走进建筑 读后感(走进建筑师的家读后感10篇_读后感_名著读后感)

发布时间: 2023-07-25 12:42:38 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 92

走进建筑怎么写啊就写你为什么走进建筑这行业,走进这行业你的感受如何。等《建筑园林》读后感?,谢谢!【仙境在人间】园林,中国人的花园,从这里,我们...

走进建筑 读后感(走进建筑师的家读后感10篇_读后感_名著读后感)

走进建筑怎么写啊

就写你为什么走进建筑这行业,走进这行业你的感受如何。等

《建筑园林》读后感? 谢谢!

【仙境在人间】
园林,中国人的花园,从这里,我们穿越历史与传说,沿着花园小径,寻访我们的来处与归途。
【李海峰 蓬莱仙境】每个人心中都有自己梦想的秘密花园
【比利时 天堂花园】每个花园都能让人想起天堂
在汉武帝的年代,高山之巅的昆仑,大海深处的蓬莱,居住着人们想象中的仙人,在生命的秘境,坐落着仙境的花园,那里有金石的楼台和无穷的享乐,人们祈盼走进仙境,远离生老病死的苦恼。
千年之后仙境是真是假已不再重要,长生不老的梦想虽然天真荒诞,但人间实现仙境的信念,仍然存在于园林的山峰岛屿。
【一池三山】山水大格局、山、水、石、植物和建筑,构建人间乐园基本模式。
生命是什么,并不是现实。
当西方人在园林中想象着东方,中国则在园林中玩味着历史。
【杨志丢了花石纲事件】石头改变无数人的命运。
【艮岳遗石】中原自古多亡国,亡宋谁知是石头
【食养山房】子非鱼,焉知鱼之乐;子非我,焉知我不知鱼之乐。
【寄畅园 绍兴 兰亭集序】向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
古人今人有着相同感受,渴望自然的广阔天地,又无法走出人生的局限束缚。园林这个人工建造的自然空间,也是人内心矛盾的产物。
对于一般的中国人来讲,他的生命总有两面,一面叫钟鼎,一面叫山林。
人终究不能脱离自然,园林也是源于人对山水的依恋。
与自然距离越近,我们回归的愿望就越强烈,可是把人阻挡在山水之外的,是现实还是我们自己。
【桃花源】另一个园林,不再寻找避世
【纽约大都会博物馆二楼艾斯特庭院】在中国,最宝贵的东西是空间。
【中央公园】治疗城市病症的世外桃源
无论哪个时代哪个文化,人们营造的理想环境,都有山水的自然元素,在中国人的园林,治愈身心的山水是宇宙的象征,人只是宇宙中的一份子而已。宇是一切的空间,是园林的壶中天地,无边无际,宙是一切的时间,是园林的四时花开,无始无终。
【最佳人居状态】人与自然相互滋养。活在当下,让生活成为艺术的载体,园林的生命才能历久弥新。
【艺圃】柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒花
园林是什么,归根结底是一种活法,是一种生活态度,从无定式,由心做主。
【沧浪亭】最古老 (芸娘和沈复)少了那份风雅,即便坐拥豪宅,又有什么意思——《浮生六记》
每个人心中都有一座花园,只要遇到合适的土壤,这座花园就会自然生长。
故事里一座座园林出现、消失,几千年周而复始,梦想却生生不息。
