读完一本名著以后，你有什么领悟呢？这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是我收集整理的《西决》读后感，希望对大家有所帮助。

《西决》读后感1

　　这次我不想再用什么浮夸的辞藻来写读后感了，这样太累，也不真实。所以我先简单的插一句嘴：“老师，推荐你去读一读这部小说。”

　　笛安用这个华丽的名字叙述了一个平淡的家庭，似流水帐一般叙述了他们从20xx年夏到冬的故事，西决、东霓、南音，这三个苦命姐弟生活在这个早已疲倦的世界上，命运总是不经意的眷顾着他们，当然，厄运占了绝对的优势。于是，他们仨就在厄运如洪水猛兽般的侵袭下，一次次颓废，又一次次假装坚强，他们辛苦的活着，奋力攀着长满荆棘的陡崖，登顶时，却发现悬崖的另一头，依然是一面陡崖，邪恶狰狞的笑着。

　　她的文字过于真实，真实的连我也分不清楚，哪里才是我的那个平淡无奇的生活。然而，她的真实中，有一度夹杂着那种不知名的悲怆，一次又一次让我对着一面文字发呆上几十分钟。

　　20xx年过去了，20xx年过去了，20xx年过去了……她总是固执的描述着，让时间在自己的笔下行云流水。某一个人物随意的出现，又让一个悲剧悄无声息的发生，她总是迫不及待的，让情节不可遏止的发展下去，哪怕我看的再纠结，她还是执意要把庞大的复式结构进行到底。两个人物碰撞在一起，又匆匆离去，然而他们之间留下的一段似有若无的回忆，却融入了字里行间。是的，哪怕这棵繁密的家族树已纵横交错，她却依然得心应手，或许，这就是她文字的魔力所在。

　　之后，我不得不提及一个话题，这部小说里反复出现的话题——亲情。这个热情似火的话题在几年前，甚至十几年前就已经缓缓步入冷门行列，很少再有这样一整部小说都在讲述自己亲人的了。而笛安做到了，在她的笔下，亲情可以是温馨的，可以是痛苦的，也可以是漠然的，当然，也可以是集上述几点于一身的。她讲爱恨情仇，悲欢离合，没有任何一个人可以把亲情描写的如此淋漓尽致，温暖的家，破碎的家，不堪入目的家，都是一样的。在她白描般的文字中，却是一种震慑人心的力量。

　　当平淡化为震撼，你眼中的世界，会不会很脆弱，很尖锐？当平淡化为震撼，他们的恩恩怨怨，会像爆炸般硝烟四起，还是终究擦肩而过。

《西决》读后感2

　　“仇恨，是种似于某些中材的东西，性寒、微苦，沉赵谌梭w中，散著植物的清香，《西决》读后感。可是天长日久，却总是能催生一场又一场血肉横飞的爆炸。核武器、手榴弹、炸药包，当然还有被用作武器的暖水瓶，都是由仇恨憎送的礼品盒，打它们，轰隆一声，火花四溅，浓烟滚滚，生命以一种迅捷的方式分崩离析。别忘了，那是个x式，仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人，快贰

　　如果你没有看过这部小说，你无法体会一个作者如何能用文笔将看似平淡的故事叙述得如此荡气回肠，如同深海里引爆的炸弹。请跟随她一起来体验这场用文字制造的海啸。”

　　《西决》是由上海柯艾公司成立三周年纪念隆重推出的作品。作者是新生代新锐作家笛安。郭敬明说这是一本无关青春痛痒无关风花雪月的文章，它选择的是当下最不热门的父辈伦理家庭题材，即使这样，却依旧受到了几百万读者的疯狂追捧，这就是青春实力的所在。作家苏童评价《西决》说，笛安把一本与“好看”沾不上边的书写得如此好看，让他爱不释手，舍不得放下，一口气看完。苏童说，这个故事圆满，却谈不上幸福。郑家的故事，很美好，很幻灭。

　　故事是以郑氏家族中唯一男孙为叙述口吻，跟着时间的推移，讲述了在郑氏家族中，迥然不同的几个兄弟姐妹，郑东霓，郑西决，郑南音，还有目前部知道是男孩还是女孩的郑北北。东南西北，乱哄哄，你方唱罢我登场。

　　郑家的大姐——郑东霓，从小生活在父母争吵打闹的环境之中。父亲一直认为她是母亲之前和别人的孩子，甚至从小骂东霓是野种。东霓遗传了母亲的美貌，有了傲人和与男人相处的资本。小时候，父母的打架闹事已经是家常便饭了，那样真刀动枪的打闹，在小小东霓的眼中，已经是默然的灰烬。自小，她就显示出了不同于同龄孩子的独立与个性，以至于后来终于在这样的个性与幻灭中走向了万劫不复。离家出走到新加坡的独自闯荡，到歌厅唱歌的艰苦经历，毅然到美国结婚，尽管没有父母的祝福，尽管到最后，这仍然是一个失败的婚姻，读后感《《西决》读后感》。东霓抱着天生畸形的孩子回家，心里已经开始残疾，这样的结局，终归幻灭。最后，在东霓的父亲病入膏肓时，母亲表现出的无微不至的关心，还有他们结婚之前惊心动魄的故事，原来他们也那样爱过，可能真的时在最后的时刻才最为珍惜吧！

　　郑西决。郑家唯一的男孙，确是一个大大的好人，长得年轻帅气又心地善良的一个男子，处处为别人着想，处处站在他人的角度上考虑，却在自己的爱情道路上一直磕磕绊绊，受伤流血，从没有怨怪过他人。他的初恋陈嫣，那个他用真心去爱的女子，到头来从发现，她原来是自己敬爱的小叔的前女友。我们听过那个故事，听过关于教师小叔和学生唐若琳之间的故事。他们都被感动过，不是吗？而今，当这对恋人再次重逢，而且心里还有着对对方的热情时，这样的情侣，西决怎么可能忍心去怨恨，何况，他本身就是那样一个善良的孩子。当西决再次鼓起勇气向江蕙求婚时，才发现她早已有了丈夫，一切只是逢场作戏而已。我们感叹，为什么这样一个优秀的男子，却一直找不到真爱？

　　郑南音。郑家目前的小孩子。她喜欢叫自己“小兔子”，她喜欢前卫时尚，喜欢勇敢的去表示她爱的一切，勇敢而努力地把丢失的爱情重新找回来，能够在西决受到老师不该有的责骂时勇敢地和老师理论，帮哥哥澄清，这样的后果是被老师罚站在办公室写检讨。那样瘦瘦小小的女孩子，西决在窗外看着这一切，却又无能为力。这也难怪西决把南音看得很重要很重要，在自己高考没有发挥好的情况下，第一个觉得对不起的人是南音。这样一对即是师生又是兄妹的孩子，给了我们太多的感动和希望，是他们两个让我们看到，在郑家的故事里是有着温馨与关爱的，在这个物欲横流的世界上，还有着感动这样一个词语。

