写读后感要注意首先需要读好原文。(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关的内容。概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。(2)议——分析材料，提感点。亮明基本观点。(3)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

　　当细细地品读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,不能光会读哦,还要会写一篇读后感。

　　①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

　　②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

　　③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

　　④注意不要写成流水账。

　　“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。

　　现在，我们都是独生子女，很受爸爸妈妈的疼爱，个个娇生惯养，经不起一点挫折。今天我读了一本书——《发现》，这本书使我颇有感触。

　　内容是这样的：学校要举行大扫除，孩子们怕困难，就叫家长们来“助战”。家长太爱自己的宝贝了，只好服从“命令”了。那些家长有的干得手忙脚乱，有的干得汗流浃背……而那些孩子却玩得忘乎所以，跟没事人一样。

　　读了这本书，我的第一反应就是：着些孩子太不懂事了!不过造成这种局面，不是别人，而是他们亲爱的爸爸妈妈。现在我们都是父母的“小皇帝”，“小公主”，他们把我们含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。其实，这并不是真正的爱我们，而是害了我们呀!　　如果现在我们什么都不干都依靠爸爸妈妈，那以后爸爸妈妈老了，离开了我们，我们又靠谁生活呢?只能靠自己，那时你就后悔自己什么也不会做。所以从现在起，我们要自己的事情自己做。爸爸妈妈不是我们的奴隶，他们给了我们生命，我们要孝顺他们，不仅要干好自己的事情，还要帮他们做些力所能及的事。

　　让我们赶快行动起来，从今天开始，从现在开始，为父母减少一丝压力，为自己创造美好未来。

　　读了《松鼠》这一课，让我无比的喜欢上了大自然的小动物。

　　松鼠的种类有很多，全世界约有240种，我国有26种。根据生活环境的不同，松鼠科分为树松鼠、地松鼠石松鼠等。这篇课文也写出了松鼠的行为特征、智慧、机警、轻快、感情丰富，描写出了小松鼠的外形飘亮、可爱乖巧。

　　我们不要再破坏生态环境了，因为这生态环境可是这些小动物的家啊，如果你换一个立场想一想，如果，你是一只小松鼠，别人在破坏你的家，破坏你生活的地方，那你又会怎么想呢?　　记得有一次，我们一家三口和爷爷奶奶一起去了密县的神仙洞的鬼谷爬山，我们爬了一半，站在桥上远处眺望，我们发现了两只小松鼠在岩石上跑来跑去，真可爱。

　　其实，大自然不光是这些小动物的家，而且还是我们赖以生存的地方，如果你任意破坏我们赖以生存的地方，迟早有一天，你会发现，我们生活的地方，从此不再需要清洁工了，因为大家都不保护环境，还需要清洁工吗?那么，就请你从现在开始，不要在破坏环境了，好好保护我们赖以生存的地方吧。

　　在我们这个美丽的大家园中，还有很多和松鼠一样惹人喜爱的小动物，它们都是地球大家庭的成员，让我们珍爱自然，珍爱生命，为这些可爱的小动物提供一个温馨、舒适的生活环境吧!

　　《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是"大写"的人。

　　保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫不顾惜.书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著.书中有段名言脍炙人口:"人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……."保尔可谓强者的化身. 对照保尔,想想自己,感到脸上一阵阵烘热.记得今年大年初一,家家户户沉浸在节日的气氛中,我家却十分冷清.爸爸工作繁忙出差了,妈妈因病卧床不起.听着孩子们在外面的嬉闹声,我的眼泪在眼眶里直打转,片刻就"簌簌"落下眼泪来.妈妈见我落泪了,指着床头的书说:"轩轩,那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗 "我再次把这本书翻阅,保尔的形象又浮现在眼前.对,我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难,决定下厨做饭菜.妈妈脸上露出了笑容,紧紧拉住我的手说:"你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!"我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说:"是它教会我的!" 每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!

　　评语:这篇读后感的特点是:有感而发,情感真挚.小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后,对保尔这一主人公产生了敬仰之情,称赞他是"强者的化身".当自己在生活中遇到困难时,用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉.篇末紧扣文题,用"每当……就……"的句式表明了自己的抱负,是画龙点睛之笔。

前进之路，离不开书本。下面我给大家介绍关于 读后感 大全5篇，方便大家学习

读后感大全1

读一本好书，好比在和聪慧的智者谈话，使你混沌的脑瓜日益聪颖;读一本好书，如同站在巨人的肩膀上远眺，让你的视野更加开阔。《孩子，先别急着吃棉花糖》这本书如同一缕清风，给炎热的假期带来了阵阵清凉。　　主人公小女孩珍尼弗爱迟到，缺乏自信，没有目标，不会理财……她对学习和生活充满了不解与抱怨，但通过父亲乔纳森——一个成功富有的商人，通过一个“糖花糖实验”的 故事 ，改变了自己，给予了自已实现梦想和战胜困难的勇气。棉花糖实验的规则是：一个孩子如果能在一个大大的、甜甜的、带着徐徐清香的棉花糖前忍住十五分钟内不吃棉花糖的，便能得到两个棉花糖。对于孩子来说在这么大的诱惑力下不吃棉花糖的是少之又少，许多孩子都经不起诱惑败在了棉花糖的脚下。而乔纳森在大大的诱惑前却经住了考验，成为特殊的一员，长大后成为一名成功的人事。　　这个实验告诉我们，人最难战胜的是自己，一个人成功的最大障碍不是来自于外界是，而是自身。只有很好的坚持控制住自己，才能控制住外界的压力及诱惑，让压力及诱惑在你面前屈服。　　生活中处处都有“棉花糖”，建立自信的橘色棉花糖，使我明白勇敢自信，生活才会对你微笑;掌控时间的黄色棉花糖，让我懂得时间的珍贵，它永不会停下等你;善用金钱的绿色棉花糖，令我知道处处节俭，意外惊喜就在后面。在太多的现实棉花糖前，如果你经受住了考验，如果你能坚持下来，就可收到事半功倍的效果。　　先别急着吃棉花糖，因为它将成为一个甜美的支点，为你插上成功的翅膀，铸就梦想的基石。　

