读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

　　认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是我为大家收集的消失的地平线读后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　消失的地平线读后感1

　　最近，读了《消失的地平线》，就好像和作者一起进行了一场旅行，我们在建在天上的神奇国度中游览了一番。那就是神秘的香格里拉。

　　故事主要讲诉了四个身份各异的西方人，由于各种原因，被一个东方人劫机，飞到了香格里拉。那里有净明如镜的天空、葱葱郁郁的山林、洁白优雅的雪山、宁静深邃的峡谷，和那安然和谐的淳朴民风。小说中的四人无一例外的被这远离尘嚣的“桃花源”所影响。他们疲惫的心理受到美景的洗礼，甚至不想再离开。也许，灵魂的净土，才是我们心灵的归宿。

　　如今的我们，生活在钢筋水泥的大都市里，看惯了人声鼎沸的热闹集市，看惯了红灯酒绿的都市霓虹，那纯净美丽的风景线早已被我们所遗忘。社会在飞速发展，经济水平在不断的提高，空气也越来越浑浊，我们也越来越像独立在自然之外的生命体。我们拥有比古人更多的物质条件，但是，我们在这繁忙的生活之中，安静的做个美梦，都会觉得是如此的奢侈。在这个和平表相下的社会之中，我们面对着诸多挑战，激烈的竞争，学习的压力。当看到为了争夺利益而发生的一些不好的事情时，不知道你们是否和我一样感到恐惧、失望和无奈。我不惧怕挑战，我只是不愿意在钢筋水泥之中迷失自己。

　　我的心灵像西藏虔诚的朝圣者一样天天在祈祷。我不希望香格里拉只是一梦想，不希望那美丽的地平线消失。正如作者所说，我们一直在追求，一直在失去，一直在伤感。大学就像香格里拉一样，给了我们一个宁静的学习环境，我们可以不被外界所困扰而专心学术，但当我们离开大学走向社会之后，还能否像现在这样从容不迫，还能否守住心里那片净土。

　　我并不是说我们要去逃离城市，毕竟对现代人来说，过上“采菊东篱下，悠然见南山”的生活是不可能的事情。作者文中描写的香格里拉也许只是他的想象，它不在云南，也不在西藏。

　　它只是借代了一个风景如画，绝世脱俗，没有一切纷扰的地方而已。不管现实怎样，就在心里留下一片净土，去体味人生，去做自己喜欢做的事情，这样的生活还缺少什么呢？

　　这部小说诠释了生命的意义，但全文没有一句空洞的大道理。当我面对那让人窒息的美景之时，心里只有震惊。

　　是我们发现了世界，还是世界发现了我们？

　　消失的地平线读后感2

　　《消失的地平线》我带着这本书去了很多地方，但始终没有细细读完它。这三天终于把它又从头到尾可谓是真真切切的读了一遍。与其说和主人公去香格里拉、蓝月谷旅行，不如说是一场心情的旅行。

　　中国的藏区一直给西方人一种特别的神秘感。本书讲述的四个西方人在“阴谋”下来到了香格里拉。当然这个故事是虚构的，但是它却反映了作者对于他心中所向往的室外桃园的向往和憧憬。四位主人公分别从不同的角度对这个室外桃园进行了阐释。当他们刚来到这里的时候，他们满是恐惧，疑惑。随着故事的深入这些疑团纷纷被揭开，他们每个人都对这个环境有个更加深入的了解。本书主角康维，他是牛津大学的高材生，受过良好的教育。他来到这里，从哲学心灵的世界来认识了这个“世外桃源”，在他多次与活佛和张的谈话中，他了解了这里的处世哲学——中庸，也就是小说中提到的“适度的美德”。在这里人的寿命非常长，时间根本不成问题。正因为有了这个前提，他们可以充分的思考人生，讲人生培养成一种完美品质。面对任何事情都采取一种安宁，享受，与美好的事物保持一定距离的心灵升华。从巴纳德的眼中，这里是一个可以逃避的地方。巴纳德因诈骗而被通缉，他不愿意去白沙瓦，因为那里很可能等着他的是手铐和监狱，最后他在这里得知了香格里拉的一个秘密——金矿。最终他选择留在这里，也许这里他会有更好的生活，沉淀他的生命。布林克罗最终选择留在这里为了传教，她是一个不折不扣基督教信徒，她认为是上帝的旨意，让他们来到这里。在香格里拉是一个多宗教融合，自由发展地方，她希望将基督教的教义永远留在这里，这正是香格里拉吸引她的地方。而马林森是这部小说的碰撞点，这位青年有他的可爱之处，因为年轻可以将人的急迫，敢做的性情演绎的淋漓尽致。这与香格里拉的格调完全相悖，正是有了这个人物的衬托，才能显示出香格里拉的宽容与包容。最终也是因为马林森这种“莽撞”最终造就了罗珍的悲剧。作者从这四双眼睛中，从不同侧面描绘了同一个香格里拉。同时，在故事的背后用罗珍的悲剧也说明了，正是因为人格的不完美，造就了悲剧的产生。

