5年级有关于读后感的作文,不是关于课文的《基督山伯爵》读后感，昨天终于读完了《基督山伯爵》。第一感觉是很过瘾，或者说很痛快，...
5年级有关于读后感的作文,不是关于课文的
昨天终于读完了《基督山伯爵》。第一感觉是很过瘾，或者说很痛快，这也许是每一个读这本书的人的想法；再深一层的感觉，就是一种说不出的滋味了，也许和我目前的所见、所闻所感有关。好久没写过读后感了，几乎不知从何写起，那么就先由浅入深吧，先说其"形"，再说其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情节特别吸引人。从一开始唐泰斯入狱，巧遇地牢里的法里亚神甫学习知识，到后面他摇身一变，成了基督山伯爵后那一个个设计巧妙、天衣无缝的复仇计划的实施，都让读者欲罢不能。我在湖北婆家发现了这本书，读了四分之三回到辽宁娘家，实在是太想读了，又去书店自己买了一本，终于很过瘾的看了全书，其情节的吸引人程度，不亚于金庸小说啊。
语言和叙述方式上，因为最近看外国名著的汉译本少了，细微处已经体会不到。只能说语言很流畅，叙事方式是那种西方小说成熟期的典型叙事方式，现在我已经是比较习惯了。说到语言，就不能不说译本。我在湖北看的前四分之一，是韩沪麟、周克希译，上海译文出版的，书名译为《基督山伯爵》。这个版本我觉得很不错；回来去书店买时，没找到这个版本，于是找了个语言风格和人物姓名音译都和那个很接近的版本：祁万连译，内蒙古人民出版社出版的，书名译为《基度山伯爵》。书名上，我喜欢前者，因为有明显的宗教意味，和书中的内容相扣。语言上都很好，几乎没有感觉到风格差异，不知这两个译本是什么关系，不敢擅评。
接着说说思想内容。我读后的最大感受，套用《红楼梦》里众人评价薛宝钗螃蟹诗的话，就是讽刺世人未免太毒了些。但我读的时候，很明显的感觉到，讽刺之毒，也许正说明写书的人受伤害之深。
要是在以前，可能我会觉得好夸张，怎么里面的人那么虚荣、那么唯利是图，害人害得那么彻底。记得其实我并不是第一次接触这本书。七八年前，我上大一的时候在图书馆结果这本书，大概是分四册的一个版本，我看完第一册，后面的一时没有借到，以后竟然也没想到把这本书看完。可如果是现在，我看了那样的开头，一定不会不看下去。因为毕竟我已经25岁，阅历要丰富一些了，而且近期以来虽没有被伤害的经历，但却也目睹了身边的亲人被伤害的事情，以前怎么也想不到这样的事情会发生在自己身边，这对我看问题的影响是非常大的。有了这样的所见、所闻、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒显得不那么夸张了。而且正因如此，反倒觉得主人公那种"以其人之道还治其人之身"的复仇方式，让人格外的痛快。到最后，觉得不免过头了些，但好在主人公本人也意识到了这一点，在最后一步复仇时有所宽恕。
我总是喜欢把读的书和我自己的想法结合得很紧密。其实这本书让人思考的远远不止这些。中国的武侠小说常有一个观点，而且应该也是中国文化的一种正统观点吧："冤冤相报何时了。"是的，这个观点已经渗入我的内心了，当我看到那个思想丰富、内心正直的主人公那么处心积虑的报仇报恩，报恩当然没说的，"滴水之恩当涌泉相报"，但报仇也报得那么彻底，总觉得心里有点不舒服。我有些困惑了：究竟该不该这样报仇？主人公唐泰斯总说自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太讲宽恕？至少我知道，佛教是说"放下屠刀，立地成佛"的。但就是这八个字，现在也不得不让人思量思量。想起金庸的《天龙八部》里天山童姥说过的一句话，大意是说："你们出家人作了错事，求佛祖原谅，我们呢，做错了就遭报应，不得超生？"另外，有很多人，如果你劝说，是根本不会悔改的，一定要想书中那样，被复仇者弄得很惨，才会"幡然悔悟"，无话可说。这样看来，这样的复仇不也很有意义吗？也许这就是作者想告诉读者的事情之一吧。
写得有点乱。说到主题，我不想先看别人怎么说，先说我自己的理解。我觉得主要还是讽刺世事。基督山伯爵的复仇过程，从长度和精彩程度来说，都是全书的主体。主人公复仇的计划，完全是利用了贵族社会人们的那种弱点来展开的。他先利用了人的贪婪，确认了自己的仇人，然后又利用了上流社会对有钱人的敬仰，充分利用了神甫留给自己的宝藏，大摆排场，引人注意，利用了女人的虚荣，男人的无能，设了一个又一个圈套，把那些丑陋的人们耍得团团转，怎能不大快人心！不管复仇计划之严密是不是让人觉得夸张，我觉得这样的情节设计，其实是寓言式的、神话式的，刻画尽了人性百态，淋漓尽致。当然，书的结尾充满了光明。认为希望和等待，是人世间最美好的东西。但这个结尾好像转折的比较牵强了，这么一点希望来结尾，怎能抵得过前面那么辛辣的讽刺带给读者的冲击呢。这是我初读此书的看法，可能有不同意见。如果说作者也想要光明，那么这种全书前后冲击程度的不同，只能归因于他自己所受的伤害和痛苦了。还是那句话：讽刺之毒，足见受伤之深。从书中可以很明显的看出，作者是个饱受伤害的人。我是在没有想到大仲马这个名作家的情况下，完全从文本出发猜到的，后来看了大仲马的经历，也得到了印证。
从文本中我看出的另外一点，是作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的，虽然在书中这种生活是从反面来写，也抹不掉作者的那种拜金的情调。（这几句评价，几乎带有我最讨厌的阶级斗争味道了，但我也不得不抵制一下诱惑，毕竟人要抵制物质诱惑，活得高尚一些，读书移了性情就不好了。）这个从大仲马的经历也得到了印证，他抛弃小仲马的母亲这件事，几乎让我愤怒了。我想起了写武侠小说的古龙，想起了美国的作家费茨杰拉德。但他们的书的确好看，这就叫写作天才吧。
这本书，对我的冲击力其实很大。忽然想到，以前也看过像佐拉的《娜娜》那样的法国自然主义的小说，还有巴尔扎克的小说，但感觉怎么就不如这次这么强烈？也许是我长大了，阅历增加了吧。时间过得飞快，上次我看巴尔扎克和娜娜，已经是六七年前的事了。现在看书，好像总是能提出一些自己回答不了的问题。去年夏天读陈忠实的《白鹿原》也是这样。提的这些问题，不知道是不是有了阅历以后会找到答案？还是正因为这些问题本来就没有固定答案，才使得小说更加引人深思？看，我又在提问题了。
我写读后感有个习惯，总想在最后评价一下这本书是否值得我重读。对于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重读，而且可能不止一次。原因有三：其一，我这次看书，毕竟是在身逢喜事的期间，因为在这期间我走上了婚姻的殿堂，找到了一个好丈夫。也许正是幸福中的人，在体会旁人的苦处时，免不了会有些障碍吧。其二，因为我前四分之三和后四分之一读的是不同译本，很想读读前四分之三的现在手头这个译本。虽然我的法语还不很通，不能和原文比较，但对比一下两个汉译本，对我这个曾是学翻译专业的人来说，也不失为一件乐事。其三，这么吸引人的情节，自然会在读时急于知道情节的发展，略过了很多东西，希望重读时能有更多收获。
《基督山伯爵》读后感
《基督山伯爵》是大仲马最著名的历史小说之一。小说发生在1814年至1838年间的法国和意大利。这是一个分裂和动乱的时代，保皇党和波拿巴党争相要把路易国王和拿破仑推上法国统治的宝座。拿破仑从厄尔巴岛逃出，返回巴黎，建立了百日王朝，结果滑铁卢战败，路易·菲利普登上法国皇位。这一历史时期被大仲马用来做爱德蒙·唐泰斯的复仇故事的背景。
年轻的水手唐泰斯淳朴善良，似乎拥有一切，他马上就要当上船长，而且已经同心爱的姑娘梅塞苔丝订婚。然而一场灾难正等待着他。同船的水手唐格拉觊觎他的船长的位置，情敌费尔南对他嫉恨交加。两人控告他携带了囚禁在厄尔巴岛的拿破仑送给巴黎亲信的密件，当地的代理检察官为了自己的前途把唐泰斯定为最危险的政治犯，投入伊夫堡监狱。在狱中，唐泰斯和隔壁的法利亚长老结成忘年交，神甫将毕生所学尽数传授给唐泰斯，使唐泰斯精通了各个领域的知识。神甫临死前告诉了唐泰斯基督山岛上的藏宝地。神甫死后，唐泰斯在失去精神上的父亲的悲痛中闪现出一个大胆的计划，他假扮成神甫的尸体，让狱卒将他投入大海，然后他凭着过人的毅力和胆识从暴风雨和追捕中逃脱。他找到了基督山岛上的宝藏，随后以神秘的基督山伯爵的身份出现在巴黎社交圈，开始了他残酷而正义的复仇。
《基督山伯爵》情节跌宕起伏，节奏紧张有序，三条复仇主线交叉重叠却脉络清晰，惊心动魄的故事情节、罗曼蒂克的场景，天衣无缝的复仇计划，所有因素巧妙地揉合在一起，使人有逼真的身临其境之感！
《基督山伯爵》虽然表面上是一个历险和复仇的故事，却具有更深刻的含义，它鞭挞了社会正义的缺失。唐泰斯蒙冤入狱，而那些陷害他的人却不仅可以逃脱社会法律的惩罚，而且飞黄腾达，成为道貌岸然的上流人士。这使唐泰斯意识到依靠社会法律的制裁是没有结果的，他转而依靠自己的力量，通过个人复仇来行使正义。