　　至于北北，那个还在陈嫣，哦，应该是唐若琳肚子里的孩子，会是男孩还是女孩呢？小说的最后西决说，是男孩还是女孩，南音不让我说。我想，这些都不重要了吧！男孩，或者女孩，他都是北北，都是家里疼爱的小宝贝，都会得到他的爸爸妈妈，善良的三叔三婶，可爱的南音姐姐，冷漠、但我相信心中还有爱的东霓姐姐，优秀的西决哥哥的真心呵护。北北，这个谐音“贝贝”的名字，一定会是郑家圆满落幕的希望与印证。

　　《西决》家里的故事，也等待着你去静静欣赏，慢慢的体会那样一场盛大的情感旅程！

《西决》读后感3

　　故事中西决待在一个关系复杂的家庭里，与他同辈的有：受过多次打击后开始报复亲人的大姐郑东霓；总是被伤害却从不报复的二哥郑西决；任性,可爱,永远长不大的三妹郑南音；在小说的结尾才亮相，引出未来无限希望的郑北北。就是这样的一个家庭，却深刻地显露出了，这个地球运转了上亿年，却永远甩不掉的累赘——仇恨。它让一个个鲜活的生命落满了尘土，埋藏着的是本性中的善良，灰暗笼罩着那些曾经破土而出嫩芽。为了控制住那些嫩芽，仇恨不惜将它们一一折断，再用浸满了黑色液体的纱布缠绕住它，意犹未尽地看着这由它塑造的场景——那些也许永远看不见阳光的嫩芽。其实还有一些东西它是看不见的，比如掩埋在黑暗下，人性里的还游离穿梭的宽恕；从别人的利益出发考虑时展现的诚实；判断是非却不主张去伤害的正直……它们都是一道道光芒，当它们融合到一起的时候，就会拼成一道感恩的光环，到那时，黑暗将不复存在，就像小说里告诉我们那样……

　　关于东霓母女两儿，我一直很想不通，母女之间有什么是不能好好讲清楚的呢？为什么一定要把家里搞得乌烟瘴气？东霓应该知道就凭母亲对她二十多年的养育之恩，她也该好好地孝敬母亲，不管母亲到底干了些什么，子女也应该理解她们，宽恕母亲的同时其实就已经让自己长大了很多，何必要让自己活在阴影里，只要跳出阴影，一切都会在光明的笼罩下。万万不要让仇恨蒙蔽了双眼！

　　四兄妹中，南音应该是最任性的了，不仅是家中的小公主，靠着与生俱来的自来熟，来者不拒，和谁都好像有说不完的话。她并不是不知道那些伤害她亲人的事情，因为她知道那些事情都已经过去了。我一直认为，一个人最重要的就是本质，如果你的本质是善良的，哪还有什么事情会不如意？一个人若是善良的，那就真如这书上所说，她是会发出光芒的，而她照耀的每一寸土地就都是为别人照亮的，那世界上的一切就都是美好的。

　　西决，是这部小说的一个是非分辨里程碑，他清楚一切坏的事物是怎样发生并蔓延的，但他拥有一颗随时随地感恩的心，所以他用尽全力去阻止。他知道每个人的伤痛，但是他从不去揭开别人的伤疤。而他从10岁起就失去了父母，现在我依然清楚的记得里面的一个场景，——郑东霓幽深地看住我，看到我灵魂里面去，“你有家吗？明明是寄人篱下，还总是张嘴闭嘴用‘一家人’来压我，我看不惯你这副奴才相。”，这个时候的西决没有说任何伤害姐姐的话，他爱姐姐，所以——我知道这个时候我该怎么打败她，我应该说“你只配做大伯大妈那种父母的女儿，因为你和他们一样恶毒。”就这么一句话，就足够了。就能像她伤害我那样，重重地伤害她。可是我没有那么说，因为我不愿意为了自已一时的满足让她难过。这就是我和她之间的区别”。西决他知道，自己欠东霓的，欠家人的太多，虽然他们都不曾在意，但是他却能很好的去报答他们，包括去忍受他们的嘲笑，因为付出了最后总是会改变的，事实也是确实如此。

　　西决的身上有着一种现代青年身上没有的感恩精神，没有了父母的他，从不去埋怨上帝的不公，因为有更多的人爱护他，关爱他，他又有什么理由不去感恩呢？就这样拥有感恩之心的他，成了大家最信赖的人，通俗意义上来讲，他就是一个好人。所以，故事的终结部分为他笼罩上了一层感恩的光环。再谈到北北，故事中并没有说具体的事情，到她（他）出场的.时候就已经是结尾了，其实，我们可以想象北北在这样一个家庭中会受到怎样的教育，不管是谁想来误导她（他），我想西决一定会和她（他）讲——北北，当你降临到这个世界上的时候，你就应该抱着一颗感恩的心，因为你会发现，比起那些孤儿你是幸运的，比起那些残疾人你又是幸运的，比起那些没有人关心的人你依然是幸运的。既然你这么的幸运，为什么还要去埋怨？你为什么不把那些完全可以省略的时间用来感谢别人对你的爱？你有什么理由不去感恩？

　　其实，感恩之心人人都需要有，放眼望去，现在的社会上的尔虞我诈，阿谀奉承,劈头盖脸地空降下来，打得人们招架不住。一个个因为早就已经崩溃的神经，被压得抬不起头来。其实事情并不总是这样。就像这时窗外的景色，雨已经小了很多，毛毛细雨抚摸着小树被击打的伤痕，好让它重新抽芽，再抬头望时才发现太阳不知什么时候已经露了出来，金色的太阳周围有一圈小小的光环，就是它笼罩树木,雨滴，呵护着世间万物，也是它将仇恨化成了滋润的细雨，围成了金色的小小光环。

　　也许，我们应该称它为感恩的光环。

《西决》读后感4

　　最近刚刚读完《西决》一书，这本书真的颠覆了我对郭敬明团体的印象，难怪他们会把它作为周年纪念作品。

　　平实无华的语言，简单明了的叙述，却把一家子两代人的恩怨纠纷掌控的极其自然。貌似庞杂的“复式”结构，笛安铺设了一条容易让读者迷途的道路上，慢慢读来，细细品味，你会发现它以东霓、西决、南音展开，顺便捎带上一代人的故事。还有不知性别的北北，看似无可重要，可只有“他”的存在，才让人感觉这个家庭圆满。

　　在这么多让人感言肺腑的经历里，记忆中最深刻的尤为火树银花。那是东霓童年唯一的乐趣，那是一大锅液体的太阳，那是她记忆中的铁水。又黑又暗的车间里，铁全都融化成了水，火光照的灿灿的，就像东霓说的，再好看的夜景，又怎么能比得上它呢？她也许是从小就看惯了爸妈的争吵辱骂，自小就独立，一个人去南方打拼，一个人去美国生活，一切的困苦似乎在她面前都虚无缥缈，唯一的孩子还患了先天愚型病。