读后感大全2

过年以后，因为工作上的一些事情而忙碌，我都没有认真读完过一本书了。今天，我得到了期盼已久汤素兰老师的新书《南村传奇》，是汤素兰老师亲笔签名送给我的，内心颇有点激动。

作为汤素兰老师多年的粉丝，我关注着汤老师每一本新书出版的消息，当然也知道《南村传奇》在2021年1月12日的北京图书订货会上就举行了首发式，我还读过了《南村传奇》的后记和其中的一篇童话《丁婆婆》。读完《丁婆婆》之后，我就在想：童话居然还可以这样写吗?因为这篇童话与汤老师平时写的童话似乎不太相同，有点像 神话故事 ，有也点像民间 传说 ，但确实有童话的美好和温暖。最近两年多，我几乎读了汤老师写的所有童话，每一篇都让我有意想不到的惊喜和感动。

今天下午，在美好的春日暖阳中，在汤老师家里，我和湖南省 儿童 文学学会的老师和文友们一起喝茶聊天，度过一个美好而温暖的下午。汤老师把这本书签名之后，送给了几位在座的文友，大家都在感叹汤老师的勤奋，工作和活动这么多，每年还能推出几本新书，实在是太不容易了。汤老师却只是淡然地笑笑说：“其实也没有特别辛苦呢，我只是觉得作家必须要写出新作品来才是最重要的。”

《南村传奇》这本书就摆在古朴的黄色桌面上，黄色的封面上是狐狸妈妈带着小狐狸在南村杂货店买糖果的画面，画面温馨，在温暖的春日暖阳中散发着温暖的气息，吸引我翻看。大家讨论着这本新书的风格和结构特点，我只是看了一下目录，没有读完全书，因此也没有发言，只是静静地听大家讨论。

在座的有《小学生导刊》的邓湘子老师和周静老师，他们既是编辑，也是儿童文学作家，还有《小溪流》杂志的主编黄亦鸣老师，也是一个资深的儿童文学编辑，还有一个年轻的美女果子，原来也是《小溪流》杂志的编辑。大家一边喝茶，一边讨论着儿童文学，我特别喜欢这种文友们的讨论，哪怕只是静静地听着，也让我感到特别满足。

我们讨论了大约两个小时，汤老师家又来了两个小读者，这是汤老师的两个小粉丝，还给汤老师送了一束鲜花。我认出这个小读者的妈妈是笨狼妈妈读书会的成员，我们也一起合影。我们这些大读者赶紧离开，让小读者和她们的偶像一起学习、交流。

我回家之后，也迫不及待地打开书，开始看了起来。我原来以为这本书是由四个独立的故事组成的，看了之后才知道是一个有完整结构的长篇故事。开篇说现代人不相信从前的 童话故事 ，而作为一个童话作家，要为现代人去寻找一个像“桃花源”一样的有童话故事的地方。作家偶然听说了南村，也听说了南村的四个故事。

我读到第一章《南村有座石峰山，山顶有块舍身石》，看到汤老师对于南村的描述，有些熟悉，也有些陌生。我知道汤老师的家乡也有石峰山这样的地名。因此在南村这个地方，有这样高高的山岭和神奇的天梯，也是没什么奇怪的。汤老师用她神奇的想象 编织 了一个美好的童话，让三个孩子从石峰山爬上了天梯，爬到了天上去生活了一年，又回到了地上，结果地上过了一千年。他们又在地上生活了一千年，在石峰山上变成了舍身石。我们小时候也是听着类似的神话故事长大的，我们小时候深信这样的故事是真实的。

读第二章《南村有个古陌岭，岭上有个无底洞》时，我也想起我们家乡邻县的安化，有一个叫圣仙洞的溶洞，溶洞下面有无底洞和阴河。我读初中的时候，曾经步行30里路，翻过红光大山到圣仙洞去玩过，那是我人生中第一次春游，第一次远足，第一次看到了那个巨大的溶洞。那个时候没有照相机，所有的记忆都留在我的脑海里。我记得翻山越岭时的辛苦，记得翻过梅家坳到达邻县境内的好奇和惊喜，我觉得我好像到了一个陌生的桃花源一般的地方。

看到《南村传奇》中说到的古陌岭和仙人洞，我当然就想起了初中时那次远足时翻过的山岭和看到的溶洞，我相信汤老师也是翻过那座大山，看过那个溶洞的。汤老师家乡也有一个水库，大概就是故事中说的涸泽湖，因此汤老师又充分发挥她非凡的 想象力 ，写了关于一个与洪水有关的童话故事：一个在洪水中被南村人救起的孤儿，长大后为了感激南村人的救助和养育之恩，用自己的身体和陪伴他的大蟒蛇一起堵住了使南村发洪水的阴河。

这个故事看似是一个救命与报恩的传统故事，但是我觉得路生并没有牺牲自己，而是换了一种形式和南村村民在一起，并守护着南村人。这样的故事有些像神话故事，却又完全是汤老师笔下创造出来的神话。