然而，唐泰斯的复仇说明，人永远无法和上帝比肩，只有上帝才有惩罚的权利。唐泰斯把自己比作上帝的使者，代表上天惩恶扬善。他曾经像撒旦一样认为自己具有上帝的智慧和权利，可以根据自己的意愿处罚或赐福给他人。然而当他看到自己的复仇导致了许多无辜的人的痛苦甚至死亡后，才发现自己在复仇之路上走得太远，自己没有天赋的神权。他最终意识到，人的能力是有限的，人不具备上帝的全知全能。最高的权利和智慧是属于上帝的，人无权裁决他人的命运。
小说的结尾表明，只有通过爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。看到自己给他人造成的不幸，唐泰斯想以自杀来赎罪，是善良美丽的埃黛的爱把他从孤独和绝望中拯救出来。当唐泰斯发现自己爱上了埃黛时，他感到自己获得了新生。
基督山伯爵是一个极富人格魅力的形象。当唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从海中起死回生，这一洗礼使新的基督山伯爵诞生了，唐泰斯不再是那年轻淳朴、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢狱之灾后变成的冷酷无情、对人世充满仇恨，为达目的不惜利用他人的基督山伯爵。
然而就是这样一个以复仇为生存动力的宛如撒旦化身的伯爵，其人性中惩恶扬善的正义感却丝毫不减。对葬送了那个善良水手唐泰斯的几个人，他的报复手段之残酷令人不寒而栗，而对于曾对他那可怜的老父亲进行过帮助的摩莱尔家却是滴水之恩涌泉相报，救他们于水火中却不留姓名，以沉默的关怀表达自己的感激之情。当他得知仇人维尔福的天真善良的女儿瓦朗蒂娜与自己恩人摩莱尔的儿子马克西米利安相爱的事情后，他是怎样不眠不休地忠实地守护着那被继母下毒的可怜的姑娘。当他不小心将维尔福可怜的小儿子爱德华卷入他的复仇计划之中，被走投无路的维尔福夫人毒死之后，他又是多么地悔恨，他意识到，自己已经超越了报仇的权限。
基督山伯爵犹如一架精确而冰冷的复仇机器，而对那些善良的人他又犹如慈父般照拂着他们，他让瓦朗蒂娜和马克西米利安有情人终成眷属，他拯救了落难的东方公主埃黛并送上父亲般的关爱，他人性中的美并未在那暗无天日的14年间磨灭，而是愈加光辉夺目！
最终伯爵放弃了复仇，他把余生献给了于痛苦绝望中以爱拯救他的埃黛，与她一同步上了幸福的生活。
《爱的教育》读后感
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
用微笑面对人生
－《海蒂》读后感
小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有机会又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。
《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜 .斯必丽的世界名著。这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。
主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！
看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生！就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强！
记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！
读《教育艺术》有感
教育是一门艺术，每个教师都是一个艺术家，学生就是我们教师的精心雕刻的艺术品，这是我读了《教育的艺术》之后的 想法。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。
台湾教育家高震南先生说过，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。教师对学生的爱是一种只讲付出，不求回报的爱；是一种无私的、广泛的且没有血缘关系的爱：在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的，是教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”而“信其道”。 高尔基说过这样一句话：“爱孩子，那是母鸡也会的，重要的是要教育，而这确实是一桩伟大的事业”而要教育孩子就要了解孩子，了解孩子的需要。作为教师，我们其实是在一心一意的替孩子的成长着想。我们爱自己的学生，就向我们爱自己的孩子一样，我们可以经常数落这些孩子的不足，可是听到其他人说起来的时候，我们的内心是不愿意接受的。赏识教育的特点是注重孩子的优点和长处，逐步形成以长处带动短处之势，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒。不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使坏孩子越来越坏。我们要把微笑带进课堂，以微笑服务于学生，。在课堂上经常鼓励、赏识孩子们在课堂中的表现，表扬的话语无处不在，承认孩子的差异，甚至欣赏差异，允许失败，哪怕孩子一千次跌倒，也坚信孩子第一千零一次时一定能站起来。课堂上老师一次又一次的赞赏，使学生在老师及同学们的赏识中，看到自己的力量，才会挖掘自己的潜能，不断地朝着既定的目标前进，满怀信心获取成功。
有一位父亲，大学毕业，还从事教育工作。孩子都非常聪明、可爱、活泼。可叹的是这位爸爸有个致命的弱点，怎么也不相信自己的孩子有潜在的能力，稍不遂他意，孩子就要经受打、训。更要命的是没完没了的唠叨：“天生不是成才的料。”结果弄得孩子失去了信心，柔嫩的心灵抵不过世俗的“咒骂”，最终成了一个庸才。而后，他更像个得胜的预言家，每日摇头晃脑，口中仍是振振有词：“说对了吧！我早就说过，你不行！”似乎，只要心安理得认为“早有预见”，一切责任就都归于孩子了。要知道，即使是荆山之玉，尽管很美，也需要识别、雕琢，否则也只是一块石头。
赏识教育承认差异，肯定孩子的长处和点滴进步，结果使差异缩小、消失。小孩子学说话，无论说得多模糊，父母都以热烈的赞扬，结果呢，绝大多数孩子都学会了世界上最难的口语。而现在，我们为什么不用赏识的目光凝视自己的学生，却要抱怨呢？
赏识教育是赏识那些需要经过努力才能达到的进步，是激励和赞赏的结合，激励要放在克服困难之前，赞赏应该放在克服困难之后。一个微笑，一个赞赏的目光，都会使学生感到对他的鼓励和赞赏。正确的应用赏识教育会使学生在以后的成长中更能战胜挫折、战胜困难，成为一个勇于面对困难、面对自己、乐观面对人生的人。
《资治通鉴》读后感
最近，我读了一本名著《资治通鉴》，这本书是大名鼎鼎的历史学家——司马光所写。作者按照时间顺序根据历史上发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，就像“前车之鉴”,可以让后人更好地治理国家，因而将此书命名为《资治通鉴》。司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动的故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。这些故事的思想内容非常深刻，体现了中华民族的优秀品质，尤其那些爱国志士和英雄人物的壮烈故事，更是激发了我们的爱国热情。荆轲在秦国侵略他的国家燕国的时候，挺身而出、临危不惧，和秦王展开面对面的斗争，最后虽然刺杀秦王不成功，英勇牺牲，但是他那视死如归的献身精神激励着世世代代的人们，成为我们中华民族美德不可缺少的一部分。《资治通鉴》里许多故事深入浅岀地给我们阐述了治国之道，处世之道，从中我们不仅能够增长见识，开阔视野，而且能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧。里面有个故事《贤臣魏征》，讲述了魏征不阿谀奉承，敢于实事求是，直言忠谏，毫不客气地给唐太宗李世民提意见，出谋划策，唐太宗认真听取了他的意见，使得唐朝国泰民安，繁荣昌盛，唐太宗也因此成为“千古一帝”受世人称颂。这个故事告诉我们治理国家要善于听取不同的意见和观点，要尊重人才。
《爱的教育》读后感
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.