　　西决，是爱与和解的符号。以他自述的口吻叙述，将两代人紧紧相连。从小南音就受着他的宠爱，将东霓与他没度完的童年在南音的身上弥补。曾经因为一条辅助线就和老师吵得不可开交的他，却在知道自己女朋友就是当年陷进深窝的陈嫣（唐若琳）时，却轻易放手了，三年的感情就那样付诸东流。不知道是不是长大成人的他懂得了小叔的隐忍，还是为了陈嫣(唐若琳)的那句“我依然爱他”。无论如何，他成全了他们。最后，陈嫣（唐若琳）以谁都没有预料到的方式，深深地融入进了这个家的血脉，不可分割。

　　奶奶在世时常说人各有命。是啊，同样的孙女，可童年过得就是不一样。东霓大概对于童年快乐的记忆只剩余火树银花了吧？可南音呢，她的童年几乎一直持续到高中毕业。就算在记忆里存在着破碎滚烫的暖水瓶，但也忘不了烟筒造云的神奇；就算记忆里存在着东霓的卑鄙，但也忘不了三人的相依为命；就算记忆里存在着对西决的抱怨，但也忘不了捍卫西决。她在冷漠了许久后，也终于鼓起勇气去广州将苏智远带回龙城。

《西决》读后感5

　　《西决》讲述了郑家东霓、西决、南音、北北四个兄弟姐妹之间的故事。大姐郑东霓从新加坡回到龙城，却随即远嫁美国；郑西决师范学院毕业，进入龙城一中与小叔郑鸿成了同事；妹妹郑南音在龙城一中就读，并得知小叔郑鸿与女学生恋爱的过往。郑西决的女友陈嫣与西决分手后，竟和郑鸿走在了一起——原来她就是多年前与郑鸿恋爱的女学生。郑东霓因生下畸胎而离婚回到龙城，郑南音最终与初恋男友结婚。郑鸿与陈嫣的孩子取名为“北北”。至此，郑家的“东南西北”四个孩子终于完整，而人生的道路依旧很长。

　　看完了《西决》，最大感触的人物当然非主角郑西决莫属啦。郑西决给我最大的感受是他的隐忍，为了小叔，他可以放弃陈嫣；为了郑东霓的智障孩子，他可以放弃自己的幸福。拥有多大的梦想，为了他人可以丢弃。就算永远只能眼睁睁地看着他人欢笑，而只能站在角落里，他也会默默祝福别人。哪怕心中已成了死灰，也要强颜欢笑对他们说“快乐”——是为了他的一家，为了所有他爱的人，能放弃幸福。他不知从哪来的信念，愿意对所有人负责。这样的男人是让人感动的，值得人怜惜的。他所有的付出缘于家人对他的爱，在我看来，在这个饱含温暖的家里，三叔三婶无微不至的照顾，小妹郑南音的依赖，他i没有理由去悲观，如果说从小失去双亲的他是由于住在三叔家，过着寄人篱下的生活导致的，小说里也确实是这样安排的，我不免有些不理解了，可以说他是过着天底下最好的寄人篱下的生活吧，又何来感伤呢！是承受不起别人对他的恩惠，还是习惯了一个人的独处，我已不得而知，明明知道自己是个可以用一生去回报别人的人，却不敢学会去接受，而一直活在爱的负担里，如果说他的三叔三婶知道自己的爱带给了西决这么大的负担，我相信他们肯定会选择一开始就不要管他，让他一个去辛苦地活着，以换来心里的安宁。

　　看完这本小说，却感到无比的累，心好累！大概是感触太多吧，被西决同化了，对生活感到了一种厌倦！

《西决》读后感6

　　在我们失去与家人的沟通和交流的耐性，回归一贯的冲动与叛逆时，便斩断了一些联系彼此的线；抹灭了触手可及的幸福；创造了相隔两方的横沟。

　　一直都是这样的，从我懂事以来。觉得我和父母之间有着不可逾越的沟壑，我迈步妄想跨过去，短小的沟壑却倏地变宽，无限延伸。

　　望着近在咫尺却又遥不可及的亲人，我才发现我的无能为力和懦弱。

　　不懂得理解父母，不体谅他们苦心，爱顶撞逆耳忠言。

　　不知不觉间我已经违背了亲情的道德。

　　其实这些在早些时候就已经出现了，只不过现在愈来愈明显，愈来愈严重罢了。甚至受牵连的，不止父母，包括了兄弟姐妹。简单地说，就是涉及了亲情的整体。

　　西决和他身边的人也有着极为复杂，难以捉摸的关系，忽远忽近，极为坚韧却又极其脆弱。这两者看似矛盾，却集中地体现在西决身上。

　　西决在亲人的事上，表现出果断的坚韧，但在陈嫣的事上，却不得不能的与其他失恋的人一样沉沦其中，难以自拔。只不过他比任何人都清醒，都懂得自己该做什么。

　　西决、南音、东霓三个人，上演着无数出极为平凡却又真实扣人心弦的戏剧。他们三人之间的恩怨情仇叙述了整个故事，一个充满家庭矛盾的故事。

　　郑家大家庭支离破碎，但在其中却有着光明与温馨的一处——三叔的家。西决幸运的从小就生长在三叔家，他本性的善良才得以保留，甚至极大范围地扩大了。

　　有着完美家庭的我，却不能像西决一样，而是刻意隐藏了内心的软弱，连同善良一起隐藏了。

　　太过完美的家庭，常常很容易留下划痕，使一切变得不完美。这永不消逝的痕迹，从开始连续到最后，贯穿整个完美。随着岁月无情的无数次划过这个伤口，完美终将变成不可再圆的碎片。

　　西决、南音、东霓，三人都背负了太多重担。一个背负太多悲伤，一个背负太多的爱，一个背负太多的恨。

　　三个人以超越常人的毅力，独自承受各自的痛苦，在勉强僵硬的笑容中，藏匿着不为人知的巨大秘密。

　　几时有着互相的抱怨，三人之间的感情却极其稳固。也许稳定的三角形这是他们三人的诠释。

　　叛逆与软弱，同样的体现在了与我年龄相近的南音身上——不顾家人反对做着各种任性的事。事后若遭遇挫折，不敢找父母哭诉，而或是独自承受，或是找西决狠狠地痛哭一番。

　　西决的慰藉，饱含温暖的言语，驱散了南音心底无法抹去的阴霾。西决的善良，演化成南音后来对追求自己生活的执着和坚强。

　　正如西决所说，他永远都“乏善可陈”，但却因为他这种“乏善可陈”的善良，牺牲了一度自己所有的幸福，成全了郑家其他人的幸福未来。东霓说西决太过善良，但正因为他的太过善良，把郑家的人的带上的平坦的道路。

