关于美德的读后感范文1

美德使人更美好；美德使社会更和谐；美德使生活更丰富多彩。

《美德故事》这本书，通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富体裁，让我逐步的走向了光明美好的道德世界，让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。

中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累。中华民族以礼仪之邦、文明古国而着称于世。在中华民族传统思想文化和道德的宝库中，有许多我们应当继承的精神文化和需弘扬的传统美德：战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读等等。

这些故事使我从中明白了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。

历史上那些成功人士，无不具有勤奋好学的优良品德。面对困难的生活、恶劣的条件，能咬紧牙关，克服众多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？

居政，正是我身边的美德少年。他家境贫寒，父母靠捕鱼为生，每天早出晚归。穷人的孩子早当家，居政放学回家第一件事情就是煮饭烧菜。居政在学习上勤奋刻苦，付出了别人几倍的努力。居政因发明“上接插头式电水壶”获得了江苏省青少年创造发明大赛一等奖，和吴江市第四届科技创新市长奖。居政是一个平凡又幸运的孩子，不富裕的家庭让他更加地独立，格外地坚强。他的这种勤奋好学、不畏艰难的精神不正是我们应该学习的榜样吗？

勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能更好的学到知识，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达知识和品德的高峰！

我坚信中华美德会被人们永远传承，会在这个流芳百世，会影响着千秋万代的中华儿女。同学们，让我们携起手来，让中华美德永驻！

关于美德的读后感范文2

我看了《美德花园》以后，知道了美德花园是一个充满温馨的家，得到的有十个仙子，这可是很容易得到的。可是，有些仙子却不去做有贡献的事。这件事是由天神的女儿_莓朵负责的。莓朵和普灵王（仙子国的国王）是好朋友。

在美德花园里住着一只诚实的仙子，这个小仙子的名字叫“丁香”。有一次，有一场“仙子和蝴蝶的比美大会”，“仙子设计部”发现有一种神奇的虫子_“蚕”，要捉七只小蚕吐出的丝才能做一件仙子们能穿的小衣服。于是，“仙子设计部”要求每只仙子必须带回七只小蚕。

有一个恶巫婆，名字叫“凶巴巴”。她非常狡猾，有很多鬼点子。但是，总被普灵王识破。这一次，她又想了一个鬼点子，把苍蝇变成蚕宝宝。

仙子们带回来的蚕全部都是凶巴巴变出来的，可是仙子们都没感觉到。后来，凶巴巴的诡计又被普灵王识破了，因为这件事，这场比美大会就泡汤了。凶巴巴不知道是普灵王的主意，就逮住了丁香和“仙子设计部”的部长。就在这时，普灵王突然现身，凶巴巴发现后说了一句“下次走着瞧！”就逃走了。许多仙子都没有承认，只有丁香承认了自己的错误，说她以后改正。这时，莓朵从天而降，她给了丁香美德花园的第二粒种子。因此，丁香得到了美德花园的第二粒种子。这朵花按丁香的名字命名。

通过读这篇文章，我知道了要诚实守信，有错误就要改正。我应该向丁香学习！！

关于美德的读后感范文3

在暑假里我看了“中华传统美德故事”，其中我最喜欢“大禹治水”、“完璧归赵”和“孟母三迁”三篇故事。

大禹治水这篇故事讲了洪水淹没了农田，禹决定治理洪水，在禹的带领下，他们吃尽千辛万苦，大禹三过家门而不入，全身心无私地奉献到了治水事业中。洪水终于被制服了。

其中我最喜欢的人物是大禹。因为他坚持不懈地治理洪水，百折不挠、信念坚定，和老百姓们一起挖通了九条大河，劈开了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜欢的故事是“完璧归赵”。讲的是赵王得到了一块绝世宝玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五个城与越王交换。赵王不敢得罪秦王，明知秦王不会给十五个城，但还是要派人送玉。大臣蔺相如用自己的胆量和智慧，将宝玉和氏璧送还赵国。

这篇故事的人物中我最喜欢蔺相如，因为他既忠诚又聪明。他猜到秦王会不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王让步。

我第三喜欢的故事是“孟母三迁”。讲的是战国时期，有一个大学问家叫孟子。孟子小时候家住在草地附近，他和邻居家的小孩把学办丧事当做游戏玩。因为孟子不好好学习，孟母连搬了两次家，最后搬到学堂附近，以保证孟子能有个好的学习环境。

其中我最喜欢孟子，因为他很聪明。明白孟母把织好的布剪碎的意思是学东西要持之以恒，从而懂得母亲的良苦用心。第二喜欢孟母，因为她很关心孟子，为了他的学业做出很大的牺牲。

中华传统美德故事时写了许多我们要学习的品德。我们一定要尊重先人的智慧，学习先人的精华，这些中华传统美德，是几千年的道德精髓，对我们的健康成长非常有用处。

关于美德的读后感范文4

这个学期，我读了《文明美德伴我成长》后受益匪浅。

这本书讲述了许多古今中外的英雄人物、伟人以及平凡人士不平凡的事迹等优良的传统美德和崇高的形象。但使我深受感动的是“保护环境，我的责任”。这篇文章记叙了一位老共产党员——原云南省保山地委书记杨善洲退休后回到家乡种树，拿着自己仅有的退休金几十年如一日每天起早贪黑植树造林，22年的辛勤耕耘，大亮山重新披上了绿装，5。6万亩人工造林、1。6万亩杂木林、7000多亩茶叶……树多了，山绿了，饱尝缺水的山里人第一次在家门口喝上了甘甜的水。有了水，农民种起了蔬菜、蘑菇、茶叶……拉到集市上换回了钱。花了二十二年的时间，老人用自己的余热和心血培育出繁茂的青山绿林，创造资产价值3亿多元，但他却分文不取。当地群众为了赞美老人编了一首民谣﹕“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟，二十多年住深山，呕心沥血办林场，创造资产超亿元，分文不取乐悠悠……”这真是杨善洲爷爷的真实写照啊！

曾经美丽富饶的地球，像母亲一样，不断地为人类提供赖以生存的各种资源，由于人类地不断破坏以及每天产生大量的垃圾和废气，我们的生存环境逐渐被各种灾难威胁。森林和草地大片大片的消失，取而代之的是满眼的荒漠，严寒酷暑旱涝等困扰着人类，现在，越来越多的城市开始喊“渴”。“桂林山水甲天下”，但现在的漓江大部分河床已经裸露出来，昔日的秀美风光早已不复存在……在云南省干旱重灾区，一吨河水就已经卖到50元，一个镇的小麦、玉米等农作物几乎颗粒无收，当地的老百姓将面临断粮的危险。