2:《爱的教育》读后感
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.
2.《爱的教育》读后感
这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事.
这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心.
爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方.
书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人".还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并"请"造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气.
读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻.
3.《爱的教育》读后感
《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.
4.《爱的教育》读后感
偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了.
这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个"爱"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗
爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道,"爱"是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚.
常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:"他(她)要是不听话,你就狠狠的打."时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条"有情,有意,有恒"的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生.
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.
5. 爱的教育读后感
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲 笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
自从我读了{桥}这篇文章后，我就念念不忘，因为它令我深思，尤其是文中的那位老汉，他作为一名共产党员，在生死关头，一心想着村民，宁可牺牲自己，也要保护村民们的安全，体现了老汉舍己为人的高尚品德。老汉这种舍小家为大家的精神值得我们大家学习。老汉这种高尚的品德更值得我们学习。
其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，不徇私情，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不犹豫地选择了把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。
{大禹治水}这个故事讲的就是大禹这个人为了治水三过家门而不入，好多次大禹想进去，但是，他想到了还有很多人等着他，所以，他不能进去。
同学们，让我们从今天开始，时刻为他人着想吧!
读了《难忘的一课》这篇课文，我感到无比的愤怒，愤怒当时清政府懦弱腐败，愤怒日本人的厚颜无耻。《难忘的一课》写了关于台湾收复后，一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字，还带作者在学校礼堂参观中国历代伟人像的情景。你们可知道台湾是我国第一大岛。台湾岛是个美丽而富饶的岛屿，曾经被人们称作鱼米之乡和蝴蝶之国。但是由于清政府腐败无能在1895年被迫签订了丧权辱国的不平等条约《马关条约》，将台湾割让给了日本，从此，台湾被日本整整统治了50年啊！这帮可恶的日本人，拼命地奴化台湾人民，而且不让台湾人民学习自己祖国的语言，这是多么无耻啊！这种生活怎们能让爱国的台湾人民忍受得了！松花江小姑娘的故事就是一个铁的证明。那位小姑娘看到在台湾的土地上不能学国语感到非常难过，就偷偷召集同村孩子学国语，结果被日本人发现，日本人软硬兼施，阻止孩子们学国语，松花江小姑娘宁死不屈，最后跳下了松花江。如果我是当时的将军，我拼了老命也不让你们的阴谋得逞。你们凭什么不让我们说国语啊！你们这批野蛮的畜生！不过让我欣慰的是在抗日战场上，在毛泽东同志正确的指挥路线指引下，成功地打击了日本侵略者的气焰，取得了八年抗战的胜利！不仅如此，还在1945年收复了台湾，台湾人民终于扬眉吐气，又重新学习国语，从《难忘的一课》中已经领悟了台湾人民学习国语的热快乐阅读网情，也领悟到台湾人民的爱国情怀。更让我感到欣慰的是，经过中国人民的共同努力下，香港，澳门，纷纷回归了祖国，我相信台湾也会很快回到祖国的怀抱。
名著读后感600字十篇范文
1.名著读后感600字
西游记是中国文学史的一颗明珠，它是一本神话小说。讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经的精彩故事。
本书传神的塑造出众多有血有肉的人物。孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非对佛教信徒十分虔诚的人物。猪八戒是全书中一个重要的喜剧人物、他憨厚纯朴，虽对敌斗争有时畏缩不前，但从不屈服或投降。他明显的不足就是好吃嘴馋、自私偷懒‘有时搬弄是非’弄巧成拙。还有就是沙僧，他忠于职守、任劳任怨、虽然本领不如孙悟空和猪八戒那样高强，但他也总是尽职尽责。在这四个人当中我最喜欢孙悟空。他本是一只石猴住在花果山水帘洞里，后经观音菩萨点化成为唐僧的徒弟，保着唐僧一起去西天取经，一路上他降妖除怪，他对师傅忠心耿耿，对徒弟也表现了友好和关爱，本领超强充满正义感。凭着自己的`勇敢和智慧与妖怪斗智斗勇，最终成为妖魔恐惧的对手。是本书中有个性的重要人物。
在师徒四人取经的路途中，遇到重重困难，他们从不轻言放弃，最终修成正果，这就是坚持的力量。人们常说：“只要功夫深铁杵磨成针”。也就是这个含义。
在我们的生活当中，每个人都具有着某一方面的天赋，但就是没有坚持努力，最终一事无成。所以坚持是得等重要啊。
让我们学习师徒四人的精神，共同努力，将来成就一番事业吧！
2.名著读后感600字
生活中我们难免会遇到一些困难，但只要你有顽强的毅力就一定能战胜困难挺过去，只有经过了大风大浪才能迎来胜利的曙光。
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔笛福写的一篇历险小说，主人公鲁滨逊在一次航海中遇险漂流到了一座荒岛上，他克服了种种困难，在岛上生活了28年后，他才重新回到了英国生活。
鲁滨逊在残酷的生活面前顽强不屈的生存下来了，这深深打动了我到底是什么东西？是他有一定要活下去的意志呢？使他顽强和乐观使他活了下去。
读完《鲁滨逊漂流记》我明白了，我们都应该顽强的面对生活，要像鲁滨逊一样，做一个顽强拼搏的人。
我们每一个人在生活中都会遇到这样那些的困难，这是必然的事，就好比我们跑步时摔倒了，你有两种选择，一个是你坐在原地接受现实不再去拼搏，另一个是你站起来保持良好的心态，告诉自己一定要跑完取得胜利自己还能爬起来，不要到最后一十克决不放弃，这两种截然不同的结果就取决于你的态度。
我们要像鲁滨逊一样，不要沉寂在困难中不能自拔，要站起来要充满乐观与自信去改变这个事实，要向美国作家海明威说过：一个人并不是生下来就给打败的，你尽可以消灭他，可就永远打不败他。
3.名著读后感600字
谁说狼就一定是可恶的？在沈石溪的小说中，母狼紫岚下定决心重新塑造新一代狼王的故事打破了以前我对狼的认识。使我重新认识了狼这种动物。
紫岚的丈夫在一次激战中不幸死去，直到死去也没能完成它的狼王梦。紫岚知道，在野外，靠它一个人是很难养活一窝小狼的。终于紫岚下定决心，把小狼们都塑造成新一代的狼王！看到这里，我的心紧缩了，心里深深地为紫岚担心，想：紫岚能成功吗？
紫岚先开始了食物引诱法。果然，功夫不负有心人，过了一个星期，它的第一个孩子长得膘肥体壮。但是不幸发生了，当紫岚出门觅食时，一只老鹰杀了它。紫岚心痛地肝肠寸断。我也为它惋惜。遭到一次打击的紫岚它并没有放弃。第二匹狼儿就快要成功时，又因在和旧狼王发生挑战时退了下来，被众狼当成食物吃了一顿，紫岚又一次毁于一旦。看到这里，我的眼睛里的泪水在不住地打颤，泪水就像泉水般涌了出来。紫岚塑造了两匹狼王，都没有成功，反而白白牺牲了两个狼儿。但它还是坚信：它的儿子不行，它的孙子总有一天能成为顶天立地的狼王！它用自己的血肉之躯，最后和那只老鹰同归于尽，用它的生命谱写了一首生命之歌！
《狼王梦》这本书令人震撼，令人着迷。它还让我懂得了一个道理：做任何一件事都要有坚定的信念，相信自己，永不言败！
4.名著读后感600字
每个人都深深地爱着自己的祖国，但表达方式却千差万别。驻守在海岛上的战士，用勤奋和智慧，建设祖国的海岛。我读了《彩色的翅膀》这篇课文后，深深地体会到了战士小高的那颗爱国的心。
“我”和小高一起前往宝石岛驻防。小高刚去黑龙江探亲，抱着一个纸箱回来了。“我”就有意同小高开玩笑，说纸箱里一定装着好吃的东西。小高却说，纸箱里装的是一些昆虫。“我”非常奇怪。傍晚，到了宝石岛，“我”和小高去参加“尝瓜会”，各位一起品尝了岛上的