有一个地方人与神灵不分彼此,自然万物和谐相通,那里是传说中的仙境,那里是人间的花园。
凡是生于土的,必定归还于土,诞生于天国的,也将回归天国。仙境在哪里,仙境在人间。
【村庄里的上林苑】
上林苑——中国历史上最大的皇家园林
也许历史从没有真正地消失,它就像这些石像一样,一直深埋在这块土地里,我似乎看到,那个雄浑的年代留下的基因,一直流淌在关中人的血液里,它赋予了人们一种本能,在平淡中提取快乐。两千年来,关中人一直都是这样,自信、坦然、雄心勃勃。
李小超用脚步丈量这块土地,两千年的时光,他发现,历史里充斥着现实,现实里包裹着历史,如果现实和历史能够交集,它们会有怎样的碰撞。长达十多米的《上林苑》长卷中,有现在村庄里的生活场景,有奔跑的动物,过去狩猎的场景,还有宫殿、巡游,这就是李小超看到的,在这块土地上存在于今天或者历史中的场景,这里谁到底是谁的投影呢。
衰败只是繁荣的另一面,衰败只是为了再次繁华积蓄力量,衰败和繁华在一起,才能组成完整的生命。
关中人是从泥土里长出来的,生冷硬倔,如果在汉代,他们就是在抗击匈奴的战场上驰骋厮杀的人,而放下武器,他们就是在田间劳作的人。就是这样的关中人在漫长的半个世纪里,在两千五百平方公里的黄土地上,建造了中国历史上最大的皇家园林——上林苑。
【题都城南庄】 去年今日此门中, 人面桃花相映红. 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风.
《园林》观后感(四):园林:封建统治阶级的招魂
这部纪录片拍的不像是园林了,而是生活在园林里的人和他们的情怀了
看看他们是怎么说的吧
叶放:每当我在长卷上去寻找,毕沅的印信的时候,心中是一种很特别的一种经验,每次看到那幅画,每次看到那个印章,就是重新被唤醒的一个契机,在不断的唤醒中我们去回味过去,面对未来,温故而知新,借古而开今。
他们所谓重新唤醒的一个契机,是什么契机,他们又要唤醒的是什么?是生活在明代阶级斗争尖锐,农民起义不断的文震亨,用人民吃不上的米汤浇灌青苔的悠闲地主老爷生活,还是要我们唤醒他那如今看来可笑轻如鸿毛般自杀所展现出来封建礼法?
他们那精致典雅的生活又是建立在什么上的呢?封建社会开始后,为了维护资产的继承,极少部分拥有权力财富的人成为统治阶级,他们制定了压迫无产阶级的礼法、军队以永远维持他们与其子孙的特权地位。他们可以不用付出一丝劳动无偿的占有他人的劳动成果,也使女性变成了一种财产。在劳动人民努力工作也填不饱肚子的情况下,这种封建社会保障了他们有着充裕的时间与精力从事文学、艺术的创作以提升他们的逼格,又保障了他们在性生殖上的优势。最终导致他们主宰着文化和价值观,用忠孝礼智信去进行洗脑,让被统治的人民前仆后继为他们维护统治阶级的特权而牺牲。
一部宣扬封建文人的风骨的记录片出现在我眼前,让我感受到的是深深的惶恐。让人更深刻的认识到由于中国历史存在着两千年的封建社会,所残留的余毒不会轻易散去。
回到叶放的那句话,他所谓“心中是一种很特别的一种经验”,是什么经验呢?用四十年前的口吻说,也许就是这帮封建主义孝子贤孙们对他们祖辈糜烂奢华生活的深切怀念。