“保护环境是我的责任……”杨善洲爷爷这样的崇高品质和无私奉献的精神，难道不值得我们赞美？不激励我们去学习吗？是啊，绿色是生命的象征。保护地球，保护环境是我们每一个人的义务和责任。近年来，全球的.气候变化日益严重，当我们看到洪涝灾害、干旱、泥石流、沙尘暴等自然灾害；当我们为了个人的利益，准备砍伐森林时；当我们为了一时的快乐，而准备践踏脚下的花草时，我们首先要想到的是我们的生命，我们的责任，更要想到像杨善洲爷爷那样的品质和精神。

地球只有一个，我们要行动起来，加入生态建设和环境保护者的队列，让我们手牵着手，心连着心共创绿色环境，从身边做起，从提倡环保、参加植树、垃圾分类开始，做真正的绿色公民。让山更绿；让天更蓝；让水更清。让我们一起保护环境，保护地球妈妈吧！

关于美德的读后感范文5

《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。但让我深受感动的是这样一个故事：有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还有好几双好鞋呢！当我知道真相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊！从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人！”当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。”

当……像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。

同学们，行动起来吧，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧

关于美德的读后感范文6

今天，我读了《中华美德颂》这本书，使我感触很多。

心系天下，彰显社会公德。

现在，我们坐在温暖、明亮的教室里，可有些人并不爱惜书本，爱惜教室，对他们说“没有老一辈打下江山，就不会有幸福新生活”，可是他们却当做耳旁风，祖国发生些什么，世界各国在干些什么，好像与他们无关。日本争我们的岛，菲律宾争我们的仁爱礁，最美女教师张丽莉、袁文婷，这些大事小事，身为祖国的接班人，我们有必要去了解，要心系天下。

孝爱情浓，传承家庭美德。

有一个人，从八岁开始养起瘫痪老母，有一个人，她为养母辛苦照顾，默默无闻，她就是孟佩杰，看完这个故事我然泪下，她用她的孝心撑起一片天，照料老母，还要使老母心情愉悦，母亲还是孟佩杰的养母，真是血浓于水，亲情无价！

修身养性，光大个人品德。

“偷、抢”是最可耻的，“偷、抢完撒谎”是最最可耻的，在我二、三年级时，我们班同学就有偷东西的，而且都是“惯偷”，我视他们为小人，予谓不偷不抢，君子也，我们必须严格管制自己，光大个人品德，才能做君子，又偷又抢，非君子，小人也。

读完这本书，我明白了许多道理：心系天下，了解天下大事；孝爱情浓，尊敬父母；光大个人品德，做个正人君子！

关于美德的读后感范文7

心灵，就像一颗娇嫩的小种子。需要充足的阳光与养分。有了它们，人们才能达到终极的道德目标、培育出心灵的花朵。相信大家阅读完《种下美德的种子》一书后，心灵会受到滋润，美德会与你终生相伴，使你受益一生，使精神沃土更加富饶。

这本书蕴含着许许多多智慧、美丽、感人的小故事，每一个小故事都令人深思、富有启迪。阅读此书，会使12颗美德的种子在我们心中生根、发芽、开花、结果，领导我们走向成功的道德之路。

其中，里面有一个令我最深思的故事——《善良的橘子》。这个故事的主要内容：一个杀人犯亡命逃窜了整整一年。一天，他来到了一个小镇上。一位卖水果的好心人递给他一个橘子，逃犯的心灵被深深地感动了。第二天，他来到那个水果摊并带来了一张报纸，让摊主依据那张登有逃犯通缉令的报纸报警，逃犯最后心甘情愿束手就擒的结局，他的目的就是为了给摊主3万块钱的酬劳。

这个故事以“善良的橘子”为题，以小见大。这是一个真实的故事。虽然只是一个小小的橘子，一个小小的善举，却使一个杀人犯的心灵受到了极大的触动，一个陌生人的善良举动使杀人犯放下手里的屠刀，这难道不值得我们沉思与动容吗？原来，哪怕是一个橘子、一杯牛奶，或是一个眼神，都是对陌生人的极大关爱。

例子……于是，我的心里的两只狼交战了，一只狼代表着贪婪、谎言，另一只狼代表着真理、诚实。最后，真理战胜了谎言，虽然失去了不少，但我又向通往成功的道德之路迈进一步！

原来，只有心灵健康快乐的人，生活才会活得充实、坦荡，只有种下美德的种子，才能是我们收获一生的幸福。当我们遇到道德的抉择与金钱、利益的考验时，我们必须向着真理，使心灵的花朵不再枯萎，使心灵的家园更加美丽！让我们仔细阅读《种下美德的种子》一书，向通往成功的道德之路迈进吧！

关于美德的读后感范文8

美德，是一种文化，一种修养，一种教育。

记得小时候老是欺负比自己小的低年级同学，对此，我做了很强烈的反思。我也认识到了错误，对于这种不道德的行为严重毁坏了我们中华民族的传统修养。帮助别人，扶持贫者，尊老爱幼，懂得感恩，才是一种美德。

在我们生活的平常中，有很多需要帮助的人，在我们有足的时候，从一百块钱里拿出来一块钱来捐助灾区，就是一种美德。走在路上，踢到一块石头，我们能主动将它移开，不让别人再踢到，那就是一种美德。路边的花花草草，我们不去采摘它就是一种美德。

记得有一次坐公交车的时候，有一位老太太上车时没座位，刚好来到我身边。当时我却没有给老太太让座。结果，座我后面的一位年轻人给老太太让了座。我顿时感到脸发烫，蛮脸通红的我无声的低下了头，为自己的自私感到可耻。经过这件事我懂得了尊老爱友。

小时候同学没有鞋，我送他一双鞋。哪个冬天，他告诉我他不冷。我心里也很美，我帮助了别人，后来我生病了，他每天来看我，跟我讲今天上课教了些什么，我默默的为他感到自豪，他这种感恩的美德，让我非常感动。也让我明白了做人的道理。

其实帮助他人很快乐，有时就是举手之劳的事。我们何乐而不为呢。如果爱心就是一块钱，只要人人都献出一份爱，我想就不会有那么多贫困家庭的小孩没书读。我们携手与美德同行，将我们中国传统文化流传下一代，让这份美德代代相传吧.....我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。读完这个故事，我深有体会。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。

《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。但让我深受感动的是这样一个故事：有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还好几双好鞋呢!当我知道真-相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊!从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人!”当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。”当……像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。

同学们，行动起来吧，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧这几天，老师让我们看了一个电视，名字叫《传中华美德》。他讲的是关于道德的故事。最让我记忆深刻的是第五集，从前，名叫中文灿人，他有一个哥哥。周灿小的时候，哥哥经常教他念书，过了一段时间，母亲父亲渐渐老去，死去。哥哥却染上了喝酒的不好习惯。每天一到晚上，他的哥哥总要去喝酒，到和晚才回家。弟弟总是跟他说不要喝那么多酒，可他就不听。一次晚上，他哥哥喝酒喝多了，把邻居家在竿子上晒的鱼一不小心碰到地上了，邻居出来还以为他在偷鱼，正准备把他哥哥送到官府那里，让官府来处分。周文灿拦阻了他们，他对邻居道了歉他们才饶了他哥哥。

