穗积陈重一生发表、著述众多研究成果，主要著作有《法典论》（1890）、《隐居论》（1891）、《法国民法的未来》（1894）、《五人组制度》（1902）、《『新日本民法典， 新日本民法典讲义》（1904）、《由井正雪事件与德川幕府的养子法》（1913）、《法窗夜话》（1916）、《祖先祭祀与日本法律》（1917）、《关于名讳的疑问》（1919）、《日本民法典：比较法学研究》（1920）、《法律进化论》（1924）、《神权说与民约说》（1928）、《祭祀及礼与法律》（1928）、《习惯与法律》（1929）、《穗积陈重八束进讲录》（1929）、《复仇与法律》（1931）、《续法窗夜话》（1936）、《相续法原理讲义：穗积陈重文库》（1990）、《禁忌与法律：法律渊源之信仰规范及其诸面》（2007）等。
穗积奖学财团编有《五人组法规集》（1921）、《穗积陈重遗文集》（四册，1932~1934）。
晚年的穗积陈重构思创作结构完整、体系宏伟的法学名著《法律进化论》，由两部六卷十二册构成。虽然最终他没有完成这一写作计划，但通过留下来的三册书稿，已经比较清楚地将穗积陈重关于法律进化的基本观点，传达给了学术界及广大读者。作为一名为学术奋斗终生的法学家，穗积陈重一直到去世都在写作。他的家属回忆，在生命的最后日子里，穗积陈重已经无法坐起来，只能在病床上放一张斜的书桌，他靠在枕头上，吃力地用笔一个字一个字地撰写或修订他的著作。直至1926年4月去世，笔始终握在他的手中。
中国国内已出版的穗积陈重教授的著作为《法律进化论》（中国政法大学出版社，1997年12月）、《法典论》（商务印书馆，2021年1月）、《法窗夜话》（中国法制出版社，2021年2月）。

穂积 陈重（ほづみ のぶしげ、1855年8月23日（安政2年7月11日） - 1926年（大正15年）4月7日）明治至大正时期的日本法学家、教育家、政治家、重臣。正二位·勋一等·男爵。历任东京帝国大学法学部长、帝国学士院院长、贵族院敕选议员、枢密院议长。12345穗积陈重是日本最早的第一批五位法学博士之一，帝国学士院会员（院士）、国家学会会员、法学协会会员，是日本民法学和法哲学（法理学）的权威泰斗，对以德国法为中心的欧洲大陆的法律制度和法学有很深的造诣，对明治中期以后日本继受大陆法系发挥了重要作用，参与起草和编纂民法、民事诉讼法、户籍法。作为学者，在治学上倡导英吉利流之经验主义的学风。12345他在法理学上，创立汉语圈的“法理学”的概念和范畴；法律史学上，创建日本的沿革法学，成为与梅因、萨维尼齐名的历史法学派代表人物；在比较法学上，建立法律系别有机的比较法学；在民法学领域，主导了1898年日本民法典的起草；在立法学领域，创作了立法学上的旷世之著《法典论》。穗积陈重终其一生作为日本国法律·政治界的先驱一直活跃于最前线。

穗积陈重是日本著名的学贯东西、博古通今的资深法学大家，日本近代法律的主要奠基人，一生成就颇丰。他的贡献是多方面的。
首先，他创造了日文汉字“法理学”（源自德文Rechtsphilosophie，原译“法论”、“法哲学”），创立了法理学这一学科，这不仅对日本法学产生了重大影响，也为中国人引入西方法理学开辟了道路。中国最早的法理学的名称和内容，也来自穗积陈重等日本学者的成果。
其次，倡导和传播了资产阶级法学观，他把狄骥等法国自由法学派法学家的理论引入了日本。
再次，于1884年系统地提出了法律进化论的思想，他认为世界上的法律制度，一般可以分为五大族：印度法、支那法、伊斯兰法（回回法）、英国法和罗马法；1904年，他又在原先五大法族基础上，增补了斯拉夫法和日耳曼法，从而划分为七大法系。穗积陈重于1924-1927年著成的《法律进化论》，更是其代表著作。
最后，穗积陈重参与了明治民法典的编纂工作，虽然当时法典调查会由伊藤博文任总裁，穗积陈重和富井政章、梅谦次郎任主查委员，但其核心人物无疑是穗积陈重。在该部民法典中深深地烙下了穗积陈重关于公民权利、婚姻家庭进化的观点。可以说，穗积陈重的血和民法典一起融入到日本整个近代法律文化之中。