这几天，妈妈给我买了一本书，书的名字叫做《深夜小狗神秘事件》,主人公是一个叫做克里斯托弗·约翰·弗朗西斯·布恩。知道世界上所有国家及其首都的名称，还知道7507以内的所有的质数，一天，他发现邻居希尔斯太太的狗威灵顿被人用铁叉给杀害了，他心疼的抱着威灵顿，却被误以为是杀害了威灵顿的凶手，他决定要解开这个迷，找出凶手……
我看了这一本书之后非常的佩服克里斯托弗，他克服了多重困难，他的妈妈去了伦敦，可是他的爸爸却不告诉他，他写了一本书，（而这种事情我们想都没有想过。）就写威灵顿被人用铁叉给杀害，自己去破案的事，被他的爸爸藏了起来，在找书的时候发现了妈妈的信，爸爸还告诉他是他杀的威灵顿，克里斯托弗于是决定去伦敦和妈妈住，可是他从来没有离开过巷口，对于他来说，去伦敦无疑是一个很大的困难，他要坐火车，而且是单独一个人，是我的话我一会回家去，但是他不是，他不懂买票，是别人帮了他，每当有生人走来他就会害怕的翻出刀子，还遇上了一些危险……这对这对于我们来说是办不到的，可是他做到了，我真的很佩服他.

就故事来说《深夜小狗神秘事件》，从一只狗的死亡开始，事情变得不同，剥开外表，事实开始显露。克里斯托弗决定要调查杀死小狗的凶手，并开始把推理的过程记录下来。煞有其事的调查事件，他的父亲要求他停止调查，但克里斯托弗并没有这样做。在这个调查过程中，克里斯托弗发现了秘密：父母亲与邻居的秘密，自己的母亲并没有死去，母亲还邮寄了很多信给自己……

一个怪癖的孩子，能背出所有国家及其首都的名字、背出7505以内的质数、喜欢红色讨厌黄色褐色、喜欢看黄色校车来占卜给自己安全感、喜欢找规律代替无序、梦想是宇航员、不喜欢别人碰触自己包括父母。我们看到的是一个不同常人的异类，不那么让人喜欢的孩子。然而通过这本书，我们能走进这样的一个世界，尝试去理解人类内心的另一面。

我们生来就是孤独的吗？我们总是渴望同类？我们寻找的是一个通道？我们被囚禁在一座塔里只能考数字符号同人交流传达思想？带着这些问题阅读本书，也许会渗透二维的文字进入到作者构建的三维甚至是四维世界。

被秘密包裹的克里斯托弗，独自面对这些秘密，揭开他内心脆弱，无法理解情感维系的那一面。随着故事，我们也慢慢发现，对于克里斯托弗的人设而言，有一层阿斯伯格综合症的存在，让这个人物变的让人同情，又厌弃。

我们习惯站在“正常人”的立场给出判断，我们认为故事中的人那些所谓的不幸，克里斯托弗所遇到的那种感觉，碰撞、挤压实在有点过分，夸张了。跳出来的精神病医生会询问，“你确认她们在攻击你吗？”然而在正常人经验范畴之外的事情，不可能存在于我们眼中的现实世界中，因此我们用“阿斯伯格综合症”来定义克里斯托弗。

所有的一切用逻辑去解决的时候，就变成了，“爸爸是爱我的”，因为他说了实话、照顾我，在我有困难的时候帮助我，所以他是爱我的。也会让我们从“三门问题”看到人类直觉是错误的，当你觉得理所当然的事实，都有可能是完全错误的。“人们是自愿受骗，并不想知道事实”，克里斯托弗的父亲不愿意相信妻子离他而去。

这本书模糊了正常与不正常的界限，并告知人类是一种很难懂的生物，我们彼此眼中都有可能是彼此的异类。这些思想观点（核心要素）被集中在主人公克里斯托弗身上，让我们看到了故事人物的全景。

这是两个规则世界的碰撞，严谨逻辑丧失情感的种群与普通人代表的大多数世界的碰撞。后者世界中直接插入的克里斯托弗显得突兀，让人难受。围绕这位“搬运基督”发生的事情，其怪异的处理思路，让我刚开始读的时候，每一次尖叫，挣扎，反常都让我的内心像被电锯划过那样很不舒服。

现实生活好难啊，我们猜不透对方为什么生气，为什么高兴，为什么不理我，为什么又粘着自己，也想不明白同样的事情，为什么是得体的，又会给自己带来麻烦。我们绞尽脑汁，也看不透人与人之间的荒芜。

