梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经
营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

此处是以林教头被太尉诬陷后的故事开始，显示林冲被诬陷，进而被刺配沧州，但是他机警过人，逃过此劫，却被陆谦盯上，于是故事开始。
本篇先未说明陆谦刺杀，先说酒生李小二夫妻，假若林冲没有遇见他，事情一定别样发展。然而先写他，不过是为了后文的明确。对于李小二而言，林冲帮过他大忙，他也十分感激，从中段可以看出，他在听完两位官差的谈话以后，随即便告诉了林冲，也算报恩。但林冲也怕拖累大家，便先行了，在文言文重，对于一些不想将或不该讲的就用“话不絮烦”，以此来代替那些句子，此处一用，也是文章体现出重点来。
大家知道，文中的另一位主角就是陆虞侯，即陆谦，此人与林冲自幼就是好兄弟，但是他为了功名利禄，背叛友情，实在可耻。当然最后也是死于林冲刀下。
本文通篇用火字串联，大火之前，有许多火字，大火之后，仍有许多火字，我读了读，感觉这些同是“火”，可谓神奇，不管是陆谦，还是庄客，在文中都为火而生，因火而死，此乃神奇

晁盖东溪村七星聚义，是《水浒传》中一个重要的枢纽环节。

晁盖是梁山从小打小闹走向辉煌时期的领袖人物，然而直到第十四回东溪村聚义，晁盖才出场。作者用十三回之多，为晁盖这个义军领袖登场，进行了足够的铺垫。以王进、史进、鲁达，林冲、杨志等人物的不幸故事为引线，以高俅父子的邪恶、蔡京翁婿的贪腐为对照，描述了奸佞横行，英雄无路而良善遭受欺凌的社会现实，揭示了官逼民反的尖锐的社会矛盾，展示了梁山起义势在必然的大气候和大背景。

晁盖东溪村七星聚义，是由梁中书筹办生辰纲引发的。生辰纲是作者为全书构思所奠定的一块基石。如果说作者通过林冲的悲情，锁定高俅，表述朝廷的高级军事领导人的邪恶，那么通过生辰纲，锁定当朝宰相蔡京的贪腐，从而昭示晁盖东溪村七星聚义，劫取生辰纲的某种正义性质。这既是对晁盖等人劫取生辰纲的辩护，也是为其后逻辑性地发展到梁山聚义的辩护。

如果说在林冲问题上，历史上的高俅可以述冤屈的话，那么在蔡京的问题上，却是有据可查。在北宋亡国后，诸奸臣受到惩处，蔡京发配南方。一路上虽带金银，但官绅农商均恶其德行，不卖给食物，以致饿死。可怜一代一品宰相，落得如此下场。作者显然通晓这段历史，所设计的情节，犹如对照。首先是蔡京的裙带网，儿子蔡九知江州，女婿梁中书在北京大名府，执掌地方和守备北方的军政大权，各霸一方。其二贪腐，生辰纲便是其一。每年六月，梁中书都要备办十万贯金珠宝贝给岳丈庆寿。可以查阅宋代官吏的薪俸标准，看梁中书这笔钱财中，有多少是属于不明来源的财产。俗语中的“三年清知府，十万雪花银”，也经不起年年如此献寿。单一个女婿且如此，何况还有儿子，及其他弟子和下属。对生辰纲这等贪腐作为，朝廷不能制止和惩处，必然引起社会公愤。劫夺生辰纲，不仅是盗贼，可能也包括正义之人因不平而夺。由于劫夺者甚多，才有化装民商运送的奇计用心。从前一年被劫，查无踪迹来看，对手高超隐秘，非等闲之辈。从杨志押运的机密外泄来看，除对手周密之外，梁中书核心内部也不排除有人蓄意泄密。从刘唐，公孙胜二人从不同来源向晁盖报送消息来看，设计劫取生辰纲的恐怕不只一路。

