阅读廉洁书籍《古镜百鉴》心得体会
　　养正中心小学 高秋菱
　　廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，吴官正同志也曾指出：“廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分，我近期阅读了《古镜百鉴》这本书籍后，感想颇多。
　　我通过阅读了系列廉洁书籍后，深刻体会到被人民群众千古传颂的中国古代清官廉吏的事迹与情操，通过书籍报刊正是人们极好的示范教育素材，对我们教师有着非常好的警示作用。
　　廉洁是教师立教之本。廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”；要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
　　廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师"育人"的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。
　　教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。
　　当今社会，新旧体制转换带来了价值观的碰撞和体制规范的失衡，少数教师由于受社会上金钱至上，权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘义等不廉洁的现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响。
　　那么，教师如何做到廉洁从教呢？
　　首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
　　其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤所说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。
　　再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。
　　时代，要求学校抓好廉洁教育，时代，要求教师廉洁从教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业
　　近日，在杂志上看到一则新闻：中共台州市纪委定期向市管干部推荐廉政文章，是加强党风廉政建设、筑牢领导干部反腐倡廉思想防线的一项重要举措。经常阅读市纪委推荐的廉政文章，使我们深受教育，深受启发。同时也感到市纪委定期向市民推荐廉政文章这一做法，非常有价值，应当长期坚持。
　　首先是非常受欢迎。虽然形式简单，但寓意深远。从中我们深深地感受到党组织对领导干部的关心爱护和对党风廉政建设的高度重视。虽然耗时不多，但受益非浅。每次推荐的廉政文章只有短短的几页，阅读所需的时间也不多，但所推荐的廉政文章能够溶思想性、知识性、史料性于一体，非常具有可读性，每次阅读使人感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中可以汲取丰富的知识和精神营养。虽然文风各异，但贴近生活。推荐的廉政文章，与现实生活，联系得比较紧密，通俗易懂，令人深思，具有现实感，亲和力，我们想看、爱看。
　　其次是非常有特色。廉政文章，风格各异，特色鲜明。既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。
　　第三是非常起作用。我们通过经常阅读廉政文章，至少可以起到以下三个方面的作用：一是可以进一步增强严于律已的意识。经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励，始终做到慎始、慎微、慎独、慎欲，始终做到警钟长鸣，保持清醒头脑。二是可以进一步纯洁廉洁从政的品德。经常告诫自己，我们今天所拥有的一切，都是党组织培养的结果，都是家庭的支持和个人努力的结果，来之不易，应当倍加珍惜，我们要真正做到堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净行事。三是可以进一步强化反腐倡廉的责任。经常告诫自己，不仅要廉洁自律，而且要管好部属，管好身边工作人员，管好家属子女，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
　　廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，吴官正同志也曾指出：“廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分，我近期阅读了《古镜百鉴》这本书籍后，感想颇多。
　　解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值。

《哑舍》读后感范文1

　　前些天在书店一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇--里面的故事，更是美丽又哀伤……

　　《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，有趣而不失原本，读后，我的感受极大的故事有古镜篇，它连接着两千年的时光，可是穿越时空的故事，总是那么不完美。手链篇，她许下愿望就可以找回失去的东西，可失去的就一定是美好的吗?香烛篇，她等待了一千年，默默流了一千年的烛泪，可是又等到自己等待的人吗?黄粱枕篇，它可以让美梦成真，却何尝不让噩梦成真?越王剑篇，它有着不可避免的诅咒，却也一直守护着千年的誓言……读着读着我仿佛推开了那一扇雕花木门走近了古董的世界……

　　当我读到哑舍·香妃链篇时同样也令我颇深，这篇讲小说主角苏晚落因弄失同桌借给她的伞而坐在广场台阶上默默流泪，天上的雨也“哗哗”地下着，打在她的身上，哑舍的男老板突然冒出来，说帮晚落找丢失的雨伞，还送给他一条香妃链，因为香妃链每实现一个愿望就会少一颗宝石，再加上香妃娘娘本来就许了两个愿望，所以手链上就少了蛋白石和青金石两颗宝石。

