上，死了。
这个故事告诉我们，做好事时是要区分好人和坏人，有一些人恶性难改，我们千万不要帮助他们。这件事呢，有人认为是蛇不对，它恩将仇报。可是我认为，是农夫错了，他分不清善与恶，自食恶果。

Ⅱ 农夫和蛇读后感

自从我看了《农夫与蛇》以后，就懂得了一个道理，在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意帮助别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”说完就死去了。

所以，不要随意帮助不该帮助的人，要知道，坏人是不值得可怜的。

Ⅲ 《农夫和蛇》读后感 500字 哪有

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。”这就是农夫与蛇的故事。
如果我们站在蛇的角度来思考呢？在寒冷的冬天，蛇冻在那里，有可能是在冬眠，农夫小心的把蛇暖醒，就迫使蛇从冬眠中苏醒，不能冬眠的话，蛇必须寻找食物来弥补自己消耗的能量，而在寒冷的冬天是很难找到食物的，最终免不了饿死的命运。蛇悲伤、愤怒，杀死了这个致自己于死地的仇人。
或者蛇没有也不会那么理性的思考。而实施咬死农夫的行为，只是因为从冬眠中苏醒的时候发现了农夫这个体积大于自己N倍的生物，感到非常恐慌，咬了农夫想跑。毒牙是与生俱来的，蛇很可能没有意识到这会让农夫丧命。或者说蛇觉得别的生物既然敢把自己的身体随便玩弄，那么咬他一两下，也是天经地义。一切就是本能和理所当然，农夫丧命。
蛇没有人类的语言能力，所以我们接触到的就只有农夫说辞。同样，人类站在自己的角度，用的是自己的善恶标准是衡量别的生物。那么蛇就自然被传诵成了一个恩将仇报的恶毒形象。其实蛇没做错什么，也是一条想要努力生存，而且健康（知道咬人）的好蛇。硬要说有什么不同的话，那就是蛇不是人。
其实农夫与蛇的故事根本没有结束，那条蛇后来怎么样了？很可能在咬农夫的时候，当场被摔死。当然作为故事的叙述人，农夫可能会略过摔死蛇的情节，直接描述蛇是如何如何的恶毒，如何如何的恩将仇报。还有可能就是农夫的同伴为了给农夫报仇，出于愤慨，把蛇找出来打死。而蛇不具有团结同伴的能力，也没有人类的语言的能力。最终免不了饿死或摔死或打死的命运。而且还给人类世界留下了一个丑陋的形象。而农夫被人感叹不值，蛇被人痛骂。
可能还有比较幸运的摆脱上述命运的蛇或者其他生物。买了电脑，学会了打字跟上网。在人类群体中间为自己形象反驳，呼吁人类理解蛇，成立一个野生动物保护协会，制定相关的法律。人类 *** 从此每年拨巨款用于野生动物保护——当然这是另外一个科幻或者童话故事了。蛇目前还是处于一个非常尴尬的境地。

Ⅳ 5篇150字的读后感,是文章的,不是读书！！！

读《江姐》有感
在革命没成功之前，有一支队伍叫洪湖赤卫队。队长是江姐，江姐的刻苦精神值得我们学习。江姐，在一次与日本鬼子打仗时，洪湖赤卫队只剩下几个人。后来，江姐又组织了一支队伍。与敌人打到最关键的时候，突然，有一个人投降了敌人。他以为江姐会输，敌人会赢，所以投降了敌人。
但是，他错了。由于他是叛徒，所以江姐觉得留下他是对队伍的威胁，就一枪把他给打死了。
读了这篇文章后，我明白了，做人要做江姐这样的好人才是最高尚的人，灵魂最高撒谎能够最有品质。

读（董存瑞舍身炸碉堡）有感
阳光普照着大地，春雨滋润着万物，美丽的中国是一片绿荫。同学们，你们还记得董存瑞吗，对他就是舍身炸碉堡的董存瑞，1984年的某一天，是董存瑞牺牲的一天，他聪明，勇敢，机智的带着战士们去打了多少胜仗，我们现在的中国就是这些勇士用生命换来的，我们应该好好地珍惜。珍惜我们现在所拥有的，而且我们这些小学生也要好好学习，长大报效祖国，不辜负这些英雄们对我们的期望。