　　我是缺乏善良的，更无法比拟西决那种闪烁光芒的善良。很惭愧的有那么一点自私，在与父母对立时，为了顾及自己的完全利益，忽略掉了父母的立场。或者说，其实我已经开始跨越了界限，违背了那么一点的孝义道德。

　　在物质欲充斥的时代，我不敢说我有多少孝义，所以只能说违背了那么一点。

　　父母与我之间，两代人之间的隔阂，若隐若现。在一起畅谈家事，心情可以彼此融合，完全不受束缚；在为一些琐碎的事争吵时，即使离得再近，心与心之间却也相隔甚远，谈不上共同语言，更谈不上为对方着想。

　　小说的结尾，郑家“东南西北”四个孩子都到齐了，至此看来，故事应该算完美，但这完美是经历了恩恩怨怨，反复挫折牺牲才得到的，所以在我看来，完美却带有瑕疵。

　　或许在以后，他们四个之间还会发生种种难以预料的事，但对于将来不知是否会发生的事，如西决所说“我别无选择。”

　　不够善良的我，也需要找齐自己的“东南西北”，选择正确的道路，消除与父母之间的隔阂。

　　生活得幸福，其实很简单。只要以善良之心面对各种事，不要有太多抱怨，太多憎恨，就会发现，幸福就在身边。

《西决》读后感7

　　对于《西决》，我只想说，浑然天成，荡气回肠。

　　西决，男主角。也是一个乏陈无味的男子，他潇洒，宽容，坚强。作为一个失去双亲的孤儿，在他眼里，他没有资格懦弱，他是家中的男孙，自然而然，责任不可估量。

　　东霓，一个妖娆多情，又美丽的女子。也许是太小时的经历，让她的眼中有着凛冽和倔强。她满世界的疯跑，撞了南墙才肯回头。身为家中的老大，却成了饭后最常提起的“反面典例”，父母的不断厮杀，扭打，成为她心中永远无法磨灭的伤痛。她无法原谅父母，也使自己得不到救赎。

　　南音，家中的重点人物，共同捧着的宝贝。她背负了太多的爱。她是如朝霞一样最美好最热烈的女子。同大众一样，也有过叛逆和自以为最纯粹美好的高中爱情。不知结局是好是坏，最终她的爱情鸟从广州飞回，降落在龙城这个钢铁基地。她对西决，也就是她堂哥的感情，更多的是一种相依为命的坚决。她爱她的哥哥，西决也觉得对她好是理所当然。一味的放纵，坚定的执着，疯狂地追随，撕心裂肺地呐喊和维护，这样的女子，还是会和苏远智，过着平凡人的日子。

　　文中仇恨二字深深烙刻在文章中心，火一般炙热，像龙城锻烧的钢水一般，火花四溅。

　　背叛，阴谋，厮杀，反叛，辱骂。

　　这些字眼在文中发挥的淋漓尽致。西决的爸妈，一句总结就是：他们相爱。但怎么办，也许是命运，在西决的爸爸因癌症死后，他妈不顾幼小无知的他，毅然决然的从五楼跳下，就这样西决成了东霓眼中，有“尊严”的孤儿。

　　东霓的爸妈，在没日没夜的打斗和争吵，几近疯狂的扭打中，反而健健康康的活着，但不知是不是欠下了太多，东霓的爸爸最终难逃一劫，死于脑血栓。也就这样，东霓叛逆，东奔西跑，去新加坡当歌女赚钱。她与那个美国男人终究无果，并且在那个冬季，生下了患有21三体综合征的郑成功，在这期间，她甚至几度想要杀死自己的儿子。

　　南音的爸妈，是这几个错综复杂的大家庭中，安宁又和睦的家庭，她妈是那种按部就班的女人，一生只求平淡祥和。她爸是家公司的老总，收入虽没有想象中那么不菲，但足够养好这个大家庭了。负责了太多的孩子，为一家操碎了心。

　　还有许多看似重点，其实也没有多重要的小角色。像这三个孩子的小叔以及与他有过禁忌之恋而下场悲惨的唐若琳，也就是和西决在一起的陈嫣。被南音极力扞卫的苏远智，多情的骄傲女子江薏，还有东霓那个美利坚合众国的混蛋男人。这些人或多或少的为这个故事，这种人生增添了色彩，就好比北方人习惯在吃完饺子后喝饺子汤，可喝可不喝，但却必不可少。

　　文章的结局，是个悬念，也是对未来的猜想。

　　东南西北，看似密不可分，但也是相差甚远，东代表，因而东霓是家中的老大。西的地位也不可忽视，所以西决成了姐姐和妹妹的重要支柱。人各有命，这三个孩子的命运不同，但他们却相偎相依。还是希望有个共同美好的未来吧。

