从前，有个九十多岁的老人，名字叫愚公，他家门前有两座大山，挡住村子的去路。愚公就着急全家人，一起努力把这俩座大山移走。他们就开始敲碎石头，挖出泥土，用框子把这些东西都装走，运到渤海边。有一个叫智叟的老人嘲笑愚公移山的作法，愚公笑到：“我虽然会老死，但我还有儿子、孙子等等的后人，是没有穷尽的，可是这两座大山不会增高，怎能搬不走。”到最后，天帝被愚公移山的精神所感动，就派天神把那两座大山移走了。
这个故事告诉我们，不管做任何事情都要坚持，不能放弃。我们学习也一样，也要坚持、努力。

有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
　　“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
　　自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
　　平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
　　突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
　　他要移山。
　　移山？这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。
　　然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
　　烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
　　愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？
　　智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
　　人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
　　上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
　　原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。
　　故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
　　像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
　　相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
　　因为，我们是千千万万个愚公。

百度
愚公移山告诉我们什么道理？
2021-12-28|分享作业不会，学霸帮你立即下载
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愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。 愚公选择移山，正视矛盾。这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。 从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。而我们知道量变是质变的前提。事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？ 愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。同学们，皮之不存，毛将焉附。若国不复存，哪来个人幸福。我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？ 无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。那就是，愚公应该移山。谭达明谭|2021-12-2812234宝宝知道作业帮百度知道KK唱响女生秘密今日头条同城约会秀美甲达令礼物店单身交友折800花田交友
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读《愚公移山》有感 愚公移山》（兰化三中初二二班 孙银海） 小时侯，听过大人讲《愚公移山》的故事。上了初中，在语文课 头上又听老师细致的讲解了《愚公移山》 。记得当时很不理解老愚公 的所作所为，还和父母进行辩论，固执地认为老愚公率领子孙“叩石 垦壤”太愚蠢了。 上了初二，还像初一那样“玩着学” ，结果名次一落千丈，痛定 思痛，我又读了《愚公移山》 。 老愚公心无杂念，决心以自己的艰苦劳动改变现状，搬走两座大 山，那是何等艰难！可老愚公却坚信一定可以完成。精诚所致，终于 将“太行” “王屋”二山移走。由此，我深感到，老愚公搬走的不仅 是山，更重要的是，他有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。 如果老愚公怕费劲儿，图省事，安于现状，完全可以搬到山前去 住，不用“出入之迂也” ，也不会被看成“愚蠢” 。可他却坚持不懈， 虽然头发都白了，干活不得力了，可他还是去挖山，调动他的子孙， 直到将山移走，才停下来。与老愚公相比，我就失败在梦想不发费力 气，不必刻苦学习，就可以取得好成绩；就在于没有内心深处认识到 学习中的困难就像“太行” “王屋”两座大山，使人“出入之迂也” 。 学习就像搬走大山，本身就是苦差事，需要勤奋，刻苦，认真，努力， 一步一个脚印，踏踏实实走下去。就像“空中楼阁”的故事一样，光 建第三层根本不行，需要坚固的地基。学习是一环套一环的，就像九 连环，环环相连，解开了一个，就可以解开下一个。这次失败，就因 为潜意识中不自觉的企图绕开困难，不是对自己的不负责吗？ 我还深深认识到，小到一个人，大到一个民族， “愚公精神”至 今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，只会在强烈竞争中被淘 汰出局，不会胜利，事业更不会发展。 由此看来， “愚公精神”不仅没有过时，相反，它正激励我们克 服困难，争取胜利。 