美到让人窒息的表达

　　美到让人窒息的表达，表达我们的心情是可以通过句子来达成的，这时候我们都是非常放松的，此刻内心也难免会有一些感受，那么下面就为大家分享美到让人窒息的表达。

　　美到让人窒息的表达1

　　1、从过去到现在，还有以后的以后。

　　2、我希望我是那个可以让你托付一切的人，不论是好事还是坏事。

　　3、我珍惜我们在一起的每一分每一秒。

　　4、如果两个人注定要在一起，最后他们总能找到重温旧梦的路。

　　5、有时候，唯有一场眼泪，才让我们清晰了视线。

　　6、我要成为他最心动的相遇和最不舍的离别。

　　7、没人喜欢听这句话，但是，往往你最想得到的那个人，其实是你最该离开的那个人。

　　8、转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。

　　9、有大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢。

　　10、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到凉了才知道又想起了期待你如何才干明白！

　　11、其实我一直在身边守候，等你靠在肩上诉说，会不会有那么一天，温柔都属于我，不会再让你难过，让你泪再流！

　　12、男女之间，没有婚姻的许诺前，还是坚持简单的关系为好，否则，真的没有岁月可以回头。

　　13、如果，倒霉福，如果，愉快乐，那就放手吧；如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。

　　14、如果你冷，我将你拥入怀中；如果你忧，我替你擦去泪痕；如果你爱我，我要向全世界广播，我只想给你我真实的爱。

　　15、请不要假装对我好，我很傻，会当真的。

　　16、谁把谁真的当真，谁为谁心疼。

　　17、爱那么短，遗忘那么长。

　　18、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

　　19、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。

　　20、经不住似水流年，逃不过此间少年。

　　21、原来地久天长，只是误会一

　　22、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。

　　23、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。

　　24、没有什么过不去，只是再也回不去。

　　25、要有多坚强，才敢念念不忘。

　　26、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

　　27、感情的戏，我没演技。

　　28、一个人，一座城，一生心疼。

　　29、看着别人的故事，流着自己的眼泪。

　　30、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。

　　美到让人窒息的表达2

　　1、谁在岁月里长长叹息。

　　2、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

　　3、风华是一指流砂，苍老是一 段年华。

　　4、千秋功名，一世葬你，玲珑 社稷，可笑却无君王命。

　　5、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世 苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

　　6、夜雨染成天水碧。有些人不 需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　　7、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤， 弯眉间，命中注定，成为过往。

　　8、红尘初妆，山河无疆。 最 初的面庞，碾碎梦魇无常，命格 无双。

　　9、终于为那一身江南烟雨覆了 天下，容华谢后，不过一场，山 河永寂。

　　10、一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞!且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。

　　11、梦里，谁的玉笛悱恻缠绵，谁的歌声悠扬婉转?袅袅清音似人间天籁，回声淌过流水，穿越高山，落在风里百遍千遍。丝丝柔情如花落满天，花瓣飘过红颜，落在枕边，化在梦里千片万片。听到忘情处，掬三分流水，拈七分春色，酿十分蜜甜。

　　12、愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结?月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年?当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。

　　13、红尘中我们都是过客，我为你心醉?谁为我心碎?茫茫人海，我为谁停留?谁为我守候?镜花水月的风景又能珍藏多久?红尘一笑，有多少人终其一生，都没找到自己的真爱，又有多少人在寻找中迷失了自己。夕阳下对着残花泪，让一世情缘在枯老的眼角化作。

　　14、情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情!如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。

　　15、前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依!所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行!凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤!情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼!喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳!岁月如梭，怎堪蹉跎?红颜易老，怎奈流觞?若相依，莫别离!

　　16、清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦?遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

　　17、如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑;如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的`开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。

　　18、弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念;轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断?绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋;情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹;情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延;掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

　　美到让人窒息的表达3

　　1、最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。

　　2、来世只作你庭前的一株桃花，为你开一树繁华似锦的妖娆。

　　3、春山叠乱青，春水漾虚碧，春光漏泄尽，谁识春消息。

　　4、紫帐一指一泣，相离难相忘。剑冢一式一伤，徒求心无妄。

　　5、人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。

　　6、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。

　　7、念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。阳光温热，岁月静好。你还不来，我怎敢老去。

　　8、燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？

　　9、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

　　10、时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

　　11、世上情花万种，有一种叫生死相随。

　　12、低声问：向谁行宿？城上已三更马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

　　13、梨花千树雪，柳叶万条烟。

　　14、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　15、花红昌衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　16、夜微凉灯微暗暧昧散尽笙歌婉转。

　　17、寒雪寂寥初散后，春风悠飏欲来时。小屏闲放画帘垂。

　　18、池上夕阳笼碧树，池中短棹惊微雨。水泛落英何处去，人不语，东流到了无停住。

　　19、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

　　20、叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。

　　21、看花应不如看叶，绿影扶疏意味长……

　　22、撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

　　23、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　24、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