我们不善用对方的眼睛看世界，我们站在自己的立场去判断世界，评判对错，你是错的，我是对的。你有这样的生活是因为你无法像我们一样生活。恐怕我们现在的主流媒体传扬的都是这样的精神，“这才是你要的生活。”

作者Mark Haddon通过故事来传达自己的问题，尖锐而深刻，反复阅读之后彰显的隐喻让我们明白真诚的重要。

             The  Curious  Lncident
            of  the  Dog  in  the Night-Time
   你知道当你拿到一本书，不知道为什么要选择它而它暂时也给不了你理由的时候，就将其归结为缘分。
 当你以为是神探夏洛克在悬疑小说或电影里冲破重重障碍层层迷雾捉拿凶手归案等激烈的剧情时，看到的却是为一只深夜小狗为何用刀叉杀死而寻访凶手的哭笑不得或者反差巨大的场景，该作何感想？

 然而并没有什么卵用，无论是剧情还是主人公本身的天才与孤僻，都不能足够的去吸引我。反而是他对质数的热爱，对数字超乎寻常的敏感，对任何问题都用算2的立方来让自己镇定，到最后附上(证明一个三角形是直角三角形的问题）让我入迷。

 于是乎，我开始了自问自答。从文中来，归于文中去。
问1.为什么单独对质数感兴趣，用质数作为文章的章节号？

答1:他说他叫克里斯托弗.约翰.弗朗西斯.布恩。他知道世界上所有国家及其首都的名称，还知道7507以内的所有质数。找质数的方法是:首先，把所有的正整数写下来。接着，去掉所有2的倍数，然后去掉所有3的倍数，再去掉所有4.5.6的倍数，以此类推。剩下的数字就是质数。

在美国，质数被列为军事机密。如果一个人能找出一个一百位以上的质数，一定要把它告诉美国中央情报局，他们会花一万美金来购买。

质数无法套用任何数学模式。质数就像生命。他们非常有逻辑，但即使花上一辈子时间去思考，你也无法找出其中的规律。

问2.为什么不喜欢黄色和褐色？

答2:关于黄色:

小蛋糕

香蕉《香蕉还会变成褐色》

马路中央的双黄线

黄热病《来源于美国，主要由一种叫做埃及伊蚊的蚊子传播》

黄色的花《容易感染花粉热，花粉是花粉热的三种病源之一，另外两种是枯草和菌类的孢子》

甜玉米《它很难消化，会随着大便拍出来，所以根本就不该吃》

褐色:污垢 肉汤 大便 木头 梅丽莎.布朗

事实是每个人都有喜欢和讨厌的颜色，只是没有非让你说出理由和借口而已。我们一生的事件不能总是在选择之间做决定，所以喜欢什么就直接按照喜欢的选择。

问3.你听说过“三门问题”么？

答3:询问后的结果是:改变主意，得到汽车的概率将是2/3。而如果不改，得到的概率只有1/3.事实证明这一结论是正确的，但是大多数博士依旧用自己的观点来反驳和批判。

所以，直觉有时候会让人得出错误的结论，而人们常常在生活中依靠直觉进行判断。但逻辑能让你作出正确的解答。

4.神秘事件并非一定很神秘！

有许多神秘事件，难以解释，但并不是说明他们没有答案，只是科学家们还没有找到而已。

5.星星的搭配完全可以自由划线，可以是猎户座，也可以说是像一个挥动着雨伞的女人，甚至像一头恐龙。

星星是怎么来的？它是由数亿英里外的核子爆炸形成的。这才是事实。

 
ps:也许是对于他为何喜欢质数以及对数学的求证，我才会冲动写一篇不知道什么的鬼想法。

附上一道证明题，希望感兴趣作答。

马克·哈登，英国作家、插画家、漫画家及剧作家，他的这本长篇小说《深夜小狗神秘事件》，站在一个十五岁小男孩阿弗的角度，讲诉他发现自己喜欢的家斜对面希尔斯太太家的小狗威灵顿被一把花园里用的铁叉杀死后，决定要学福尔摩斯，找出杀害威灵顿的凶手的故事。看完以后被作者折服，简介根本不足以描述他天才的构思和表现手法！
原以为是个谋杀案推理小说，没成想找出凶手只是表面的一个线索，不到17万字的小说里，居然展现了儿童心理、学校教育、亲子沟通、家庭关系、解决焦虑、建立自信、死亡教育、智力陷阱、逻辑与思考等诸多方面的内容。第一人称视角，大量对话，数学式表达，图画辅助，读来很新鲜地区分于一般的叙事性情节，新颖有趣。

