记住回家的路曹文轩读后感两千字(曹文轩的《我们回家》的读后感500字)

发布时间: 2024-01-24 05:04:20 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 86

单行街曹文轩读后感1000字《前方》是一篇摄影散文。文章开头概括描写了人物的神情:“一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。”如果让我们顺着这句话先看...

记住回家的路曹文轩读后感两千字(曹文轩的《我们回家》的读后感500字)

单行街曹文轩读后感1000字

《前方》是一篇摄影散文。文章开头概括描写了人物的神情:“一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。”如果让我们顺着这句话先看图片,你一定会觉得画面中的人物神态各异,有迷茫,有惶惑,有对未来充满期望。他们中有的可能是迫于生计而背井离乡,有的是为了理想而打拼天下。不管属于哪一种,反正画面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困,可以想象出他们在贫困中奋力改变现状的可贵,以及读者对他们的理想实现不了的悲哀的同情。而曹文轩先生却用睿智的眼光看出了照片中一个带有人类生存的哲学共同的轨迹:“离乡——思乡——返乡——再离乡”。我们不禁要问:为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡?故乡对于一个游子来说,究竟意味着什么?他们的表情到底说明了什么?
  作者在文章开头用连续发问的方式引起了人生的思考:“他们去哪儿?归家还是远行?”答案为“他们正在路上”。这里正道出了生存的真谛。我们每个人从呱呱坠地时起,实际上已经走在路上了。这是一条短暂而又漫长的人生之路,虽然有的人欣然逢着顺境,但是“人间毕竟不总是充满了温暖的,你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。”(季羡林《人间第一爱》)绝大多数人免不了坎坷逆境,只好在这条路上苦苦地求索。正如文章所描写的那样,人们在路上充满惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味的心理状态。“车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。”这是作者用细节描写的乘车人的表情。通过这一表情的描述,印证了文章第二小节所说的“人有克制不住的离家的欲望”。个中立意虽有反弹琵琶的味道,而作品的新颖之处也许就是从逆向思维中得来的。
  文章对人类的离家行为进行了叙述和分析。“人有克制不住的离家的欲望”,概括起来,作者说了离家的四种情况:“人有着离家与远行的习性”;“外面的世界总是在诱惑着人们”离家远行;“离家也许是出于无奈”;而“人的理想决定着人要不断向前走”。因此,作者在文中围绕人类离家的行为的同时阐释了这样的乡愁的主题:首先是人有着离家与远行的习性。如“当人类还未有家的意识与家的形式之前,祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的”。这使我们回想起荷马史诗《奥德赛》中将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁;我国古代《诗经·采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。还有“举头望明月,低头思故乡”(李白)、“古道西风瘦马,断肠人在天涯”(马致远)等等漂泊的旅人,尤其是“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
  (《九月九日忆山东兄弟》)诗人王维的这首诗应该是异乡游子抒发乡愁的先声。等等。至于“人离乡贱、物离乡贵”的古训早已成为游子们思乡情愁的人生经验。其次是外面的世界无时无刻不在诱惑着人们,人在外面的世界中回获得生命的满足;由于种种原因,人不得不离家。再就是人的理想决定着人要不断向前走。作者通过思乡的呈现方式与乡土情结来形象化地诠释,即为什么思乡(我心归去),远行与回望(永在路上);最后揭示了故乡的价值指向,即通过“我的故乡”“今生今世的证据”来说明思乡是恒久的烙印。故乡是一个人的根,更多的是精神上、情感上的的价值取向和精神追求。
  不难发现,作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在,并提出了一个新的问题:“人无法还家”,“即便还了家”“还在无家的感觉之中”。一如作者文末的发问:“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?”这些是由实就虚——将实指的“家”转变为抽象化了“精神家园”。从而形象化地阐发了“人无法还家”的原因。记得柯蓝《道路》说过:“人们寻找的,不是道路,而是那道路的终点,是那广阔的、平坦的终点。只是为了通向终点,才寻找路,才从最难最难的路上走过……”
  二十世纪德语诗坛最杰出的表现主义诗歌的先驱,特拉克尔有一句名言:“灵魂,大地上的异乡者。”人在世间漫无边际地游荡,追寻着他所不能确知的梦想,这一切也许仅仅是因为生是一种偶然,而理想总在彼岸,因此无论在世界任何一个角落都是身处异乡。寻找归宿的终有一死者身处异乡,直至踏上永恒而崎岖的归途。正如散文大家周国平所说:“总括起来,‘记住回家的路’就是:记住从社会回到自我的路,记住从世界回到上帝的路。人当然不能总活在社会和世界中,但是,时时记起回家的路,便可以保持清醒,不在社会的纷争和世界的喧闹中沉沦。”(《记住回家的路·小序》)是的,“不以物喜,不以己悲”(范仲淹),“天行健,君子当自强不息”(《易经·乾卦》)。家,尽管“温馨与安宁”,但是人总要面对“前方”,走出家门。那么,有一幅对子说得好,“漫观天上云卷云舒,笑对庭前花开花落”。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”(《离骚》)应该是人类“向前”的理由。
  总之,本文作者由离家,谈到离家的原因,再谈到路上的表现,由起初的激动到“早已认识到人生实质上是一场苦旅”而产生的惶惑、茫然、不安,而从“具象化的旅行”
  “抽象化为人生的旅途”,谈及“人生的悲剧性实质”,层层深入,一步一步的上升到哲理思索的层面。针对一幅图片,大家往往会抓住图中人物的表情神态来做文章,但是曹文轩先生却抓住他们“离家”这一点来写,分析原因和离家后在路上的心理表现及其成因,超出了一般人的想像,从常规思维中跳脱出来,而有了全新的诠释。“家”,是人精神的归宿和精神的栖身之所。全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴,又具有当代人生创新思维的哲理思考。语言优美,主旨深刻。给读者留下回味的余地。