第一个西瓜。“我”从“尝瓜会”上得知，原来，由于没有昆虫授粉，岛上种东西需要人工授粉。小高带昆虫到海岛上，是为了让昆虫给植物授粉，让植物更好地生长。
小高是一名驻守在海岛上的战士，他的任务是为祖国保卫海岛，建设海岛。小高有一颗爱国的心，他一丝不苟地执行自己的任务，甚至想到了从家乡带昆虫来给植物授粉。这件事情，充分地体现出他的爱国之情。
我现在没有能力为祖国作大的贡献，但我也可以从一点一滴的小事做起，培养自己的爱国之心。
前一段时间，老师让几位同学办“爱国主义”主题的手抄报，其中就有我。回到家，我们几位同学都非常认真地办了手抄报。我们精心地设计手抄报的版面，找到赞美祖国、歌颂祖国的散文、诗词和格言，一笔一划地抄写在手抄报上，还把插图画得非常漂亮。同学们这样做，就是热爱祖国的一个表现。我们现在就要有一颗爱国的心，长大了才能报效祖国。
5.名著读后感600字
漫天书海里，《红楼梦》可以说是中国古典名著中最耀眼的明星，受到无数人的喜爱，我也一样。书中，既有迷人的风花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含着无数的辛酸！
翻开书页就为我展现了一座奢华的贾府：雕梁画栋的房屋，辉煌的大观园，优雅别致的亭台楼阁，秀丽如画的小桥流水……金银珠宝，数不胜数。其中，就住着一个人——林黛玉。
作为其中的一个主人公，林黛玉给我的印象颇为深刻。她本是林如海的女儿，只因母亲去世后无处依靠，才投奔贾府，寄人篱下。所以，她给人的第一印象便是多愁善感。同时她也是一个才华横溢的女子，十多岁便能做出长诗，并结下诗社，让人羡慕不已。
但是，在那个社会，“女子无才便是德”，林黛玉的才华谁也看不见，最后“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，在病床上伤心欲绝地痛哭，还是挥泪而亡了。贾府也随之败落，从之前的“金满箱，银满箱”到最后的陋室空堂，实在让人感到可悲啊！
《红楼梦》，看似在刻画贾府的悲欢离合，阴晴圆缺，实则是当时现实的写照。贾府为什么会败落？罪魁祸首是谁？是醉生梦死的统治者？是封建礼制？或许都是吧！否则，林黛玉不会死在病床上，贾宝玉不会出家，史湘云不会不知所归，迎春不会受辱而死……一段段、一曲曲的红楼悲歌，有谁知道？
红楼梦不愧是四大名著之一，它让人手不释卷！
6.名著读后感600字
在文学，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。
《简·爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
她的精神魅力是别人所不具有的`，因为她一直都是完美主义者。小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严和爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值=尊严+爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
读了这本书，简爱的经历，简爱的坚强，使我震撼，使我思索，使我扪心自问。命运待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的职业，拥有幸福的家庭，过着平安温馨的生活。我应该感谢上天赋予我的一切，我应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都盛满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去，突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。我们常常毫不珍惜这样美好的一天，而是太注重琐事了，有时拘泥于小节，以至于对美好生活没有反应。我们应该虔诚地对待即将到来的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。
7.名著读后感600字
《大象的耳朵》是一篇富含哲理的课文，文章讲述了这样一个故事：大象刚开始听了其他动物的话，认为自己的耳朵耷拉着和别人的不一样，就想办法也让自己的耳朵竖起来，没想到竖起来之后有了一系列的烦恼，于是大象又把耳朵放下来了，烦恼也随之消失了。
本文以童话故事的形式告诉了我们这样一个道理：别人说好的也不一定就是的，只有自己舒服、适合自己的才是的。
课文贴近儿童生活，教学中我遵循低年级孩子的年龄特点，以学生为主体，充分发挥学生学习的主动性，引导学生在轻松、愉快的氛围中品味故事中包含的道理。
通过对文本的解读，我把重点方在了四个问句的朗读指导上，引导学生读好文中的问话和人物的对话，并进行分角色朗读，读出小兔、小羊因奇怪大象的耳朵和他们的不一样而产生的疑问，读出惊异的语气；抓住“都”“真的”重读，读出大象信以为真的语气；最后是大象在思考，在想办法解决问题时心里的疑问。
8.名著读后感600字
这天，我读了一本高尔基的名著——童年。我明白了人世间的杯具和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。
阿廖沙的童年是个杯具：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的勾心斗角；常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就应再浪费，我就应学会珍惜。
就从此刻做起，我们不再奢侈，不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
9.名著读后感600字
《名人传》一书讲述了3位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献；米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人间；托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷，但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐。这本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生平。
他们生活的年代虽然不同，但是他们有着同样的遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思想的烦恼，绝望与敌人，还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们，但是他们凭着顽强的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着，熬过了这些坚难困苦。
他们一生追寻着真、善、美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。应对质疑他们坚持着真理，应对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。他们为了崇高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头，他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲而不舍，他们的精神和意志像顽石那样坚不可摧，这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒的精神是我们终生学习的楷模。
《名人传》为我介绍了3位知名伟人的故事，让我明白：虽然他们以前都是等闲之人，但他们之所以成为了3个不同领域的伟人，是因为他们拥有崇高的理想、对人类真挚的爱、顽强的意志、坚持不懈的决心，如果我们具备这些品德，我们就必须能够成为对社会有用的人。
10.名著读后感600字
炎炎烈日，正将大地烤得一片焦热。坐在屋中，品味凉茶，将《禅》端于面前。炎炎夏日，酷暑难当，这书便成了我的伴旅，将我灼热的心置于那清泉之中。
品禅、思禅，是对人生的品味与思考。在人们心中，禅似乎只与佛相挂钩，殊不知禅生于心，人人心中皆有禅。禅，是对人生的挖掘，人生百味在禅思中方能咀嚼得更深。
一个个禅语故事如一位老人般教我修养心灵，开启智慧，教我品味人生，品味自然，品味智慧，品味情感。斑驳俗世中，我们随着命运赶赴人生的急流，我们坚持过，痛苦过，大笑过也哭泣过。在这闯荡中，我们记下了许多东西，也忘记了许多东西，蓦然回首时，可还记得当时哭哭啼啼的自己？
学习不业于工作，一但停下就会被甩下，于是只能拼命赶，用尽一切地赶，尤其是在父母的压迫下则更是如此。于是，快乐被泪水代替，童真被遗忘在时间的汪洋中。我们失去的太多了。佛曰：放下。想想吧，收获的多还是失去的多，纵使今后经纶满腹，又怎能赢回夕日的笑脸？存钱罐中若挤满了钱，到时便一分也拿不出来。人应学会放下，随心，随性，随缘。佛说的好：“忘记不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放下，放下的越多，越觉的拥有的越多。”人不是物，人要学会选择，而不要太过执著。一切随心而生。
头顶的骄阳依然那般耀眼，而我的心却温凉如玉，眼前的茶叶依然那般自在，似在与水嬉戏。佛曰：“前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。”珍惜你所拥有的吧，于闲暇之时静静思考，不要让尘埃继续埋藏心灵，给心灵洗个澡吧！