　　在小说中的香格里拉，这里给了人生充足的时间。250多岁的活佛，100多岁的张，将近100岁的罗珍。这里有充足的图书，资料，信息不阻塞，你可以充分掌握外面世界所发生的一切。在这里你又充分的时间去做自己喜欢的事，充分去体味人生，去做自己的事业。而做种最终要说明的是，在我们者有限的时间中，正是因为我们不完美，或者说不中庸的性格，使我们浪费了更多的时间。所以我们一直在追求，一直在失去，一直在伤感。正如康维觉得这里像牛津一样。也许大学就是心目中的室外桃园吧！在这里你又充分的时间做自己喜欢的事业。香格里拉的喇嘛们，甚至用自己现有的资料去预测遥远的未来。本书作者希尔顿将中国的中庸文化阐述到这种程度，也算是一个不错的中国通了。这本书谜团重重，蓝月亮山谷、卡拉卡尔山、康维、活佛这些谜团扣人心弦，越到小说的最后越能抓住读者。我觉得这部小说的精髓不在写景，而在作者对人生意义，对生命的完美诠释。

　　有了时间，有了安宁你的生命中还缺少什么呢？

　　这就是《消失的地平线》，英国版的世外桃源。

　　消失的地平线读后感3

　　在英国作家詹姆斯?希尔顿1933年问世的作品《消失的地平线》中所描绘的“秘境之地”香格里拉（Shangri-la）中，“适度（moderation）”这个词，被喇嘛寺那位儒雅、睿智、博学、神秘的张先生反复提起。所谓适度，就我个人的理解，可能就是万事万物都有一个对你个人而言，最恰如其分的程度或者界限，这个“度”不多不少，不浓不淡，多一分嫌多，少一分则不及。比如，偏爱的食物不能贪多，要适度；中意的人和物不可过度痴迷，要适度，否则就可能“慧极必伤，情深不寿，强极则辱”。其实，这样的理念和思维在中国人的认知范式里，并不陌生。从很小我们就曾被父辈耳提面命“过犹不及”，“适可而止”，“乐极生悲”，“物极必反”等等……仿佛所有的事情一旦跨过那个界限走向极端，就必然会有不尽如人意的结果。

　　这样的思想，与我们的先贤孔子所重视的“中庸之道”不无关系。中庸之道是一种不偏不倚，折中调和的处世态度。这样的态度，不仅体现在日常生活的方方面面，可能连追求人生理想，实现人生价值这样的“上层建筑”之事上，也只求达到一种旷达豁然、尽力而为的状态。从崇尚极致的西方世界而来，原本年轻有为，才华横溢的大使馆领事康韦，在世外桃源一样的香格里拉，也生出了““追求极限，永不止步”这个口号远没有“尽力而为，适可而止”合理，甚至有些迂腐”的观点。

　　生活在高压下的现代人，焦虑感无处不在，业绩争第一，收入争第一，孩子成绩得第一，衣食住行争取事事处处都能出人头地，艳压群芳。古今对照，不能妄断孰优孰劣。因为，对于“中庸”，我们现代人也有很多我们这一方振振有词的辩驳：“不想当将军的士兵不是好士兵”“宁做凤尾/鸡头，不做鸡头/凤尾”“追求卓越”“做到极致”等等……时代不同，人的认知理念也会随之变化。如果一个平和淡定，知足常乐的古人穿越到我们现在的生活中，说不准就会被人嘲笑讥讽为不上进，没出息呢。