第三章《南村有棵梧桐树，树下有座印染坊》，这个故事似乎更像童话。古陌岭上有狐狸等各种动物，南村里有温暖的村民人家。山岭中的狐狸能成为村里人家孩子的朋友。山里还有神奇的狐仙，狐狸能穿上村民的衣服到村里的杂货铺买糖吃，也能像人一样学会染布，甚至狐狸还能变成人做村里姑娘的上门女婿。在童话作家的想象世界里，什么样的神奇故事都是可以发生的，但这样的故事又编得合情合理，让人感觉很真实。在这个故事里，人和动物和谐相处，可以互换食物，毫无违和感。

读到第三章中《印染坊》《小狐狸》《狐狸妈妈》《狐狸女婿》这些题目的时候，我想起汤素兰老师以前写过《小狐狸卖草莓》这样的短篇童话故事，还有她写过的人物传记《刘大炮——凤凰染布匠》。作家的想象都是以生活为基础的，如果汤老师头脑里没有狐仙之类民间传说故事的影子，也不可能写出有关狐狸的童话故事。如果汤老师没有对印染坊的了解，也写不出有关染布的那些细节。读到这些故事和细节的时候，我想汤老师就像一个语言编织大师，把自己的想象和经历编织成了一个完整有趣的故事。这样的故事又是那么温暖和美好。

第四章《南村有个西山坳，坳里住着丁婆婆》，丁婆婆的故事我在一年前就读过。我读这个故事的时候，就想起了我曾经读过的外国绘本《花婆婆》的故事。我觉得丁婆婆是南村的花婆婆，也是一个不死的花神，她每年春天在南村撒播花种，给南村人带来了美丽和安宁，还有很多美好的童年记忆。

丁婆婆虽然是花神，却不是不食人间烟火的那种神仙，她也要吃东西，还会请村里的孩子们到家里玩，给孩子们五色糖吃，还会给村民们送花种。丁婆婆好像是我们小时候见过的某个慈祥的老婆婆，记得村里每个孩子小时候的故事。丁婆婆更像一个和村里人一起生活的神仙，和土地公公一样守护南村村民，但是又和村里人不一样，会消失一段时间去冬眠。丁婆婆离村民很近又很远。

晚上读完《南村传奇》，我的心有一种向往，我好想找到一个“南村”这样的地方，过着有神话传说和童话故事的生活。我相信即使世界上没有“南村”这样的世外桃源，但是这样的世外桃源就在我们的心里或梦里，我们终将回归心灵的世外桃源——南村。

读后感大全3

今天上午,读了知心姐姐卢勤的一篇 文章 后,我很感动,分享给大家

手拉手,捡回一个希望

近年来,一个被称为“手拉手,捡回一个希望,创造一个奇迹,用小行动保护大地球”的活动,受到全国少年朋友的欢迎。这项富有时代特色的环保 教育 活动是由中国少年报社发起的,得到全国少年儿童的积极响应。

中国 文化 扶贫委员会主任徐惟诚爷爷参加了北京惠新里小学的回收活动。他激动地对孩子们说:“一个空易拉罐、一张旧报纸、一个牙膏皮,好像是毫无用处的东西,我们不去捡

它,多了堆在那里,就会成为破坏环境的巨大力量。我们把它分了类,就可以把它变成有用的东西,变成一种有用的巨大力量。我们每一个小朋友力量并不大,大家都来做这样一件有意义的事,就是一个很有力量的群体了。同学们从自己的活动中看到了自己的力量,这个力量来自我们的行动,来自我们的团结,来自我们团结起来的行动。”

团中央书记处书记孙金龙叔叔也加入了孩子们回收废物的行列,他鼓励孩子们说:“‘手拉手,捡回一个希望,创造一个奇迹,用小行动保护大地球’活动,是‘手拉手’活动的一个深化,一个创新。我们只有一个地球,地球上的资源是有限的。石油专家告诉我们,我们现在的石油只能开采50年了。50年后,你们开的汽车就没有汽油,可能要用别的代用品了。所以说,节约资源,回收利用资源是件非常重要的事情。回收利用资源要从我们的娃娃抓起,用小手拉大手,牵动全社会。”

就这样,“手拉手,捡回一个希望”的活动在全国少年儿童中红红火火地展开了。

参加“手拉手,捡回一个希望”的北京同学,还进行了环保方面的调查,他们从环保专家那里了解到许多惊人的数字。以纸为例:回收一吨废纸可生产800公斤好纸;节约木材4立方米,等于少砍17棵大树;节约用煤400公斤,就可以多发电512度;少用纯碱240公斤,就可降低造纸污染排放的75%,节约造纸能源消耗40%～50%……同学们明白了,参与废纸回收,就是在保护森林,保护环境。我们国家的森林资源非常匮乏,是世界人均水平的十分之一,而我国的废纸回收率只有30%左右。因此,我国每年不得不从国外进口废纸来做造纸原料。有人算过一笔账,由于大家不重视废纸的回收,我国每年损失的废纸600万吨,相当于浪费森林资源100万亩(在北方)到300万亩(在南方)。北京市每年当垃圾扔掉的废纸约32万吨,相当于我国每年进口废纸总量的4倍,这多么令人震惊啊!据报道,现在每一分钟就有一大片绿色森林在地球上消失,照此下去,我们的后代面对的,会不会是一个光秃秃的地球呢?