晁盖七人聚义，谋夺生辰纲的思想动机，值得研究。刘唐在向晁盖报告时说有这样的话，“不义之财，取之何碍”，夺了生辰纲，“天理知之，也不为罪”。刘唐此言说得凛然，然而自身是个游民，恐怕有贪财的成分在内，要拉晁盖下水挑头。公孙胜是个云游道人，常言说“出家人不爱财”，贪财的成分就要小得多。吴用是个教书先生，也是有职业有收入的人，又很有头脑，不会不思考此事的严重后果，然而在晁盖问他的时候，竟然连此事的性质后果等重大问题一句话也没说，就直接说到操作阶段的设计方面，可见他当然赞同刘唐的定性，而且与晁盖对这类问题的态度是互通的。至于三阮，那当然是以生计为主，然而有此胆量，也不乏仗义而为的成分。晁盖在听到刘唐的报告后，进行了认真思考，又找吴用商议。关于此事的分量与后果，他不可能不反复斟酌。从晁盖个人无论那方面来说，祖代富豪，家大业大，身为保正，在基层是实权派，算是有钱有权有势，呼风唤雨。从贪财角度，犯不着冒此风险。

晁盖的决断，只能以仗义勇为，惩治贪腐为主。作者给晁盖起的绰号，“托塔天王”，就是让他来世间仗义除恶，“替天行道”的。书中有一首几处文字不一的诗，可以读成这样，“芦花荡里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士手提三尺剑，反时须斩逆臣头。”智取生辰纲，便是首发。

读《水浒传》有感
在这个学期,我读了四大名著之一《水浒传》.一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.内容丰富多彩,有滋有味,人物描写的更是那么生动传神.水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等.在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考.这是古人留给我们的精神财富.它永远都在闪耀着精神世界的光辉.它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量.
如果你去细细地品味这本书,就像一股清新的空气,能让你在轻松地阅读中汲取精华,升华灵魂.《水浒传》用悉细腻的传达情意,或赞美善良的人们,或歌颂举世英雄.
那一个个生动的故事：《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋门神》……描写了梁山好汉为民出除害的事迹.宋江等人南征北战,平辽,灭方腊,忠心报国,大公无私.在宋江的带领下终于平定了天下.
当然还有那些鞭鞑的丑恶的现实.那时的北宋已经使腐败无能,奸臣当道.高俅就是一个.他看见忠臣,总是想尽一切办法除掉他们.就因为他,才使宋江和林冲等一些英雄好汉,被逼无奈,才起义上了梁山.
读了这本书,让我明白了：要勇敢的面对丑恶的嘴脸和险峻的事实.从中可以得到挚爱、友谊和智慧,让我们在人生的道路上少走弯路,那样我们的人生旅途就可以变得更加平坦.
《水浒传》读后感
《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程.它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因.
其实,我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首,渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山.在这些好汉中,有自愿上山的,有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的,还有的是受到感召而上山的.但不论如何,这些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗当时那腐败的政治.在这一时,那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉,大碗喝酒,杀得贪官污吏心惊胆战,令人大呼痛快.而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满.后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安,为国家效力的过程.他们北征辽国,剿灭虎田、王庆,众头领尽皆无损,威枕四方；南讨方腊一役,却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报,反遭奸臣迫害,梁山好汉们几乎没有一个善终,表现出了忠心报国的无奈.
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱.因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实,表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象.而宋江等人和当朝政府官员对抗,替百姓出怨气,就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟,亦能覆舟.
此外,书中的主要任务有一百多个,他们的性情也各不相同,每个人都有其不同特性,语言、举止都和其身份、地位紧密配合.而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性.
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁,但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急,不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处,而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上.
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗.书中的人物在这“替天行道”的旗帜下,好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为.比如说：武松为兄长伸冤,却告状无门,于是他拔刃血仇,最后被张都监陷害陷害后,血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让,被逼到绝境,终于复仇山神庙,雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张.
梁山好汉是传奇式的理想化人物,他们或勇武过人,或智谋超群,或身具异能,而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点.因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的,所以《水浒传》才这样广受读者们的好评.