毛泽东“老三篇”读后感 “老三篇”为毛泽东同志的著作《愚公移山》《为人民服务》和《纪念白求恩》 、 。这三 篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想， 它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用 至今不容忽视的。 国庆节来临之际，让我回想起中国的历史，中国的领袖人物——毛泽东。今天我重温了 “老三篇” ，让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记“老三篇”的精神。 《愚公移山》 通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素 的艰苦奋斗的精神， 以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气， 在建设新中国的 征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。 愚公移山贵在精神，愚公觉得两座山挡住了道路，为了方便大众，他信念坚定，迎难而 上，移山开道，后来感动了神灵，搬走大山，如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅 力，那么移山就是空谈。 我们平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更要有的是付出行动，坚持不懈，百日 如一日地去做。 迎难而上， 困难便会迎刃而解， 有的人习惯在温室里成长， 满足于优越条件， 只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩，在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦 的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕 累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越积越多，难以解决，就像 小洞不补，大洞难补的道理。 《为人民服务》指明了我们的党，我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年 来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母， 正是在这种思想指导下， 我们才取得了 革命和建设的一个又一个的胜利。 为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中， 人民群 众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不 成。 时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗 旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。 “三个互相” （互相关心， 互相爱护，互相帮助）更应该牢记心间。 《纪念百求恩》对共产党人提出的最高要求，教导我们如何做人，是做一个高尚的人， 一个纯粹的人，一个有道理的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，还是做 一个对人民“冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”的人。 重温“老三篇” ，首先给我的一个强烈的感受，就是“三个代表”重要思想与“老三篇” 的基本思想是完全一致的。 “三个代表”的本质是立党为公，执政为民，而“老三篇”的基 本思想， 就是完全砌底为人民服务。 作为新一代的年轻人， 我们都要继承老一辈的光荣传统， 发扬光大。 “老三篇”奏响的是一曲气壮山河、响砌云霄的共产党人的正气歌。重温“老三篇” ， 对于反腐倡廉，对于我们经受长期执政和改革开放的两大考验，有特殊重要的现实意义；对 于企业，对于我们的工作与生活来说都以 “老三篇”的精神来做人做事，我们将创建更美 好的广西信发。 再学毛泽东同志的《为人民服务》心得体会 《为人民服务》对我来说，是最熟悉的毛泽东思想的经典著作之一。当年作为“老三篇”的 《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》是人人熟记于心的名篇。今天，在保持共产党 、 、 员先进性教育活动中，重学这篇名著，有许多新的体会。 《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿，深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折 射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。 一是开篇见主题。 “我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。 我们这个队伍完全是为着解放人民的， 是彻底地为人民的利益工作的。 张思德同志就是我们 这个队伍中的一个同志。 ”即全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨, 张思德同志就是共产党人——一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。 二是讲要树立正确的人生观、价值观。 “人总是要死的，但死的意义有不同。 ”或重于 泰山，或轻于鸿毛。 “为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫 人民的人去死， 就比鸿毛还轻。 张思德同志是为人民利益而死的， 它的死是比泰山还要重的。 ” “要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民 的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。 ”推而论之，所有为人民的事业献身，为人民利 益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人。生死 观是人生观、价值观的核心内容。人的价值观应该是怎样的呢？大科学家爱因斯坦说： “一 个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用” “一个 人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么大” 。前苏联文学名著《钢铁是怎样 炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言： “人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的 一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧； 临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解 放全人类而斗争。 ”还有雷锋同志的名言： “自己活着，就是为了使别人过得更美好。“我要 ” 把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 这些作为为共产主义事业而奋斗的革命者 ” 人生观、价值观集中反映的话语，都曾经深深地感动和激励了我们。前几天我们组织观看的 革命传统教育电影片 《张思德同志》 中的主人张思德以及千千万万为党和人民的事业献身的 先驱，都是树立了正确人生观、价值观的楷模。 三是倡导批评与自我批评的作风。 “因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺 点，就不怕别人批评指出， 不管是什么人， 谁向我们指出都行。 只要你说得对， 我们就改正， 你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。 ”作为任何一个政党或组织，只要为了大多数 人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来，其所从事 的事业就必将兴旺起来。 这不但体现了共产党人能够也应该海纳百川的胸怀和气魄， 也是中 国共产党克敌制胜的法宝。做事如此，做人也应如此。 四是教导我们要用唯物辩证法的思想方法正确面对和处理工作、生活中的困难和问 题。 “我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。 ”这是告 诉我们，要学会客观、全面地认识事物，善于发现其内在的相互关系，以一种积极向上的态 度寻求解决问题和困难的办法，促进矛盾向有利的方面转化，而不要一叶障目，见难则退。 具体到每个人的人生旅程中，在每项事业的发展历程中，矛盾普遍存在，问题会层出不穷， 困难会无处不在，无法回避，更不可能永远躲避，只有积极面对，奋发向上，才会使自己不 断成熟起来，能力越来越强，水平越来越高；事业才能越做越大，越做越好。借用他人一句 话：世界本因矛盾起，敢于正视愁自消。 五是告诉我们在为人民服务的实践中要发扬集体主义精神，有好的工作方法。 “我们 的干部要关心每一个战士” ，这是领导科学的的重要组成部分。是指领导要关心、爱护下级， 思想上应该多沟通，工作中应该多支持，生活上应该多帮助， 创造一个良好的工作氛围。 “一切革命队伍中的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。 ”作为根本利益一致， 奋斗目标相同的集体，必须致力于培养集体主义思想，只有这样，一个集体才能发挥出更大 潜力，有凝聚力、战斗力。 为人民服务是中国共产党的建党宗旨，是党的本质所在。坚持全心全意为人民服务， 是党的生命力所在。领导建设有中国特色的社会主义、实践“三个代表”重要思想、落实以 人为本的科学发展观， 都是具有时代特征的为人民服务宗旨的坚持和体现。 如何在党校教学 中工作实践中落实好为人民服务，作为共产党员，就是要始终牢记宗旨，把为人民服务融入 到思想中，落实到行动上，扎扎实实做好本职工作。 近日，重温 1945 年 6 月 11 日毛泽东同志在中共七大闭幕式上的讲话《愚公移山》 ，再一次被 这篇文章的精辟见解所感染。 愚公移山是《列子·汤问》中讲的一个寓言故事。这则寓言故事流传了几千年，?愚公的精神 也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙，我也不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。 愚公移山的故事，突出地强调的一个基本精神就是：我们的事业是正义的，但前进的道路上 是有困难的，要充满信心，万众一心，去战胜困难，赢得胜利。认识这点，对我们做好平时的工 作大有好处。移山一事，并非愚公一人的功绩。首先，?移山前的谋划:?“聚室而谋”?后，?立即得 到?“杂然相许”，?并且?杂曰:?“投诸渤海之尾”。可见，?愚公开始只是考虑到?“指通豫南、达于 汉阴”的好处，提出移山的设想，而集体智慧的结晶则解决了?“焉置土石”?的问题。其次，?移山 中的成员:?从愚公家中能?“荷担者三夫”，?到邻人孀妻之遗男，都为移山不遗余力。正如愚公所 言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十，充其量也只能是个?策划者和组织者?。