　　其实，在极度的追和求背后，往往都是填不平的欲望在驱使，而欲望的源头则有众多的缘由。一个整体欲望高度膨胀的社会，焦灼、浮躁、不耐烦就会俯拾即是。而只有适度，中庸，不争不抢，知足常乐，一个大同世界才有可能得以实现和正常运转。在书中所描绘的这个亦真亦幻的香格里拉，唯有遵从这样的适度信念，一切在现如今的世界来看，美好到不真实的生活场景，才能得以顺理成章的存在吧。

　　消失的地平线读后感4

　　《消失的地平线》是英国作家希尔顿在20世纪30年代的一部小说。主人公康维是二战时期英国的驻印度大使，在完成使命，乘坐飞机回国时，飞机遭到劫持，和他同乘一架飞机的有两名英国人，一名美国人，一个法国人。飞机把他们载到风景绮丽，山势巍峨，人迹罕至的西藏高原。这时，飞机没油，突然地迫降使劫持飞机的飞行员丧生。五个人中，只有康维最有生存能力，因为他经历过残酷的战争，在战争中生存下来，他练就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在这无人之境也是一筹莫展。正在五人发愁时，却发现远处的雪山丘上迤逦过来一行人。最前面的有四个人抬一顶小轿，走到近前，轿中下来一位面容清秀的老者，老者是汉人，却说一口流利的英语，老者把五人带到一座喇嘛寺。小说重点描写的是五个人，尤其是主人公康维在喇嘛寺的所见，所感。

　　小说语言优美，意境神秘，针砭时弊。尤其是寺中的大喇嘛对人类的预测更是切中要害，与现实相符。大喇嘛感觉“似乎所有最可爱动人的事物都那么变幻无常，稍纵即逝，而且很不经久。战争，贪欲和野蛮的暴行不知哪天把他们毁得一干二净。他所亲眼目睹的那些情景还历历在目，他的头脑中又浮现出许多其他的情景：他看到那些国家在不断强大，但不是以明智的方式，而是凭粗俗疯狂的激情，这将会带来毁灭，他看到机械的威力在不断膨胀，已到了一个人只拿一件武器就足以与整个法王路易十四的军队相匹敌的地步。他也预感到当他们把大地和海洋都填满人类文明的废墟之时，他们就开始转向进攻天空，宇宙。”

　　但这还不是全部，他还预卜到将要来临的一个时代，人类为杀人技术而疯狂地兴高采烈，同时它就要在全世界狂热地猖獗起来。所有珍贵的东西将会处在危险之中，所有的书籍和艺术，一切和谐的'，美好的事物，还将波及每一件保存了两千年的奇珍异宝，这些小巧的，精美的物品将在毫无防备之中像郎维的著作那样散失殆尽。

　　在大喇嘛心中，书籍，音乐，绘画等艺术是救赎人类心灵的灵丹妙药，只有守住香格里拉这片净土，人类才会守住最后的根。难道不是这样吗？当人类冷却()自己的欲望——一切罪恶的源泉，一心去研究书籍，音乐等艺术门类时，那整个世界将是一片祥和、安宁的景象，处处四季如春，阳光明媚，每个人的心灵都是那么纯洁，每个人都是得道高人，世界处处是香格里拉，没有贫穷，没有饥饿。

　　然而，这只不过是作者的理想。现实却是：自从上世纪80年代的开始，整个世界的发展正在践行大喇嘛的预言，极端天气发生的频率不断提高，人类几千年的文明，人类所引以为豪的高科技在这种极端天气下无计可施。

　　大喇嘛选中康维做他的继位人。如果选择留在香格里拉，康维也许会像那些喇嘛一样修行，去研究一门艺术，然后忘记自己的年龄，直到死去的那一天仍然保持年轻的面容。如果康维成为大喇嘛，他又会怎样治理喇嘛寺呢？然而康维却禁不住朋友的劝说逃离了香格里拉。小说到这里戛然而止，留给读者无尽遐想。

