——我心中的大师·陀思妥耶夫斯基

　　人生，以平凡开始，以平凡结束。烟花易冷，灵魂或许可以永恒。有这样一个身影，他，用生命升华了我们的思想，他点燃了我心中的圣火。这便是大师，心灵之师。

　　一本《三大师》送来了思想启蒙的火种，这便是我与他的第一次相逢。

　　他，诞生于俄国最“兵荒马乱”的时代，陀思妥耶夫斯基却用笔构建了文学的先河，在这个冰冷的.世界里，走出了不一样的春天。

　　这是一位一生衷于文学的人，一段仅有的笔墨的人生。因为他，宇宙在也不显得浩瀚无垠，因为没有谁能够清楚的知悉，这熠熠的星河能否容得下他文学的广度。

　　1846年，淡然无奇的一年，却是一次璀璨的开始。《穷人》成了俄国文坛上冉冉升起的晨星，当它悬挂于夜空时，也正使陀思妥耶夫斯基那如泰戈尔的长诗般人生开始镀金。随后，一部部旷作，继而出世。一次又一次的闪光，连起来，便勾勒了他传奇的一生。

　　何以称为心灵之师？他那笔下描绘出的，更多的是立体的思维，细微而传神的描写一个人的心，一个人的灵魂，这恰是陀思妥耶夫斯基文学中最难以被超越的里程——一种独具“深邃”的心理描写！如果把写人分成三境：描述特点，体现感情，刻画灵魂。我自认为他当之无愧属于后者，乃至于超越这俗凡的尘规。

　　在当时的俄国文坛中：屠格涅夫以诗意看生活，托尔斯泰以灵性洞悉世界，而陀思妥耶夫斯基则用思想来审问灵魂。笔下所描绘的戏剧性，似乎可以“媲美”他的人生。正因他异于常人的生活经历，才支撑得起他那神圣而强大的文笔。

　　为什么喜欢一个人？其实喜爱是没有理由的，敬佩也是如此。它是灵魂的圣火的火炬手；是思想探索的里程碑。于我而言，这贫乏的文字，何以在这儿寸片的纸张上，来描述大师辉煌的一生。恐有灵魂与思想的碰撞，才是最好的诠释。

　　时光齿轮，永不停息。转过了世界，转过了春夏秋冬，唯有这巨人的身影，在时间长河里，亘古常青，还在……还在……

　　在《三大师》中,茨威格把巴尔扎克,狄更斯和陀思妥耶夫斯基看做是叙事文学的天才,是百科全书式的作家.他在论述他们时,不是泛泛而谈,面面俱到,而是紧紧抓住他们最本质量重要的,是那种牵一发而动全身的东西,是他们各自生活和创作中举之则目张的纲.在《巴尔扎克》中,茨威格把生于拿破仑时代晚期的巴尔扎克看做是用笔来征服世界的拿破仑,要用笔来完成拿破仑用剑未完成的事业.正是这样一种文学上的雄心成了他创作的驱动力,他生活的激情,这是一种主宰他直至生命最后和息的激情.他锲而不舍,紧紧盯住这个目标,在创作中他忘掉一现实,耽于自己构建的世界里.为此,他不断地用咖啡来刺激自己的神经,每天工作甚至达到十八个小时.他的写作不是一种劳动,而成了梦幻和陶醉,他成了如茨威格在他另一部长篇传 记《巴尔扎克》中所说的“写作机器”.他孜孜不倦地沉湎于创作,用他的笔建立起一个属于自己的帝国：由“风俗研究”（包括《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》）、《哲理研究》和《分析研究》共九十多部作品组成的《人间喜剧》.巴尔扎克用这部巨著构建了一个时代,它成为一部十九世界的百科全书,一座最大的人类文献书库
在《三大师》中,《陀思妥耶夫斯基》是篇幅最长的一篇,也是茨威格怀着强烈的激情写成的.一九一六年二月八日,他在致赫·黑塞的信中称,这本书凝聚着他三年的劳动和心血.
这三位小说家中的每一位都有自己的领域.巴尔扎克是社会的世界,狄更斯是家庭的世界,陀思妥耶夫斯基是一和万有的世界.把这几个领域相比较便显出了它们的差异,但从不能用价值判断来重新解释这种差异,或者以个人的好恶去强调一个艺术家的民族因素.每一个伟大的创造者都是一个统一体,它以自己的尺度锁定它的界限和它的重量：在一部作品的内部只有一种比重,没有公正秤上的绝对重量.
这三篇文章都以作品的理解为前提：它们不是入门,而是升华,觉淀和提炼.因为高度凝炼,它们只能是萨尔茨堡个人认为最重要的东西,这种必要的缺欠在陀思妥耶夫斯基这篇文章里使他感到特别遗憾,他的分量像歌德一样,就是最广阔的形式也无法能加以包括.