　　但苏晚发现每找回一个物品同时就会丢掉一个真正属于自己的东西,如用找到的东西还走了亲情、友情、爱情等。当苏晚发现这些时冲回了哑舍，把手链还给老板，因为苏晚意识到那些失去的东西从未曾真正属于自己，自己找回来的，却发现那其实并不如记忆中的美好。

　　看完后我真正的感受和晚落一样，丢失的就让它留在过去吧！不用追回，也不必惋惜，那些丢失的，如果让我失去了美好回忆，那找回了又为了什么？

　　哑舍里的古物都有自己的情感，他们让人们懂得名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜不过如此，最终闹了个不得安宁。

　　哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……

《哑舍》读后感范文2

　　用了两个小时的时间，读了孩子借给我的一本书《哑舍》，只读了两个篇章，便停止了阅读，陷入了思考……

　　“哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……”等待有缘人的阅读。

　　天钺斧——这个宝贝的主人是王，得这个宝贝的人会成为王。果真如此，赵匡胤得了这个宝贝后，赢得了天下，建立了北宋王朝，在位16年，期间他加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。合上此章，大脑里便闪现出了唐代女皇武则天，她的出世伴随着神秘色彩，首先是出世后一位算命先生说这个女子未来不可限量；再就是进宫后世面上开始流传一本书说唐世不出三代就有一武姓人士改朝换代，这样的传说和信念以及地摊杂书贯穿着电视剧的始终。武则天最后是成功了，是改朝换代了。我在思索，真的是“斧”造就了赵匡胤吗？真的是那部地摊上流传的“书”造就了武则天吗？

　　独玉佛——这个破碎的玉佛，谁见了它就会带来杀身之祸。与其说是杀身之祸，还不如说是一位女性对一个国家兴王的寄托，不如说是一位女性对当今皇帝的失望，不如说是一位女性对自己国破家亡的报复。玉乃祥物，碎玉却是邪物，破碎的玉佛更是堕落不堪。真的吗？真有冥冥之中，我想它也是一种历史进化的必然吧！

　　……

　　合上书本，似乎看到作者玄色正朝我走来，在告诉我一个哲理：美好的事物永远都是短暂的，而只有抓住眼前所拥有的，努力去做，尽你所能，把的一面展现出来。人生其实并不是一场真正的梦，你可以掌控他。但是，如果你把他当成一场梦，不愿醒来，那么，你的人生将毫无意义！

　　《哑舍》告诉了我：人生是一场梦，梦也是一场人生，人生是可控的，梦也是可控的，看你愿不愿意控，看你怎么控！

《哑舍》读后感范文3

　　读过的书都很喜欢，每一本书都是一个世界。这，是我近来最喜欢的：《哑舍》。我应该是被它的题目所吸引，从此就一发不可收拾了。

　　初见，完全是次偶然。当时静坐出租车内，百无聊赖的趴在窗口，窗外的风光迅速倒退。突然，一张华丽大海报扑入眼帘，我甚至还看到了两个珍宝一般吸引我的名字：哑舍。

　　真正拥有它，是在向妈妈央求好几天之后。在此之前，我曾霸道地将同桌包佳彤的《哑舍》一口气读完两部。最喜欢的莫过于那神秘精彩的开场白：“他们（即古董）在岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有不同的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段独特的历史。”

　　这本书和历史有关，但事件都又带点玄幻的味道。一个老板，开了一间古董店，店面表面很小，实则里面别有一番天地。老板很奇怪，老板不卖古董，老板整日穿赤龙服，老板可以把价值连城的古董送人，老板每隔几年就迁店。为什么？

　　老板，活了两千年，他就是始皇时期的甘罗，十二岁被封为上卿的甘罗。他是实验品，为秦始皇试吃师父炼制的长生不老药，又因缘得到赤龙服，才得以长生。徘徊世间，帮助每一世转世的扶苏，为每一件古董找到真正的主人。甘罗，扶苏，陆子冈，胡亥。四人的故事由此展开。