　　消失的地平线读后感5

　　地平线，再词典上的意思是：向水平方向望去，天跟地交接的线。消失是指：事物渐渐减少以至没有，不复存在。那所谓的题目，是不是指世界末日哩？嘴角勾勒出不屑的冷笑，也许自己从心底里还没有真正接纳这本书吧，可这种想法，却在自己对这本书的深入中慢慢的结束，另一种想法真悄然的盘上我的心头。

　　可笑的是，末日换成了天堂——“香格里拉”。

　　小说描绘了一个隐藏在中国西南部的净土乐园——充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。小说中，作者描绘了一个美丽的王国。在那里，三条河流交汇在一起，群山高耸入云，山顶白雪皑皑，脚下深草成茵，覆盖大地。作者把当时第一次世界大战、美国经济大萧条、全球探险热等融入书中的人物中。反映当时人们就是努力追求自己心中的香格里拉。这部小说惊险、刺激、离奇、富于戏剧性。更难得的是，阅读这部小说将是一次身体、心智和灵魂的体验。也许，康威的离开是可惜的，如果是我恐怕会一直住下去，直到永远……

　　“香格里拉”这只是作者心中的净土的代名词，一片虚化的土地，没有人可以辨别他的真伪，了解事情的真相，可是这些就够了，就像文中说的“她的氛围越是平静，她的神秘感就越激荡人心，而且整个的感觉是惬意而令人欣快的。”是啊，如果真正的，完完全全的了解他，这片土地也许就不会这么美好，这么神圣，就像残缺的美，往往是最美的，因为她永远带着我们无法揭下的面纱。

　　现在可以说是个和平的年代，不过“它所蕴含的深刻而惊人的理念仍然可以抚慰了我们的心灵；我们也同样喜欢这里的人们普遍具有的深藏不露的情感世界和细腻婉转的思想表达方式。”在这忙碌的生活中，人们能安安静静的停下来喝一杯咖啡或品一杯茶，而不想其他的事竟变成了一种奢侈，人来来往往的穿梭着，为了生计而奔走，根本不会停下来静一静，而所谓的“香格里拉”竟渐渐的尘封在心底，毕竟那是多么的遥远和不切实际阿。

　　“没有人和人之间的斗心勾脚，没有名利与财富的互相攀比。”这大概就是“香格里拉”的含义吧！也许这本书获得了巨大的荣誉的原因，就是因为他勾起了人们尘封在记忆里，对美好事物的向往吧。我合上书页，嘴角竟不由自主的上扬……这就是“香格里拉”的魅力啊！

童话故事读后感1

　　暑假里我读了《魔豆阅读》系列的书，我最喜欢童话故事里的故事，一个个童话故事让我读的开心极了。

　　童话故事里我最喜欢的是圆圆和方方的故事，圆圆和方方是好朋友，可是有一天他们吵架了，因为他们都觉得自己最伟大，谁也不让谁，于是晚上两个人就做梦了，在梦中圆圆把看到的东西都尽量变成圆的，方方把看到的东西都变成方的，可是呢按照他们自己的想法后，一切都变得不实际了，生活一下子都乱套了；梦醒后，两个好朋友讲了讲自己的梦，都红了脸，从此两个好朋友不再吵架了，而是认真地互相合作配合，最终为建设祖国发挥了重大作用。

　　这个故事告诉我们尺有所短，寸有所长，是方的你就最大地发挥方的优势，是园的你就认真履行圆的职责，不能要求别人都和自己一样。还有每个小朋友都有自己的长处，不能只看到别人的弱点。

童话故事读后感2

　　我有好几本书，但我最喜欢的还是《童话故事》这本书。 这本书写了许多故事有《三个纺沙女》、《十二个猎人》、《小熊温尼》、《狼和狐狸》等。

　　其中我最喜欢《狼和狐狸》这个故事。这个故事讲了狼吃完了羊还想吃，就自我跑去偷。结果被农夫狠狠地打一顿。这个故事让我明白做人不能贪心。

　　这本书中还告诉我许多做人的道理。如在遇到困难时要勇于应对。帮忙别人是一件快乐的事。幸福就在我们身边。要学会独立生活，独立思考。凭借勇敢和智慧去多读书好处多。我以后还要多读这样的好书。