《二十四孝故事》读后感
年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，爸爸妈妈也逐渐变老了，我们就要赡养他们，因为每个父母都曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。

《农夫和蛇》读后感
周末，我读了《农夫和蛇》这个故事。
这儿故事讲了：天很冷。一个农夫出去办事，便看见地上有条蛇。想救活蛇，可是一想蛇会咬人。于是又把它丢在了地上。农夫走了几步又走了回去，自己说：“我是它的救命恩人，它不可能恩将仇报。”农夫又拿起蛇，蛇活了后咬了农夫一口。农夫将蛇弄死了，农夫也死了。
读了《农夫和蛇》这个故事，我明白：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也不会改变。怜惜恶人，后患无穷。所以我们面对敌人绝不能心软。

读狼来了有感
大家都读过很多书吧？我读了《狼来了》深受感动，那我就来分享一下吧！
这篇故事讲了一个放羊小孩三番两次地骗大家狼来了玩，结果狼真的来了，他又大喊：“狼来了！狼来了！”结果一个人都没有来，他的羊就都被狼吃了个精光，这就是报应！刻骨铭心的教训！
我又想到了我自己，平时不应该耍小聪明，千方百计的向老妈要钱，这是不应该的，我决定要痛改前非！
你呢？一定也会改正你的小毛病吧？

Ⅳ 农夫与蛇好词好句主要内容读后感

《农夫与蛇》读后感篇一
我十分喜欢看寓言故事，因为他生动有趣而且能告诉我们深刻的道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说，在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就要了农夫一口，农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能平静。
农夫是一个好心人看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗?在生活中，我们要学习农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心，而不明辨是非;这样必将给自己带来不利。《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助，知道感恩，就像大地震时我们做得那样，尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。
浙江宁波江北区许智涛
《农夫与蛇》读后感篇二
读完《杨红樱童话》里的《农夫与蛇》这篇文章，我真为故事里面的农夫感到惭愧，因为因为，他做人太贪婪了。
这篇故事的主要内容是：小青蛇善良、真诚，本想任劳任怨的报答农夫，可是最终认清了农夫贪得无厌的本质，于是毅然作出了“消失在风雪交加的寒夜里”的选择，维护了一种是非分明、“宁为玉碎，不为瓦全”的生命尊严。那个农夫患得患失，得寸进尺，贪婪无度，想过闪过上一中不劳而获的生活，结果只能给世人留下笑柄，成为又一个让人耻笑和不屑的童话。
我感受到了：做人不能贪得无厌，更不能不劳而获。要是故事里的农夫只让小青蛇帮他找一个好的工作，然后自己去上班，我想小青蛇也不会离开。
《农夫与蛇》读后感篇三
今天我在家看了一本书叫《伊索寓言》，里面有一篇文章叫《农夫和蛇》，这个故事为我们讲的是一条蛇“知恩不报，而且反咬一口”的事情。
这篇文章主要讲的是在一个冬天的清晨，农夫在路上发现了一条冻僵的蛇，农夫本打算救它，可是又害怕它咬自己。于是农夫就继续往前走。农夫又想，如果我救了它，我就是它的救命恩人，它一定不会咬我的。好心的农夫把蛇放进了自己的怀里。蛇得到了温暖，很快就醒了过来。它张开口狠狠的咬了农夫一口，农夫用力的把它往地上一扔，用力踩死它，自己不久后也死了。
这个故事使我们懂得了，我们不要像故事里的蛇，不报答自己的恩人，反而伤害他，而要知恩必报。

