写读后感的要诀
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

关于人性的思考
——《杜鹃》读后感
人性是什么?我一直很惘然.人性是如何形成的?我一直百思不得其解,不过有一点我坚信不疑,这就是社会环境对人性的塑造,有着非常重要的作用.
自然界造就了动物的种种特性,因为自然界遵循的是“物竞天择,适者生存”的原始自然法则.人类社会也同样造就了人性的种种不同.但人类社会不同,人类社会可以按照一种脉脉传承的文化力量,来主导人性的发展.
几千年的人类社会发展史,细细想想,其实也是一部弱肉强食的血腥史.但理性的人类精英们一直在孜孜以求“自由、平等、博爱”的大同社会,这种伟大的呼声虽然多次被历史上血腥的残暴所践踏,但它始终是一种人类社会的主导声音.直至今天,人们才逐渐体会到它的宝贵,逐渐享受到它所带来的福祉.
我们想想,今天我们的人居环境,和谐的氛围,是构筑在多少血肉之躯的呼号、奋斗,义无反顾、不屈抗争的基础上的.血的历史,一幕幕叫人悚然.翻开历史,掩卷沉思,想想我们人类自身真得来不得半点懈怠,人类苦心经营多少代,旨在控制人性恶的那些法律、制度,其实仍然很脆弱,潜在的恶的人性,仍然无时无刻不在觊觎着国家、社会、法律、制度的种种弱点和漏洞,一有时机,就会破坏这些善良的人们心中保护神.

杜鹃啼血的故事告诉我们，在取得成绩之后千万不可骄傲自满，要谦虚慎行，犯了错误要及时改正，还是会受人尊敬的。