当我们弱小的时候，就要沉下心来，慢慢积攒自己的实力。《毛选》中阐述的中国革命战争规律，中国工农阶级力量相对于大资产阶级、地主阶级，实力比较弱小，弱小时就不能硬碰硬，不能以少克多。正确的分析敌我态势，把握主要矛盾，集中力量解决紧迫问题，采用农村包围城市战略，逐步攻克强大的敌军堡垒。星星之火，可以燎原，聚小力量成大势，这是非常必要的。

但他愿意慢慢打吗？不不，他不愿意，从文章中可以看出来主席的大气魄、大胸怀，毛泽东同志写到，采用集中兵力打击敌人，他更多的是愿意采用堂堂正正地恢宏之师碾压敌人！但是，当时红军的力量还很弱小，必须在保持有生力量的同时打击敌人，采用游击战术，敌退我扰，敌进我退的灵活战术。这些都是马克思主义在实际中的应用，具体问题具体分析，不教条使用某些理论，总是根据自己的需要拿来使用。

敌我双方力量的转变，才是中国共产党率军反击的时刻，还需要坚持持久战。主席是长期主义者，不在乎一城一地之得失，专注于建立民主共和国，坚持为人民谋取真正的独立、自由的理想信念，并为之不懈地奋斗，终生地奋斗。长期主义，不是盲目的坚持，不是日复一日简单的重复，而是看到未来目标实现的必然性，在实践中不断提升实力，不断反思、总结，逐渐成长到敌人恐惧的地步。万事万物都有规律，战争有其自身的规律性，主席他应用马克思主义原理科学地分析中国革命的规律，带领全国人民走向自由。回到今天，我们在工作中，又怎么能一年两年的工作经验使用一辈子呢。世界是发展的，是变化的，唯一的不变便是变化，没有什么经验是万古之法，只有不断地学习，实践，总结，再实践，再总结，把握到事物深刻的规律性，与时俱进方能发展。

:读了民主的纤毛细胞的读后感
向大家推荐一本书，它叫《细菌世界历险记》这本书讲了细菌的世界，作者是苏联的高士其，里面写了科学童话:菌儿自传，科学小品:细菌与人，和科学趣谈:细胞的不死精神。
“菌儿自传”中，作者以细菌的名义介绍了细菌，里面还讲到了细菌最怕高温度的火。
“人与细菌”中又让我对人和细菌多了一点了解:人生七个阶段和五味、六色、二声、三香、一触还有细菌的衣食住行、形态和生物三元论等。
“细胞的不死精神”中我又明白了，一个细胞只要源源不断的有能量吸收就可以成为我们口中常说能长生不老的神仙，一个细胞就是一个大魔法师，因为它能分身，一变十、十变百、变千、变万，细菌飞的最高最远的旅行就是火山喷发，细菌和火山灰一起飞上万多米的高空慢慢的飘呀飘，它大概要一年左右的时间才能回到地面上哦!大家一定知道温度计，它是用热胀冷缩的功效来计算温度。这本书还告诉大家一个秘密，水银容易冷冻所以水银温度计不太适合用于测量零摄氏度以下的物体，而酒精容易沸腾，所以酒精温度计不太适合用于测量温度太高的物体，比如沸腾的岩浆，与水银相反，就可以用于测量零摄氏度以下的物体。
这本书不仅给我上了一堂细菌生物课，它还给我带来了不少科学知识!