童话故事读后感3

　　《超级能力小魔豆》里的第一节是《青蛙罩》，小魔豆很贪玩，把蚂蚁、蚊子、野猪、蚂蚁和巨鲸都变成了青蛙。第二节是《智斗山大王》，小魔豆很聪明，先用狼牙棒打山大王，山大王不痛。再用大铁棒打山大王，山大王还不痛。再用狗尾巴草挠山大王，山大王痒得求饶……

童话故事读后感4

　　相信多数人和我一样，小时侯都读过也很喜欢一些经典的中外童话故事。我想之所以一代接一代的家长和老师，把诸如《安徒生童话》、《豪夫童话》和《格林童话》等经典童话作为教育孩子的理想工具，主要有几个原因：一、作者用孩子们能够听懂的语言，娓娓动听的讲述他们能够理解的故事，孩子们容易接受；二、故事赞美了善良、勤劳和勇敢，也从另一方面暴露了社会的不合理现象，使孩子们明白善与恶；三、童话打破了时空的限制，通过丰富的想象，使平凡的生活和普通的人物，发出奇异的的光彩，使孩子门对未来美好的憧憬和遥远的梦想变成清晰的现实图画。

　　《格林童话》具备了以上几个优点，和很多优秀童话一样读后能够唤起读者美妙的遐想，不仅为儿童所喜爱，也成年人所爱读。其中的《小红帽》、《灰姑娘》、《海的女儿》、《青蛙王子》等几篇至今我依旧有很深的印象。

　　现在的孩子们知识面更宽阔了，电影、电视、网络和许多令人眼花缭乱的读物令他们目不暇接，比起我们小时侯，现在童话故事书也印刷的很精美，图文并茂，更吸引人阅读，但是内容还是一样的：《灰姑娘》和《白雪公主》的故事告诉我们不可能每天都过得开开心心，快快乐乐的，偶尔，也会遇到一些困难，但是，只要像灰姑娘，白雪公主她们一样，有坚强的毅力，不屈不挠的精神，无论多么大的困难，也能克服掉。《海的女儿》、《青蛙王子》赞美了人们追求美好生活和爱情的过程，面对困难和挫折不退缩，敢于和邪恶作斗争，告诉人们正义终究会战胜邪恶，无私奉献是最可贵的精神。那个小红帽的的故事现在倒是很实用：这个故事告诉孩子们要听家长的话，不要贪玩，更不要听信陌生人的话，否则就有危险……

童话故事读后感5

　　今天，读了《丑小鸭》这篇童话故事，我觉得丑小鸭好坚强、好勇敢，我不禁在心里为它加油、鼓励，替它感到高兴！

　　丑小鸭，是一只丑陋的鸭子，但它却用自己的努力。历经重重磨难、千辛万苦之后，它终于变成了一只美丽的变天鹅，但谁又知道它在历经了多少的磨难呢？

　　丑小鸭一生下来就非常的丑，父母都很讨厌它，兄弟姐妹们也都嘲笑它，伙伴们也排挤它，讽刺它。森林里的动物更是看不起它。他便离开了父母，独自一人流浪。在寒冷的冬天，别的动物都有温暖的家，可是它却没有。夜晚，当别的小鸭子都依偎在自己妈妈的怀抱里，体会着母爱的温暖时，丑小鸭却只能睡在结冰的小河上。多少次，丑小鸭被冻晕过去，可是它为了不让河面结冰，为了自己不被冻死，它只有在冰上来回地转圈，丑小鸭真是可怜极了。但是丑小鸭有着顽强的斗志。终于，有一天，丑小鸭变成了一只美丽的白天鹅，成为了万人瞩目的焦点。

　　读了《丑小鸭》这个故事后，我深深地感受到：无论做什么事情，遇到什么困难，都不要向退缩，不要向困难屈服。要用那奋斗的精神，顽强的毅力与之斗争。只要坚持不懈，坚信自己能走下来，就一定能够成功。

童话故事读后感6

　　这是一本长篇童话小说，它出自于奥地利的作家萨尔腾的笔下。里面讲了一只叫班比的小鹿从出生到衰老的整一个生命周期，其中作者把动植物都用了拟人的手法。

　　主人公班比在一间小屋子里诞生了班比那时眼睛还非常的模糊不清，他只知道紧紧得偎依在母亲的身旁，口渴地到处找生命之源。

　　偶尔有一次，班比的妈妈走了，他顿时被前所未有的恐惧和镇住了，在找妈妈的过程当中，他遇见了鹿王，鹿王说：“你就不能一个人呆吗？”这句话是他顿时无地自容。于是他羞愧地走开了。