一个个触目惊心的调查数字,让同学们觉悟了。

“只有一个地球!”地球是宇宙中人类惟一能生存的家园,她的宝藏是有限的。把废物送去循环再生,我们就是在为保护大地球而行动。

“手拉手,捡回一个希望”活动开展仅7个月的时间,孩子们聚集起的回收废品款就达到20余万元,并全部用于在江西省贫困县--安义县万坪镇桃花村建立起全国第一所“手拉手环保小学”,这也是世界上第一所用孩子们回收废品积攒的钱建造起的小学,是中国孩子创造的奇迹。

让孩子们感到最骄傲的是,仅3年时间,中国少年儿童“手拉手地球村”已经积攒起卖废品的钱60余万元人民币,分别用于在江西、甘肃、河北等省的贫困地区建立4所“手拉手环保小学”。

孩子们的行动向社会展示着希望。它使更多的孩子通过参与环保、废品回收,明白自己不仅仅是回收了一个易拉罐、一张废报纸,而是培养了保护环境、勤俭节约、关心伙伴的责任意识。

“手拉手,捡回一个希望”的活动向世界表明,中国孩子创造的不仅仅是用收废品的钱为贫困地区建立“手拉手环保小学”,而且创造了一个用自己劳动的双手为帮助小伙伴奉献爱心的奇迹;不仅仅是建造了保护母亲河的“中国少年世纪林”,而且创造了中国孩子用回收废品的 方法 保护生态平衡的奇迹。

“手拉手,捡回一个希望”的活动让更多的孩子懂得团结起来力量大,积少成多的道理;使孩子们相信小手也能带动大手,使环境保护、资源再生的意识深入人心。

自评:读完后,感慨万分,让我们一起动起手来,环保!捡一个易拉罐、收集一斤废纸、攒下几个塑料瓶子再卖到收废品的地方,这小小的一举之劳,缺失保护地球的关键!让我们动起手来吧!为保护地球做点什么!

读后感大全4

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这千古名篇——《桃花源记》。如今细细品味，猜想着那该是一个多么美好的地方啊!

春天，是万物复苏的季节。躺在两棵桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜欢的书，清风徐徐，任凭那无数片桃花瓣飘落在自己身上。树上的花想来更加美丽，定是白的似雪、粉的似霞了。桃树叶有的已经长大成型，摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷缩在一起，朦朦胧胧，像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒，身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美，落英缤纷。”啊。

夏天，是生机盎然的季节。偌大的桃花园绝对是个天然的“避暑山庄”。瞧!桃树长的多旺盛啊，树叶竟是那样密，密的漏不下一丝阳光。偶尔微风吹过，树叶摇曳，把阳光剪的支离破碎，阳光便从树缝儿里掉到地上去了。

桃花源多美呵!美得让人不可思议，让人逐渐怀疑事件的真实性。自从《桃花源记》被现代人译出来后，震惊中外。全世界的人都纷纷寻找桃花源的所在地;有的人甚至想去创建一个“桃花源”。为了寻找它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在那个战火纷飞的年代的一种精神寄托罢了。

等我们累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上归航之时，回到家乡之时。我们这才幡然醒悟，原来……我们苦苦找寻了多时的桃花源，竟然在自己的家乡，是啊，家乡不就是最美的桃花源吗?鸟鸣声声、花香阵阵，到处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗?

愿天下所有人永远铭记自己的家乡。记住，家永远是你心目中最美的桃花源!

读后感大全5

我想《水浒传》是一部奇书，在中国文学史占的地位比《左传》《史记》还要重大得多。

——胡适

“路见不平一声“吼”该出手时就出手”，屏幕上的鲁智深让我记忆深刻，挺着圆滚肥硕的大肚子，个子中等，圆圆的脸，大大的眼睛，尤其是那两道眉，浓而密，长而立，一个鲁莽大汉的形象。

读小说《水浒传》，我更是从文字章节的描述中知道了他，他是一个十八般武艺精通、路见不平一声吼、毫不畏惧、一手能拎一百多斤重物他力大无比，令人惊叹。两碗酒下肚，能把一人粗的杨柳连根拔起。

粗犷的外表下，他却是佛心义胆。偶遇落难的卖场父女，听说遭到了镇关西的欺压，他毫不犹豫掏空了身上所有的银两让他们逃离魔爪回东京老家。谁知店小二百般阻拦刁难，这时鲁智深又亲自上门来，放走了父女二人，并想教训一下雄霸关西的镇关西，谁知拳头过硬，三拳就把他打死了......

不由想起了前两天，我和妈妈坐公交车，当时人很多，还十分拥挤，我们正要上车，一位男子突然挤过来，狠狠地碰了我一下，我瞪了他一眼，谁想到我瞪他的同时，他已经把手伸进前面阿姨的包里，阿姨瞬间抓住了伸进她包里的手，阿姨怒目圆睁地瞪着他，于是，他们之间便开始了唇枪舌战，顿时车里所有人的目光都聚在那位男子和阿姨身上，那位男子还很生气的骂了几句脏话，说的好像阿姨冤枉了他一样，紧攥着两个拳头，要不是公交车开了，说不定他的拳头就会砸向阿姨。

鲁智深是打抱不平，为民伸冤，可这个男子呢?唉，如果我是鲁智深，我会一拳打得他眼冒金星!