部编版初中八年级下册语文写作三《学写读后感》教案
篇一
【导学目标】
1．了解读后感的一般写作思路和方法。
2．在分析、思考的基础上，选择最值得发表、感受最深、见闻新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写作。
【课时计划】
2课时第一课时重在写作指导，第二课时完成学生写作，集体评议。
精彩导入生成问题
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。在人生漫漫长河中，书籍就像永不熄灭的圣火，照亮了我们蒙昧的心灵，指引着人生的航程。现代社会中，我们几乎每天都离不开阅读。当我们获取知识，增长信息时，当我们读完一本书、一篇文章、一首诗、一段语录，当我们看完一幅画后，我们的心灵会产生一些共鸣和震荡。当我们把这些点点滴滴的感想记下来的时候，便成了一篇读后感。
例文引路掌握要点
《假如给我三天光明》读后感
马克•吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦•凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个幼小的生命不知道如何排遣与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦•凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
点评：这篇读后感构思巧妙，从海伦•凯勒身世谈起，告诉读者海伦•凯勒一生艰辛，但她敢于向命运挑战，对生活无比地热爱。接着，作者谈了自己的一些真实感受：从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦•凯勒那样，不埋怨，不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
文题展示
1．就本学期学过的某篇课文或推荐阅读的某部名著，写一篇读后感，题目自拟。不少于600字。
2．阅读下面的材料，写一篇读后感。不少于600字。
一个船夫在湍急的河中驾驶小船，上面坐着一个哲学家。哲学家问船夫：“你懂得历史吗？”船夫说：“不懂。”哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”刚说完这句话，风把船吹翻了，两人都掉入水中。船夫喊到：“你会游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”
3．你看过不少电影电视吧？其中哪一部给你的印象最深？为什么？就此写一篇观后感，题目自拟。不少于600字。
写法指导
写读后感，要注意以下几点：
1．适当引述。要在充分理解原文的基础上，对自己感触较深的部分直接引述，也可以对原文加以概括，间接引述。
2．感受力求深入。读完原文后，或许你的感触颇为丰富，但比较平常、浅显，直接写下来，可能是蜻蜓点水、浮光掠影似的。这就要反复思考、提炼，把自己的感受明晰化、条理化。写作时，还可以从多个角度或层次来思考与表述。
3．联系阅读积累及生活经验。写作中，应该联系自己的阅读积累，来印证或深化当前的阅读感受，还可结合生活经历中的类似体会来写。这样才能使读后感内容丰富，容易获得读者的认可和认同。
总而言之，写读后感，要以“感”为主。“感”是作文的重点。写读后感时，容易犯引述原文过多的毛病，写作时应注意避免。
篇二
教材分析
《学写读后感》是部编人教版八年级下第三单元的写作训练。我们阅读时侯常常会有所触动，或得到一些启发，把这些写下来就是读后感。写读后感要做到以下四点：第一，确定阅读材料，拟好题目。第二，针对材料，亮出感点；第三，围绕感点，引述材料。第四，联系实际，论证感点；第五，回应前文，收束全文。通过这一节课的学习，让学生掌握读后感的要求和写法，运用所学知识写读后感，加深对课文的理解，培养对读物的评价能力，培养并提高学生的阅读能力和表达能力。
学情分析
学生喜欢读书，课堂上经常对课文和读物进行评价。也写过读后感，但大多是引用课文、作品的内容，结尾才谈几句看法，并不了解读后感的写法，影响了学生的阅读和写作能力的培养与提高，通过本次写作讲解，为学生阅读、写作和评价搭起一座桥，培养并提高学生的读写能力。
教学目标
1.了解读后感这种文体，初步掌握读后感的基本要求和写法。
2．运用所学知识写读后感，加深对课文的理解，培养对读物的评价能力。
3．培养并提高阅读和表达能力。
教学重点
1.了解读后感这种文体，初步掌握读后感的基本要求和写法。
2．运用所学知识写读后感，加深对课文的理解，培养对读物的评价能力。
教学难点
3．培养并提高阅读和表达能力。
教学方法
范文示例法讲授法自主合作探究法练习法
教学过程：
一、导入新课
最近同学们看了许多好书，例如《傅雷家书》、《致青年的十二封信》、《平凡的世界》等，这些优秀的作品让我们有了许多的感触、想法，怎样把你的感触、想法表达出来呢？今天我们一起来学习《学会写读后感》。
（设计意图：从学生最近的阅读情况说起，激发学生的学习兴趣。）
二、方法点拨
怎样写好读后感呢？
1．确定阅读材料，拟好题目。
某篇课文、某部名著或指定的某材料，是阅读材料；阅读材料确定后，要根据阅读的材料和感悟来拟题。题目可以直接写“《××》读后感”，也可以采用主副标题的形式：主标题是概括自己的感受或评价，副标题是“——读《××》有感”；分两行，第一行是主标题，第二行是副标题，如《家庭教育秘诀——〈傅雷家书〉读后感》《人生只有奋斗才有希望——读〈平凡的世界〉有感》等。标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样。注意标题一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
2．针对材料，亮出感点。
亮出感点，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容做一番分析；也可以由现象到本质、由个别到一般做一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。第一题，就本学期学过的某篇课文或推荐阅读的某部名著，写一篇读后感。如读了《平凡的世界》，你最深的感触就是：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当他年轻的时候。
；读了《钢铁是怎样炼成的》，你最深的感触就是：当你遭遇了生活的不幸时，你要顽强地活下去，并且要活得很精彩。这些都是“感点”。
注意感点的提出，要有与之相关的述读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。
3．围绕感点，引述材料。
在通常情况下，文章开头就是围绕感点有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论做好铺垫。注意引述原文要简洁、准确、有针对性，不能大段大段地叙述所读书籍、文章、材料的具体内容。
4．联系实际，论证感点。
论证感点就是对“感点”——中心论点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理，或正面论证，或反面论证，证明感点的合理性。论证时要联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，不能脱离感点随意联想，不着边际。
5．回应前文，收束全文。
收束全文时，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，要顺理成章收束全篇。
总之写读后感，读是基础，情是纽带，感是核心。因而，我们应在读上下功夫，在情上求共鸣，在感上做文章。
（设计意图：“授之以渔”讲解写读后感的方法，为学生写读后感做准备。）
三、范文参考：
《傅雷家书》读后感
读了《傅雷家书》，使我最有感触的是傅雷对儿子的爱不仅在生活上的各方面，也表现在对孩子学习上的启发，督促。傅雷为了能与儿子有公共的话题，能与儿子成为艺术上的朋友，他在督促儿子同时，自己也在不断地看艺术方面的书籍，以提高在音乐理论与欣赏方面的水平，是自己能有与儿子平等对话的资本。然后通过信件与儿子进行乐理的探讨，并对孩子的不足之处及改进方法，整个过程都是以平等的姿态，就像是朋友之间的聊天，把自己在学习过程中的看法及自己在处理相似问题时自己的做法和所获得的经验娓娓道来，给人一种信服的感觉。在这一点上是非常值得我们做家长的学习的。
俗话说：言传身教。家长的学习态度及进取心，对孩子来说是的榜样。而我们现在的教育存在太多的功利性，急功近利，孩子一下子什么都懂，如果稍与自己的期望有所偏差就会大呼小叫，令孩子的学习兴趣大减，并产生厌学情绪。甚至有的孩子一时想不开，做出过激行为，可谓是得不偿失。
我们应该努力与自己的孩子成为朋友。在学习上可以共同探讨，这并不需要我们一定要有多高的学历，孩子学习遇到问题多半是对某个概念理解不清，这时候如果你让孩子拿出课本，找到对应的章节，共同研究一下，说不定孩子就会在你的点拨下豁然开朗，柳暗花明又一村。那时候孩子对你就有一种信服的感觉，对学习就会保持一种探究的兴趣。
傅雷在指导孩子学习的过程中，也不忘对孩子进行做“人”的教育。他对儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’。要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人。否则那种某某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。”