                                                                                ◆

警察问：“我跟你父亲谈过，他说你不是故意要打警察。”

我没有说话，因为他没有提问。

他说：“你是故意要打那个警察的吗？”

我说：“是的。”

他的脸皱成一团。“可是你并不想伤害他，对吗？”

我想了想说：“是的，我不想伤害他。我只是想让他别碰我。”

然后他又说：“你知道打警察是不对的吧？”

我说：“是的。”

我们越长大越关注在事情的快速解决上，却又容易忽略事情的两面性。

如果在听到孩子是故意要打警察的话，孩子又不做进一步的说明，我们心里应该就大概率认定事实就是如此了，也许怒火已经压制不住了。但是进一步从反面去求证一下，也许才能得到事情的全貌。

和孩子的沟通上可以使用正反两面的引导方式，让我们不至于简单地下结论，既搞不清楚状况，又伤害了孩子内心对我们的信任。

生活中、工作中也可以告诉自己使用正反两面引导的方法，让自己不以偏概全或者武断愤怒。
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虽然爸爸叫我别去管别人的闲事，可我还是决定找出杀害威灵顿的凶手。因为我不会总按照别人的吩咐去做。而且，人们吩咐你做什么事情的时候，往往说得含糊不清，也没什么道理。而且人们总是违规。

雪凡说话就不会这样。她要是想叫我别去做什么事，就会明确地告诉我是那些事。我喜欢这样。

比如有一次她说：“如果你想荡秋千，可是秋千上已经有人了，你绝不能把他们推下去。你得先问问他们能不能让你荡一会儿，然后等他们从秋千上下来。”

虽然书中的阿弗是个特殊的孩子，雪凡老师因此会在和他及其他类似的孩子相处时，尽量明确说明白事情，好让这些孩子能真正明白自己应该怎么遵守规则、不伤害他人也保护好自己。

但同样的，我们在和孩子的相处中，也应该尽量明确地说话，含糊其辞会让孩子困惑或者有恃无恐，比如“你应该学会分享，琪琪做得就很好”，不如说“琪琪把她的玩具拿来和你一起玩，你是不是可以邀请琪琪一起看你喜欢的那本绘本呢？”；再比如，妈妈说吃饭之前不能吃巧克力，但是爸爸以i“一点点巧克力也没什么的，让他吃吧”，这样孩子会不知道哪种规则是应该遵守的，或者学会了不被满足时直接找爸爸作为“帮手”；我们更应该以身作则，言传身教。一边立规矩，一边破坏规矩，比没有规矩还要糟糕。

以上不论哪种，都是对让孩子“懂克制、懂分享、懂谦逊”的初衷的破坏。
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人死之后，大脑就会停止运转，身体也开始腐烂，就像兔子死后一样——我们把它埋在花园的角落里，之后，构成它身体的所有分子就会逐渐分解成其他分子，有的渗入泥土，有的被虫子吃掉，有的被植物吸收，而如果十年后我们再把那个地方挖开看看，就会发现只剩下了骨架，其他的都不见了。一千年后，连骨架都会消失。不过这也不是什么坏事，因为它们都已经成了花朵、苹果树或者山楂树的一部分。

但是妈妈是火葬的。也就是说，她被放进了一个棺材，然后整个地被烧成了骨灰和烟、我不知道那些骨灰最后去哪儿了。但我知道，那些烟会从烟囱里升出去，飘上天空。有时我仰望天空，就会想，也许妈妈的分子在其中飘荡，它们会化为非洲或南极上空的云朵，巴西热带雨林的降雨，或者某地飘落的雪花。

这是打动我的关于死亡的两段话，从一个孩子的眼里看到的死亡，真实客观却充满诗意。它让我们知道人死后回归大地的具体过程，这就是一个生物循环的过程。也告诉了我们火葬的场景，一样的是一个循环的过程，我们从一个生物体的形态转换成了另外的自然界的形态。

我们怯于正视、也懦于谈论死亡，更不知如何和孩子开口。可是， 既然生是我们要面对的，死同样需要我们面对 。谁也不忍亲近的人离去，正因为这样，有坦诚沟通的意识和认识，了解亲近的人的喜好、厌恶、最开心的场景、最看重的人和事等等，这些会让我们更亲密，也更有勇气面对生活，少一些因为躲避而留下的遗憾。