　　读了这本书，我明白了：要学会独立，自己解决困难，不要只遇到一点小困难就让别人帮忙，要自己去动脑筋解决。童年只有一次，我们要珍惜自己的童年时光。

童话故事读后感7

　　这星期，我们学习了安徒生童话故事丑小鸭这篇课文。文中的丑小鸭它被鸭子咬，被公鸡啄，被看管养鸭场的那个小姑娘踢，在冬天里受苦。就因为它的相貌，它没有被怜爱，然后，受不了孤寂，它开始流浪，带着心灵的创伤逃亡。每天，在饥饿寒冷中度过，累了就靠在树旁看天，渴了就游在湖中饮水，只因为它是丑小鸭。可是，它还是始终怀着一颗感恩的心，始终是对生活充满着希望的。在它遭受了无数次的挫折后，它终于从丑小鸭变成了一只美丽而高贵的天鹅。

　　读过《丑小鸭》的故事后，我明白应该向丑小鸭学习，学习它那种顽强和乐观的'精神。明白了自己要有一份理想，一个目标，不管是遇到嘲笑还是欺侮，都不能没有灰心丧气；无论做什么事都不要怕自己笨，只要用心去做去学，要始终相信自己一定可以成功的。

　　老师、请相信我，虽然我有时还是很调皮和好动，但是我会慢慢地改变自己，我一定会像丑小鸭一样，靠自己的努力成为最美丽的天鹅的。

童话故事读后感8

　　自从丑小鸭生下来，人们就说它很丑。丑小鸭听到后感到伤心和难过，于是自己离开了群体，过起了流浪的生活。它走呀走，走到河边，水面上浮着三只美丽的白天鹅。小鸭一下子认出了那就是自己心中的偶像，它自从见到它们以后，再也不曾忘记。

　　丑小鸭坚定地说：“我要像白天鹅飞得一样高。”它们会因为我这么丑陋还敢接近它们而要弄死我的，但也没关系。即使被它们弄死，总比被鸭子啄、被鸡叼、被猫奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鹅游去。

　　天鹅也向它靠拢过来。可怜的小鸭子把头垂下来等待受死，天鹅却毫无伤害它的意思。小鸭睁开眼睛，它在这清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只真正的天鹅。

　　过去它因为自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦难，酸楚的心终于得到了豁解，现在它感到非常高兴，因为幸福和美向它招手。

　　小游客们向水上抛洒许多面包片，他们拍着手高声喊着：“你们看，那只新来的天鹅最漂亮。那么年轻，那么好看。人们也就跟着抛下了更多的面包和饼干。”

　　它感到非常羞愧，把头藏在翅膀里，不知如何是好。因为它太感动了，它感到太幸福了，可它一点也不自满，因为它永远不会忘记那些被迫害和讥笑的日子。它心里拨出一个快乐的声音：“当我还是一个丑小鸭的时候，我做梦也不曾想到今生会有这么幸福。”

　　丑小鸭变成了白天鹅，它既不自满，又不骄傲。我非常佩服它这一点。

童话故事读后感9

　　在“十一”国庆节假期的这几天里，我读了两个童话故事是《鹳鸟》《皇帝的新装》。

　　《鹳鸟》讲的是屋子上有一个鹳鸟巢，里面住着一只鹳鸟妈妈和它的四个孩子。有一群小孩嘲笑鹳鸟，其中有一个叫彼得的孩子说讥笑动物是一桩罪过，他不愿参加。鹳鸟为了感谢他就送给他一个弟弟。

　　《皇帝的新装》讲的是有两个骗子来到皇宫里，说能为皇帝做一件最美丽的衣服，皇帝相信了他们的话。几天过去了，他们在织布机上做着织布的动作，但是织布机上什么也没有。他们却说衣服做好了，并且说谁看不见谁就是最愚蠢的人，所有的人都不敢说看不见。于是皇帝在游行大典时，所有的人都说衣服太漂亮了！突然人群里有一个小男孩说皇帝什么也没穿，所有的人也开始这么说。皇帝开始发抖，他觉得老百姓说的话是对的。但是他还是想务必把这次游行大典进行完毕。