拉萨古城的读后感

   拉萨古城 (一)

  本文讲的是,在高原拉萨,在那样空气稀薄的环境下建造出了一座又一座辉煌雄伟的建筑,给我们看得人感受到了拉萨人的智慧结晶。

  看了这篇课文后,我很疑惑。这篇课文要告诉我们一个什么样的道理呢?我便拿着课文去找爸爸。爸爸说:“拉萨是一个极为偏僻的一个地方,在以前那里连汉族人民都很少。”我连想到了一个问题:“这么说来这么多宏伟建筑都是那里的人们一块砖一块土的拼接起来的?没有用任何高科技,没有得到外界任何一个人的帮助的情况下建好的?而且,拉萨在高原,空气含量极为低,是我们平地的 8 分之一还不到,在这么恶略的环境下盖房子就连随便盖一座小茅屋都有一些困难,跟何况是高大雄伟的高楼大厦了,在这雄伟的建筑的背后又有多少人为此流下鲜血,为此流下汗水,这又是多少人的劳动换来的成果呀!”再想想我们的生活,我们面对一点小小的就不敢往前更何况在空气稀薄的环境下建房子的苦差了。我们一定要向古拉萨人民,学习他们的智慧学习他们面对挫折勇往直前的精神!

   拉萨古城读后感 (二)

  今天,我读了一篇名叫《拉萨古城》的文章。这是一篇写风景的文章,这篇文章写出了拉萨的魅力。

  这篇课文主要写了:作者走进了拉萨古城,看到了拉萨古城的魅力风光,和八廊街。还写了街上的商店热闹非凡。

  读了这篇课文,我就像走进了这一座富有魅力的拉萨古城。我就像看到了经幡插在楼顶在祈盼着人们健康长寿,万事如意。八廊街就像拉着我的手,把我带进了热闹非凡的人间。“它是一条宗教的江,也是一条生活的何”这句话深深地印在我的脑海里。在拉萨古城中,有严肃的声音,也有热闹的声音。那些典雅、宏伟的'大昭寺加上可爱的小动物,一切庄严的景物都被打扮得十分生动。使我也觉得拉萨是个神圣的地方也是一个幸福之地。不过,在拉萨中,也隐藏着很多未解之谜,使世上的人们也觉得它是一个神秘的地方。

  读了《拉萨古城》这篇文章,使我以前觉得那里是一个恐怖的地方,现在我觉得那里是一个具有特色,风景秀丽和一个热闹非凡的地方。也使我大大提升了要去西藏旅游的兴趣。

   拉萨古城读后感 (三)

  本文讲的是,在高原拉萨,在那样空气稀薄的环境下建造出了一座又一座辉煌雄伟的建筑,给我们看得人感受到了拉萨人的智慧结晶。

  看了这篇课文后,我很疑惑。这篇课文要告诉我们一个什么样的道理呢?我便拿着课文去找爸爸。爸爸说:“拉萨是一个极为偏僻的一个地方,在以前那里连汉族人民都很少。”我连想到了一个问题:“这么说来这么多宏伟建筑都是那里的人们一块砖一块土的拼接起来的?没有用任何高科技,没有得到外界任何一个人的帮助的情况下建好的?而且,拉萨在高原,空气含量极为低,是我们平地的8分之一还不到,在这么恶略的环境下盖房子就连随便盖一座小茅屋都有一些困难,跟何况是高大雄伟的高楼大厦了,在这雄伟的建筑的背后又有多少人为此流下鲜血,为此流下汗水,这又是多少人的劳动换来的成果呀!”再想想我们的生活,我们面对一点小小的挫折就不敢往前更何况在空气稀薄的环境下建房子的苦差了。我们一定要向古拉萨人民学习,学习他们的智慧学习他们面对挫折勇往直前的精神!

走进建筑师的家读后感10篇_读后感_名著读后感

《走进建筑师的家》是一本由[日] 中村好文著作,南海出版公司出版的精装图书,本书定价:88.00元,页数:252,我精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《走进建筑师的家》读后感(一):关于这个书只言片语

1.关于起居室这个概念,日本建筑通过这个书,我知道,他们是放在餐厅边上这样一个娱乐区,特别好很温馨很生活,起居室与狗,这个真的是不错的一个设计!

2.关于庭院,有中国的味道,有道的意味;

3.关于材质细节,这个日本建筑里头体现得实在是太牛了,太细致太贴近生活和自然了;

4.关于和室,这个日本茶道的地方,跟他们的卧室,一样是一个,修养身心的地方!

5.关于这个卧室,那个狭长空间,对于这个少地方的国家,实在是一个语句!

6.关于厨房、工作室、钢琴室这些特定空间,想到空间像一个橡皮泥,的确可以做很多东西!