　　我文学功底一般，我就不在这里献丑了，对于书评这种东西，是仁者见仁智者见智，所以不一定别人写的书评就适合你，只能给你做个参考。你说是不是呢？这篇小说我看过，是挺感动的，特别是越到后来，但是也没有你说的那样感动得哭了。下面我在网上搜了一个作者的自评，这也是他对小说作的跋，仅供参考。
　　《关于爱情，请选择忘记》
　　自评《关不上的窗户》
　　路超远
　　每个人都有一段难忘的爱情，有的人选择写在日记上，有的人选择刻在骨子里；写在日记上的人，希望能够走得更洒脱；而刻在骨子里的人，这一辈子也没有走出过。秦子南，从恋爱中失败，寻找机会从失败中站起来。一心付出，在物欲横流的北京，现代大都市里还有没有可以任意流泪的爱情？秦子南的迷惑或许不只是在这里，爱或无爱的痛苦，放在慕容瑶的身上，他还能理解或鄙视，可是一旦这样的事情也发生在自己的身上时，他却已经痛不欲生了。有时他感觉到，他为了爱出卖了友情，出卖了同事，甚至出卖了岳娇对他的一片真心。而这一切都只是一个利用，他在为宋芸芸千方百计谋求这个职位时，宋芸芸一定也是感动和用心了。只是再坚决的爱，在这个城市里都经不住诱惑。慕容瑶的二奶生活似乎也找到了安慰和可以发泄的借口。在这个地铁站的出口，那个日落时首先暗下来的奶茶店里，爱情曾经真的发生过。
　　不能说宋芸芸错了，也不能说宋芸芸利用了秦子南，在长达几年的爱情中，谁也不可能不动真心，只是这个充满欲望和霓虹的城市里，容不下没有颜色的爱情。秦子南的出走，或许可以理解成是他的疲惫，他只想离开这个北方的城市，回到南方，把人生从他二十五岁再开始一次，没有什么大不了，就当作母亲一生下来就已经二十五岁了吧。丢失的只是那些错综复杂的关系网和一份不堪回首的爱情，至少这样可以让他还会到纯真至美的理想世界来。
　　南方，南方，若果离北京越远就代表离痛苦越远的话，我也会选择彩云之南的。来这里养伤，然后再回到出生的地方。就当是一次孕育吧。新一次的脱胎换骨都要走一次孟婆桥，这一点秦子南欣然接受，而且主动接受。他把写日记当做忘却那段爱情和记忆的最好的方式。在丽江这个古城，不能说这的确不是一个好的选择，因为他已经选择过来一次刻骨铭心，根本没有用。在这里，可以有柔软的阳光。
　　本来以为可以写掉一段就忘却一年，本来以为丽江的人都是快乐无忧的。老伯的第一句话就是秦子南掉进了陷阱：“像《一米阳光》这样的爱情，这儿每天都在上演。”包括老伯自身就是一出爱情的绝唱，唱罢归来不言情，梦醒之后只看诗。没有人能够想象这个这个老伯长达几十年的爱情背后的力量会不会是想传说中的那样得神之力。走进这个客栈，也就走进了宋芸芸的气息里。这个从一开始秦子南就没有怀疑过。
　　在丽江的酒吧里，有一个人永远只坐一个位置，永远只看一个屋角，那一只可怜的蜘蛛，到什么时候才知道回家的路。卓玛走失的不仅仅是她的一个情人，带走的还有她自己。就在那个深巷口嘶声力竭地喊叫，把一个关于玉龙雪山的美丽传说喊得遗漏无余。她的走失和寻找，是秦子南对她的救赎，也是他自己对自己的解救。本来以为他走之后，卓玛会像他一样好起来，可是就在最后一瞬间，卓玛还是歇斯底里地去了北京，找她至爱的人。这无疑也是为什么秦子南坚持不到最后的一个突口。
　　就在这个迸发时，宋芸芸原来一直都在，她的气息就是她随身携带的磁场。宋芸芸来丽江，一是为了一年前和秦子南的生日约定，一是因为这是为了忘了秦子南的最后的举动。宋芸芸在李跃进的怀抱里，做着关于另一个男人的梦。这个社会也许就是这样。你费尽周折根本不知道你要的是什么。
　　出乎意料的是，秦子南没有带走他的日记，丽江的水就像丽江的阳光一样有故事，就让他们的故事淹没在这些没有牙齿的口中吧。
　　那一扇关不上的窗，到最后也不知道还有没有流水声进来，还有没有阳光进来，但是只是再也不会有宋芸芸的气息进来了。也许在风雨中，这就是安排，这就是宿命。没有办法，舷梯已经关上。
　　呵呵，多加点分吧。嘻嘻