在《三大师》中,茨威格把巴尔扎克,狄更斯和陀思妥耶夫斯基看做是叙事文学的天才,是百科全书式的作家.他在论述他们时,不是泛泛而谈,面面俱到,而是紧紧抓住他们最本质量重要的,是那种牵一发而动全身的东西,是他们各自生活和创作中举之则目张的纲.在《巴尔扎克》中,茨威格把生于拿破仑时代晚期的巴尔扎克看做是用笔来征服世界的拿破仑,要用笔来完成拿破仑用剑未完成的事业.正是这样一种文学上的雄心成了他创作的驱动力,他生活的激情,这是一种主宰他直至生命最后和息的激情.他锲而不舍,紧紧盯住这个目标,在创作中他忘掉一现实,耽于自己构建的世界里.为此,他不断地用咖啡来刺激自己的神经,每天工作甚至达到十八个小时.他的写作不是一种劳动,而成了梦幻和陶醉,他成了如茨威格在他另一部长篇传 记《巴尔扎克》中所说的“写作机器”.他孜孜不倦地沉湎于创作,用他的笔建立起一个属于自己的帝国：由“风俗研究”（包括《私人生活场景》、《外省生活场景》、《巴黎生活场景》、《政治生活场景》）、《哲理研究》和《分析研究》共九十多部作品组成的《人间喜剧》.巴尔扎克用这部巨著构建了一个时代,它成为一部十九世界的百科全书,一座最大的人类文献书库
在《三大师》中,《陀思妥耶夫斯基》是篇幅最长的一篇,也是茨威格怀着强烈的激情写成的.一九一六年二月八日,他在致赫·黑塞的信中称,这本书凝聚着他三年的劳动和心血.
这三位小说家中的每一位都有自己的领域.巴尔扎克是社会的世界,狄更斯是家庭的世界,陀思妥耶夫斯基是一和万有的世界.把这几个领域相比较便显出了它们的差异,但从不能用价值判断来重新解释这种差异,或者以个人的好恶去强调一个艺术家的民族因素.每一个伟大的创造者都是一个统一体,它以自己的尺度锁定它的界限和它的重量：在一部作品的内部只有一种比重,没有公正秤上的绝对重量.
这三篇文章都以作品的理解为前提：它们不是入门,而是升华,觉淀和提炼.因为高度凝炼,它们只能是萨尔茨堡个人认为最重要的东西,这种必要的缺欠在陀思妥耶夫斯基这篇文章里使他感到特别遗憾,他的分量像歌德一样,就是最广阔的形式也无法能加以包括.

　　不知道中小学生是否都写过250字的 读后感 ，可能有的人还是没写过的。下面我们就来看看250字 作文 读后感，欢迎参阅。
　　250字作文读后感篇一：森林报读后感250字
　　森林报讲的是一年四季森林里的风景。

　　我看的是秋的森林报。里面讲诉了森林里的电报、森林里动物的活动情况和人们在森林里有趣的事情。告诉我们大自然也是有趣好玩的。

　　我喜欢看鸟儿飞向越冬地。这让我明白了，鸟儿的过冬原理。鸟类的品种不一样去过冬的地方也不一样。它们在地球上飞行，向东南西北四个方向飞去。向 其它 方向过冬不奇怪，可向北方过冬可就奇了怪了。书上鸟儿不都去南方过冬吗?怎么去北方了?告诉了我们，不是所有鸟儿都去南方过冬的。

　　森林 报告 诉我们森林里，我们不曾知道的是，真让我们受益匪浅啊!
　　250字作文读后感篇二：三国演义读后感250字
　　《三国演义》里有很多人物，其中我最喜欢关羽，最不喜欢刘备。

　　关羽他“义“字当头，对刘备忠心无二。即使曹操给了他很多的好处，但他只认兄弟情义，坚决要回去。他有过五关斩六将的英勇，就这一回就体现出了关羽非常好战，杀了六位大将。

　　我最不喜欢《三国演义》里的刘备，他非常狡猾，比较虚伪。

　　刘备不讲义气，桃园三结义时，他口口声声说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。“但是他根本就没做到。

　　《三国演义》里的还有很多奸臣和忠臣，但关羽才是真正忠臣，我最喜欢他。
　　250字作文读后感篇三：狼王梦读后感250字
　　自从我读了《狼王梦》这本书，我就明白了一个道理：只要坚持，没有什么是办不到的，就说书中的母狼紫岗一直有一个梦想，那就是希望把自己的孩子培养成狼王。

　　她为了这个梦想，一直在坚持，从没放弃过，可在残酷的事实面前，她还是没有成功，四只小公狼死去了，可她还没有时放弃，她又把希望寄托在狼孙身上。意外发生了，她不顾自己的安危，保护狼孙，与金雕同归于尽，最后，他的梦想还是没有实现。

　　这说明了什么，世界上没有什么事情是办不到的，只要你肯吃苦，肯努力，就能办到。

　　这和学习是一样的，在学习上，你如果多下点功夫，就能学好，以前有的同学觉得班上的哪位同学学习太好了，想超过他，可是他不能坚持，如果坚持到底，就会成为好学生的!
　　250字作文读后感篇四：凡卡读后感250字
　　凡卡的童年并不快乐，在他九岁那年，他便到鞋店里做学徒。

　　她在鞋匠那里并不好，老板、老板娘、伙计……都打他，他被逼无奈踩给爷爷写了这封信

　　盼望着爷爷来接他。对于他来说在鞋匠这里生不如死，但跟爷爷在一起再穷，也觉得很快乐。我觉得我们现在比凡卡幸福多了!我们过着衣来伸手、饭来张口的生活!所以我觉得凡卡太可怜了!我在凡卡身上发现了勇敢、坚强。我们要学习他的精神!

　　凡卡的命运虽然很悲剧!但我们同情他、可怜他，因为我们知道那是黑暗的制度。所以，我们更应该珍惜现在美好的，幸福生活!
　　250字作文读后感篇五：论语读后感250字
　　《论语》是记录孔子和他学生言行的一本书，寒假的时候我看了这本书，书中有很多道理，教你如何做人、如何学习、如何孝敬长辈……孔子说：“温故而知新，可以为师矣”，他希望我们在复习旧知识时，又能领悟到新的东西。“学而不思则罔，思而不学则殆”，要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。“先行其言，而后从之” 教育 人们做人要讲诚信，说到就要做到。

　　书中还有许多道理，我现在还搞不明白，但我相信，随着自己不断的长大，我会领会到其中的思想，对我的成长会产生重要的影响，我还会继续看这本书的。