　　25、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

　　26、人生峥嵘几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年音容宛在今，思忆无尽何时休。

　　27、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。

　　一、我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科学的、美感的
　　作者在此段中谈及人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
　　再次引用朱先生的话：“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”。
　　二、“当局者迷，旁观者清” ——艺术和实际人生的距离
　　俗语讲：“距离产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
　　不同艺术各有其不同的表现形式，如同京剧有唱、念、坐、打。相声有说、学、逗、唱。等其有规矩的表演方式，是经过人们多年在舞台上磨砺总结出的表演形式，而这些形式是经过人们运用艺术规律如夸张、变形等方式，拉开同实际生活的距离，而其内容又不脱离生活。
　　人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。如此所谓：“当局者迷，旁观者清”。
　　三、“子非鱼，安知鱼之乐？” ——宇宙的人情化
　　这个段落里朱先生引用《庄子。秋水》里的一个小故事说明了人的美感经验的道理，即：美感经验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。这种移情作用是同美感经验息息相关的。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，这也是人们看到某某事物时会说：我认为如何如何，等等诸如此类的话语。其实人们在对事物赋予个人的某种情趣的定义同时人们也在不经意中模仿着事物本身的一些属性。也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，因为事物的物理属性，因为人的移情作用，两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。
　　四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘 —— 美感与快感
　　其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中，但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义，是不带有功利心态的心理活动，而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感，要解手排泄了也会产生快感，但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人，如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。
　　五、“记得绿罗裙，处处怜芳草” ——美感与联想
　　我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到：美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考，这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去，无法直接单纯的欣赏一件事物本身，而会产生浮想联翩的心理活动，所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念，不能混淆。
　　六、“灵魂在杰作中的冒险” —— 考证、批评与欣赏
　　这段文章可以看出对一部文艺作品所持的不同态度，考证更接近科学家的方式，批评更接近哲学家或政治家的态度，而欣赏更多的是有艺术情趣的艺术家或一部分人的行为。考证、批评不等同于欣赏，但欣赏需要了解艺术作品的一些相关知识，才能更好的欣赏。证多是伴随对作品的年代、背景、作者、版本、野史等等做历史判断，过于理性，少了对艺术作品欣赏时的直觉感性反映，所以它不能算是欣赏。而批评就更加抽象的把一些主观的规矩或一成不变的框子来规范艺术作品。我个人认为批评家如果不客观的评论艺术作品那他的文章将一无是处。这也是朱先所推崇的：欣赏的批评。不能把原有的美丑标准在不同时代不同环境下同一而论，要把自己放到作品当中去，反复品味其中然后有感而发。
　　朱先生最后讲到考证和批评都不是欣赏，而欣赏需要有考证和批评在其中，欣赏需要有考证基础和批评的态度，这也是辨证法的观点对待事物。就是事物是普遍联系的。
　　七、“情人眼底出西施” —— 美与自然
　　美是什么？言论不一。朱先生在此提出美是物的物理属性和人的人情心理活动对事物产生的一种态度。单独有自然物理属性而没有人的感性心理直觉――美也无从产生。自然在经过人的心理感觉加工后产生了美感，不同的经验会产生不同的感觉，美的欣赏是对自然的一种再加工、再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。俗话讲的“情人眼底出西施”的道理，如同朱先生所讲是人们经过人情化、理想化的一种心理活动结果。这种结果就是不同人的主观的审美经验加上理想化即人情化产生的结果。美和自然也是对立统一的一种关系，美感没有自然的物理属性就无从产生，而物的物理属性没有人的理想化即人情化加工也无法衍生出美来。对于美我们应从两方面来看，美不是凭空产生的。
　　八、“依样画葫芦”――写实主义和理想主义的错误
　　“自然只是一部字典而不是一部书”。－德拉克洛瓦
　　这里又可以提到“艺术来源于生活而高于生活”这句话。朱先生在此提到的写实主义和理想主义虽略有分别但究其观点都是“模仿自然”。我们常说的生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。艺术的美是以自然为内容，以人的情趣及一种形式而表达出来的，单纯的自然是无法定义其美还是丑，因为有了人的感受或说移情作用，才有了自然美这个概念。理想主义虽说自然中有美有丑，但它要的是经过理想化后的一种固有的共性模式化的东西。也是在用另一种方式模仿自然。艺术的美是要高于自然的，自然不过是借境抒情、借物俞人的元素，人是主体，自然融入了人的感受、人的情趣才变得美，这种美也是人的一种再创造，写实主义和理想主义推崇的模仿自然的美和我们讲的艺术美是两种不同的概念，形象丑陋的元素经过艺术家的重新排列组织它就会变得和谐，变得有美感，简单的说人以自然为元素，不同的情趣会创造出不同的形态，就形成了不同方式的艺术美，而只模仿自然是无法感受到真正的艺术美的。
　　九、“大人者不失其赤子之心”――艺术与游戏
　　艺术家创作作品时多是有感而发，这里的感也可以释为感受欣赏，然后有了感觉便把他表现一番，或诗或画或唱或书等等。创造不是凭空出来的，好的作品一定是有感而作。朱先生在本章中提到“艺术的雏形就是游戏”。其实可以这样理解，游戏的过程包含着纯粹的自由状态，既是游戏便可天马行空般的来去自由，包含着大量的人的想象、情绪、感觉，就是再创造一种状态，它以自然生活为载体，是玩家主观能动性的体现方式，这游戏的行为是没有社会性的、不具备传达创作人的情感的，它同艺术还是有区别的，艺术要有社会性因为作品的评定有一半儿还要社会中的大众来参与才算完整。那么如果一个艺术家既有奔放自在的艺术表达方式，又不失其一颗童心（天马行空的想象力），那么他的作品一定是打动人的。
　　十、空中楼阁――创造的想象
　　既是创造就会有生活中的元素和作者想象的因素融合再一起。作者在创作时有些时平时观察的印象再现，但这种单纯的自然还是杂乱无章的，需要从中进行提炼，不足的或是原素材不足以表达其情感时，想象就是作者的另一次创造，敢于创造的想象，能够用平时所看所得经过重新组合，把不存在的东西表达出来，这就是创造的想象，当然这些需要积累和对生活的沉淀。
　　十一、“超以象外，得其环中”――创造与情感
　　朱先生讲：艺术的任物是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。这里谈到的情感就是有感而发的状态，创造需有饱满的情绪才能做到有感而发，一挥而促。艺术是具有社会性的，作者在表现的同时也在传达其特有的情绪，引发观者的共鸣，作者的喜怒哀乐都会通过其作品隐隐或直接表露出来，或让人痛心或让人高兴等等。情感可以说是创造的原动力，因为有情感才有了表达的欲望，创作也由此而生。
　　十二、“从心所欲，不逾矩”――――创造与格律
　　我理解朱先生说的格律就是不同艺术表现的某种特有的形式。艺术要创造、又要有格律岂不是有些矛盾？其实这句“从心所欲，不逾矩”真真切切表达了一种境界，这种境界既能随心所欲的表现有不会跳出一种表达的方式。即――格律。这种境界是经历无数困惑及磨砺，历练而成的，它可以在有限的规范内表达无限的内容。因为艺术是有一定规范的具有社会性的一种情感表达，规范在真正的艺术家哪里不是束缚而是一种事物共性的展示，而其中的才气或是天才或是迂腐将表露无疑。格律不能成就庸人，也不会牵绊才子，合理的利用它为我们服务才是根本。
　　十三、“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”―――创造与模仿
　　“学我者生,似我者死”这是齐白石老人教育学生时的话。同朱先生其说不谋而和。其实创造与模仿本来就是相辅相成的，创造中有模仿，而模仿中也带有创造的成分，艺术创作应该有作者自己真实的情感流露，有感而发必能有所成就，这里的“感”是别人无法模仿得来的。创造与模仿只要把我好一个“度”才好。大多艺术家都从模仿开始逐渐磨砺技巧，进而进行随心所欲的创造境界。模仿应该是创作过程中的一种阶段，创造才是艺术家的目的。
　　十四、“读书破万卷，下笔如有神”―――天才与灵感
　　天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才有灵感。朱先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感可以映射出一个天才，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理。
　　十五、“慢慢走，欣赏啊！”―――人生的艺术化
　　文章结束，对于朱先生说的人生的艺术化在本节中已经分析的及其透彻了。不需多言，读完此书，更见朱先生对美、对艺术理解的功力。我们的生活其实就是一个大舞台，生活是可以艺术化的，谁知道如何把握一种“度”，谁懂得“和谐”的规律谁就能艺术的生活，有情趣的生活，那是一种驾驭生活的本领，要辛苦要勤奋，有所得有所失，得失来去全赖一种心境，心多宽路就多宽，豁达乐观的心境就是艺术，因为那是一种精神境界，是积极生活的态度，多留意生活，留意不经意的一个灵感，细细体味心境、宇宙、斗转星移，日月流转的变化，有情趣的生活、带一颗感激的心珍惜生活。“慢慢走，欣赏啊！”努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的风景，品味一下生活。
　　再次向朱先生致意，精神再次被梳理了一番，深感收获颇多。