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《草房子》读后感

　　今天，我读了《草房子》这本书，故事中的温幼菊老师给我留下了深刻的印象，她为身患不治之症的桑桑点亮了对生活的热爱，就像一只燃烧着对生活、生命热爱之光的蜡烛，它的火光点亮了一只几乎熄灭了的蜡烛，这便是在传递着“为别人点亮对生活的热爱”的精神。
这些故事给了我很大的启发，试想一下，假如你的一个朋友也失去了对生活的热爱，你会怎么做？我们是否也可以为别人点亮对生活的热爱呢？不需要花太多的精力，太多的财物，太多的时间，只要把自已的对生活、生命的热爱之光分给别人一点，我们的圈子就会越来越大，热爱生活与生命的人也会越来越多。有一天，你会突然发现，原来自己当初只在那个小小的黑暗世界里埋怨、悲伤、痛苦，却没有发现外面的这个大世界是多么美好！
往往当我们失去对生活、生命的热爱的同时，我们会抱怨命运的不公平或是沉浸在自己漫无边际的悲伤与痛苦之中，却没有想过要为自己，为别人，为值得努力奋斗的目标活下去。正因为如此，像温幼菊老师那样的愿意把自己对生活和生命的热爱之光分给别人一点的热心的人出现了，他们在传递着“为别人点亮对生活的热爱”的精神。我们也应该加入到这个行列当中来，为身边的人燃起一颗炙热的爱心！
如果有一天你的身边有了一个像桑桑、当初那样失望、绝望的人，你会怎么做？是当一个旁观者还是做一个温幼菊老师那样的人？现在还不知道，但我们会从心里默默地尊敬那些曾经给予别人光芒。

                                               读《橡树上的逃亡》有感

　　托比的身高只有一点五毫米，小小的身体，有点儿胖乎乎的，他歪着脑袋，靠在一边儿，心情复杂。此时的他十分怀念以前自己和爸爸、妈妈建的屋子。 

　　那是两年前的事了，一家人找了一颗十分巨大的橡树，用几袋树胶，几块树皮和几根树枝搞定了一座破旧的房子，虽然很简陋但还能住，小小的家，却包裹着一份大大的家庭温暖，一家人吃几个像虫卵，树胶果汁，生起火，躺在床上暖烘烘。比起现在在外逃亡住在这阴暗、潮湿的树洞里要强多了。如今的他饥肠辘辘，经常三餐不饱，外面又有人追捕，出也出不去。

　　突然，一只手伸了进来，托比惊慌失措的躲闪着，慌慌张张地逃进里面，贴着墙角，瑟瑟发抖。外面的人说：“哼，小东西，今天下雨了，算你走运！你给我等着，我明天再找你算账”

　　一路上他遇到了无数追杀他的人和“TAN”象虫公司的追捕之后，到了自己想去的地方。

　　令我震惊的是：他竟然走了五公里路，一路还有人们的追杀！他靠的是什么？他靠的是勇气、智慧和他的求生本能。小小的人身上，竟然有如此的爆发力。所以，这种精神正是我所要学习的，坚韧不拔，乐观向上！正如我们当今的青少年，遇到事情遇到挫折，本能会选择逃避。而主人公托比，却是迎难而上！这种精神是我所缺失的，也是我需要学习和借鉴的。在托比逃亡的路上，有朋友，有敌人，有沿途美丽的风景。在我的路上，也有伙伴、朋友，也有亮丽的风景线。所以，有了托比的精神，有了伙伴，有了小朋友，前途是美好的，我也更加憧憬更美好的未来！

                                                  读《玛蒂尔达》有感

首先，我必须谈到它的作者，一位了不起的作家，他就是罗尔德.达尔。我被他那优美的语言，幽默的对话，引人入胜的情节深深吸引着，罗尔德.达尔用他那神奇的笔，写出了孩子的世界，孩子的心声。 

小小的玛蒂尔达五岁时就把大多数经典作家的作品读完了！不幸的是，这个聪明绝顶的小姑娘却遇到了世界上最庸俗势利的爸爸妈妈和最恶毒的校长。他们讨厌孩子就像讨厌臭虫，恨不得把所有的孩子都赶出地球。他们一次又一次地恶整着孩子。不过，神奇的女孩玛蒂尔达自有对付这一切的办法，她用她的小脑袋，想出了一个又一个妙招。在与恶毒的特朗奇布尔校长斗争的过程中，玛蒂尔达与善良的亨尼小姐结下了深厚的友谊。故事引人入胜，高潮迭起，直到悬念被一个个出乎意料的结果解扣时，仍让人回味无穷！

读完了这本书，我想，虽然世界上像特朗奇布尔这样的校长不多，但也有一些教师辜负了他们神圣的使命。在昆明，有位恶毒的教师，如不给他送礼、送钱，他就将孩子安排到最后一桌，对家境好的孩子格外讨好，对穷人家的孩子非常轻视。有怎样的老师就会有怎样的学生，这样的老师教出的学生品德会好吗？当然，社会上还有很多爱心人士，他们关爱孩子，捐款让穷孩子完成学业，捐衣捐物给山区孩子送温暖……想到这里，我不禁想向全世界呼吁：孩子是祖国的栋梁，多多关爱那些有困难的孩子吧！只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好！

                                           读《窗边的小豆豆》有感

　　这几天，我读了日本著名作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》这本书。书中讲述的是作者小时候亲身经历的一些事情。

　　书中的小豆豆是一个活泼可爱，聪明调皮的孩子，她对身边的事物都感到新奇。由于顽皮淘气，一年级的时候被退学，之后来到巴学园。在这个特别的学校里，在慈爱的小林校长的爱护和引导下，在一般人里“怪怪”的小豆豆，逐渐被人们喜欢。她开始喜欢上学，开始懂得礼貌，在学校里学到了很多的东西，懂得关心别人，帮助别人。