7.关于,我最近工作,接到一些商业空间,确实的了解到,一些别样的生活,别样的商业空间,实践是最好的老师!

8.关于多重性空间,这个高房价的当今中国,书里头这些空间有点高大上了,也许这个餐厅、茶室、厨房配料间是一个联系体,这样是中国空间语言。起居室、书房、客厅、洗衣间、工作间这样是一个联系体这样又是一个中国空间语言。然后卧室、影音、儿童这样又是一个中国空间语言!

板凳呀!!!!哈哈哈!!!

《走进建筑师的家》读后感(二):童年里总是打着建筑的擦边球

很喜欢这种类型的书,很开心在各种地方都能接触到不少。

很多时候都想把客厅的功能抽象一下,不放沙发,摆一些喜欢的家具名作,毕竟有那么多喜欢的椅子。柯布西耶的躺椅放在落地窗边,巴塞罗那椅要正对着客厅一整面的书(这货一定程度上能当沙发了吧),角落上摆张西班牙木椅子可以直接当电话桌了,我还得找个地方放我最喜欢的那把。还有那些忘记了或者叫不出名字的椅子,多有趣。书房一定要放个会动的伊姆斯,希望以后不要只买得起宜家【笑。

这样的空间可能舒适性弱了点,可私密性并不受影响,而且把分享性作为优先考虑的因素,不管是作为工作区还是交流区住起来会开心不少吧。也不喜欢功能区的硬性划分,软性隔断更能满足一些需求。谁说不能在客厅不能在餐厅不能在厨房放书的?

可是这种概念性的家装实验到底不适合家庭,只能期待遇到品味相同互相理解的人或者自己攒钱买房子作了。

讨厌住的越久,就用各种东西把房子塞得满满当当的。一直觉得做到断舍离其实很难,所以应该一开始就保证家的简单化。因此看到那篇从住进去就没有添置过家居小物的建筑师居然有些感动。不是家里面积大一点就能肆无忌惮的摆东西的,家明明有自己的基调,却在长久的时间里脱离了这种底色变得奇怪起来,其实我很难受。

文苑小区还有餐厅一整面墙的酒和书房一整面墙的书,还有我怀念的家庭影院和立体环绕音响,现在的家却不在乎这种享受了。

然而即使是现在,三楼露台还是没能摆上一张蝴蝶椅。

有令我印象深刻的设计,我到底还是忘不了他教会我的那些东西。

《走进建筑师的家》读后感(三):梦乡的栖息之地

如果把建筑师比作以土地作为画板的艺术者,总有一个地方应该是他们最在意的点,那就是他们自己的家。本书作者中村好文同为一名建筑师,应该对此更是感同身受。就像他前言所写到的:“建筑师自己的住宅多是杰作。在自家住宅的设计中,除了理想、思想、信念,建筑师的知识、经验、技术、构思、灵感、美感乃至人生观,以及他的能力、才华与人格,都能巨细无遗地体现出来。”我们几乎可以认为对于建筑师来说,自身住宅的设计就是他全部个人信息的另一种外在表达方式,如同梵高的画、叶芝的诗。

中村先生将他走访过的24位当代建筑大师的家进行剖析,其中既包含日本建筑师,也介绍了西方的建筑师,以兹对比东西方在建筑理念上的差别。而介绍的住宅类型也各不相同,虽以独栋住宅为主,但也包含了公寓、建筑群等,甚至包括了在海上生活的船屋。每一栋建筑都蕴含着建筑师独特的理念,所以如果说这些建筑有一个共通点,那就是这些建筑都代表着建筑师对于生活的梦想。作为梦乡的栖息之地,建筑师希望留给自己一个最能代表自己标签的作品,仿佛在告诉大家,这就是我。