学习毛概这门课程后，应老师要求，我读了毛泽东的《新民主主义论》，此文章让我印象深刻。
它写于1940年一月，在第二次世界大战全面爆发和国内抗日战争进入战略相持阶段、国民党顽固派不断制造与八路军的军事摩擦的社会大背景下。毛泽东先在1939年写下《中国革命和中国共产党》一文，最早提出“新民主主义”这个概念，第一次把中国的民主革命区分为旧民主主义革命和新民主主义革命，并且明确提出新民民主义革命的总路线，后来又在《解放》周刊发表了《新民主主义论》的完整理论，对其作了系统阐述。尽管该文章的写作背景与现代社会背景相差甚远，但文章中深刻的思想、严谨的态度、严密的分析和对中国历史及未来的发展方向的阐述，极大地丰富了我的精神世界，有助于我世界观的形成，对我思想认识的提高有很大帮助。
该文章由十五部分组成，从六个方面对新民主主义理论作了系统阐述。一、介绍了中国社会的性质。指出“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会”。二、指出中国革命的对象和任务。说明帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾是近代中国社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾是各种矛盾中的最主要的矛盾，中国需要进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要任务是推翻帝国主义的民族革命。三、指出中国革命要分两步走，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。这由半封建半殖民地社会性质决定。四、明确新民主主义革命的动力和领导，确定无产阶级是中国革命的领导力量，农民和城市小资产阶级和民族资产阶级是中国革命的动力，其中中国革命实质是农民革命。五、提出中国革命是世界社会主义革命的一部分，从中国革命是无产阶级领导的革命，并由无产阶级领导以及革命的社会主义前途来论证中国革命是无产阶级世界革命的一部分。六、说明了新民主主义革命的政治经济文化纲领。另外，文章还强调了马克思主义中国化的问题，指出必须要将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全恰当地统一起来。
新民主主义的理论指导我党取得了新民主主义革命的胜利，同时也指导新民主主义论社会建设取得了巨大成就，我们推翻了三座大山，建立了新中国，国民经济在建国以后很短的时间内得到了恢复，打下了我国国民经济发展的基础。
对这些内容的提炼和理解，有助于我们学好毛概这一课程和加深对中国革命的认识。同时在认识历史的过程中，我发现《新民主主义论》对当代社会同样具有指导意义，对解决当代问题和今天的社会主义建设提供参考价值和思想借鉴。启示如下：
首先，马克思主义是一个不断发展的理论，必须与实际情况结合，取其精华去其糟粕，开辟适合本国特点的道路。
其次，要认真分析社会发展中“人”的因素，处理好各种阶级关系。在《新民主主义论》中主席认真分析了当时的各种社会阶级力量，提出了正确处理各种阶级关系，处理好同资产阶级和农民的关系，要统筹兼顾。这种对社会各种力量进行分析的方法，抓住了要害，而且将各种阶级在中国的表现以及在外国的所谓阶级的不同也分析得入木三分。虽然，以阶级来划分当今社会已经不现实了，但是当今社会我国公民因为职业，社会分工，地域等因素，造成的经济之间的差别越来越明显，而且，经济的差别必然会对政治和文化产生影响，因此，构建社会主义和谐社会，必须学会分析社会的“人”的利益和关系，才能促进和谐社会的发展。
最后，我们要坚持正确的路线方向不动摇是革命和建设取得胜利的保障。新民主主义理论是在实践中形成和发展起来的，又在实践中经受了检验。我党在执政以后的最初几年里，按新民主主义的构想，取得了迅速医治战争创伤、完成土地革命、恢复并发展国民经济、恢复和发展政治、文化等方面取得了巨大成就，并且奠定了中国社会主义建设的基础。
由此看来，伟大的思想会在时间的见证下愈发光辉，而在伟人思想面前，我们显得那么渺小。作为祖国接班人，我们承担着民族复兴与振兴中华的责任，我们还要学习很多。这次《新民主主义论》的阅读，使我受益匪浅，促我不断前进。

当我读完第一篇章的时候，我就已经完全被吸引了，恨不得放下一切，把它一口气看完，甚至有点自责，为何半年前买的书，直到现在才刚开始看。

最初看到这本书的推荐是在《南方周末》，《民主的细节》被《南方周末》评为2009年度致敬图书（非虚构类），同时，民主的粉丝们热烈抢购的情景也可谓火爆，非一般售书能与之相比。2009年6月出版，半年加印8次，我手上的这本是今年1月再版，已是第11次印刷。

站在读者的角度，我明白了那些粉丝的热烈，我理解了他们的心情，我懂得了他们的渴望。作者刘瑜是剑桥大学讲师，哈佛大学博士后，是一个可以用专业术语展现高深的人，却立足于一个普通民众的角度，用7年在美国所观察，体会，理解的一个又一个既熟悉又陌生的现象，然后有条不紊地，平铺直叙地娓娓道来，她将虚无缥缈的民主拉进现实场景，告诉大家，民主与民生息息相关，是每个人衣食住行、吃喝拉撒中个人与政府的关系。

《民主的细节》不仅关注了美国，也比较了中国，这是该书受欢迎的另一个原因。几乎每个故事，都是因为有对中国热点事件的关注在先，才会去到美国的类似情形中求索；或是看到美国的热点，会联想起中国的类似事件，一般有着什么样的过程和结局，它激起了人们好奇心，急于想知道同样的困境和难题，是否还有其它的智慧解法？

比如，公款吃喝、公款旅游是国内近几年舆论谴责焦点，眼看着养政府的费用越来越高，其中很大一块花销，竟然都公开地用于这些与公务无干的事情，民众的愤怒也自然水涨船高。难道这个问题就治不住么？刘瑜在书里说，美国几乎不存在这个问题。为什么？难道美国人都那么道德高尚么？刘瑜解释——当然不是。这是因为钱不归美国的政府管，政府想花每一笔钱，都要向议会提申请，议会认为它这笔费用值得花，才会批给它钱；前面有议会盯着钱包，后面有媒体与法院盯着去向，一旦你申请到的钱没有按照原本说好的方式去用，无数的麻烦就会找上门来。前狼后虎看守着，哪个官员也不敢拿自己的前途冒险。