　　当阅读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是我帮大家整理的答谢中书书读后感（精选5篇），欢迎大家分享。

　　答谢中书书读后感1

　　《答谢中书书》一文是被誉为“山中宰相”的陶弘景写给朋友谢中书的一封信。在这封信里，作者用精炼生动的语言，向我们描绘了一幅秀美的山川景色，宛如一幅清丽的山水画，又像是一首流动的山水诗。

　　这篇短文先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束，使全文首尾呼应，中心突出。

　　文章第一句“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了全文写景抒情的基调。其中“美”字是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受--愉悦。因“山川之美”，人人皆爱，所以“古来共谈”。第二句“高峰入云，清流见底”用笔洗练，寥寥八字，就写出了白云、高山、流水三样风景，可见作者惜墨如金。写“山”，突出“高峰入云”，表现出山的高俊，给人以具体的形象感；写“水”，突出“清流见底”，给人以清明澄澈之感，山水相映，勾勒出一幅山清水秀的画面。至于“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”则写出了色彩配合之美，清脆的竹林、树木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的优美景象。

　　山川树林里，必有各种动物。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”。早晨天空中的薄雾即将消散的时候，森林里传来了猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这四句由静态景物描写转入动态景物描写，通过“朝”与“夕”两个特定时间段动物的活动，写出了晨昏变化之美和动静相衬之美，

　　为山川之美增添了灵动感与生命气息。

　　“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”。短文的结尾，作者以感慨收束全文，复以名人证实此说。首尾呼应，不仅使文章的主体部分更为鲜明突出，更表达了自己像谢灵运一样，能欣赏到他人未能欣赏到的美妙，其自得之乐、自豪之感溢于言表。

　　全文仅以六十八个字，就向我们展示了一幅山川秀美的画面，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人，真不愧是名传千古的`佳篇。

　　答谢中书书读后感2

　　《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。

　　《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

　　王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　答谢中书书读后感3

　　《答谢中书书》这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表现在如下三方面。

　　优美的意境，自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。

　　答谢中书书读后感4

　　山川秀丽的景色，自古以来都是文人雅士共同赞叹的啊。真所谓“山水美景，人人皆爱。”

　　巍峨的山峰耸入云端，清澈见底的溪流明净清新，山水相伴相映真是神采奕然，情味盎然啊!峰高水清，明媚悠然。水的动势给山增添了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣，美不胜收!两岸石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈。青翠的竹林与五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，如同五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊!

　　晨雾的美更是让人窒息。白雾先是缭绕不绝，像是柔曼的轻纱，亲吻着天空，垂询着大地。继而如絮如带，再而是似烟似缕最后不见雾纱，只间晨曦，猿猴，鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，傍晚，夕阳的余晖铺在波光粼粼的水面上，宛如一条金丝带，闪烁着点点金光，在水面上不停地跳跃，潜游在水中的鱼也争相跳出水面，仿佛在欣赏这奇丽景色。

　　不得不说——此般人间天境，无处能及也!

　　答谢中书书读后感5

　　数以万计的春夏秋冬，风霜雨雪，山川以至善至美的清纯撼动我们对美的渴望。仁者乐山，智者乐水。山水景物曾经引起民了古今多少文人墨客的情思。我觉得这山水，有道是人间天堂，更是游人无限神往的地方。

　　看，层层叠叠的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山顶，若陷若现，虚无飘渺，就像一个擎天的柱子把天支撑住了。高耸的山峰以拔地而起之势着银装素裹之斗篷一头钻进云霄，以舍我其谁的霸气傲视群雄!云猝不及防地被撞破了脑袋，虎视眈眈地旋绕在周围，厉兵秣马，寻报仇之机。但面对山血气方刚的粗犷豪放，它也只得在威严面前俯首称臣了。

　　瞧，湖水是那么的清澈明亮，无与伦比，使人感觉到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色有多深，即使是绘画高手，也难以描摹这潭汪汪清水。目光又转移至两岸的石壁上，这里的石壁在阳光的照耀下，色彩斑斓，如彩虹一般，蔚为大观。树木青翠，篁竹深绿，不论春夏秋冬，总是义无反顾的点缀着满山秀色。

　　太阳拨开云雾，将柔软轻盈的金发投入清明的`溪流中漂洗，照得满山谷的石壁交相辉映，五光十色。它甩甩秀发，将温润的生命赐给大地，用满腔热情包容了夜的死寂。每天清晨，临近拂晓，白雾缭绕，如梦如幻，继而雾纱不见，晨曦初现，掀起了它所有的诗情画意，芳草萋萋的山谷以刚强柔美的身躯哼唱出它内心的点点滴滴。听泉水的倾诉，仿佛嗅到四季匆匆走过，悄悄留下的气息。

　　拂晓的雾气将要散去，山间又响起了猿鸟兴高采烈的欢声笑语。最使我难忘的，莫过于每天傍晚时分，红日西沉，暮色越来越重，越渐萧瑟，前边的断崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛滥着一种急促的骚动。突然，一层层金鳞铁甲的鱼儿打破惜别时的伤感，掬起一口圣水向欲颓的夕阳吐出今朝的最后一次敬慕!我喜欢这人间仙境，我终究还是这么迷恋它。

　　但自南朝的谢灵运以来，就再出没有人能欣赏到这奇妙的景观了。很幸运的是，这茅山的秀丽风景让我有了种与知己畅谈的窃喜。

　　那是一幅用方块字镶贴出来的山水画!