大谷弘明先生的“层叠之家”寄托着他想在市区狭小空间创造出自己的空间和家人的空间,让大家能平静而充实的生活的梦想。作为古典乐迷的大谷先生让这充满层次的建筑甚至有了纵横交错的协奏曲的感觉,而在这背后所付出的是整整七年的构思建造。这样的建筑所代表的是设计师对于家庭、对于梦想的追求。也只有在自己的家才能用这种方式来进行创造,毕竟如同菲利普约翰逊所说:“对于建筑师来说,唯一优秀的客户就是我自己。”

古谷诚章先生的“ZIG HOUSE/ZAG HOUSE”更像一座制作精良的容器,房间的每个细节都透着一股恬静的氛围,即使是窗框上的订制合页也精心考虑其合理性。整个住宅像一部关于古谷先生为内容的小说,让每个访客都希望能深入的阅读。对于建筑师来说,他的住宅也代表着他的一种倾诉,这种可视化的情感表达,更能让人了解他的性格、他的故事。

由于本书作者同样是一位优秀的建筑师,所以本书不单配有了每个建筑的摄影,甚至作者将每一栋建筑进行手绘,而在这些手绘平面图上,作者甚至加入了其认为这栋建筑非常优秀的设计之处。所以我们看到了一幅幅满是标注的平面草图。而对于这些平面草图,显然更让读者大呼过瘾,你不单能从空间上对于每栋建筑有了更形象的把握。你甚至可以从中吸取灵感,在你自己的居家设计中加入一些大师的小技巧。

这并不是一本典型的建筑学著作,它太安静了,因为在这里面的都是对于家的诠释。建筑师用思想创造了这份属于自己和家人的安静,来容纳每一个属于他们自己的金色梦乡。

《走进建筑师的家》读后感(四):Architect at Home

《走进建筑师的家》是中村好文先生连载六年,探访二十四栋住宅后的所观所感,最终集结成书。看到这些美轮美奂、风格各异的建筑作品,我不仅敬佩这些建筑师的高超技艺,更折服于呈现在作品之上的住宅观和思想秉性。

连载时的标题是Architect at Home,这与他本人的住宅观也不谋而合,他认为住宅是生活的容器,要看宅邸怎样,先得看生活在其中的人能不能畅快写意,因此他乐于探访那些浸染了生活气息的住宅,观察建筑师和其家人的日常生活。同时,建筑作品也是设计师能力和风格的体现,如果是建筑师自己的住宅,则设计起来更无拘无束,因而这种风格的表现更为强烈。

我很认同中村先生的观点,设计师在设计房屋时需照顾到生活在其中的人的习性,这是房子在顺应人的脾性,但空置的房子总让人觉得冷冰冰的,而有人生活了一段时间后,就是房子和人在互相影响了,这就如同人与器物的关系,只作观赏也未免可惜,珍惜并物尽其用才是最好的方式。有这样的理念,中村先生的解读就不仅仅停留在建筑的特点,而更多放在了它和人的互动上。对此,林昌二先生的评价恰到好处,“他观察对象时的目光不是建筑工学的目光,而是那种普普通通居住着的人们希望快乐生活的目光。”

二十四栋住宅,代表的是建筑师各自的建筑理念和生活形态,不止建筑作品让我叹为观止,其中有些观点更让我有耳目一新的感觉。比如山本理显先生的住宅,他的房子外壁是不锈钢筛网,内侧则是混凝土和透明玻璃,还有工字梁支起的穹顶。远远望去,就像是一个由玻璃和支架打造的庞然大物,让人说不清房子用途。而事实上这是一栋包含了商店、出租屋和住宅的杂居大楼,打造这样一栋建筑物是因为山本先生认为以核心家庭设计的住宅将越来越难以适应实际需要,这与我之前一个家庭就是一所住宅的想法完全不同,但这样的观点也有其道理在,仔细琢磨之下,让我觉得颇为有趣。

建筑师别具一格的理念和设计巧思还有不少,看他们如何处理生活的点点滴滴简直妙趣无穷,看书中住宅的照片,都让人忍不住想象身处其中该是怎样的畅快!我喜欢中村好文的介绍和解读,于我而言,不仅展现了建筑师的才华理念,更流露出他们的住宅观和生活态度,最让人感到亲近的是这种无拘无束的氛围,这才称得上建筑与人交相辉映!