再者，移 山后的结果:?操蛇之神?“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙，而?“帝感其诚”，其实 也是被愚公一行人的努力所感动，才命夸娥氏二子背走这两座山的。因此，我们既要认识到愚公 的可贵之处，更要领悟到?“众人拾柴火焰高”的道理。我们在褒扬愚公精神的同时，也不要忽视 了集体的智慧和力量，?应两者并举，携手同进，共创美好未来。 《愚公移山》是在抗日战争即将夺取最后胜利、中华民族面临着何去何从的关头发表的。从 此， 愚公精神成为中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、 从胜利走向胜利的强大 精神动力。 《愚公移山》 中流传最广的名言就是： “下定决心， 不怕牺牲， 排除万难， 去争取胜利。 ” 这句话已经成为我们做好各项工作的座右铭。 愚公精神集中而形象地展示了我们党吃苦在前， 冲 锋在前，坚韧不拔，开拓进取的优良传统，也展示了中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的 伟大民族精神。愚公精神也体现在自然王国， 《人与自然》中有这样一个故事：蚂蚁，也许是动 物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会 义无反顾、 前赴后继地爬上去， 直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。 这种抗争意识， 这种协作精神， 与愚公他们相比，也毫不逊色。众人划桨开大船，无论革命的成功或某项事业的完成，其中固然 离不开某些个人的努力，但又离开众人的齐心协力？ 60 年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷 锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。 可我们进行社会主义建设， 只有一个雷锋是远远不够的， 试想一下，我们的飞天工程，只有一个“航天英雄”杨利伟够吗？事实证明，只有全体航天工作者 的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。 毛泽东同志还在《愚公移山》中指出，“我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建 立起一个信心，即革命一定要胜利。” 当今我们就是要像当年宣传七大路线那样，宣传好“三个 代表”重要思想，充分认识到全面建设小康社会进程中所面临的机遇和挑战，包括已经遇到和可 能遇到的困难和风险，要有居安思危的忧患意识，要有知难而上的开拓进取精神，更加坚定中国 特色社会主义一定会成功，中国的社会主义现代化一定会实现的坚定信念和信心。信仰正确、信 念坚定、 信心充足是保证成功的根本条件。 大家知道前苏联、 东欧的社会主义运动遭受严重挫折， 根本问题就是信仰出了问题。 在《愚公移山》中，不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神，还要做“感动”上帝即 感动人民群众的工作， 使全党和全国人民都能建立起必胜的信心， 并赋予这个寓言故事以新的内 涵和时代精神。 不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值， 探索弘扬愚公移山精神的途 径，对于落实科学发展观，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，具有重要的现实意义。

《愚公移山》读后感1
　　愚公是一个处处为他人照相的人。愚公移山虽然只是一个传说，但是愚公那可贵的精神处处值的我们学习！
　　传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，两座山方圆一共有七百多里。在大山的背面住着一位叫愚公的老人。由于南面的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很不方便，于是他想把两座大山搬开，然后再在两座山中间修一条路，以此就比较方便了。
　　第二天愚公就带着家里人去修山了。一个叫智叟的老人知道了，觉的愚公太笨说：你已经九十多了，也活不了几年了，修山又有什么用？愚公说他死了他还有子子孙孙，他移山修路不是为了自己，而是为了自己的子孙。是呀！无论做什么事多要先为别人着想。
　　有一次，我有些感冒，爸爸带我去看医生，医生说这一段时间流行感冒，让我打吊针。我和一位发高烧的叔叔一起走了进去，因为人很多，就剩下一个座位了，我急忙跑过去把那个座位给占住了，而那个发高烧的叔叔只能坐在小凳子上打吊针。看看我的行为，想想愚公的做法，我真是太自私了。
　　从今天起，我一定要把以前的坏毛病改掉。别人快乐我才会快乐。
　　《愚公移山》读后感2
　　哈哈！今天一口气读完了《愚公移山》这则成语故事，心中受益匪浅。
　　这则成语故事主要讲了：一位名叫愚公的人，在他的家门口前有一座大山，大山挡位了他们一家的路，早出晚归总要在那座山上爬来爬去。于是愚公决定把山移走，这个想法经过全家人的一致赞同，后来，他们开始挖山，世世代代的挖，终于有一天，山被他们移走了，从此他们过上了幸福美好的生活。
　　这则故事告诉我们，人只要有恒心、毅力和决心，无论多困难的事都可以解决。所以我们应该做每一件事时都要有恒心、毅力和决心。要有勇气去面对每一件事情。不可以逃避，用决心去推倒那座使你困惑的大山吧！
　　记的《三国演义》这本书中的第二十九回写的是：刘备三顾茅庐使诸葛亮深受感动，成为辅佐他的军事，取得许多战役的胜利。刘备若没有坚持就不会感动诸葛先生。
　　还有运动员们，他们每一次比赛不一定都会取得好的成绩，但他们没有因一次次的失败而放弃，他们虽然很难过，但他们坚持，坚持终于会有成功的一天。
　　恒心、毅力和决心对我们每个人来说是特别重要的，我们只要有恒心、毅力和决心就战胜不了的困难。