　　开卷有益，从里面学到还真不少。作者玄色，想象力丰富：一面古镜可以连接两个古今时空，一根人鱼烛流了千年的泪，一条香妃链可以实现愿望。玄色，佩服！甘罗与胡亥寻扶苏千年，这种执着绝非常人。在胡亥设计的六博棋中，每个人都体会到了对亲人的那份初心，宁愿自己死亡，也不让亲人受伤。赵高虽是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字时，却用了生活中极其简单易懂的事例。

　　每个世界都很独特，用心，总能找到那个独特的自己。穿梭于各个世界，各种人生，会有不同的思想与隐秘自我。汇流入心，即为灵魂！

《哑舍》读后感范文4

　　一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的`棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇--里面的故事，更是美丽又哀伤；古镜，连接着两千年的时光，可是穿越时空的故事，总是那么不完美。

　　手链，许下愿望就可以找回失去的东西，可失去的就一定是美好的吗?香烛，等待了一千年，默默流了一千年的烛泪，可是又等到自己等待的人吗?黄粱枕，可以让美梦成真，却何尝不让噩梦成真?越王剑，有着不可避免的诅咒，却也一直守护着千年的誓言。

　　山海经，封印着强大的魔兽，原本神秘的传说，却可以有一段欢快的故事?水苍玉，可以交换人与人的灵魂，让两个人的世界完全颠倒?巫蛊偶，可以满足主人所有的愿望，可活在幻境中的，终究是自己?虞美人的种子，可以千年后开花，却一定能够要用血与泪浇灌?白蛇伞，承载着一份怨恨，原来美丽的爱情故事并不是传说中的那么美好。长命锁，是否可以保佑着小孩子的性命，可以让孩子长寿呢?赤龙服，是否可以保持人的身体不腐烂，直到完成自己的使命呢?哑舍还有许多许多的故事，就如同神秘老板说的那样：它们都有自己的故事，它们都有等待的人，我只是负责保管他们而已。

　　欢迎来到哑舍，请噤声…

《哑舍》读后感范文5

　　《哑舍》一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，有趣而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……

　　让我最为深刻的就是位于武则天陵区的无字碑。

　　无字碑，无一字，却记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽！武则天是一位褒贬不一、颇具争议的人物。这位女皇帝在位时，不拘一格任用贤才革除时弊，发展生产，完善科举。并顺应历史潮流，大刀阔斧进行改革，在她长达半个世纪的统治时期，形成强有力的中央集权，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，经济发展，社会安定，可谓政绩昭昭，有案可稽。

　　同时，这位“开朗”女皇的另一面，却又任用酷吏，滥杀无辜，使不少文臣武将遭受不白之冤；她还一意孤行，大肆建造寺院，筑明堂，造天枢，铸九鼎。特别是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加挥金如土。

　　也许是这位女皇，当初就有一点“自知之明”，所以她为自己立下了这块无字碑。她想用无字的空白，留给后人一份神秘的答卷，让历史去填写自己的功过是非。

　　无字碑，也用*的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不小心便会丧失了性命也不知！说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力？怨谁？天吗？她不过是个女人，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上平平凡凡的日子，和别的女人一样相夫教子？只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她？这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁？

　　名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜不过如此，最终闹了个不得安宁。

　　哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……

《哑舍》读后感范文6

　　《哑舍》是一本与历史有关的玄幻小说。哑舍在小说里是主人公的古董店的名字，其含义出自《广雅》曰：舍也。又有“厍”，即“库”之俗音，但读音不作“ku（四声）”，而作“she（四声）”，与“舍”音同。哑字从口，从亚，亚亦声。其中口指发声，亚本义为宫城大内。舍字乃库之意，所以“哑舍”这个名字在最早的时候，其实是皇帝的内库之意，是指那些宝库在宫城之内才能说话的意思。