　　读完这本书后，有一点让我印象深刻，那就是巴学园独特的教育方式和风格。

　　孩子们在电车教室里上课，每个孩子一天的课程都是自己定的，可以从自己喜欢的课程开始学起。甚至连他们的座位也可以按自己当天的心情来定。

　　巴学园的特别还可以从他们每天的盒饭看出。其他的学校会对孩子们说，盒饭要荤素搭配，要营养均衡，而巴学园却要求孩子们带来“海的味道，山的味道”。同样的意思，同样的盒饭，换了一种说法，结果就大不一样了。每天的午饭时间成了大家最开心的时刻，也成了学习的好时机。大家明白了什么东西是山里的，什么是海里的。

　　在独特的巴学园里成长的孩子们是那么自由，那么富有活力，让人羡慕。现在我们国家正在进行教育制度改革，也许我们可以从中吸取一些经验，让学校变得更加美丽，充满自由想象的空间，成为孩子们快乐的天堂。

                                      《谁动了我的奶酪》读后感

　　今天我读完了美国着名作家斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅！

　　“谁动了我的奶酪”这个故事令人感动。故事讲述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事，由于奶酪不经意的消失，使他们失去了生存的源泉，继而他们各自做出不同的反应：嗅嗅和匆匆立即采取行动，适应变化；唧唧刚开始不能适应变化，后来经过一番思想斗争，也加入了寻找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思维始终定格在原来的状态，至终仍不能接受这变化。故事的结局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼却不愿变化，拒绝变化，永远停留在奶酪C站......

　　在现实生活中，在学习中，我觉得“奶酪”更像我们要寻找的目标。我们要不断学习新的知识，巩固旧的知识，还要善于用多方面的知识充实自己，才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾害怕学习，希望学习中没有疑难问题，不需要动脑筋思考，所以学习显得比较机械。通过读这本书，我懂得在以后的学习中，要适应新的环境，及时发现和解决问题，这样才能将学习成绩提高上去。

　　“奶酪”是人生存的资本，如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就会失去意义，人生也会失去奋斗的目标。

　　我们应该做到随着“奶酪”的移动而改变生活态度和方法，并且能从中得到新的快乐！

                                                   读《城南旧事》有感

人真的很奇怪，小的时候总希望长大成人，可长大了，又回忆起童年的美好，童年也许并不美好，可是比起大人们的世界，童年却多了一份天真、快乐…… 

最近我正在看一本叫《城南旧事》的书。这是一位中国近代著名女作家——林海音写的一本代表作品。其中的第一篇故事令我印象深刻，故事的名字是“惠安馆”，它主要讲了：

“二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸……只是可怜的母女俩最后竟惨死于火车轮下！而英子也因为爸爸死了，从而告别了她快乐的童年。”

秀贞是一个十分爱孩子的一个人，但她的孩子——小桂子却被人扔了，相信全天下的母亲都能体会到这般痛苦……在她认识英子后对英子很好，就像英子是自己的女儿似的，从她对英子的态度，便可知道她有多么希望能找回自己的孩子。而英子又是多么的聪明、善良，不但帮秀贞找到了孩子，而且在后来还因为自己在荒草的上找到了一个小佛像，被警察局的暗探发现，使那厚嘴唇的年轻人被抓走而感到难过……英子真是一个既聪明又善良的好孩子！

《生命的奋进》是一本由梁漱溟 / 熊十力 / 唐君毅 / 徐复观 / 牟宗三著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：29.80，页数：240，我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《生命的奋进》读后感(一)：生命的境遇

这本书很老了，是70年代香港出版的，此次再版，除补充熊十力文章外，其他大师也补充了很多，较为全面地概括了民国时期的文化大儒。从中可以看到他们是怎么成长的，看他们的书，听他们隔空的说教。

本书所辑五位国学大师的文章，自述其青少年时代怀乡忆亲、读书做人的经验，各位大师篇幅不均，从字数上来看，梁和徐占据了较大篇幅，而熊十力则寥寥数篇，略显单薄。五位大师出身贫寒，目睹近代中国的激荡与变迁，自觉奋发向上，探索学问，一路走来，成就了非凡的学问和人格，留名于中国文化史。“这部书最令人激赏的是，选录的是五位学问家探索学习的过程，展现出来的不是抽象的理论，而是实存的体证，令人感觉更为亲切。”

与青少年历程的自述，大师们奋进的向上心尤为打动自己。除了赞叹那份久而弥坚的对这个世界、对学问探索的激越，更钦慕他们少年立志和清晰地立定于那个动荡世界的决心与勇气，当然，还有远见卓识。梁漱溟说，“我虽自幼不断地学习以至于今，然却不着重在书册上，而宁在我所处时代环境一切见闻。所谓自学应当就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。单是求知识，却不足以尽自学之事。在整个生命向上自强之中，包括了求知识。

如今大师们大多已经作古，也许掩卷之后，你难免失望之感。“这些大师，还是逃不了说些千百年的陈年老道理来忽悠读者”。米德将人类文化分为三种类型：后象征文化，互象征文化和前象征文化。“前象征文化”是传统社会的基本特征，父辈的过去就是后辈的未来。将自己的经验传授给下一代，是老一辈理所当然应该做的事情，也是他们的责任。但是在时代的剧烈变迁中，年长者的智慧遭遇了滑铁卢，他们不再是后辈们信赖的榜样，在引导上也时常捉襟见肘。

过去的大师对我们意味着什么呢？也许从《生命的奋进》中，你可以窥见青春期对于大师的意义，目睹大师是如何成长起来的，斯坦利·霍尔认为，青春期是人类的一个过渡阶段，意味着个人心理形态的突变和危机，而文化因素对于青春发育具有更重要的意义。大师们身处的时代，成就了他们，甚至很难说是大师们改变了时代，还是时代改变了他们最初的成长方向。