散文读后感(合集15篇)

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过散文吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。你有了解过散文的写作吗？下面是我为大家收集的散文读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

散文读后感1

　　近来读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。

　　在阅读过程中，给了我最深影响的，是鲁迅笔下的长妈妈。

　　纵观全篇，阿长是旧社会中社会最底层最没有地位的人，而鲁迅笔下的阿长却拥有着在那吃人社会中不可多求的至真至善的美。最初让我感到疑惑的是一篇文题《阿长与山海经>》，阿长和《山海经》之间有着怎样的故事？以我最次最粗鄙的思维想来，以为阿长对《山海经》有着怎样的愚昧见解从而会有对阿长这类人的批判。

　　事实却不然，阿长为鲁迅买来《山海经》。当时在“我”看来阿长根本不知道《山海经》是什么，“我”认为与她说了无益，但她却自己主动来问，并在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

　　十年树木，百年树人

　　就此可见，阿长对孩子的心思观察得细致入微，对孩子又是极其地认真，为实现孩子的愿望又是如此的郑重。以至于“我”既惊喜又激动，于是乎，“我”对阿长有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这是天真孩童最真实最恳切的赞美。

　　作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。

　　在文中，鲁迅并没有把阿长典型化，而是将她从记忆里抽出来，这才得以使文中的阿长栩栩如生。与其他鲁迅笔下的人物不同，鲁迅没有把阿长当作寄托着希望的理想人物。但也并不因此对她失去敬重和怀念，究其根本，是他从阿长身上看到了那种难能可贵的纯朴和真率。

散文读后感2

　　读《老舍散文》——《多鼠斋杂谈》有感

　　作者老舍在文中写道，他戒酒，戒烟，弄个半死不活，最后还得戒茶？又对猫的早餐，最难写的文章，最可怕的人，衣行狗帽，昨天和傻子一一作了感叹。

　　作者在“一戒酒”里写道他自己不喝酒即昏，喝酒即晕了！酒更和他的肠胃病成了死敌，你不让我，我不让你，最后还是医生来解劝。这一对冤家，弄得他不生不死的最后还是做出了艰难的选择，把那位“酒先生”赶走了，那位“酒先生”垂头丧气，“肠胃先生”洋洋得意。

　　作者在“二戒烟”里写道物价上涨，抽不起香烟，甚至连“长刀”也要100块。他说道：“火儿了！戒烟！”而心里却有一个天使和一个恶魔。天使说：“物价这么贵，还是别抽了，还伤害身体哩！”恶魔说：“好歹也是老作家了，抽一点没事的。”最后，作者还是控制住自己的心魔，忍着没抽。

　　作者在“三戒茶”里写道自己已经被戒酒，戒烟弄个半死不活。想早点到“西方极乐世界”去，于是又开始想自己还能戒什么，想到了戒荤，经过思考后他觉得不能戒荤，只能戒茶了。他觉得现在的茶香又不香，倒有一股咸味，还不如那皮蛋来泡茶哩。于是，作者又开始戒茶了。

　　作者在“四猫的食物”里写道自己家的小猫咪咪早餐都是贰只蛙，壹只老鼠。而自己还戒酒，戒烟，戒茶，甚至还要戒荤，有必要吗？

　　这篇文章充分表达了作者当时的心情，披露社会。我们要学习作者，有着不畏的精神！

散文读后感3

　　一间古朴的屋舍中，一张桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰着头，意态悠远。

　　他在回忆往事，那些已经逝去的青春年华——有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，更有对风俗文化的悉心寻探……这，都是纯粹的美，美在身边。美在本分，

　　我最喜欢《我的家乡》这篇文章，汪曾祺的家乡是水乡，碧波荡漾的水上，偶尔有一只，两只打鱼的小船划过，只需两点竹篙，便可到达。汪老那时看打鱼、看船、看西堤美景，不亦乐乎。黄昏时，最打动人的是天空上的紫。傍晚时分，江边一带的船，都点起橘红色的灯，星星点点地分布着……正如沈从文说的那样，这里真是一个圣地！好山好水好风光！

　　汪曾祺的散文中总有水，那水是平静而雅致，欢快并无拘束的，平平淡淡却又令人回味无穷，正如他家乡之水。他的文章就如清澈之泉，饱含了那些令人会心一笑的小美，令人读起来舒雅闲适……

　　或许我们都是匆匆生命中的过客，在办公室中两眼紧盯着电脑，接打着无休止的电话，开着无穷尽的会议……这些，竟将人与自然隔离，无法留心那些纯粹的美。但无论怎样，请保持一双善于发现美的眼睛，一颗纯粹自然的心！

　　不觉间，耳边传来了慈祥的声音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美啊！摸摸它，像不像天上撒下来的甘露？好美，好美……。

散文读后感4

　　近日读到汪曾祺先生的一篇写景散文《昆明的雨》，大概是感兴趣于他所描写的也是我正身处其中的城市吧，所以就多读了几遍。

　　文章以一幅“右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。”的画开篇，视角新颖，不落俗套，以素朴的寥寥数笔便清晰地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、浓绿，下下停停、停停下下，不使人气闷。接着作者写昆明雨季中的菌子、杨梅、缅桂花，其中写到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格调比牛肝菌高”的青头菌，介绍到“菌中之王”鸡枞“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”鸡油菌。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。一点都不酸！昆明的缅桂是大树！作者不直接写雨，看似与雨无关，实是与此作衬托，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者面前，我也能从字里行间读出作者作为一个外乡人在发现昆明雨季特点时满心的惊奇、欣喜与自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”

　　一整篇看下来，自己只感到赏心悦目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活习俗，如“于门头挂仙人掌一片以辟邪”，在当今这个日新月异、快节奏的现代生活中被逐渐淘汰，但例如莲花池、“香得像兰花”的缅桂花等自然景观还是被完整的保留了下来。如果你愿意让你的节奏慢下来，如果你有一颗善于发现美的心，你会发现身边的现实世界很美，而不是经过别人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神导师！不要让自己忙碌的脚步，遮住了双眼，更不要荒芜了自己的内心！

散文读后感5

　　林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

　　他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。

　　偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

　　如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

　　不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

散文读后感6

　　雪小禅说：“一个人看透人世间是荒凉彻骨的，看清人生是满目疮疤的，如果心底间还有永远在的善良和温暖，她一步步走下去，看到的风景仍然是明亮的。”

　　人到中年便是如此，一个人坐在秋的午后，阳光落进窗子里，看时光安静地流淌，用一杯茶与秋色对饮，感觉出几分温暖，心境诗意，生活安逸闲适。

　　忽然觉得，秋天的风触动心弦，原来，美好的生活，会给人不一样的感觉，岁月的流逝竟然慢了下来，所谓的时光静好，只剩下温柔，沧桑与变迁都变得如此缓慢，仿佛时间都已经禁止了，年华都忘了老去。

　　在这个秋季，能够远离浮躁与喧嚣摈弃纷繁与嘈杂，让躁动的心，浮躁的心情安静下来，时光静谧，生活安闲，真是一种岁月静好了。

　　我觉得中年人是最懂生活的，平凡的生活，恬淡的日子，总是中年人的最爱，淡然的情怀，不愠不火，不急不躁，就如一股小溪，穿行在山野，清流浣花，山林幽静，少了瀚海烟波的沧桑，而多了几分空灵与悠然。