《走进建筑师的家》读后感(五):《走进建筑师的家》:建筑师的“好客之道”

任何认真生活的人,都是要对自己的生活有所盘算的。而作为生活里最重要的空间,“家”的样子,恐怕是人们在规划自己生活时很重要的一部分。如何让一个空间的环境变得舒适融洽,体现个人意趣的同时又不失简洁与实用,恐怕没有人比建筑师更懂其中的奥秘。于是开门迎客——让旁人参观自己的家,大概就已经是一个建筑师最隆重的“好客之礼”。因为那里,大概是他全部梦想“悄悄实现”的私密所在。

中村好文的这本《走进建筑师的家》是他走访了24位建筑师的家后完成的一本“探访实录”。中村好文自己就是位很出色的建筑设计师,著名的伊丹十三纪念馆便出自他的手笔。但比起建筑本身,中村先生的另一大爱好是旅行——或者叫“漫游”也许更为贴切。他给自己的建筑设计工作室取名为“旅鼠之屋”(Lemming House)便是由于这样的原因。四处漫游,汲取灵感是他长久以来的生活习惯,他也因此写了不少有趣的书,像《住宅巡礼》、《意中的建筑》系列都是他对自己漫游的记录——《走进建筑师的家》同样如此。

惯于漫游,自然中村好文也很懂得“观看之道”。出于职业习惯,在《走进建筑师的家》里,我们可以看到很专业的设计草图,配有很相近的详解——但这本作品绝非仅仅是一本“建筑说明书”。任何人理想的“家”都不可能仿制而来,建筑的核心绝非样式,而是灵魂——是设计者的灵魂,更是建筑自己的灵魂。中村好文的独到之处,便在于他可以敏锐地捕捉到灵魂所在。譬如本书“漫游”的第一站,在阿部勤先生的家里,中村好文便指出“世上确实有所谓的‘男人之家’”、“阿部先生就像《一千零一夜》中的国王一般,稳居全家的中心,让喜爱的事物侍奉在周围”、“整个家有种后宫的感觉”。

从某种意义上说,建筑师也是种可以无中生有的职业。他与空间本身,似乎存有某种若即若离的“训教与服从”。设计者要把自己心里的感觉,想要的一切,通过隔离、布置、沟通在有限的空间内充分实现。他要让空间彰显自己的“好客之道”——在特定的空间,人自己其实永远都是那个挑剔的客人。但是切记,这里的挑剔正当而合理,毕竟这是你自己的家,是你唯一可以随心所欲的空间。

可另一方面,设计者同样也需要依势而为。书中有一个令人印象深刻的例子,是在对佐藤重德先生的“府中的住宅”进行寻访时作者记录的一件轶事:原本佐藤先生的住宅,已经在他购得一块自己心仪已久的地皮之后破土动工。但在建筑过程中,佐藤先生却发现周遭的环境并没有被充分利用。佐藤先生决定重新操刀设计——承受着经济损失与来自妻子的“压力”。但这或许便是一个建筑者理所应当的偏执:对于环境,一定要友好,充分利用。

任性,但要友好,或许是人操刀设计自己所在的空间时需要遵循的信条,恐怕也是人与这个世界相处时的重要原则。毕竟我们都知道,“忤逆”自己的意愿会令人不愉快,但任何的过犹不及,都抵不过一瞬间的恰到好处。

《走进建筑师的家》读后感(六):带着嫉妒之情的读后感

作为一名普通搬砖建筑师,我一般不太喜欢看建筑师的论文、访谈和著作,因为经常能看到对设计思想的牵强空洞描述,或是对设计作品的过度诠释,往往不太有趣...