Ⅵ 寓言 读后感

读《农夫和蛇》有感

在小学课文里，有一则《农夫和蛇》的寓言故事，大致的情节是：有一位农夫在路上看到一条已被冻僵了的蛇，顿起悲天怜悯之心把它揣在怀里用体温为其驱寒，谁知蛇的身体得到温暧后苏醒了，竟反咬了这位救它的心地善良的农夫一口，以至于农夫中毒死去。
这是一个典型的好心不得好报的例子。这则寓言的本意是告诫人们不要盲目去同情一个不该同情的人。
但我认为这是片面的。试想想，一个社会如果人人都缺乏像农夫那样的爱心，那必然是一个冷漠的社会。人一旦失去了爱心，就会变得冷酷无情；人一旦变得冷酷无情，就容易自私自利；人一旦自私自利，就会事事以自我为中心；人一旦事事以自我为中心，世界就成了一个弱肉强食的世界。这样的世界将会很快地在凄凉中灭亡。
寓言中的农夫有爱心而蛇无情，乍一读这则寓言看起来农夫是一个善良而愚蠢的农夫，同情的爱心不分对象，可悲而可怜。其实不然，在现实的社会当中，人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是灵魂。有谁能分清和界定谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢？如果爱心的布施要区分清对象才可以，那有谁能在最短时间内分清对象是有没有毒的“蛇”呢？况且需要爱心布施的人通常都是在风雪之中，旦夕之间，焦急而迫切的时候，容不得深入的调查和考察。那怎么办？办法只有一个：宁肯相信它是一条好“蛇”而非毒“蛇”。结果要是好“蛇”，那你的爱心有所值，要是条毒“蛇”，那你最起码你可以无比坦然地与自己灵魂对话，不至于因为内心有愧而终日惶惶。
小时听老人说过一句话，虽有些唯心但实在：阎罗对众鬼说，见死不救者如同以恶报善者，皆为无心，大恶，当下油锅；救而不活为空心，小善，当免罚役苦；竭救而活之为有心，大善，当进仙道。其实我们献不献爱心倒不是为了死后能否进入那些虚无的所谓的仙道或是怕下油锅，为的只是我们能否对自己的良心有一个坦诚的交待。
如果要是人人都能毫无保留地把自己的爱心奉献出来，那么世界的每个角落就都会充满阳光，到处都会洒满温暖，人与人之间就会更加相互信任少去许多提防与猜忌，就不会再有贫穷与饥饿，就连战争也会无可奈何地远去。
爱心永恒，无价！

Ⅶ 跪求一篇《农夫与蛇》的读后感

今天，天气晴朗。吃过早饭后，我照例捧起《365夜故事》在房间里津津版有味地读起来。我今天看了一权个故事叫做《农夫和蛇》。这个故事很精彩，令人深受启发。
《农夫和蛇》讲的是一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧！”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇他不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢？是否像他想的那样单纯呢？小朋友，你们千万要记住了：救人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样，也别像蛇一样恩将仇报哦！别人救了你，一定要报恩啊！你记住了吗？

Ⅷ 渔夫的故事读后感400字

你一定看过不少民间故事、传说、神话吧!今天啊,我就看了一个国外的民间传说,名为《渔夫的故事》.
这是一个在阿拉伯民间传说中广为流传的一个故事,它讲述的是：从前有一个渔夫,他非常穷,只能靠撒网捕鱼来维持生计.有一次他撒了三次网,却什么也没有捞到,在第四次撒的时候,他用渔网捞到了一个重重的瓶子.满怀好奇的他打开了瓶子,不料从里面出来一个高头大马的魔鬼,准备要吃掉渔夫.渔夫很害怕,但渔夫很冷静,他想出了一个办法.渔夫说他不相信魔鬼能钻进这么小的瓶子里,让魔鬼在钻一次,轻而易举地将魔鬼骗回了瓶子,扔进了大海.
在这个故事中,渔夫与魔鬼有着鲜明的对比.渔夫虽然穷但却非常聪明,懂得用智慧去战胜魔鬼.但魔鬼却十分凶恶,就像《农夫与蛇》中的那条蛇,冻僵的时候非常可怜,等体温恢复后居然反咬了农夫一口,恶魔也是这样.也许他真的很恨没有人来救他,但他竟然知恩不图报,反而要吃了渔夫,也是罪不可赦的.就是因为他的这个愚昧的决定,才使得渔夫将他重新关进瓶子里,回到了大海.
这个故事告诉我们：每当在危机关头,就应该像渔夫那样要镇定、冷静,然后想办法消除危机,不要慌乱、紧张.并且,无论在什么时候,你都要相信：智慧可以给予我们无穷的力量!