　　此刻，我坐在秋光里晾晒自己，用喜欢的心境与面对简单清澈的时光，手边一杯清茶，耳边禅音一缕，目光所及之处，任所有的繁华，随季节辗转成萧瑟，随风中落叶蹁跹而过。

　　就这样偷闲半日，不动声色地，等阳光再暖一点，任岁月的风吹干了往事的水墨，在生命的笺纸上，露出泛黄的记忆，把一份中年阑珊的斑驳，跌落在生活的光影里。

　　“盛年不重来，一日难再晨。”人生岁月，时光流逝，任凭你如何不舍，也只能让它无情地流走，看着它头也不回，消失在远方。

散文读后感7

　　前几日，从书店买了一本《梁实秋散文集》。读后，真有“绕梁之音，三日不绝”之感。他的古文底子深厚，博览群书，常从古文中引经论据如信手拈来，读罢却是通俗易懂，如同三五知己灯下谈话，看似稀疏平常，去蕴涵着人生的哲学，余味无穷，在不知不觉中得到美的享受，梁先生不愧为散文大家。

　　梁先生的散文是以幽默风趣见长的“闲适小品”闻名于世，我尤其爱看他的“随想篇”中的文章，题目很简练，通常都是两个字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“饮酒”等等，包罗万象，说的都是些身边的人或事，可以透过文章看到三、四十年代的生活气息。今天看来，依然觉得趣味横生。从中还了解很多名词其实都由来已久了，例如“代沟”，梁先生就写的非常详细，博古论今。代沟虽是翻译过来的新名词，但是我们古而有之了，《尚书远逸》中就记载了我们最古的代沟之说。再例如“女人”，他刻画的简直就是入木三分了，例如女人爱说谎，“若是能运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上的小小胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天分。”很多人都陪女人买过衣服，她口中念念有词，或是式样不好，或是衣料太差，批评的一文不值，究其原因，无非是价格太贵了而已，所以女人善于将自己得不到的东西常归于不喜欢。哈哈，真可谓精辟。还如他描写的女人的嘴，说“女孩子从小就口齿伶俐……

　　等到长大以后，三五成群，说长道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹！”他还归纳了两种类型，“长舌”型和“喷壶嘴”型。他在文章中虽都是论些小事，但却把一些陋习批评的体无完肤，看后甚感快意。

散文读后感8

　　今天，老师带着我们品读了《怀念母亲》一文，学完课文，我感悟良多。

　　我也有一个深爱着我的母亲，生活中，我总是觉得妈妈对我要求过于严格，什么都要管，管我写作业、管我吃饭、管我看电视、管我穿什么衣服、管我几点睡觉……我也不知道妈妈哪来的旺盛精力，每天不但要忙工作上的事情，还要时刻关心我的学习生活，妈妈的管束常常让我有些喘不过气来，总想着有一天能摆脱妈妈的束缚，那就太好了，终于，一个周末，妈妈告诉我，单位派她出差，她要离开家几天，一听这消息，我乐得差点蹦了起来，终于盼来了我渴望已久的自由！妈妈刚走，我就打开了电脑疯狂地玩了一个上午，吃过午饭我又跑出去跟朋友玩了一个下午，等到傍晚才回家，可一回到家，我才感觉到少了妈妈的家，有些冷冰冰的，安静得让人有些烦燥，心里有些空落落的，少了妈妈的监督，做什么事，都提不劲来，脑子里总是不断地回忆妈妈出差前对我说的话：“别忘了写作业，不要总玩游戏对眼睛不好，晚上睡觉盖好被子，一定要按时吃饭……”一想到妈妈的叮嘱，我的眼泪开始不听话地往下掉，妈妈不在身边，我感觉自己像一个没有灵魂的人，直到妈妈回来，我的心情才开始好起来。妈妈出差的这段日子，让我体会到了没有母亲的日子是多么的难受。

　　课文主要讲了季羡林爷爷怀念她两位母亲的事。季爷爷六岁就离开了自己的母亲，跟母亲生活的时间并不长，他原本想着大学毕业后，就奉养母亲，弥补多年来对母亲的亏欠，可母亲却去世了，这让他很懊悔。后来，他又到国外留学，异国他乡，他不仅怀念母亲，更思念着自己深爱的祖国母亲。文章中，季爷爷对自己母亲的思念，让我感同身受。

　　我懂季爷爷怀念母亲的心情，是季爷爷教会了我要好好珍惜母爱！

散文读后感9

　　安静在花园里玩，她拢住了一只蝴蝶。蝴蝶在她手指间扑腾，安静放了它。安静告诉我这样一个道理：谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。

　　“早晨，我看见安静在花丛中穿梭。她走得很流畅并在一株月季花前停了下来。她慢慢地伸出双手，在花香的引导下，极其准确地伸向一朵沾着露珠的月季花。我几乎要喊出来了，因为那朵月季花上正停着一只蝴蝶。”读到这段文字我仿佛看到了那双目失明的女孩，流连于春天的的艳阳之下，她满脸充满希望。春天的阳光照在她的眸子上，仿佛给他注入了生命的活力！安静虽然失明了。但是我敬佩她，因为她和我们不一样，她看不到了世界，可是在精神上，她胜过了我们健全人，她以乐观积极的心态面对自己的人生。

　　读完这篇课文，不禁让我想起了今年在路边卖项链的那位残疾人。他每天都在车站旁认真地穿项链，然后卖给别人。一见他，我就害怕，因为他的两只胳膊都没了，是用双脚来串项链。只见他把精心准备好的珠子摆成一排后，就一心一意地穿了起来，一个黄的，一个水晶的，一个红的，一个珍珠的，就这样用脚趾将这些珠子一个个地串了起来，动作又协调又灵活。我想：他能有如此高超的技术，平时多不容易啊！我忍不住的也买了一个。现在想想，我觉得他是一个热爱生活，坚强的人。残疾人是一个弱势群体，许多人因身体患残疾而自爆自弃，丧失了对生活的热爱，对人生的追求，但这位叔叔与众不同，他靠自己的劳动创造了一个属于自己的天地，他的那种积极乐观的人生态度令我佩服，他的那种坚忍不拔的意志值得我们学习。

散文读后感10

　　青春易逝，容颜易老，每每念及自己的中学时光，惆怅不免占据心房，《梁衡散文中学生读本》读后感。此情只待成追忆，只是当时已惘然。行走在人生路上，总与这些略带稚气的张张面孔擦肩而过，校服和书包是你的名片。但今天，久违的你，可还保存着那张笑脸？多年以后，我能否接受你的改变？