他要求孩子吃饭时，食不语，咀嚼食物嘴里不许发出声响，饭后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有规矩的放回去。对人客气，尤其是对师长或老年人，说话时态度要谦和，人要站直，即或是坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。傅聪现已是当今世界上一流的钢琴演奏家，他优雅的举止与傅雷的家教不无关系。
我们教育孩子的目的，是为了让孩子能身心健康地成长。从人的举止便会对这个人有一定的了解，懂得礼仪的人是受人欢迎的，因此每个家长都应该在孩子小的时候培养孩子好的基本礼仪，使之成为有教养的人，最终对自己的祖国有所贡献。
（设计意图：结合范文《傅雷家书》读后感，加深理解主题如何写好读后感。）
四、作文练兵
就本学期学过的某篇课文或推荐阅读的某部名著，写一篇读后感，题目自拟。不少于600字。
【提示】
1．选定课文或名著后，可以再仔细读课文或名著的片段，然后从多方面的阅读感受中选择一点来写。
2．引用课文或名著时，要仔细核对原文，以保证引文与原文一致。
3．可以采用主副标题的形式，如《一个叛逆者的形象——〈西游记〉读后感》。
（设计意图：学以致用，运用所学方法进行写作训练，提高学生写读后感的能力。）
篇三
【教学目标】
1．熟悉读后感的一般写作思路和方法。
2．学会提炼和表述感点，能围绕感点展开较为充分的论证。
【教学重点和难点】
学会提炼和表述感点，做到“引”有针对性，“联”有侧重点。
【教学过程】
一、创设情境，导入文题
1最近我们班弥漫着一股浓郁的读书氛围，班级图书角里已经有近百本书了。“不动笔墨不读书”，说说你平时读书会做些什么？
2读完一篇文章，一本书，我们多多少少会有自己的感悟，谁来说说自己最近的读书感悟？
3指名说
4把你们所想的写下来，组合成一篇有内涵的文章，这就是“读后感。”
二、明确什么是读后感
1、出示幻灯片（什么是读后感）
读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写读后感可以深化对文本的理解。
2、怎样写好读后感呢？我们今天就来学学方法。
三、结合例文，指导技法
（一）读懂文章，找准感点
1、一般读完一篇文章，哪些方面能引发你的感触？（中心思想，主人公的经历、情节）
2、这些打动你，吸引你的地方就是能触发你感受的感点。（板书感点）
3、老师这有一个故事，出示《小马过河》，生自由读，说说你受到的启示。
4、指名说
5、一篇文章带给人的感受肯定不是的，所以我们可以先找出原文中的众多信息。出示幻灯片（一）找出原文中众多的信息
我觉得这个故事带给我三点感受。从小马的角度来说：
1、小马要过河而不知深浅便去问牛大伯，后来听了小松鼠的话又不敢过河，这给我们的教训是对别人的话要作具体分析，切不可轻信盲从；
2、小马盲目听信了两种相反意见，以致弄得无所适从再去问妈妈，这说明小马遇事不莽撞，善于向有经验的人请教；
3、小马后来接受妈妈的教导，综合分析了牛大伯和小松鼠的话后明白了道理，大胆地“试一试”，才知道水不深与不浅，说明实践出真知。
6、但是写文章的时候，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股脑的写上去，什么都有一点，什么也不透，重点部分也一带而过，会出现什么样的情形？指名说。
7、所以我们写作文的时候可以选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。这就叫：(板书：找准感点)
出示幻灯片（二）选择信息中最深的感点
假定我们选择的感点是：————实践出真知
（二）联系实际，写出感受
1、我们怎样把自己的感受写具体呢？（板书：联系实际）什么是实际？
2出示幻灯片。（写“感”时须密切联系实际，可以是自身的实际，也可是周围事物的情况，历史名人的例子，可列举具体事例。）
3我们以小马过河为例，出示幻灯片。
联想与感点有关的材料（讲道理、摆事实）
1、相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。
2、今年暑假，爸爸说要教我学游泳，我兴奋得不得了。迫不及待地在网上搜查了许多关于游泳的动作要领和技巧。边看还不断地比比划划，可是研究了半天还是一知半解，一点都不懂，也不知道那手和脚到底是怎样摆动的。带着一肚子的问号，终于等到爸爸教我游泳的那天，爸爸二话不说，先扔给我一个游泳圈，就让我下水，一遇到清凉的河水，我不由自主的就在水里扑腾起来，这时，爸爸开始指导我手脚该怎么摆动，头要抬起等等，我又结合我原先在网上看到的要领，我很快就找到了感觉。
4、为了使我们的文章更生动，更有说服力，我们还要怎样?(加入名言警句)
(1)、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡
(2)、理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
——费尔巴哈
（三）处理“读”“感”的关系，连缀成文
1、读后感读后感，我们把感受理清了，我们怎么处理读和感的关系呢？指名说。
2、出示幻灯片(处理好“读”与“感”的关系。
1“感”是文章的重点。对原文可以简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。
2、引用原文重点语句需用上“”。
(四)考虑文章的结尾：
根据“实践出真知”的感点，上述材料便作为证明材料。结尾可作类似如下文字：
我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。我们应该时刻记住：实践出真知。
四、全文指导，出示幻灯片
读《小马过河》有感
小马要过河，不知深浅，问牛大伯，牛大伯说水浅，能趟过去。可在一旁的松鼠告诉它，水很深，不能过。小马没了主意，它的妈妈让它多想想，试一试。于是小马按着妈妈的话终于过了河。（引）
由此，我不禁联想到“实践出真知”这句话。（议）小塞涅卡曾经说过：“一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。”可见实践的重要性。（道理论证）还有一个这样的故事相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。（事实论证）我想，谁都怕死，而那位画家为了真理的验证，勇于实践，为人类的食物中增添了一样新的食物。他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜。而实践不是盲目的，它必须要靠理论的指导。实践也不应是被别人所左右的，要靠自己的头脑和勇气。（议）正如那匹小马，如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河，如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河。它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断，才能顺利并且成功地渡过河。（联）
实践是人类向前发展的必经之路，有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的。费尔巴哈曾经说过：“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”（道理论证）今年暑假，爸爸说要教我学游泳，我兴奋得不得了。于是，我在网上搜查了许多关于游泳的动作要领和技巧等。但是我看了那些方法以后，还是一知半解，也不知道那手和脚到底是怎样摆动的。带着一肚子的问号，终于等到爸爸教我游泳的那天，爸爸二话不说，先扔给我一个游泳圈，就让
我下水，一遇到清凉的河水，我不由自主的就在水里扑腾起来，这时，爸爸开始指导我手脚该怎么摆动，头要抬起等等，我又结合我原先在网上看到的要领，我很快就找到了感觉，学得得心应手。（联）相反，有些人自己唯唯诺诺，不敢实践，看到别人实践成功还眼馋或阻拦，这样的人只能庸庸碌碌地过一辈子。（反面例子）
我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。我们应该时刻记住：实践出真知。（结）
板书引、议、联、结
五、总结，出示写作思路
引——或引原文观点，或引原文的内容。
议——针对所引的内容，发表自己的真实感受。
联——针对你受到的启示，由此及彼的联系现实生活中相似或相反的现象，联系相关的种种问题。
结——回到原文给人什么启示的角度，提出看法，总结全文。
六·出示本次习作要求及注意事项
七·学生开始习作
《人世间》讲的什么内容？
周父是老一辈建筑工人。为了国家建设，常年在外奔走，内心一直洋溢着国家主人公、社会建设者的豪迈和激情。
长子周秉义响应国家号召，上山下乡变知青。恢复高考后考上北大，多年后成为正厅级干部。快退休时，回到家乡，帮普通百姓盖房子，实施棚户区改造，却遭人诬陷，证明清白后，无怨无悔地离开人世。
长女周蓉是一个“不自由，毋宁死”的女性知识分子形象，热爱学习，勇敢追求爱情。认清过生活真相，但依旧积极面对人生。
小儿子周秉昆留在城市，成为工人一份子。但性格中助人为乐的品质，却并没有被底层琐碎的生活磨灭。帮助死刑犯的女友、工友、朋友度过困境。
四个人的经历各不相同，刚好涵盖动荡时代的变化。
在他们的身上，我们能看到家族的衰败与延续，看到百姓生活的酸甜苦辣，看到不同社会阶层的亲疏远近，看到社会发展和时代进步，也能看到每个人的身上散发出人性的光辉，为父者深明大义，为官者清廉正直，女性不被传统拘束......