西游记读后感
《西游记》这部神话小说，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质；它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作。它那几百年来广为流传，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己、认识人生与环境的内在本相和内在力的矛盾对立统一的关系。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造、完善和把握的明确依凭和目标。是唤起一个人独立自主、艰苦创业、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞，使一个人在人生的奋斗中能有所依凭地去把握自己、拔正自己的人生方向，从而有效地不断地去推进自己的人生目标，达成自己伟大的人生和事业。
（一）孙悟空——与生俱来的无量心力、内在力量
孙悟空又名行者，它的表现是追求自由、乐观积极、自觉地肩负和承担责任，敢于和善于斗争、无私无畏、不屈不挠、情义真诚、除恶无情、战无不胜……这种表现，我们从成就伟大的人物身上有分明的感受，但它的能力——万劫不老长生、七十二般变化、无方不知的分身术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们似乎无法与人的能力去认同。事实上，人的能力和才智是一个很抽象的、自己也难捉摸的真实存在。我们对自己和他人能力的评估也总是依据已经有了把握的经验和事实。因而看不到、也不敢确信自己存在的潜力能发展出无限的可能性。所有成就伟大的伟人，在他们的人生奋斗中都有不少奇巧的偶合，但他们深知这些奇迹是自己始终如一地不懈努力才获得的。事实上，奇迹和神妙一直发生在始终如一的不懈求索和努力的奋斗者身上。因为他已经发动和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事业。
在一个洞悉了人性的人心里，他知世间上没有低能儿和怯懦者，只有因为自身各种错误的原因造成了没有发挥其天赋的无限潜能的人。孙悟空，正是悟透了人性的智者为使一个人能有所依凭地去深刻地认识和把握自身所具有的无量心力所具有的才能而总括出来的代表一个人才智和力量的品质形象，使一个人在人生的奋斗中不会因为处境迷茫所带来的无奈而放弃和绝望。
七十二般变化：简单地说，就是这个办法不行就用那个办法。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不断地变化自己，或为战胜对手、或为保存自己。事实上，任何一个伟大的目标的实现都需要一个人的权谋机变、多端变化，他在探知人和事是否能为自己所利用的过程中必须这样做。尺有所短、寸有所长，不采取各种方式去偿试、鉴认和辨别存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去达成目标。正因为这样，人在生活中有了等待、观察和尝试，——这都依据其人所把握的各种因素和目标的关系而定。一个人的目标越崇高伟大、肩负的责任越重大艰巨，那么他的才智越能得到发挥。看将军运筹帷幄，决胜千里之外，看资本论、相对论、看扭转乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他们的成功却是在不断的去伪存真的斗争中实现的。
出神变化，无方不知的分身术：人生而为人就有着不可估量的心力。一个人对事业的真诚和执着能唤起众多的人的热情与参与；以毛泽东为首的共产党人曾唤起了全民族的抗战热情，现实生活中某个人的正确倡议或鼓动往往能唤起千百人的积极响应，——这不正是一个人分身有术的体现。
万劫不老长生：即在人生和事业中虽历经苍桑和灾难，内心却始终从未失去斗志、生机和活力。在社会生活事务中，有些人有很出色的工作能力，并依凭自己的努力和才智把自己的事业推入了辉煌的旅程。但是他们却经不起人生事业中凄风苦雨的洗劫，或几经折腾之后就一沉不起了。然而，这并非他们真的没有了起死回生的条件和机会，而是他们为自己的失败而惊惶失措，倒下了自己的心志，放弃了重整旗鼓、战胜困境的雄心壮志和决心，从而放弃了去洞悉、总结和把握自己的人生和事业失败的内在原因，——哪些是不以人的意志为转移的，哪些是属于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以继续利用或争取的、个人存在哪些不足，该如何弥补自己的缺憾……在困境中体察你的困境，你就必能从你的困境中看出方略和道路。那么，一个外人看来再也爬不起的失败者就会在一段沉沦之后他的事业又会焕发出强过往昔的生机和活力。这一过程中他的事业和境遇历经了好—糟—好，而其人，则是其所具有的内在力量、人生斗志经历了一次严重的考验。正是一个人的内在力量能不被事业和环境的失败所摧毁，一个人才有了东山再起，正是一个人内在力量的永生，才使一个人的生命充满了生机和活力，才创造了千古不朽的事业。
会架斤斗云，一纵十万八千里：一个斤斗恰好是一个反复，云代表一个人的想象，架斤斗云就是一个人运用自己伟大的想象力反复地思想和谋虑，以洞悉事物存在的奥妙。那么他就能从复杂中发现条理和方略以及其微妙，从而依据自己的情况决定自己的人生进程。
金箍棒：它是用来抗击和进攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的“是”和真理。一个人遵从自心中觉知到的“是”和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。
在社会生活中，每个人都具有辨别是非的能力，但许多的人并不会遵循是非准则去生活和斗争，他们弃置人生最有力的武器却埋怨这个社会缺乏公正、正义和理性，而自己却依据人情关系、钱权关系、亲疏关系、利害关系、强弱关系……的不同而将是非混淆着去遵循，成为是非不分的参与者而不自觉愧疚和羞辱。这情情形，正是他们造成自己内心混乱，碍自己大有作为的巨大障碍、造成自己以得过且过、混混噩噩的态度来荒废人生无限的、渴望去行动的内在心力。
一个人一旦在生活中亲人自心中觉知到的“是”和真理去生活和斗争，那么，“非”自然难于在其心中立足，从而自然地会使自己在生活中变得充满生机和活力、变得强大和不可战胜。这就是为什么有那么多人发现：真诚地遵循自心中觉知到的“是”和真理去推进自己的目标的时候，成功却比想象中要来得容易得多。
火眼金睛：从生活中获得的观察和辨别是非、真假的能力。一个人在生活中辨认不出真假是非，那么他就必然要上当受骗和铸成错误，使自己遭受人生不应有的挫折和牺牲。社会生活中真伪并存、鱼龙混杂，一个人能否从生活的熔炉中熏陶出一双慧眼、一双洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真伪的火眼金睛，则依赖于他能否在生活中始终保持警觉的观察。
每个人的心中所蕴藏着的巨大心力能随己之意选择自己的专业、才能的发展方向，并干出杰出的成绩。正是这股心力在心中激励着一个人不甘沉沦并在生活中寻求展示和发挥。一个人如果找不到他伟大的人生目标让自己的心神寄托于专一的奋斗，就必然会在生活中寻求杂事以充塞自己的心力之无用所形成的空隙（人们也把这叫做打发时间），这就是一个人何以无法安安静静地存在、而会不断地寻求、探索和奋斗的根源。但一个人往往在经过自己多年的人生努力之后因为找不到自己的人生出路所带来的悲戚和荒凉而不堪继续承受自己的人生境遇带给自己的压抑和沉重（压于五行山下）、不堪继续承受生活的煎熬和折腾而放弃了自己追求和实现的自我期望。从而以“不幸运、英雄无用武之地……”的叹息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。——尽管这样，然而其内心里仍不时会有一个声音在激荡——“我能行”！
这是一个人的心力、内在力量、心中的孙悟空发出的声音。即使一个人已经消沉下去，在一生中仍会不时听到和回忆起自己内心深处的这种呐喊和回音。——这种人生的遗憾，是一个人的内在素质不协调、没有形成自己的人生信念所造成。