　　80后、90后，问题似乎越来越多，看似提供了更多答案的社会，也给了我们更多的迷惘。但我想：你可以特立独行，但你应常怀进取之心；你可以玩世不恭，但你心底应存有一份坚持；你可以桀骜不驯，但你应立足社会体现价值；你可以以凡夫俗子自居，但你心底应留有一方纯净。海比陆大，天比海高，心比天阔，你拥有怎样的一颗心呢？

　　珍惜吧年轻人！时间是冰冷却又公平的，你无情，它就无义，可你有心，它就会给予。去做一只发更多光和热的'蜡烛，留给自己最少的泪滴；在除夕的鞭炮声中回望自己一年的收获，留给自己最少的悔意。把握生命中最宝贵的青春时光，拂去身上的灰尘，除去脑海的杂质，寻觅那个最纯粹的自己！读书吧同学们！读那些不仅传递信息和传播知识，还能创造艺术和塑造美感的作品，读那些与时代旋律共舞，能抵达你灵魂最深处的作品！

　　《梁衡散文中学生读本》，读之幸甚，感之如上。

散文读后感11

　　读刘墉的《刘墉励志散文集》，如纤纤细手拂过平息的琴弦，心久久不能平静。

　　读刘墉的作品，就好像冬天靠着火炉，手里捧着一杯暖茶；读刘墉的作品，就如同炎热的夏日经过雨的洗礼；读刘墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。

　　在他的世界里，他永远都是善解人意，他永远都是和风细雨，他永远都是那么敏锐机智。他会抚慰你不平静的心，平息你心中膨胀的怒火。有人说，读书是一种享受，我倒觉得读刘墉的作品却是灵魂的涤荡，心灵的重塑。

　　在刘墉的书中找不到李白的洒脱，也没有杜甫的沉郁，更没有张爱玲的慵懒。它如同一位圣人，永远平静、豁达。

　　他告诉我，人要面对自己；

　　他告诉我，人要肯定自己；

　　他告诉我，人要挑战自己。

　　“我做到了，我终于不再懦弱，我终于不再浮躁，我终于能够重新接受挑战！当我重新披上铠甲开始前进的时候，我知道，属于我的‘经典时刻’，就要到了！”刘墉就是这样，简单的话语，朴素的风格总给人无法预料的感动。

　　我其实很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒尘埃；我是有血有肉，有七情六欲的最简单的人，是善良的人们给了我如此的——这是刘墉说的。

　　每个人都平凡，每个人都普通，可当我们跨过自己弱点这道难关，拥有平和时，那就变得特别，就像刘墉。——这是我说的。

散文读后感12

　　这本周国平的散文集一直安静地放在抽屉里，忙碌的生活，快速的节奏，让我一直没有时间翻开它，期中监考后的小憩时光，拿起这本封面厚重肃穆的散文集，打开一个智者的心窗，我惊异地发现，每一篇小散文都是那么温暖甚或清新，似乎是一个长者在跟我谈心，尤其这样的一句话激起了我探寻的兴趣，“人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀”。

　　什么是幸福，走过人生几十载，越来越发觉，幸福其实在于自己内心的感受，而不在于外在的条件，平淡而安静的生活于我就是一种幸福，偶尔能收获生活中的精彩就会心怀感恩。和父母一起吃饭聊天，看到他们衰老而慈爱的脸上溢出满足的笑容，和孩子一起散步嬉戏，觉得自己的身心都年青了许多，多了童稚的欣喜。即使是繁忙的工作也在抱怨之余有小小的存在感和成就感，因为还有自己能挥洒的小小舞台。

　　周末的早晨是从中午开始的，能够睡到自然醒，能够安享一顿美美的早餐，那种满足不也是一种幸福吗？还有很多很多的点滴，很多很多的细节，都让我感动，幸福源于感动！我觉得我有满满的幸福。

　　然而，生活不都是晴天，还有更多的阴霾，生活中有这样那样的不如意，很多生活的方式并不是可以由自己一个人选择的，一个优秀的人会用善良和包容去面对和改变厄运，而一个懦弱和阴暗的人，只会屈服于命运，或者，躲避命运的磨折，常常，是否幸福还取决于你和什么样的人一起生活，你选择了一个心胸豁达，善良正直，有坚定内心和责任感的人，你就选择了至少安定的生活，反之，你就选择了噩梦，再回头看看周国平的那句话，优秀和幸福相辅相成，人生价值中的这两种品质是相通的，一个灵魂和思想都算不上优秀的人，无法去体会幸福的真正的滋味。

散文读后感13

　　品着篇篇美文，自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容，一位痴者，或是一个勇者，作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文，遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽，在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽，而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命，喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影，喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。

　　生命、流光、记忆，这些永恒的话题，便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时，它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后，两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢？所以在命运来临之时，学着去凝神品味，不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界，感受生命的美好，这，或如文章中所说一般：我们要学着不后悔，就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔，我不要。是啊！我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错，而最终被埋入漫无边际的后悔之中，令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的错误。

　　所以，放慢脚步，让自己的心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤，感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者，学会去真正爱自己，甚至这个世界。同时，也从此刻好好享受，从容地品尝生命的滋味。

　　在丝丝缕缕的时光之中，存在于绽放与凋零之间的我们，应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。

散文读后感14

　　好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”

　　毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。

　　故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：

　　“为什么不读书”？夏导问。“没钱”“为什么没钱”？“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”？“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾。

　　著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”

　　读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……

散文读后感15

　　林语堂是一位语言大师，他写的散文包含着许多哲理。

　　就在这个暑假，我有幸拜读了《林语堂散文集》。

　　书里许多文章中的精辟话语使我受益匪浅。

　　令我最难忘的还是《人类的快乐是感觉上的》一文。

　　《人类的快乐是感觉上的》这篇文章主要写了作者认为人类的快乐是享受。

　　人的一生就是给自己制造最大的快乐。

　　读完这篇文章后，我感慨万千：林语堂不愧是语言大师，一语惊醒梦中人。

　　人的一生，无论是干什么，都是为了追求快乐。

　　我认为快乐分为两种：一是享受，二是工作。

　　享受中的快乐是很普遍的，它能给人轻松，使人避开烦恼，比如坐在草坪上野餐、睡觉等等。

　　工作中的快乐只有少数人才拥有，他们一般是出于对工作的热爱，成功地把生活与快乐结合在一起。

　　比如画家，他们不象大多数人一样把工作看成是一种累赘。

　　他们的作品既可以为他们创造画画的乐趣，又可以带来不菲的经济利益。

　　这种职业是很多人梦寐以求的，他们幻想着有一天自己也能从事自己最喜欢的工作。

　　但只有“苦尽”才能“甘来”，只有付出了才能有所回报。

　　光阴似箭，人的一生是很短暂的，只有好好把握住时间，才有可能获得成功。

　　朋友，“一寸光阴一寸金”，请在青少年时期打好人生的基础，将来你才会收获更大的快乐!