但是偶尔也有一些经验丰富的建筑师们愿意放下那股莫名的清高劲儿,写一些平和的感想和体验,但是其中又能隐隐透出作者深厚的功力,也能看出作者所描述的作品的动人之处;这类书大可不用正襟危坐地看,但在轻松阅读之余又觉得收获并不比那些严肃的理论著作少,实在是让人愉快的书。之前看过的《旅行从客房开始》算一本,这本《Architect at Home》也算是一本,恰巧作者都是日本建筑师。

我一直觉得,作为一枚建筑师,最开心的事是获取客户的信任、为他设计一座私宅——不是去攻关那些动辄几十万平米的城市综合体,也不是那些名头响亮的美术馆博物馆(当然啦,如果能参与这些项目并推动其实现,不用说,也是很了不起的事情)——只是一座容纳客户一家需求的、小小的住宅;

从选地开始,与客户开始攀谈,了解客户的家庭构成和生活习惯、了解客户的职业和投资预算,了解客户的兴趣爱好和对家的梦想,等等,把这些装入同样是非常个性化的设计之中(与那些大项目相比,这种项目更可以被建筑师全面掌控),然后与客户一同见证这座新宅的生长过程,最后看到客户一家其乐融融地生活在里边——如果能在互相信任的状态中完成这个工作过程,真的是非常心满意足的职业经历...在我国这样的机会相对还是比较少的,一方面是产权政策和人口密度的原因,另一方面是人们还没有充分认识到设计的价值(从家居城顶层装修公司那些“买装修送设计”之类的广告就能看出来),所以在读《Architect at Home》这本书的时候,满心的愉悦里边还掺杂着一点点嫉妒之情...

这本书制作的非常精致,中村先生的文字和草图(不知道是不是都是他本人画的)都很棒,娓娓道来,点到为止,没有压力,照片虽然不算多但是都拍的不错而且很大幅,读的时候不但能顺着中村先生的视角走近(不敢说走进)这些身经百战的建筑师们的自宅,更觉得中村先生预留了空间给读者去思考建筑师们与他们自己心中那位熟悉而又苛刻的“客户”之间无所不谈却又不知从何说起的对话...

书中提到了菲利普.约翰逊说的话:“客户是最差劲的!对我来说,唯一优秀的客户就是我自己!”...但是我觉得这句话的意思并不是在说“我自己家我想怎么设计就怎么设计”,而是在说“我终于没必要费口舌去和客户解释我的设计了”...

但是我敢打赌,省去的仅仅是口舌工夫而已,那些激烈的讨论和纠结的推敲,全部都完完整整地在建筑师们的内心里上演着呢——只要是认真的建筑师,十个里边九个有强迫症;书中的这些私宅,有的是朴素中见真功,有的带着一点实验性,有的不走寻常路,呈现出来的都是建筑师们反复琢磨之后的平衡——我要为自己设计出一个怎样的家,才能满足家人的需求、体现我的理念、 展现我的品位,同时还能在我的经济负担范围之内?

读书的过程中去假想各位建筑师前辈统筹各种因素去实现这个“平衡”的过程,是最有趣的一件事。

不过这本书的还是有些瑕疵:一个是翻译问题,总的说来文章翻译的还是挺好的,但是有一些专有名词翻译的不太好,例如各案例的指标名称译的有点问题,还有总平面图、剖面图等图名都还是按照霓虹腔的“部署平面图、截面图”等直译过来的,把“草图”翻译成了“素描”,等等;另一个是封面装帧我不太喜欢,“你就是自己的梦想改造家”、“这样的家只是看一看就会舒心一整天”这种广告词,就不能加个腰封写在上面么?直接写在封面上,实在有点……过度装饰,而且略有低估读者选书品位之嫌...;还有就是,后记里作者都说了,觉得“探访建筑师的家”这个书名不好,所以改叫《Architect at Home》,但是中文书名还是只有《走进建筑师的家》,感觉没有领会作者的本意,建议至少再版时把作者决定的原名写上吧,反正是英文的。