每个人都有成就伟大事业的潜能，目不识丁的慧能成了禅宗第六代祖师，只在学校读一年书、在人生的奋斗中不断遭遇挫折和失败并造成过精神崩溃的林肯后来成了美国历史上最伟大的总统；不到2岁时的一场大病使海伦克勒成了一位盲、聋、哑的女孩，而她竟然凭感觉学有所成，考上了美国一流学府，成了一名女作家，……一个人的内在力量在始终如一的努力下所成就的人生事业是奇迹般的。一个人如何才能充分发挥自己的无限才华？——唯一的方式就是遵从你内心感知的责任和使命去做！去行动！并遵从你生活中的“是”和真理去生活和斗争！你的人生自然会在你心中变得宝贵而珍重，你会自然地找到和展示出你生命旅程中蕴涵着的真理，从而获得你充分展示自己原本具有的伟大的力量和才智的机会。
（二）龙马——坚定的意志力
对于一个平常人来说，他的心神从来就不在自己所从事的工作活动里面。总是自己在干工作，心中却在想着别事……而不是将自己的心神集中在自己所正从事的事务上去体悟其内在的不同和奥妙。——这就是一个人在自己所从事了一生的工作或专业中始终就没有突出的成绩和技能的重大原因。他们在自己的工作活动里面从来都是“走神”、想别事、心不在焉而不以为然，因而在自己的生活和工作中从来就没有什么重大的领悟、贡献以及出色的成绩。
一个的这种心神不在其所正进行的活动中的表现使一个人在生活中往往无法确定自己真正想要去做的是什么事。当他有一个独立自主的决定之后也会被生活中其它更具诱惑力的事情或自己所预想出来的困难所改变了。这就是一个人想做而未去做，不论做什么事情都会感到失意和厌倦的根本原因。他的自我意识的不确定和飘忽不定使其做任何事都感到失意和无所成就。
一个人之所以没有作为，并不是其缺乏才华和不肯付出勤奋的努力，而是他的心神意象从来就难于驻足于自己所正从事的工作和生活。当一个人的心神意象能集中于自己的工作和活动的时候，他就能真正投身于自己的事务并能从中发现和体悟出技巧、奥秘和真理，以至因此获得洞见、发现和创造。
对于普通大众来说，他似乎从来就没有留意到自己一直处在“走神”、想别事的心不在焉中生活和工作，更没有意识到自己的这种状况竟然正是自己工作和生活失意、防碍着自己取得人生事业的成功的重要原因。任何一个人都能做到使自己的“走神”、想别事重新回到自己所正从事的行为表现里，但“走神”、想别事在一个人的意象里是那么习以为常，以至于你会在集中精神之中，在捉回你的“走神”之中“走了神”。因此，一个人要使自己心神集中于自己所正在从事的事必须要时刻注意自己的意识活动，有觉悟地长期不懈地去集中心神精力于自己正在进行的活动。——这是一个人培养自己全心地投入工作和坚定的品格意识的基本要求。能做到这点，一个人就已经具备了较好的意志力。但是，一个人要去达成自己的伟大和独一无二，必须从现实的生活中去更进一步地锤炼出自己坚韧不拨的品格和意志力，才能在将来确立了自己的人生大业的目标时不会因其伴随的艰难困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的诱惑所动摇，意志力之于事业，正如基座之于大厦，只有坚定的意志力，才能托起人生不朽的事业。
许多人在人生的奋斗中，尽管已经取得了可喜可贺的进展和成绩，但他不堪忍受人生的巅颇和熬炼，在步履维艰中对似乎遥遥无期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦换辙了，并不是他们真的在这一方向上智竭力乏了，而是他们的意志不坚定奏出的人生哀歌。一个寄望于自己、追求自我价值的实现和人生事业的成功的人，决不能在遵循自己内心所确认的“是”和真理的时候因为来自外在的困难和压力而动摇或改变了自己的信念。看我们人类历史中所有成就非凡的伟人，他们都是环境的恶劣也无法摧毁他的信念。他们所具有的坚定的意志力都是在平凡的生活中不断地着意锤炼而成，在数九寒天中长期地坚持冷水浴，以考验自己的忍受能力，在平常的生活事务中蓄意和自己可能的惰性和怯懦过不去，坚决地抛弃自己无益的喜好……从而才铸成了自己百折不挠、坚韧不拨的品格和意志。
在人生中遭遇过沉重的压力和挫折的奋斗者都有深切的体会：在这种境遇中拯救和振奋自己的是出自内心深处的信念唤起自己强大的内在心力支配着自己不妥协、不绝望，使自己在逆境中有面对任何艰难困苦和矛盾斗争的决心和勇气。这种深厚的内在力量能得到充分发挥和利用就奠基在一个人坚韧不拨的品格和意志上。
一个人有了坚韧不拨的意志力，任何风险和恶浪，任何重负都无法阻挡他通向成功的彼岸。
（三）猪悟能——俭朴、勤奋的生活生存能力
八戒：当你给予他人举手之劳的帮助却并不拒绝他人对你的酬谢，只是做好了份内工作却获得了额外的报酬……这就是动腹吃荤；为了自己个人及小集体利益而侵犯他人和大集体的利益、以权谋私……这就是贪婪。八戒的内涵就是一个人在生活中必须要自力更生、自食其力。一个人只能以“八戒”的态度去生活才能保持为人的诚实和本色，而不会因为自己在艰苦奋斗中兹生的消极而堕落、褪变。
变脸（在高老庄时）：一个人在没有自己真心要去做的事或要去达到的目标的时候，他对生活中的任何事务都会提不起劲，即使因一时的召唤显得热切，但三五分钟之后又会象瘪了气的皮球。总是一幅没劲、拖沓的生活态度敷衍着去生活和工作。他们并不是不能吃苦，而是他们没有自己真正想去做的事，因而对生活中的事务变得时冷时热。
九齿钉钯：一个人在生活中把握独立自主、自力更生、自食其力的生活准则去生活和斗争。
猪悟能又名八戒，他的表现是眷恋自己的家、贪图自在安乐、向往成功而又避难避苦、逃避责任、计较小利……但却诚实艰苦。他是一个人在面对现实必然会形成的人生倾向，是一个人对自性的伟大缺乏觉知而而不堪抗往自然境遇中的威胁、诱惑所形成的人生观念，是一个人在勤奋艰苦，实在为人，忠实于生命中自然会产生的消极怯懦，保守龟避的生活态度。我们在日常生活中致力于努力的时候往往为自己这种思想感情和行为表现而自我卑贱，而没有觉知到一个人在勤奋努力中必须会产生这种情绪。因而把自己的必力和斗志无谓地消耗在这种自我谴责的自悲自叹上，使自己错过了去督导自己作出能够做出的自觉的勤奋努力。只要我们在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情绪、督导着自己皈于诚实、艰苦和勤奋，那么这种看似令人失望的心性就将成为在人生奋斗中兢兢业业，完成实实在在工作的有生力量。
人生苦楚，即使你不去为人生理想和自我期望的目标去动力于求索和奋斗，做个乡村野老也同样在遭受着生活对心灵的煎熬之苦。事实上，为人生理想、愿望去求索，去奋斗所遭遇的人生困苦和烦难并不比一个放弃努力的人多。伟大人物的人生磨难又何曾多过和深沉过平凡人的心灵苦痛！只是平凡人的心灵苦痛不为外人所知晓、所瞩目！
我们深知：成功必须作出艰苦勤奋的努力，把我们自叹自悲的精力化作强求自己作出艰苦勤奋的努力去学习、生活和工作的行动吧！把自己的心力和斗志用作强求自己去作出些有益的努力吧！到最终你会发现：自己的艰苦勤奋铺就的正是条坚实的伟大的人生路基。
（四）沙悟净——定力。镇定自若、不卑不亢的稳定心理能力
当某人被身边的人咒骂的时候，正确的反应是镇静地听他骂。那么，就能听出他骂人的原因、动机和目的。这样，你就不仅能洞悉到对方，同时也能照见到自己，从而能使自己依据总体情势作出最有利于自己的意图和目的的反应。一个有在面对生活和工作中为人处事所具有这种沉着、镇静和泰然的心理能力，谓之曰少悟净和尚。
然而，众多的人在社会生活中总是被自己的和环境的各种各样的原因弄得心境总是处于不能自主之中，以至于他人的一个眼神都会牵动起情绪的变动和行为踌躇。往往会在矛盾斗争和变化的环境因素中弄得自己内心思想混乱而无法把握住自己和事物而使自己的言行大乱方寸，不是依附于势力就是表现严重失当而铸成过错。在这种情意里，我们深深地感到做人的为难和无奈。而往往让自己在生活中得过且过，放任自流，让自己在无奈和怯懦的心灵苦痛中折腾。
