变法造就第一个"半亿帝国"汉武帝的整体配套改革,始于公元前121年,终于他去世前两年的公元前87年,前后约三十四年,他是第一个真正建立了完备的中央集权制度的大独裁者。几乎与刘彻同时的另外一个大帝,是罗马共和国的恺撒(前102-前44年)。就在中国构筑了中央集权体制的时候,罗马也从共和政体向帝国政体转型,世界进入了"独裁者时代"。如果不研究历代经济的变革,其实无法真正理解当前的中国".在新中国成立70周年之际,回顾汉武帝时期的桑弘羊所推行的经济改革对总结当今全面深化改革的历史经验具有重要意义.本文总结了桑弘羊经济改革的历史背景和改革内容,以及改革后对汉武帝时期社会发展的贡献和其所带来的新的社会弊病,以此为出发点,以顶层设计的视角,从基础条件及制度保障方面总结了经济改革的历史经验;并与历史上改革简要对比,初步总结出经济改革成功的内在要素:自上而下的顶层设计, 政治体制改革的配套, 监察体系的完善, 专营产业的甄别和意识形态的统一.本文以史为镜,梳理经济改革成功的要素以避免历史陷阱,为新时代全面深化改革提供历史参照,具有一定现实意义.

　　导语：这一本《学校转型》是十一学校转型探索这个研究课题的报告，学术性和系统性很强，对于全面把握其转型很有帮助。下面是我为您准备的学校转型读后感范文，供您参阅。

　　学校转型读后感范文1

　　通过读《学校转型》一书，对李校长诠释的教育价值有了新的认识和深入的理解。

　　首先，教育的价值取向不应该只看分数，应追求分数以外的更重要的东西。应注重学生独立人格和独立思考能力的培养，注重责任意识的培养。如：志存高远、诚信笃行、思想活跃、言行规范。要想让这种想法付诸实施，要让老师们认同这种价值取向，并且通行过课程改革，将这种价值观转化为教育行为。

　　第二，教育的价值追求让学生成为他自己。给学生们装上自主发展的发动机。观察我们周围的学生，不难发现，现在的学生厌学的很多，就是学习好的学生也不是积极主动的自己去学习，而是在家长老师和考试的催促下进行学习，因为不是从心里想学习，所以学习感觉特别累，所以现在的孩子首要解决的就是“为什么而学习的问题”，如果这个问题解决了，从心里想学了，也就是学习的动力由外因转为内因，就像给孩子安装一个发动机，动力有了，不学都难。所以怎样引导学生把学习的外因转变为内因，这是一个全社会都应关注的问题。改变课程设置，改变老师的教学观念，加快老师的专业成长，这都是面临的问题。在学习过程中给学生提供最大限度的选择性，通过不同的实施方式，尊重学生的个性，胸怀包容学生、尤其富有个性的另类，让每一门课程发挥其独特的价值。

　　第三，教育的价值趋向是发现和唤醒。教师要有一双慧眼，识别每一位学生身上的隐藏的潜质，在机会里发现，在不同领域积极寻找机会，开发学生的潜能，宽容并尊重不同个性的学生，让他们的个性在尊重的滋养下茁壮成长。教育不是控制，而是心灵与心灵的`影响，关注学生全面而个性发展，让校园处处都留着学生的印记，让育人目标落地，实现教育的真正力量。

　　学校转型读后感范文2

　　开学前的中层会议上，学校为我们赠送了两本书，《学校转型——北京十一学校创新育人模式的探索》、《未来简史》。如果是在暑假，我肯定会静下心来好好阅读。一开学，从九月到十月，一直处于异常忙碌的状态。读《学校转型——北京十一学校创新育人模式的探索》这本书，还是在前段时间，学校要进行三年规划论证，为了查找一些有关的内容，我进行了粗略的翻阅。

　　北京十一学校的创新育人模式改革，全面诠释了该校创新育人模式的真谛，系统展示了改革给学校带来的冲击和活力，特别是其中的选课走班、600多种课程、4174名学生1430个教学班、每人一张课表……最大限度地创造适合每一位学生的教育，最大限度地让学生发现自我、唤醒自我、成为自我。读后令人振奋，令人鼓舞，让人向往。甚至于痴痴地想：要是我的孩子也去上这样的一所学校，会有怎样的不同？

　　但对于中国大多学校来说，这还只能是一个教育梦。

　　首先小班化教学不是每个学校都能做到的，就拿小学来说，国家有明确规定，一个班学生人数不超过45人。但实际上呢？一些中心城区的学校，班容量远远超标，老师上课时大多时间都用来维持课堂秩序、管理学生行为，对学生关注的深度、广度不够，根本就不能够做到与一个一个学生展开对话，课堂基本上被几个思维活跃、发言积极的学生“占领”，大多学生被边缘化，仅仅处于被动参与的地位。所以，要实现让每一个学生最大的发展是不可能的。

　　其次，进行课程改革，将国家课程、地方课程校本化，说说容易，做起来是何其困难。如果课程改革只是从改变课堂，改变教师的教育理念，而不改变原有的课程体系和评价体系，这样课程变革的空间就很有限，它可能会推出一些所谓的优质课，搭建一个教师成长的平台，促进一批教师脱颖而出，但没有触及学校的常态课堂和每一位老师，每一个学生，所以很难带动学校育人模式的重新建构。如果只是改变学校管理机制，那这种改革只能是在怎么管上做文章，触及不到育人模式的核心。如果只从学校文化建设入手，尝试构建支持改革的文化环境，着眼于规则和制度的完善，没有找到文化建设的根基和落地的载体，那学校文化只能成为挂在墙上的符号……

　　真正的课程改革，不仅是一个理念的问题，更多的涉及到课程顶层设计、教学评价、组织管理、教师专业成长等一系列内容。没有先进的理念、没有科学的方法、没有专家的引领，许多学校是无法做到的。

　　再次，我们现在的教学现状、现有的教学评价机制，无法做到“为了每一个学生的发展”。真正意义上的以学生为本，要以每一个学生为本。我们的教育要具体地感受每个学生需求的多样性，尽力以自己的教育服务满足他们的多样化需求，从而使他们每个人感受各自不同的愉悦。而我们现有的教育大多是以一部分学生为本的，也就是一部分更适应教育制度和教师个人价值取向的学生，他们受到了更好的教育服务。而另外一部分或许是小部分人，他们被置于视野之外。同时，教育要以每一个学生作为人的权利为本，学生作为公民、未成年人、受教育者、教育消费者的权利受到充分的尊重，我们的教育才有可能成为平等的、自由的、科学的、富有人性关怀和人文精神的教育。而我们现有的教育，更多地以学生的分数为本，学生都沦为了考试的工具。

　　十一学校的成功做法，为我们勾画出了一幅美好的教育蓝图：弄清教育本质，关注每一位学生的终身发展，形成和谐的校园生态。虽然目前这样的场景对于大多学校来说，还只能是理想，但我们可以为着理想勇敢前进，积极投身于育人模式的变革中，不断增强我们的主动意识和课程开发能力，同时也在这样的变革中找到了自己更深层次的责任和更崇高的使命。

教育教学读后感
[篇一:<魏书生教育教学艺术>读后感]
学习了魏书生教育思想的有关书籍，思绪万千，感慨不已，既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，回顾自己几年的教育生涯，深感惭愧和内疚。“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的疑问。
古人云:知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。教育教学读后感。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师教育家，都有一个共同的特点:有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学习才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为习惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学习兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的习性，医生治病首先必须了病人的病情一样。