典雅的杏花雨沾湿衣裳；俏皮的白雨跳进了渔夫的船儿；清爽
的新雨，使空山顿时凉爽，我爱诗中的雨，更爱自然中千变万化的
雨带给人们的感悟。
春雨不知不觉到来，来得及时，去的匆忙，人们唯有用心去感
受。它滴落下屋檐，滴答滴答，奏出春的交响，犹如生命的律动。
你看，它悄悄地浸入土壤，嚓嚓，小草冒出嫩芽，春雨跳入池塘，
鱼儿在水中追着泡泡。这时对面跑来一群刚放学的小学生，他们在
雨中追逐着，嬉闹着，他们伸出小手，仰望天空，想接住那可爱的
雨娃娃，可是它们却调皮地从指缝中溜走了。大家享受着春雨的洗
礼，让我看到了斜风细雨不须归的情景。
春雨对于农民伯伯更是贵如油，它滋润万物，淅淅沥沥，仿佛
默默无闻的劳动者，让麦苗们茁壮成长。为它的魅力，更为它的品
质，春雨可以贵如油的，总而言之，它带给人们无限的快乐和希望
。
再来说说夏天的雨吧，虽然没有春雨那么富有魅力，但是它却
能带给人们另类的惊喜。看哪，天公如川剧变脸一样骤然突变，晴
空像黑云翻墨一般，伴随着响彻云霄的炸雷和划破长空的闪电，暴
风雨气势磅礴，酣畅淋漓地来了，眨眼间，豆大的雨点直直地敲打
在来不及躲闪的路人身上。浑身湿透的人们不但不抱怨，反而觉得
过瘾，痛快，炎炎暑热清洗待尽，短暂的凉爽美妙无比，运气不错
的话，还能见到风雨之后的彩虹。
秋雨平淡无奇，唯有空山新雨后，秋高气爽时，让我能看清南
飞的雁群。
冬雨飘在脸上凛冽刺骨，虽不值一提，但当温度达到极至低时
，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美景，还是令人陶醉。
雨是大自然的精灵，我爱雨，更爱雨中诗一般的生活

　书中反复谈到的问题，我们也不妨来品味一番。关于生活的艺术。本来生活之艺术并不在于禁欲也不在于耽溺，而在于二者之相互支拄，欲取复拒，欲拒复取，造成旋律的人生，绝不以一直线的进行为贵。耽溺是生活的基本，不是可以蔑视的，只是需要一种节制；这便是禁欲主义的用处，唯其功用在于因此而得到更完全的满足，离开了这个目的他自身就别无价值。在葡萄熟的时候，我们应该那葡萄来吃，之不可吃的太多以致恶心，我们有时候停止，使得下次吃时更为--或者至少也同样的甘美。但是在葡萄时节，不必强要禁戒，留到日后吃干葡萄，那是很了然的了。"欢乐与节制二者并存，且不相反而实相成：人有禁欲的倾向，即所以防欢乐的过量，并即以增欢乐的程度。…有人以此二者之一为其生活的唯一目的者，其人将在尚未生活之前早已死了。有人先将其一推至极端，再转而为之他，其人才真能了解人生是什么，日后将被纪念为模范的圣徒。但是始终尊重这二重的理想者，那才是知生活法的明智的大师。…生活之艺术，其方法只在于微妙的混合取与舍二者而已。"关于初恋。或是邻居家的三姑娘，当他知道她在看着自己的时候，读书写字便格外振作精神，心里感觉着一种无所希求的迷蒙的快乐。亲戚聚会里曾有个同年同月的姊妹，自己仿佛无意的拿起她的一件雪青纺绸衫穿了自己身上跳舞，并得意着这个偶然天成的亲近。只是那些时间哪些地方成为过去，那些人也跟着一同逝去。邻居家的三姑娘得霍乱死了，那个亲戚家的姐姐好像也没有好的结果，这当然会难过一阵子，但也就是难过一阵子而已。关于自己不能领会莎士比亚文学的好处。太阳的光热虽然不以无人领受而失其价值，但在不能领受的人不能不说是无效用。神话对于儿童的好处。我在想，什么时候该给儿子讲天马行空的故事听了。

写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：
写作方法：
(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
写作要点：

写在前面：初读马华文学，初读黄锦树，感到别样气质。尚未有能力解其源，但私以为从小说本身出发略谈感受，也是不妨的。
　　在《雨》中，未来与过去、虚幻与真实的界限不复存在，它们像纸片一样折叠，再展开时已换了样子，没道理如随时迎面扑来的热带季风雨。
　　似乎是有意强调“讲述”和“构建”这个行为本身，《雨》中的事件和历史以一种刺探读者极限式的超常速度变幻着，但正是这种骇人的不确定感传达出了特定存在困境下的心理体验。朱天文在推荐序中反复强调“元素”，是的，黄锦树亦坦言自己在借用绘画的方法，用有限的元素在小画幅的空间内做变奏、分岔、断裂、延续。这便与写实甚至纪实小说有很大不同，房子、船、男人、女人、孩子、虎和雨，相似元素不寻常密集堆叠和狭小的空间带给人一种锁闭感，但重点又在于“变”，只有将风云突变和“变中不变”两相观照，才能真正感到不同于苦情流放叙事模式的、对群体生存处境的寓言性认识。所以从这个角度来说，小说的整体结构和意义结构不论成功与否，其探索本身就包含了一种态度和思考。
　　“变”无时不在、无处不在，于是使人惊异的不是变幻的莫测，而是人对变化的疲惫的适应。一觉醒来发现熟悉世界剥落将近，纸张翻过了一页，而“你”在哪里？不值在旧章里叹息，亦不能马上入新篇内耕耘，就是在这节点的一刻，你发现自己不在纸上，而是在阅，在看。似是获得了“不在”的自由，片刻地，然后看到了什么？
　　一切已然写好，再无可更改的余地。
“你还不懂得时间的微妙。它不止会流逝，还会回卷，像涨潮时的浪。”