在艰难生活中，他们没有放弃对美好的追求和守护，让人感叹再三。
著名文学评论家孟繁华说：“《人世间》将人性的善、人心的单纯刻画得入木三分，淋漓尽致，让我惊讶、震动、喜欢。它就像一条小溪，缓慢地沁入我们的心田，让我们感受到普通人生活和命运的巨变。”
把百姓生活放进近50年的时间长河里去浸润、磨洗，这确实需要胆识和勇气。
梁晓声以他的悲悯情怀，展示出一幅错落有致的世间百姓群像图，我们可以跟随他的笔，汲取到战胜困难的力量。
有人说，《人世间》是继《平凡的世界》之后又一部素朴、真诚而包含悲悯之心的作品。
也有人说，梁晓声的文字就像一把手术刀，把中国社会的五脏六腑解剖给你看。还告诉你针对哪个问题，吃些什么药缓解比较好。
梁晓声自己则说：“就是想将近50年来中国社会的发展变化直观地告诉人们。只有从那个年代梳理过来，才能理解中国社会的发展变化。”
如果不看这本书，根本无法想象，原来那个年代是那样苦过，爱过，恨过，哭过，笑过......这种真实的时代记忆，给人震撼，也给人提醒，让人反思今天的生活。
小说以一座北方城市为背景，讲述中国第一代建筑工人周志刚一家三个孩子的奋斗和选择。从一个小家庭的角度，看近50年社会发展变迁与个人命运的共振。
上山下乡、三线建设、推荐上大学、知青返城、恢复高考、出国潮、下海、走穴、国企改革、工人下岗、个体经营、棚户区改造、反腐倡廉等……有伟大历史进程中的光荣与梦想，也没回避改革开放初期东北老工业基地经历的阵痛。
普通城市老百姓在大时代中的悲欢离合、人情世故，梁晓声尽数收于笔下，他说：“了解父母那一代人在那样特殊的时代，怎么走过来，怎么看待利益、友情、亲情的关系，有助于缓解年轻人的现实焦虑，找准人生方向。”
读者们这样评价这本书：
“小说语言诚挚动人，真实而不做作，是了解那个时期历史人文和民情的绝佳参考资料。”
“感谢作家的真实记录，这种时代的记忆会提醒我们要以怎样的态度面对生活。”
“作者笔下的人物平凡而伟大，让我又爱又心疼，仿佛看到了父辈们的一生，那漫长的一生也有我的记忆。”
在文学作品流行挖掘人的劣根性的年代，《人世间》反其道而行，主要写人的“好”。善良、正直、担当、诚信。即使生活艰辛，也互帮互助、自立自强。
梁晓声相信，社会越发展，时代越进步，我们越需要这样的“好人文化”，来让大家向善、向上、向美。
这段城市变迁史，同代作家里，只有梁晓声能写。
作为生于1949年的共和国之子，他自小生活在城市，有足够的生活阅历，记录被我们错过的真实。
作为创作过两千多万字作品的文坛常青树，他又有足够的笔力，呈现出仿佛让人身临其境的细节。
作为有良知有担当的作家，他有足够的情怀，让故事给人积极的能量，铭记过去，望向未来。
如果你出生于80、90、00年代，那你能看到父辈、祖辈们曾经的生活，了解他们的前半生。如果你出生于70年代，能看到自己的年轻时的记忆。如果你曾亲历那段历史，一定会觉得这本书非常亲切，记录的也许就是你的人生。
那段总被忽略的奋斗史，值得被我们永远记住。
《人生》读后感
当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是我整理的《人生》读后感范文700字（精选8篇），欢迎大家分享。
《人生》读后感1这几天我看了一本路遥的书《人生》。我从看到这本书的第一眼，就在想人的一生会是什么样的呢？人生如戏，戏如人生。也许人的一生就像一道选择题，选择不同的答案就经历不同的人生。也许人的一生会经历喜怒哀乐、酸甜苦辣、……各种滋味。这本书的作者是路遥，原名王卫国。（1949—1992），1973年进延安大学读中文系，而且这本书还是一个电影，还对马云有很大的影响，所以这本书让我更加怦然心动。
主人公高加林没考上大学，用自己的努力当上民办教师，但他村的“大能人”高明楼开后门让儿子当上了教师，把高加林职业顶替了。高加林回到故乡，他现在只有一条路——当农民。过了几天才从残酷的现实中走了出来，他第一天干活就把手磨出了水泡，他不管三七二十一照样干他的活，他觉得要先苦后甜，只要把最累最苦的活干完，以后什么苦也不怕。
后来马战胜帮助高加林找到了一个记者的工作，要去乡下一个村子里，因为是夜晚，还发了大洪水，高加林不管路上有多么艰难困苦，都会克服种种困难快速前进，脚破了一直在流血，也没有感到一点点疼痛，如果是我的话，我不会那么任劳任怨的种地，也做不到在夜里进行调查工作，在学习中遇到难题，就会放弃，还会各种埋怨，在以后的学习中我要学习高加林永不退缩的精神，积极乐观的心态。
高中生高加林回到家乡离开故乡，他和农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情互相纠缠，催人下泪，十分感人。
人生道路虽长，但往往只有几步，特别是当人年轻时，人生的道路曲折蜿蜒，有失败，有成功，有挫折，有无奈……如果走错一步，有可能会影响人的一生。所以我们要好好学习，制定我自己的人生规划，不管路有多么艰难困苦，我们都要勇敢的面对，勇往直前。
《人生》读后感2再读路遥，只觉一股朴实的气息，如他笔下反复描述的土地，深沉，厚实。不用任何华丽的词藻，
对于《人生》里的高加林，我是又恨又怜。故事的开始给了他很多悲情遭遇，公家职务被人用关系换下来了，读过书的他不甘心也不好意思下地干活，他的命运从天堂一脚踏入地狱。人在落魄或是落寞时总是很脆弱，尤其是感情。就在这时候巧珍出现了。上天不会把人逼上绝境之路，巧珍的温柔、热情和对他覆水难收的爱着实感动了高加林，也感染了他的生命。爱的暖流漫过了精神上的冻土地带，新的生机便勃发了。他积极的开始新的生活。
她是他生命的一盏灯，为他温暖最暗的一段路。可是，天明了，他还会记得那盏灯么？
他有知识，有思想，有雄心，不甘心一辈子平平庸庸的奉献给土地。他只是缺少一阵东风。他的东风来了，高加林的叔叔转业到地方做了劳动局局长。他稀里糊涂地做了县委通讯组干事，生活在一瞬间发生巨大转折。他的天突然亮起来。外面的世界很精彩，让人眼花缭乱，他的心也乱了。
我十分的爱巧珍。她勇气十足的爱着一个人，又能设身处地的为他着想，当这个人抛弃她，和别的女人共赴美好前程的时候她成全他。最后高加林被人揭露走后门，失去工作后，她央求姐姐替高加林争取一个村教师的名额。她的心就像金子一样。只是最后她已嫁为人妇，他却发现自己爱的是她。
故事的最后，高加林再次失意，同村的人们没有嘲笑，而给了他莫大的安慰和鼓舞。我突然懂了人需要宽容。很多年前读到结尾，我或许是在心里暗暗说：瞧吧，终于有了报应，谁让你负了巧珍这么好的人呢。可是这次我突然觉得高加林也没有错，这只是他的选择。看到最后，想想高加林一波三折的命运，或许这才叫人生。柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”
《人生》读后感3看完这本路遥写的《人生》，我想用柳青的话来说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候……
这本书描述的是高加林，在他那美好而年轻的时光里，他教了三年的书，却被一个刚刚高中毕业的人顶替了他的位置，他不甘心，于是一个人自暴自弃。在他人生最低谷的时候，遇见了巧珍。
巧珍对他的爱意，令他感动，他也下定了决心要跟巧珍永远在一起。不过，就在我们认为这便是最好的结局时，加林的叔父让加林担任了县里的记者，因为他叔父的这一举措，使加林和巧珍，不能每天都如胶似漆地在一起……
在他住在县里的时间里，他又遇见了中学时期的相好黄亚萍，他为了黄亚萍，放弃了巧珍。当巧珍被他所抛弃时，她选择了嫁给一个追求者：马栓。
人的一生总是那么地戏剧性，到后来，加林才发觉，原来自己一直深爱的是巧珍，并不是亚萍，可当他回过神来的时候，一切都已太晚了。
当我得到一件东西的时候，我并不会很珍惜，但当我失去它时，我才发觉，我其实是很喜爱这件东西的……但，当我发觉时，为时已晚。
读完这本书，我发觉，原来，每对恋人的爱情都是无价的，平等的，真正的爱情里，并没有任何物质的干扰。文中的巧珍对加林的爱亦是如此，巧珍她对加林的爱，不用金钱来衡量，因为，再多的金钱也比不上这份浓浓的爱意。
巧珍就像一盏街灯，平凡而单纯，倾尽所有来照亮他，却得在最后退出他的世界……亚萍就像一个水晶球，美丽而易碎，但到最后，她还是被“摔碎”了，摔碎的不止是她的心，更多的是她的爱。亚萍给予加林的是物质上的爱，巧珍给予加林的是精神上的爱。这两份爱的重量都难以想象，但到最后，加林都无法把握住这两份爱。
人生中的每一步，都非常重要，因为，走错一步，可能会影响你人生的一个时期，也可能会影响你的一生……
人生就是一部戏，而我们都是戏中的主角。
《人生》读后感4《人生》是我高二唯一一口气读完的小说，它是路遥的一部小说，像路遥的很多悲剧小说一样看完总会让人难受很久，但是悲剧的结局比美好的结局更让人记忆深刻，读完以后深深反思。