　　读后感：不能嘲笑小动物，它们也是有生命的。小彼得就是因为他的爱心和善良得到了回报。《皇帝的新装》里的皇帝居然相信两个骗子，老百姓居然不说实话，只有一个小朋友说了实话，皇帝真是愚蠢至极！

童话故事读后感10

　　我最喜欢看的是安徒生童话和格林童话这两本书，我经常被故事里的人物所吸引，有时妈妈叫我叫我吃饭，都没听见，好像进了童话世界似的，在这两本书里，我印象最深刻的是大拇指。

　　故事是这样的，从前有一堆穷苦的夫妇，住在一座大森如何写读后感林的边上，他们没有孩子，妻子经常哭着说：“只要有个孩子，哪怕像大拇指一样小我也满足了。”后来她真的生了一个孩子，真有拇指那么大小，所以他们给孩子取名叫“大拇指”大拇指特别能吃，但他永远都长不高。他越来越聪明伶俐，学会了干许多活儿。,一天大拇指被狼给吃进肚里了，大拇指对狼说：“我带你去个好地方。”狼按大拇指的指点走到父亲的屋前，他们从阴沟进了厨房，狼大吃一顿，吃的太饱了，没办法从进来的地方出去了，大拇指喊叫起来，他的父亲跑到房门口一看是狼，就杀死了狼，他们破开狼的肚子，救出了大拇指，最后大拇指又回到了爸爸妈妈的身边过着愉快的生活。这个故事告诉我们只要能吃苦，不怕困难，肯动脑筋，无论是在学习和生活上遇见困难的时候都不能放弃，用我们的智慧客服一切困难。