　　小说塑造的主人公是一个活了20xx多年的古董店老板，他收集了20xx多年以来的各种具有各种不同故事的古董。它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不一样的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不一样，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？

　　读完《哑舍》后，从一个个故事中体会到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇织成裙，故事讲述的是唐朝的安乐公主，她追求各种奢华的衣服，最后更是让人制作了价值亿钱的织成裙，并且还对第一条不满意，重新让人再做一条，这样的奢华也导致她后来的身死，其中一件织成裙也被唐玄宗烧掉来警示他人。最后作者的一句话令我感触很大——分等级的是人，不是衣服。

　　小说以这些古董的故事来讲述历史，在玄幻的故事中学习各种不同的历史知识。这样有趣的方式，使我对这些知识印象很深，更加深了对学习历史的兴趣。作者也在故事中写出了各种人生道理，使人感触颇深。

《哑舍》读后感范文7

　　书籍是人类进步的阶梯。在书籍中，我们能了解的更多，懂得更多。今天我与大家分享一下我读过的一本书。这本书名为《哑舍》，其内容包含了人生哲理，也让人感到淡淡的忧伤。

　　这本书讲述了一个个被遗弃了千年的古董的故事，主人公是一位千年不老的年轻老板与一位年轻医生。老板身穿赤龙服，他的时间是停止的，他不像凡人那样经历生老病死，他同时看透人心的丑恶。在书中，古物不是死的。它们的每一道裂痕，都有着不同而离奇的故事，每一角落，都倾注了使用者的感情。

　　其中，我最喜欢《无字碑》，主要记载了武则天一生的荣光、浮华，又记载了她一生的罪孽！我不禁苦笑，世人都说武则天是一个心狠手辣的女人。她为了地位杀了自己的女儿、兄长、外甥，但她是一位成功的政治家，她稳定边疆、发展经济，打出世族大阀盛唐的崛起。

　　可是，为了美好的前途，就可以使用卑劣的手段吗？怨谁？天吗？她不过是个女人，却背负如此使命，她也许只想过男耕女织的生活，只是天不由命！14岁进宫，67岁继位，82岁高傲的女皇闭上了自己眼睛，不准任何人评价她，包括自己，这是她立下无字碑的苦衷。

　　人，不要为了虚荣的地位、金钱，所蒙蔽了双眼，不然，你永远也得不到别人的认可和尊重。名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，可怜的是，最终闹了个不得安宁。

　　欢迎来到哑舍，请噤声……

读完一本书以后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是我整理的三侠五义读后感（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

三侠五义读后感1

三侠五义是侠义公案小说的代表作。它讲述的是宋仁宗时期，包拯安境保民以及一批侠客义士帮助朝廷除暴安良的故事，他塑造嫉恶如仇，大义灭亲包拯，智勇双全的南侠，北侠，双侠和五义士。我至今都非常喜爱。这本书善用巧腔，人说"诸公一句一夸一字一赞，合心同悦众刘众口音"。

它主要说了包拯如何斩死庞和侧死藩王，和众侠士如何除掉庞贼的羽翼而为平民百姓报仇。这本书披露了封建社会的黑暗与表现了人们不畏强，无屈服于强的精神。

这本书主要是宣扬忠义，但是我从侧面却领悟到一个不变的真理，"人善被人欺，马善被人骑。"可是下面还有一句话"恶有恶报，善有善报；不是不报，时辰未到。"恶人头上自有恶人而《三侠五义》正如这两句老话说的一样，苗秀到了鱼肉乡里，最后被南侠五鼠白玉堂各偷了350济贫，白玉堂并捎掉了苗秀的妻妾的双耳，并用白布塞进嘴巴并拉进茅厕这就是果报。佛教常说"种瓜得瓜，种豆得豆。"这就是人们常说的因果关系。因果是有联系的，不管你怎样扭曲联系的线，得到的还是那个结果，而这个过程，也是时间问题。不管你做的事有一丁点的对人不利的事，千万不要做；只有一丁点的对人方便的，千万不要做，可你做的一切事情，上天都会报答于你，可没有叫到，可能他放在阴阳德箱里。善有善报，好像《三侠五义》，南侠一样，被封了"御猫"之名。

