当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗？以下是我帮大家整理的马裤先生读后感，欢迎阅读与收藏。

马裤先生读后感1

　　看完《马裤先生》后，我觉得这篇小说十分有趣。

　　为什么叫他马裤先生呢？因为这位火车上的客人无名，穿着马裤，所以叫他马裤先生。为什么以他为主题？因为这个故事在他的叫声中开始的。

　　在故事中，马裤先生不停地叫茶房帮助他拿很多东西。我觉得他十分懒。他自己不去，而要茶房帮着拿。而且他的叫声还十分惊人，也就是很大，茶房就算是有天大的事也要放下，来伺候这位马裤先生。然而，他得到的回答只有四个字“拿手巾把”。在马裤先生叫了5次之后，茶房不是装听不见就是耳朵已被震聋，头也没回地就走了。看来茶房也被叫烦了，懒得理他。之后，他叫了40-50次“茶房”，茶房只来了一次，说明茶房已经讨厌他了。在“我”进了城后，还听见了一声“茶房！”。看到结尾，我乐坏了。

　　看着这位可笑的马裤先生，我突然想到了我自己。每天爸爸妈妈都伺候着我好吃好喝的，我不要像马裤先生那样乱叫人，让别人讨厌自己啊。

马裤先生读后感2

　　我们的何老师让我们看《老舍先生读本》，里面有一篇短篇小说——《马裤先生》。

　　这篇文章实在是太好玩，太逗人了。文章里的那位马裤先生，前前后后一共喊了60多次“茶房！”而且喊的声音超级大，也让茶房很无奈，只能当做没听见，不理会他了。

　　书中幽默地说，因为茶房受不了马裤先生的催喊，连“茶房的眉毛都要掉光了。”让我笑得前仰后翻，肚子都笑得痛死了！

　　因为这篇文章实在是太搞笑了，所以我念给爸爸听。爸爸听我一念，也受不住诱惑，哈哈大笑起来，太好玩了。

　　文章里还描写马裤先生喊人的声音是“一个雷、一个霹雳，一定很响很突然吧！”

　　此外，我还认为马裤先生有点高傲，让人们不禁觉得他有一种高高在上的感觉。

　　因为这篇文章描写人的形象太生动了，我觉得老舍先生真的很厉害、很棒！我打算再多看几遍。

马裤先生读后感3

　　马裤先生这个人表现出了人性刻薄的一面；但更深一层看，他并不是个十恶不赦的坏蛋，而更像是我们自身缺点的.大集合。大部分的人内心深处都有一点虚荣，或者一点刻薄，也许还有一点趾高气扬；而马裤先生就像是这一种夸张了的，负面的人性。马裤先生的平凡，或者说是“夸大之后的平凡”，让人心有戚戚焉。这种小说所造成的人物与读者之间的共鸣，才是这篇小说的幽默所在。

　　我认为一个故事的好坏，绝大部分不在于文字的优美，或者是描述的巨细靡遗，或者是故事的情节合理。一个故事，无论再简短再简单，只要其中包涵着能与读者心底发出共鸣的真实感，就算是成功的。而我认为老舍的这个故事是成功的。

　　我想，作者企图使用马裤先生这个人物写出人性的缺陷，使读者在发出会心的微笑之余，还能顺便做些自我观察与自我反省。

看完《马裤先生》后，我觉得这篇小说十分有趣。
为什么叫他马裤先生呢？因为这位火车上的客人无名，穿着马裤，所以叫他马裤先生。为什么以他为主题？因为这个故事在他的叫声中开始的。
在故事中，马裤先生不停地叫茶房帮助他拿很多东西。我觉得他十分懒。他自己不去，而要茶房帮着拿。而且他的叫声还十分惊人，也就是很大，茶房就算是有天大的事也要放下，来伺候这位马裤先生。然而，他得到的回答只有四个字“拿手巾把”。在马裤先生叫了5次之后，茶房不是装听不见就是耳朵已被震聋，头也没回地就走了。看来茶房也被叫烦了，懒得理他。之后，他叫了40-50次“茶房”，茶房只来了一次，说明茶房已经讨厌他了。在“我”进了城后，还听见了一声“茶房！”。看到结尾，我乐坏了。
看着这位可笑的马裤先生，我突然想到了我自己。每天爸爸妈妈都伺候着我好吃好喝的，我不要像马裤先生那样乱叫人，让别人讨厌自己啊。

《北京的春节》读后感2则
读《北京的春节》有感
刚刚考完试，爸爸妈妈就叫我预习下学期的内容，心里很不高兴，快春节了，并且刚考完，不让人家休息一下，太“法西斯”了。
机械的翻着书本，想到春节，居然就看到有一篇《北京的春节》，不想被吸引住了。
原来的春节多热闹啊。照这个日子计算，现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
可现在呢？没有一点节日气氛，而且还不许玩，唉。现在人们过年的方式和习惯一点都已经找不到像老舍先生眼中的样子了。腊八粥、麻糖、饺子，我很少吃，甚至没吃过，过去过年吃的，应该很好吃吧，可没有了。现在我吃的是汉堡、薯条、可乐，当然，味道也不错。
真想回到过去，大吃一顿，痛痛快快的玩，过去春节可要放一个月啊！
读《北京的春节》有感
老舍先生认为元宵节是新年的高潮“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美！不说现在还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语——辞旧迎新嘛！
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了！甜在哪美在哪？恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了！
而“正月”呢？“正月初一”也是开心和快乐的——新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。
现在有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号！
借老舍先生的话来做结：“以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐的过节。
大概是考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》。
可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的······
在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警······
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”