再比如，2007年4月，河南平顶山发生矿难，33人死亡。而这一事件还没来得及在各大媒体露上一脸，就很快淹没在“辽宁铁岭钢厂钢水包脱落32人死亡”、“河北邯郸煤矿爆炸死亡11人”这样层出不穷的新闻里。那么难道我们就不悼念死者了，就当33个工人仅仅是一个数字，任其淹没在其他数据里了？美国曾经也是一个矿难频繁的国家，但是每次大的矿难，都转化为相关制度改进的机会。1951年，伊利诺伊州矿难直接导致“联邦煤矿安全法案”的出台。1968年的西弗吉尼亚矿难又导致了1969年的一个重大立法：“联邦煤矿健康和安全法案”的出台。2006年1约的沙沟矿难，促使美国当年就通过了“2006矿工法”，更新1977年的“安全法”。这种制度的纠错能力，加上权利部门间互相监督的制衡机制，致使美国矿难发生的频率不断下降。现在，美国的煤矿开采行业已经成为“本质安全行业”，劳动安全性甚至好于农业、建筑业和零售业。百万吨死亡率之有中国的百分之一。刘瑜认为，对平顶山工人的真正悼念，是用制度改进来悼念他们，而且很可能，这也是最让他们死而瞑目的一种纪念。

还有，美国传媒领域也不乏自由化的恶果。一些电视节目以耸人听闻、哗众取宠、刺激观众神经为手段，追求高收视率，可谓是“欲最差而不得”。这种“感官刺激主义”的确是文化市场化内在逻辑的必然结果——竞争的逻辑导致文化产品制造者要不断突破底线，无论从好的方面，还是坏的方面。刘瑜为我们介绍了美国FCC（美国联邦通讯委员会）如何与言论彻底自由派持续的作战。1978年，最高法院裁决FCC有权对早6点到晚十点广播电视节目进行设限，以保护未成年儿童，守住底线；而同时，在审查程序和立法层面，又迫使FCC的“下流与否标准”遵循最小化原则，给文化的自由和多样性留出充足的生长空间，使美国成为当今公认的媒介环境最好的国度。美国的文化土壤养育出杰瑞斯布林格秀这样的变态秀，也养育出欧普拉这样倡导人文精神的谈话秀，还有一大批像《探索》这样的优秀科普节目和一批批被称为“耙粪者”（muckrakers）的调查类记者。变态秀发展到一定程度，伎俩用尽，只是让观众麻木、看穿、唾弃、远离。之后，人们还是想回归细腻、美感和智慧。最近《福布斯》发表了2021年全球名人榜，脱口秀女王欧普拉重登最有影响力名人第一宝座，她已是第四次登上最有影响力名人排行榜冠军。2009年，她的媒介帝国估计赚进三亿一千五百万美元，可谓是名利双收。她的成功也从一个侧面印衬出，多数美国观众的审美品味是有智慧的。

站在媒体人的角度看，该书和作者刘瑜有着全新的尝试和突破，令梁文道、柴静、闾丘露薇等业内高手也不禁向这位“业余写手”投去赞许的眼光。

我非常赞同刘瑜的写作主导思想——不去做缺乏精确性的概念判断。多年来，我们花了很多时间去判断“西方制度”的好坏，以至于我们没时间去了解它到底是什么。比如我们喜欢笼而统之地谈论“美式自由主义”并且以这个概念为分界线来站队，但是这个概念到底是指什么呢？指美国缺乏福利制度？指美国没有劳工保护？如果这个宏大的帽子下面其实空无一人呢？批判一个概念其实很容易，只需要把它定义的邪恶一点就行，但是指出这个概念和现实的具体关系却没有那么容易，因为它要求深入细节，回到事实本身。

在这一主导思想下，刘瑜的写作方式上刻意追求讲故事，找数据，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述。这种拆解和描述，需要耐心的观察、理性的思考。

正如梁文道评价的那样：她为那些苍白的名词填回了该有的细节和血肉，有专业的学养的根基，又有平近亲和的故事，她的评论正是这个时代需要的营养剂。

当今传媒领域，越来越多的各业界专家学者，凭借着过人的口才和妙笔，成为媒体的评论员、专栏作家、主持人，比如经济学家郎咸平在广东台开办了《财经郎眼》、研究政治的刘瑜在出书前也为一些平面媒体写评论，还被评为《南方周末》2008年度致敬专栏写手。《民主的细节》就是她评论文章的集结出版。这些有着深厚专业背景、独特洞察力和解析力的“新媒体人”让大众传媒多了一份平民的幽默和学者的尖锐。