白雪红灯的年
迟子建
①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。
③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。结果，当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫，可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我的命运变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看！
④2007元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软地，茸茸地搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动了心。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。
⑤家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
⑥我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。
⑦这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
⑧从我家到弟弟家，是由城东到城西。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面，是一串串的红灯笼。白雪红灯，格外分明。
⑨我在除夕街头，碰见的第一个人，是个痴呆。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨。我看了他一眼，又正好，等于领受了新年的“憨福”。接下来遇见的，是一个骑着自行车的中年男人，他在车后座上吊着两个油渍渍的桶，看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上溽着霜雪，想必是寒风中奔波了很久了。
⑩除了理发店，大多的店铺都关了。店铺贴的春联又长又宽，十分醒目，那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮，好像在空中甩着鞭子，一声声地吆喝着年。年是什么？是打着滚下坡的山羊吗？如果是那样的话，它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭，只有它们满身苍绿，富有春的气息。
（11）我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命的。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。
（12）弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊。
（13）我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。
《白雪红灯的年》练习讲评稿
讲评思路：理解文章应该“知人论世”，在把握文章的主旨基础上理解全文。
《白雪红灯的年》作者迟子建，女，生于1961年。她父亲因病去世，丈夫也因车祸亡故。此文当写于这两件事发生之后。
题号：7。问：第1段划线句，作者写“霞光化作春联”的用意是什么？
命题者的参考答案：突出了霞光为过年带来了明丽和朝气，给作者带来了光明和激情；奠定了全文的感情基调。
【讲评】
辨误：什么叫“奠定全文的感情基调”？如果说，文章开头表达的感情是激昂的，而全文的感情也是激昂的；或者文章开头的表达的感情是悲伤的，而全文的感情也是悲伤的，那么这样的开头可以说是“奠定了全文的感情基调”。可是本文的开头表达的感情是喜悦的，全文表达的感情却是有点压抑，有点伤感，所以此题“奠定全文感情基调”的说法是错误的。
分析的思路：分析文章的开头要注意四点：一、这个开头本身表达的意思和感情；二、它与下一部分内容的关系；三、它与全文的关系；四、它与结尾的关系。
笔者的答案：划线句“看来老天也知道过年了，特意让霞光化作春联，贴在山间”有一种喜庆的感觉，表现了作者在除夕这一天内心的喜悦。同时为文章的结尾概括主旨作铺垫。
题号：8。问：3、4两段描写了我对针织品的红色由不喜欢到喜欢的过程，从表现手法上作简析。
命题者的参考答案：先抑后扬（或对比），展示了我摆脱生活的困境，燃起心中热情的过程，突出了穿着红衫带来的活力、穿进年关的欣喜。
【讲评】
分析的思路：第三段有一个句子：“我的一个朋友，说我命运的变故与我爱穿黑白色的衣服有关”，透露出作者有过“命运的变故”，那就是两位最亲之人的故去。因此，作者穿什么颜色的衣服，就与此有关，而与所谓的“生活的困境”无关。文章本身没有能提示作者曾处于“生活的困境”。命题出现这样的错误的原因是命题者忘记了要读懂文章必须要“知人论世”的基本原则。
笔者的答案：用了先抑后扬（或对比）的手法，含蓄地表明了自己已经走出命运不幸的心理阴影。
题号：9。问：简析第9段细节描写的表达效果。
命题者的参考答案：写出细节(1分)，分析（2分）。如：写痴呆，他“兴冲冲”、“衣衫褴褛，敞着怀”、“自得其乐地打着口哨”等，生动地再现了痴呆特有的傻而憨的形象，让我感受到新年特有的祝福。
【讲评】
思路分析：如果在平时看到这样的痴呆者，作者可能不会注意他，即便注意了，也只是会觉得这是一个痴呆者而已。而今年的除夕之夜，作者看到一个痴呆者的“自得其乐”，“等于领受了新年的‘憨福’”，这种感受实际上是作者内心情感的反映。
笔者的答案：写痴呆者，他“兴冲冲”、“衣衫褴褛，敞着怀”、“自得其乐地打着口哨”等，生动地再现了痴呆特有的傻而憨的形象，让我感受到新年特有的祝福，含蓄地写出了作者除夕之夜内心的喜悦。
题号：10。问：第5段这句话的含义。
参考答案：家门贴上大红对联、窗前挂红灯笼，能驱鬼辟邪、护佑家人；这样家里有了活力，就有了热情。
【讲评】
分析的思路：注意“虽然知道家中无人……”，联系作者的遭遇。
笔者的答案：含蓄地说明作者家中只有她一个人，写出了作者孤独的处境。
说明：第5、6段含蓄地告诉读者，作者和她的母亲都是孤身一人，两个破碎的家庭，让人心酸。
题号：12。问：文题为“白雪红灯的年”，联系全文，对此进行赏析。
命题者的参考答案：用“白雪红灯”修饰“年”，突出了北方过年的特征；白雪和红灯在色彩上构成对比，展现了北方过年时的喜庆气氛；富有象征意义，在冰天雪地里，“红灯”代表者新年的朝气、生活的新年和希望。
【讲评】
思路分析：题目要求联系全文，而全文的核心是写作者走出了家庭变故给自己带来的心理阴影。
笔者的答案：用“白雪红灯”修饰“年”，突出了北方过年的特征；白雪和红灯在色彩上构成对比，展现了北方过年时的喜庆气氛；“红灯”具有喜庆色彩，表明作者已经走出家庭变故带来的心里阴影，重新看到了光明，燃起了生活的激情。（参见文章最后一段点明的主旨）

7.（2分）突出了霞光为过年带来的明丽和朝气，给作者带来光明和激情；并奠定了全文的感情基调。
8.（3分）先抑后扬（或对比），展示了我摆脱生活困境、燃起心中热情的过程，突出了穿着红衫带来的活力、穿进年关的欣喜。
9.（3分）写出细节（1分）；分析（2分）。如：写痴呆，他“兴冲冲”、“衣衫褴褛，敞着怀”、“自得其乐地打着口哨”等细节，生动地再现了痴呆特有的傻而憨的形象，让我感受到新年特有的祝福。
10.（2分）家门贴上大红春联、窗前挂红灯笼，能驱鬼避邪、护佑家人；这样家里有了活力，生活有了热情。
11.（6分）A E
12．(4分）用“白雪红灯”修饰北方的“年”，突出了北方最鲜明的过年特征；“白雪”与“红灯”在色彩上构成鲜明的对比，展现了北方过年时的喜庆气氛；富有象征意义，在冰天雪地里，“红灯”代表着新年的朝气、生活的信念和希望。（1点2分，2点3分，3点满分）