Chinese New Year (中国农历新年)
The Chinese New Year has a great history. In other traditions, by this time in the year, most resolutions - made on December 31 - have been subtly forgotten and placed in a cupboard marked "maybe next year." However, all hope is not lost, as there's a second chance to start afresh with the celebration of Chinese New Year on February 12th.
The Chinese New Year is very similar to the Western one, swathed in traditions and rituals.
The origin of the Chinese New Year is itself centuries old - in fact, too old to actually be traced. It is popularly recognised as the Spring Festival and celebrations last 15 days.
Preparations tend to begin a month from the date of the Chinese New Year (similar to a Western Christmas), when people start buying presents, decoration materials, food and clothing. A huge clean-up gets underway days before the New Year, when Chinese houses are cleaned from top to bottom, to sweep away any traces of bad luck, and doors and windowpanes are given a new coat of paint, usually red. The doors and windows are then decorated with paper cuts and couplets with themes such as happiness, wealth and longevity printed on them.
The eve of the New Year is perhaps the most exciting part of the event, as anticipation creeps in. Here, traditions and rituals are very carefully observed in everything from food to clothing. Dinner is usually a feast of seafood and dumplings, signifying different good wishes. Delicacies include prawns, for liveliness and happiness, dried oysters (or ho xi), for all things good, raw fish salad or yu sheng to bring good luck and prosperity, Fai-hai (Angel Hair), an edible hair-like seaweed to bring prosperity, and dumplings boiled in water (Jiaozi) signifying a long-lost good wish for a family. It's usual to wear something red as this colour is meant to ward off evil spirits - but black and white are out, as these are associated with mourning. After dinner, the family sit up for the night playing cards, board games or watching TV programmes dedicated to the occasion. At midnight, the sky is lit up by fireworks.
On the day itself, an ancient custom called Hong Bao, meaning Red Packet, takes place. This involves married couples giving children and unmarried adults money in red envelopes. Then the family begins to say greetings from door to door, first to their relatives and then their neighbours. Like the Western saying "let bygones be bygones," at Chinese New Year, grudges are very easily cast aside.
The end of the New Year is marked by the Festival of Lanterns, which is a celebration with singing, dancing and lantern shows.
Although celebrations of the Chinese New Year vary, the underlying message is one of peace and happiness for family members and friends.
(chinese.new-year.co.uk)
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Mid-Autumn Festival (中秋节)
The joyous Mid-Autumn Festival, the third and last festival for the living, was celebrated on the fifteenth day of the eighth moon, around the time of the autumn equinox. Many referred to it simply as the "Fifteenth of the Eighth Moon". In the Western calendar, the day of the festival usually occurred sometime between the second week of September and the second week ofOctober.
This day was also considered a harvest festival since fruits, vegetables and grain had been harvested by this time and food was abundant. With delinquent accounts settled prior to the festival , it was a time for relaxation and celebration. Food offerings were placed on an altar set up in the courtyard. Apples, pears, peaches, grapes, pomegranates , melons, oranges and pomelos might be seen. Special foods for the festival included moon cakes, cooked taro, edible snails from the taro patches or rice paddies cooked with sweet basil, and water caltrope, a type of water chestnut resembling black buffalo horns. Some people insisted that cooked taro be included because at the time of creation, taro was the first food discovered at night in the moonlight. Of all these foods, it could not be omitted from the Mid-Autumn Festival.
The round moon cakes, measuring about three inches in diameter and one and a half inches in thickness, resembled Western fruitcakes in taste and consistency. These cakes were made with melon seeds, lotus seeds, almonds, minced meats, bean paste, orange peels and lard. A golden yolk from a salted duck egg was placed at the center of each cake, and the golden brown crust was decorated with symbols of the festival. Traditionally, thirteen moon cakes were piled in a pyramid to symbolize the thirteen moons of a "complete year," that is, twelve moons plus one intercalary moon.
(chinavoc.com)

the foolish old man of the house of the two mountains blocked the road, he was determined to the mountain flat out, another "smart" Zhi sou laugh him stupid, don't think. The foolish old man said: "I'm dead son, son is dead and grandson, children and grandchildren endless, why worry about dug injustice of it?" due to moved the emperor of heaven, so two of the sons of the emperor's e life boast moved two mountains. Metaphor no matter what difficulties encountered, as long as there is perseverance can be successful.
愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个"聪明"的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说:"我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢?"后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。比喻无论遇到什么困难，只要有毅力就可以成功。