曹文轩小说集读后感

《细米》讲述了一个乡下校长的儿子,细米和一个来自城市的女知青的故事。讲述了青涩青春的单纯,如小桥流水一般缓缓地流入我的心。
曹文轩老师的小说所能打动人的除了简单和纯静,还有那浓浓的乡土气息。
那般可爱的乡下情趣吸引着每一个城市的孩子。
在木制的桌子上刻上自己成长的经过,乡下的孩子的手中的削笔刀在涌流的河水中游着属于自己的弧线,乡下的孩子的黝黑的皮肤在古老的塔楼上暸望着夜晚影印的繁星,乡下的孩子的雪亮的眼睛。一切都用如溪水般明净温柔的文字窜起,窜起了细米和女知青的故事,小孩的故事,没有战争,没有黑暗,在朦胧和简单之间只剩下美好,在故事中的某一个瞬间,被这美好感动,被它吸引,随着故事微笑。
这不仅是在读一本书,而是在读一种生活,一种平静如水的生活,可这平凡的生活中饱含着不易被发现的新奇和情趣。在我们城市孩子的眼中这点新奇是隐蔽的需要乡村孩子的指引,才能发现,才能欣赏乡村乡土气息的美
当我把书翻到最后一页时,心中是空空的,等着回味去埋满

曹文轩《守夜》读后感

读《守夜》有感
我读了曹文轩《梦见甜橙树》中的《守夜》一文,我深受教育。
文中讲述的是一座村庄有两个孩子:大鸭和小鸭。因大鸭和小鸭的父母死得早,只有奶奶一位亲人了,而奶奶也只有他们两个孙子,他们相依为命。在奶奶去世时,为了夜里不让奶奶孤独,两个孙子坐在奶奶身旁,静静地吹着芦笛,守候在奶奶身旁,含悲送走了奶奶。
这是多么浓厚的亲情呀!看完文章,我想起了生活中见到的一幕幕:在路旁的树阴下,在河边的游园里。。。。。。一位阿姨,一位叔叔,一位同龄的小朋友推着或参扶着一个老人,老人的脸上挂着甜蜜的微笑。这不正是人间最珍贵的亲情,我们中华民族最传统的 美德吗!这一幕幕不正是和谐社会的生动写照吗!
可我们这一代,是生活在幸福中的一代,无忧无虑,过着衣来伸手,饭来张口的生活。稍不如意,就发脾气,爷爷,奶奶,姥姥,姥爷成了我们的出气的对象。最缺乏的不正是大鸭、小鸭对老人的亲情吗?我们是祖国的未来,是中华传统美德的继承人,尊老不正是我们该具备的品质吗?
愿尊老的美德在我们这一代得到更好的发扬!
本文标题: 记住回家的路曹文轩读后感两千字(曹文轩的《我们回家》的读后感500字)
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