最终，他们成了我们现在看到的样子，巴赫金说:“一切真正伟大的东西都应当包含笑的成分”，而这里面你丝毫也笑不出来，从大师们的回忆中，你能读到生命的奋进，也能读到生命的苦楚，读到一种克制或隐忍。读完该书，你可以了解那个时代，或者了解生命在特殊时代背景下的境遇。也许这对于当下的生活，仍旧不啻为一种特殊的教育。

《生命的奋进》读后感(二)：熊十力之死及读书观

熊十力之死及读书观

1966年夏，在上海，常有一位老人，穿着一件褪了色的灰布长衫，扣子全无，腰间胡乱地扎一根麻绳，独自一人到街上或公园去，跌跌撞撞，双泪长流，口中念念有词“中国文化亡了！”、“中国文化亡了！”然而，街市熙攘，人皆自危，没有人来理会他，也许人们根本没有听见。两年后，这位老人绝食而死。这位老人名叫熊十力，他的死亡只是文革罪恶的一个注脚。

熊十力有三位弟子唐君毅、牟宗三、徐复观。他们四位，正是《生命的奋进》一书中的主角。

我猜，大多数人可能对以上四位的名字都是陌生的。这一方面是因为他们研究的领域较为艰深，非普通人所能理解甚至产生兴趣；另一方面，熊十力死于文革，而他的三大弟子都在四九之变中选择了台湾，他们在彼岸的成就，被岸这边统治党屏蔽了。《生命的奋进》一书是五位人物的回忆杂集，除以上四位外，另一位是梁漱溟。梁的知名度要高很多。我想，一个重要的原因是，梁与耄来往较多，信奉社会主义且在四九之变中选择了这一边。但比较起来，全书读下来，排在第一个的梁漱溟，我反而最不欣赏。这是因为，我前些年读他晚年的访谈，他对外国访谈者说耄是古往今来中西第一伟大的人物，自此之后，我已经无法对他产生敬佩之情，这本书也没能改变这个印象。

可以确认的是，书里的这五位都称得上有学问的人。那么，他们是怎么读书读成的，是一个值得探究的问题。

先来看梁漱溟怎么说。他特别强调自学的重要性，自学则强调的是发自内心的渴求。俗语说“学来的曲儿唱不得”，意思是跟着师傅一板一眼地唱难有成就，必须将曲儿结合自身融入到自家的生命中才能有成。并且，梁强调“学”并非只是读书，还要学以致用或者实践出真知。他自己进行的乡村实验，就是身体力行知行合一。

熊十力的话则是字字敲在我心。他认为两种读书可以有成：一种是追求事功，比如想成为政治家，则自此为目标，穷尽达到目标所需之学问孜孜以求；另一种是追求学问，愿以书生生活终其身，则竭尽全力围绕所专之学问读书。归结起来，则是读者须预定终身趋向。若无趋向，则读书漫无选择，泛涉不精，做事则无可胜任。我读书就是如此，自诩兴趣广博知识庞杂，然而终究是浅尝辄止，在哪一门类都不得登堂入室。

徐复观作为熊十力的弟子，也有类似的体会。他言道：兴趣不加上一个目的，是不会有收获的。读了四十多年的书，当然涉猎的范围也相当地广泛。但我现在知道，不彻底读通并读熟几部大部头的古典，仅靠泛观博览，在学问上是不会立下根基的。

从大师们年少时的经历，能给自己读书的方法以启发，已不虚此行。

《生命的奋进》读后感(三)：学术灵性的奋进，应该摆脱学院的枷锁

大陆的教育体制下，天然地认为，大师的生成是“三好学生”式的，即努力读教材，然后考出好成绩，这些对于自然科学或许是有用的，对于社会科学或许是有部分用处的，可就是培养不出人文大师，所以近70年的教育，或者近40年的教育，在人文教育方面零成果，实在令人尴尬也令人困惑。到底是哪里出了问题？最近读这本《生命的奋进》，忽然有了答案，那就是，学术灵性的奋进，应该摆脱学院的枷锁。

《生命的奋进》选取了熊十力、梁漱溟、牟宗三、徐复观、唐君毅的回忆自己成长过程的文章，都是最原始的素材。我们惊讶的发现，这些臻于宗师境界的人，大多是没有受过正规学院教育的，梁漱溟从小的启蒙读物是画报，熊十力就读过几年私塾，但他们取得的成就，却虐杀了学院派，是因为他们天资高吗？或许是的，但也有部分原因是，学院体制扼杀了和他们天资一样高甚至更高人的学术灵性，此消彼长了。这些人尤其是熊十力、梁漱溟从小没有接受正规学院教育，但却有机会接受社会教育、有机会自我突破，原创力自然就强了。所以，大陆的学生和家长读这本书，肯定会诧异，因为这些大师都不是严格意义上的学习好的学生。香港中文大学把这本书给大学生看，真是高明，因为看了这本书，有天赋的学生自然就明白了“学习”和“学术”的差别，学习好是指学会了教材取得了分数，学术则是博采众长的领悟。

这本书还可以看出学院与传统的区别，学院派重量，要求规定时间内读多少书，要求在一篇论文中引用、参考多少书，这是长处也是弊端，就是多而不化。如熊十力让徐复观读《读通鉴论》，徐不耐烦的说读过了，这个读只是学院式的浏览，浮光掠影而已，然后经熊十力一骂，才幡然悔悟，对于经典多读多领悟，而不是看过就完事了。显然，快餐式的阅读，是不利于领悟的。西方求量，自然就不可能有这种反复咀嚼。当然了，这里没有否定西方学院派的意思，因为我们现在的灌输教育还不如西方学院派。只是，对于人文教育而言，让学术灵性奋进，可能是最适合的道路。