最后鸣谢@Lapine同学

《走进建筑师的家》读后感(七):一栋住宅,就是一个世界

在物质经济上,中国也许算是快要赶超日本,但是在精神层面上,在生活品质上,中国人,离发达国家还差得太远了。

从这些建筑师的家的设计,我们看到了很多共通的东西:简约、温暖、洞穴、蚕茧、与自然融合,体现出日本文化对生活的态度:回归本真,追求品质、减少浮夸的欲望。

更美的是,在欣赏完这些追求生活品质的设计师的家之后,合上书,手上留有纸墨香,回味每一个或杂而不乱、或简约无欲、或温馨自然、融入阳光、稻香、雪景的家,可感受到生活的美好。

有中心的家(我的家) 阿部勤

在这样的地方工作、在远处的沙发床上睡个午觉...

我们一起走进建筑智能化的世界

  导语:在我国建筑的建设中越来越多的融入了一些智能的系统设施,比如说公共安全系统、建筑设备的管理系统等等,由构造、服务等集为一体的高科技建筑,给人们带来了安全、节能、环保的居住环境,这展示着智能化建筑的核心——给居民提供高效便捷的环境。

  


  一、各国对智能化建筑的见解:

  (一)美国:在美国,对建筑智能化大多都是通过结构、系统、服务和管理这四个方面考虑居民和它们之间的种种关系,选择最优质的方案,设计建造出一座有着高效舒适、给人有种温馨的感觉的环境,能够通过建筑智能化来帮助居住在此的物业、管理人员和居民的营造一个便利安全的氛围,不仅仅是这样,还要考虑一下市场的需求等。

  


  (二)欧洲:在欧洲的智能化建筑中,最大的特点就是它的高效性,高效的同时还注重建筑的保养和维护,通过智能化可以尽快的解决建筑中存在的种种问题,高效性吸引着用户的选择。

  (三)日本:日本在科技的发展中居于世界前列,所以在智能化建筑的行业中,日本地区的智能化建筑是拥有着很多高功能的建筑,它主要涵盖了两个功能,一是它的智能化利用了信息和通讯等设备,二是有些智能化的写字楼中采用了自动控制的技术,这样使只能建筑更方便管理。

  


  (四)新加坡:在新加坡建筑只有符合三个条件才能被认为是建筑智能化,第一要有安全的消防功能,在建筑内部有着对温度、湿度等指标的控制功能;第二是要有良好的通讯设备,这样可以使数据第一时间传输到整个大楼的各个地方;第三不仅仅是对大楼内部的通讯,还要有对外部要有通讯设备和良好的通讯能力。

  


  (五)中国:在我国的智能化建筑内,拥有着完整的信息设备系统、管理系统和安全系统等,给我们提供了高效安全的建筑环境。我国的智能建筑的专家为建筑智能化下了一个大致的定义:建筑智能化拥有着高水平的计算机技术、通讯技术、管理技术、现代建筑艺术等结合为一体,利用信息集成的方法,按照使用者的需求将它们有机的结合,拥有着高效、舒适、便捷、安全等优点的现代化建筑。

  二、在建筑智能化中的常见系统有哪些?

  1、安全的消防及自动报警系统

  2、闭路监控摄像头监控系统

  3、在停车场中的管理系统

  4、物业的管理系统

  三、建筑智能化的目的:就是为了给用户制造出一个安全、高效便捷的工作或者是居住环境,如果建筑没有这些目标,它就没有了智能化的含义了。

  在如今的建筑中,越来越多的建筑中已经覆盖了智能化,这样带给了人们许多便利。

本文标题: 走进建筑 读后感(走进建筑师的家读后感10篇_读后感_名著读后感)
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