在这本书中，我最喜欢的是巧珍这个人物。她，有一颗金子般的心，她敢爱，热情，大方，为了她喜欢的加林，她不在乎村里人的目光，为了让加林不再苦恼，她愿意放手让加林高飞，即使高加林抛弃了她，她也没有怨恨他，“她曾想过死。但当她一看见生活和劳动过二十多年的大地山川，看见土地上她用汗水浇绿的禾苗，这种念头就顿时消散得一干二净。
她留恋这个世界；她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清郎朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”瞧，这是一个多么热爱生活的姑娘，她的生命充满的活力，她爱这个世界，“她觉得大地的胸怀是无比宽阔的，它能容纳了人世间的所有痛苦。”与大地相比，自己的痛快何其微小。她还是一个善于反思的姑娘，“经过这样一次感情生活的大动荡，她才似乎明白了，悲剧不是命运造成的，而是她和亲爱的加林哥差别太大了，她现在只能接受现实对她的这个宣判，老老实实按自己的条件来生活。”
于是，她嫁给了马栓！在结婚那天，妹妹巧玲曾对巧珍说了一段话“我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看、生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心……”这一段话点醒了巧珍，也点醒了看这本书的每一个人。 是啊，“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”对于书中的巧珍如此，对于加林、亚萍、克南等所有人都是如此，当生活没有给予我们想要的东西，反而给予我们磨难，生活的道路也出现的岔口，我们该怎么走，怎样选择？
《人生》读后感5路遥《人生》中，黄亚萍的一首有明显暗示的小诗，在高加林面前浮起了一道靓丽的彩虹，而高加林误以为是一座通向更广阔世界的桥。高加林为了自己的前程，和刘巧珍在大马河桥上分了手，和黄亚萍开始了罗曼蒂克的恋爱。他们双方父母虽然都反对，但依旧阻挡不了两个“任性的孩子”的恋爱的热情。
心有不甘的张克楠的母亲向地纪委揭发了高加林走后门工作的事，高加林因此被遣回农村，和黄亚萍的爱情也因此无疾而终。虚幻的彩虹毕竟不是桥，没有让高加林走得更远，反而让他从城市突然跌回农村。这让我不禁想起了诗仙李白。
李太白于公元742年8月被唐玄宗一道诏书宣进京城长安，当时诗仙心情颇悦，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；到了长安，他只得了个“翰林供奉”。公元744年春，也就是进京一年半的时间，诗仙就上书请求还乡，“帝赐金还乡”，个中原因，众说纷纭：有人说，诗仙得罪了高力士和杨贵妃，遭到了排挤；有人说，诗仙酒后泄露了宫中秘密，玄宗不悦，疏远了他……
玄宗的诏书，在李太白的头上突现一道彩虹，诗仙原以为凭自己胸中之才可以平步青云；谁知不受玄宗待见，识趣的李太白请求还乡。这纸诏书，没有让诗仙走上仕途；它只是虹，看起来很美，却不是天梯，不能让诗仙踩着它走向辉煌。
年届不惑的诗仙尚且如此，更何况我们这些智力平平的凡夫俗子呢？很多时候，我们，尤其是年轻的时候，总是一厢情愿地把眼前突现的彩虹想象成渡己的桥，误以为踩上去就可以到达“人生的巅峰”；孰不知，一脚踩空，瞬间就跌回原点，甚至会跌得头破血流。
因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印，踏出自己的人生之路。遇河搭桥，不奢想一步登天。美丽的彩虹，虽然好看，我们可以远远地欣赏，赞叹一番，仅此而已；河上的小桥，虽然笨实，我们可以放心地踩过，到达彼岸，流连一番。
《人生》读后感6这本书写的是真好，很快就看完了，中篇小说吧算是，高加林是个乡村老师，被同村姑娘刘巧珍暗恋，高加林被村书记儿子顶了工作，一个人烦闷消沉，刘巧珍姑娘勇敢表达爱情，两人慢慢走在一起，因为家庭差距比较大，不被看好，两人都在偷偷坚持，后来高加林叔叔从新疆军队专业回来在当地当了劳动局长，下面人拍马屁安排他去县里当了干事，出访总结记者一类的活，一下子提高了身份，算是真正的城里人，恰巧城里有他两个同学黄亚萍和什么克男，这两个同学毕业后慢慢走在一起，其实黄亚萍一直喜欢高加林，只是高加林回村里两人差距太远，来了城里之后，黄亚萍敢爱敢恨抛弃了什么克南跟高加林表白，高加林两面为难，思虑再三，其实内心已经偏向了将要去南京的黄呀萍。
对刘巧珍更多的是愧疚，克男老妈见不得未来儿媳妇跑掉，找关系举报高加林走后门，后来高加林被踢出城市，滚回农村，这时候，刘巧珍已经死心，虽然深爱高加林，也不想拖累他后腿，答应了农村老实娃黄栓还是冯栓，三五天迅速简单的举行了婚礼，高加林外出学习一月，意气风发的回来县里才知道自己的一切都没有了，跟黄亚萍断了关系，因为根本不是一路人，狼狈回到村里，一直在想刘巧珍的好，刘巧珍的姐姐本来要在村里闹口给高加林难堪，被刘巧珍下跪恳求方式劝回，并积极找村支书明楼和自己老公想办法让高加林再回到教师岗位上，而不用去当农民。高加林最终难过后悔，爱人已为他人妻子，县里风光早已如梦，一切如幻影一般，可惜没有挽回余地。
本来以为还有续集，没有了。故事到写就结束了。
假如没有克南他妈举报，高加林和黄亚萍应该会如愿去南京体验新城市生活，也不能说高加林选择错误，如果高加林选择刘巧珍，迟早生厌恶之心，人只有在落魄时候才会患得患失，得到了会想得到更好的，失去了只想要回原来的。
《人生》读后感7初次读《人生》这本书是在高中，那个时期接触的书比较多，《人生》这本书不同于那个时候我读的一些和学习有关的书籍，因此，印象深刻，初读时不知人生何意义，再读是心中满是感慨，或许经历的多了，道理便油然而生。
小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。
每个人的出身背景不同，也造就了不同人的性格特征，高加林的人生态度是积极的，不过对待感情却是模棱两可，让人很是不解，转而在人生的道路上经转几次，可最后却是听从于命运，回到了最初想成功的地方——农村，或许城市的尔虞我诈根本不适合一个热血沸腾的青年，高加林不仅耽误了自己，也辜负了身边爱他的人。高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走过的路，又何尝不是有很多的.选择，我们做到三思而后行了吗？做出的选择让自己后悔了吗？
谁的人生又是一帆风顺？在人生的各个分叉口，总有各种各样的理由诱惑着我们，到底是坚守自我，还是随心所欲，真的要根据自身情况和综合考虑来判定，因此我们就需时时刻刻保持一个清醒的头脑，去认真对待这残酷的现实世界，对待世界上的挫折，要以顽强的个人意志，坚持不懈的去奋斗、去追求，任何的外界因素都不能转移我们的目标，相信最后我们一定能越过现实与理想之间的鸿沟！
《人生》读后感8人生是什么一人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生就是你站在十字路口时，你是会跟随自己的心继续向前走，还是屈服于现实的重压;人生就是你每一次的选择。
《人生》的主人公高加林是一个因高考失利而在农村任教的年轻农村人，后因高明楼的儿子走后门顶替了他的教师职业，他只能被迫继续当农民。后来又和一个美好的女子刘巧珍开始了一段浪漫的爱情故事。然而，幻想终究被现实打破，高加林的叔父从部队转业回乡当官，高加林就通过“走后门”当上了县里通讯组的记者，又遇到了对自己有好感的高中同学黄亚萍。
黄亚萍是一个有学问的知识分子，而刘巧珍是一个善良淳朴的农村女孩，高加林在纠结中放弃了巧珍，选择了亚萍。最后刘巧珍选择嫁给了老实人马栓，而高加林被揭发通过关系到县城工作，一切又回到了原点，他离开了黄亚萍，再次回到了农村，只是痴心的女孩刘巧珍已经不属于他了。
得到一样东西的时候就注定要失去另一样，人生就是如此。面对人生的岔道，我们可能会迷茫，可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是让人充满着希望。主人公高加林的人生无疑是失败的，他为了选择更好的出路，而背叛了自己的良心，最终屈服于现实的重压。
人生的道路上没有对错，即使有，错了再改也没什么大不了的，但是一旦一个人背叛了自己的良心，那么即使你的人生走得再风光无限，那你也不再是你了，你终究变成了一具行尸走肉。所以我们要保留好我们最真实的一面，不能被环境所改变，遵循自己的本心去选择。人生的美丽与珍贵就在于他的无邪与无暇，在于他的可遇而不可求，在于他的永不重回。
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