《生命的奋进》读后感(四)：趁年轻，踏着大师的足迹前行吧

趁年轻，踏着大师的足迹前行吧

“有这样一批智者，他们的身躯可能在数百年前就已经离开，但是他们的名字在今天依旧耳熟能详，他们的思想至今被后世人永远奉为经典。”一如孟德斯鸠所言，大师既是人类社会发展的脊梁和砥柱，也隐喻着人类思想的高峰。那么，谁是大师？什么人可以当之无愧地被称之为大师？《生命的奋进：大师的青少年时代》集纳了梁漱溟、熊十力、唐君毅、徐复观、牟宗三等五位国学大师的文章，选录了五位大师自述的青少年时代怀乡忆亲、读书做人的经验，所展示的也不是抽象的理论，而是实存的体证。捧读之，仍可激励、启发当今青少年一代。

“出我不意，袁即从我身右侧走过，其身量似若短于我者，而宽阔于我，头发斑白，既不蓄须，亦不修面，着军人旧服装，殊欠整洁，显然蔑视此一重大典礼。”记录这一细节的，是《民国报》记者、后来成为一代大儒的梁漱溟。“从一个历史研究者的角度看来，我认为就算再过一百年，梁先生仍会在历史上占有重要的地位，不单因为他独特的思想，而且因为他表里如一的人格。”美国汉学家艾恺曾如是高度地评价，“这位‘中国的甘地’跟甘地先生一样立下功德、立下言思。”

大师并不是谁给的封号。请记住，大桥是由桥墩举起来，人的力量源于知识的叠加。一个人的青少年时代，也就是打基础、筑桥墩。青少年是时代的浪潮，一个向上青少年，不但有着向理想进军的雄心壮志，还有认识时代和社会的睿眼。简言之，大师之所以是大师，就在于能够穿透时代，关注当下以及整个人类生命当中所关心的重要问题。

梁漱溟的《我的自学小史》恰正为我们提供了一个活生生的例子。他自幼生长在一个维新思想、家庭气氛开放自由的环境之中，年少时竟未背诵过四书五经。这让贯中西的著名哲学家与哲学史家、当代新儒家思想代表人物刘述先教授颇感惊诧。年少时，梁漱溟“为往圣继绝学，为来世开太平”，语带狂妄，却是他对中国命运的痴心观照。这里有跃动的生命力。回望大师们的人生轨迹，其青少年时代意志之坚强，读书之勤勉，心怀之宽广，求真之热诚，仍可激励和启发当今青年一代。

发表于2021年03月27日《广州日报》B04版

//news.xinhua/local/2021-03/27/c_128836914

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《生命的奋进》读后感(五)：照亮生命的灯塔

梁漱溟、熊十力、唐君毅、徐复观、牟宗三，作为现代新儒家的代表、燃灯者，他们的学问、人格，是近代以来的中国史上照亮我们生命的灯火。

一片向上心。诸位国学大师纷纷谈到他们年少时如何读书，做学问，感受最深的是梁漱溟和徐复观两位先生的心得体会。

梁先生六岁始读书，让人惊奇的是，他竟然没有诵读过中国传统教育的启蒙读物——四书五经。固然这跟他父亲的宽放教育也密不可分。他的学问多半从自学中来。他自十三四岁开始，就有力争上游的向上心，具有超越世俗之人的见识主张，正是由于这向上心，他知道自己的责任所在，不论何事，很少需要人督促。他认为：“所谓自学应当就是一个人整个生命的向上自强，要紧在生活中有自觉。”

徐复观先生的读书心得，对广大青年怎样读书，有重要的指导意义。他在谈到他的读书生活时说道：“我不断地读书，是来自对书的兴趣。但现在我了解，兴趣不加上一个目的，是不会有收获的。读了四十多年的书，当然涉猎的范围也相当地广泛。但我现在知道，不彻底读通并读熟几部大部头的古典，仅靠泛观博览，在学问上是不会立下根基的。这即是我在回忆中所得的经验教训。……在读书时，并没有一定要达到的目的，也没有一个方向和立足点，等于一个流浪的人，钱到手就花掉，纵然经手的钱不少，但到头还是两手空空。……对每一门学问，若没有抓住最基本的东西，一生总是门外汉。”

徐先生在追忆老师熊十力先生时，多的是感激之情，他受熊先生的启发，懂得该如何读一部书。面对熊先生的训斥“任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。……读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。”徐先生悟出“原来读书是要先读出每一部的意义！”对于读书，徐先生总结了三点：“第一，不读第二流以下的书。第二，读中国的古典或研究中国古典中的某一问题时，我一定要把可以收集得到的后人的有关研究，尤其是今人的有关研究，先看一个清楚明白，再细细去读原典。第三，便是读书中的摘抄工作。”

对师友、亲人的回忆，显示出大师们温情的一面。读徐复观先生的《有关熊十力先生生平的只鳞片爪》对熊先生又多了一份敬重。熊老先生对恩师何炳黎先生的怀念，感人至深。他一边对徐先生讲述自己跟随何先生的那段艰难的求学经历，一边流泪，黄豆大的眼泪，不断地从眼角掉了下来。这份珍贵的师生情谊，老师对学生无私的奉献精神，让人动容。

其实，本书所收录的大师的文章，主要起个引领的作用，让读者通过对五位大师求学之路的简单了解，进而开启自己的求知之路。

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