一个人在生活和工作中左右为难，使自己的心灵在生活中遭受煎熬之苦原因是我们的心境和动机一直被环境的、习惯的、已成的思想观念所左右，以至于会遵从自己并不以为然的外在的，他人所期望的标准、理想来试图表现自己，以获得来自外在的赞赏和肯定来感受自己的“价值”和“尊荣”。即使在心中感到大众的、势力的错误也不敢表现自己的见解、立场和态度，为的是避免自己的孤立，将要面对的斗争可能带给自己的伤害。而不是镇静地去部辨和把握事物的内在动因和奥妙，并努力依据自己的内心的真实意愿确立自己的行为准则和方向。因而即使在成功中也感受不到真实的自己，反而会寻求更大的外在势力作为自己人生的依靠和保障。一个人必须要从自己的思想和行为中找回自己真实的意愿，信念和目标，那么他在这种努力中就能获得一个深刻的内在品质——他不会被环境、事业乃至人生在一个时期的严重失败和危机万分所造成的混乱和威胁而影响到自己内心的宁静。内心的宁静镇定是保障一个人综合情势，洞悉奥妙，作出最有价值的行为选择的必要素质。
一个有在面对压力、打击、挫伤中所表现出来的沉着镇静往往会被人视为麻木不仁、缺乏个性、懦弱性的老实而不易被人理解、接受和尊重。然而这种能力却是一个人成就自己伟大的人生和事业的必备素质。培养自己这种伟大的品质和才能，必须是平常的实践和斗争中努力地把持住自己；不论面对何种事务、责任和境遇，都应该把握住自己肩负和履行的责任和使命。——这不仅能养育自己的坦诚，更重要的是能使自己在工作和生活中自省自悟、修正错误，真正步履于一条自我完善的成才的道路。孕育形成自己在生活和工作中面对是非压力不动摇、挫折打击能镇静的伟大的心理承受能力，从而能使自己更好地洞悉事物存在的真理和奥妙，驾重就轻，把握住事业、把握住命运。
为了自己的人生幸福和事业成功，一个人生活和斗争中必须要努力地约束、控制和把握住自己，做自己的思想、感情、行为和目标上的主人，努力培养出面对是非曲直和压力仍能保持沉着镇静、处变不惊的心理能力，才能使自己在风雨飘摇的岁月中沉稳地推进自己伟大的人生和事业。
（五）唐僧——心之所系的人生愿望和信念
生活中每个人都有自己的人生愿望，但一个人的愿望却由自己对人生和社会的了解、认识和把握的程度不同而会不同和变化。在一个没有觉悟的人心中，他的愿望是种臆想，既空洞又乏力，总是伴随着自身心态的变化和环境因素的影响而变化不定，幻想着的是一蹴而就的成功；在心中也不知道自己该去为自己做些什么，因而一直得过且过，拖拖沓沓地过日子。平凡而美好的愿望是一个人为了家庭和个人的安宁幸福而自觉地努力和把握住可能的条件和机会为自己的愿望的实现而行动。任何一个有所成就的人都是因为内心里有一个心怀的不懈的人生愿望引导着自己，才能使自己的人生和事业获得转机和成功。
不论一个人的愿望是什么，愿望的本质是“空”的；它是一个人在现在对自己未来的一个设想和渴望。因而有必要在现在里自觉地作出朝着自己所设想和渴望的方向努力于自我实践的和完善。——这种朝着自己的愿望自觉努力的行为和过程就是奋斗，必然会发生内在成长。当一个人始终如一地继续这种努力，那么他的设想和渴望就会从其长久的自觉努力中蒂结而出。但是，一个人的设想和愿望往往被生活中显而易见的美好存在所支配和诱惑，——把它当作自己人生要去实现的目标，从而错过了出自自己内心深处的真正的人生愿望。只有当一个人的人生愿望是来自自己内心中的自我肯定和信任，所形成的自我期许，而不是依据自身的客观状况产生的目标才有非凡的价值和意义。一个人也会因为知道自己人生为的是什么而不会被生活中存在的其它美好事物所诱惑和支配，会自觉地予以回避和抛弃、甘愿被他人称之为“傻子”和 “懵懂”。
人生追求的真正的自我实现是达成自身生命旅程中存在的真理，一切发现和创造、即一个人在社会中所确立的事业都只是这一过程结出的果实。它是根基于一个人确信自身具备无限的潜能、未来将要肩负和完成一番属于自己的大业的动机上的人生自我期望所做出的长久的不懈努力的一个归结。因而他注视的是自己的品性才华、思想意识和人生体验（努力）能否帮助自己坚定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每个年轻人都在社会中寻求自己的人生定位、寻求自我价值的实现、寻求人生的奋斗目标，这事实上是在寻找自己独一无二的人生出路、寻找自身生命所具有的无限心力渴望去达成的伟大事业。但这只有其在已往的生活中一直在始终如一地自觉努力中提高和完善自己，并准备好了自己在未来遭遇到来自生活环境中的极大诱惑、压力、是非曲直和看似不可逾越的人生障碍时不会分散、转移和放弃自己所确立的人生选择。那么，目前所寻求的生定位、目标才有真实的价值和意义，才能形成自己真正的人生信念，否则，即使是找到或发现了自己的人生奋斗目标，最终也会不堪寞社会观念的混乱、人生的颠簸、环境的压力而成为自身人生事业和人生选择的叛徒。——这根本上是他们的内在素质、品格和意志不协调的原因，他们在自身心的矛盾斗争中自己击败了自己，从而放弃了去成就自己独一无二的伟大人生和事业。
毛泽 东曾说：“如果一个人十年来未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在真理就确立了自己的人生信念和目标，就找到了独一无二的伟大的人生和事业，一个人如何才能人生定位，找到和确立自己始终不渝的人生信念和目标！这只能其从的人生努力奋斗中去探寻追问，只有其人生体验才真正包涵了他人生的独一无二、包涵着他生命旅程中的真理。他必须在其深心里问他自己：“到底我该生该干什么？！”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真诚地执于自问。那么，在你的苦苦的自我追问之下，在所有的世俗社会所引发的人生愿望和目标全部消失之后，一个出自你内心深处的、综合你生命所具有的全部、将会激励和唤起你去始终不移地去实现它的人生信念和目标就会自你心中升起！它就是你人生中、心灵深处升起的太阳。即使是在你未来的人生征途中处身黑暗，你都能看到人生和事业的依稀希望和光辉，它将唤起你生命所具有的全部才智和力量去成就你这独一无二的伟大而辉煌的人生和事业。
你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履行你的责任和道义，一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为猪悟能，八戒就是自己为生活之所得必须要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜—— 能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为沙悟净，和尚就是服从于高尚的目的和动机；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移地贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地抱持一个自我期望的、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之为唐僧。——这就是古往今来所有成就伟大的伟人和天才都具有的成就伟大事业的五种伟大的内在素质。正是这五种协调的内在素质，使人们一旦发现和确立了自己的目标，就会始志不移地去达成它。——这就是牛顿何以在获得苹果落地的启示之后会不懈地去探索，从而能发现万有引力定律；马克思从日常生活的衣食住行中获得了启示之后会不懈地去探索，从而发现了经济规律的内在原因，……事实上，有广泛的人在苹果落地、衣食住行……中产生过困惑和启示，但人们不会把这个问题当真地去探索出个究竟，他们在真理召唤他的时候会放弃它，对它弃耳不闻。但如果一个人具备了这五种良好的内在素质，他就会在自己的人生中不遗余力地去为真理而斗争。
每个人的生命都是以一个伟大现象存在在这个世界上，只是社会生活使人螟蔑了自性中存在的伟大。我们之所以仰慕毛泽东、老子、爱因斯坦……是因为他们的存在唤起了我们对自性存在的伟大的回顾、唤起了我们内心深处一直深信自己有成就伟大事业的潜力的觉悟。人类所已建立的哲学、科学、理论和伟大事业，都只是因为人的心力洞悉和把握住了其存在的奥妙和真理。自然世界和人生本身存在着无穷的奥妙和真理等待着人们去发现、揭示和加以创造。——这就是生命存在的目的、价值和意义。人生之所以痛苦、失望和有永不满足的欲求，就是因为错过了自己在瞑瞑之中感觉到的存在于自身的真理。