或许以我的资质只能把这本书品味到这里，可我觉得，这些足以够我受用一时。

三侠五义读后感2

最近闲着没事，就读了一本侠义公案小说《三侠五义》。

说起来也真有趣，当初读这本书可以说是同事介绍的，其实这也不是读这本书的动力，因为曾经看过由焦恩俊主演的电视剧版的《七侠五义》，所以电视都看过了，再看书也就没什么意思了呀。但是与同事们聊天中才得知，原来那个英俊潇洒的展昭——结婚了，而且是跟三侠中的丁氏双侠的妹妹结婚的，哇！够神吧！以前可从来没听说过有这么一段呀！这也就是我能决心、一口气读完的原因了。嘻嘻，不过，话说过回来就这个原因还真是有些滑稽。

读后，发现这部书还真是不错。小说叙写宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、以及侠客义士帮助官府除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象。其中包公平冤狱、“铡宠昱”、“除藩王”等情节，在一定程度上暴露了封建统治的黑暗，表现了人民群众的斗争精神。小说把侠客义士的除暴安良行为，与保护官府大臣、为国立功结合起来，南侠、五鼠均被授皇家护卫，表现了宣扬忠义和维护封建统治秩序的思想。如小说揭露和抨击了太师庞吉恃宠结党营私，诬陷忠良；庞昱荼毒百姓，抢掠民间妇女；苗秀父子鱼肉乡里，重利盘剥；葛登云、马刚肆虐逞凶，为害地方等。同时，对嫌贫爱富的柳洪、雪中送炭的刘洪义、嫁祸于人的冯君衡等，褒贬态度亦极鲜明。

这部还真不失为一本好书！有机会的话，大家也一起看看吧！！

三侠五义读后感3

《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，光绪五年（1879年）由北京聚珍堂以活字版推出，封面作者题为“石玉昆述”四字。《三侠五义》是一部雅俗共赏、备受广大读者欢迎的武侠小说。书中前半部主要描写宋代包拯为官期间不畏权势为民伸冤除害；后半部叙述忠良侠义之士除暴安良，正气热肠的壮行豪举，不同于一般的荒诞神怪的侠义小说，文笔酣畅淋漓，描述精彩动人，具有较为强烈的艺术感染力和动人心魄的震撼力量。这也正是《三侠五义》流行一百多年来，始终深受平民百姓喜爱的重要原因。

从书的体例来说，应该属于章回体小说，全书共一百二十回，以真宗时期为背景，开篇就营造了一场巨大的阴谋。应云：“天狗飞来肇不适，皇子腹中全不知，恶刘深恐后位遗，埋了贼心刘妃痴。”话说真宗时期，钦天监上奏天狗星犯阙，于储君不利，不巧的是当时刘李二妃皆有孕在身，且时岁无差，真宗便召来二位宠妃，许下谁先生得皇子便是太子，谁知刘妃向来善妒，心地不良，便有了耳熟能详的狸猫换太子，三侠五义便是在这个太子长大即位后的围绕包拯发生的一系列事件。

书名为《三侠五义》。“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙（二人为一侠）；“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，这五鼠弟兄。各有各的本领神通。

北侠欧阳春绰号紫髯伯，使龟灵七宝刀，武功是这些人中最高的，会点穴，一把宝刀江湖无敌手。喜爱小孩和可爱的东西，对女性兴趣缺缺。信仰佛教，家住千山伯石岭古郡凤凰亭，辽东六老之一，后出家，仁宗赐号宝颂罗汉。在第六十回出现。

南侠展昭，字熊飞，自幼习武，善轻功、会袖箭、剑法高超，兵刃为巨阙剑，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢剑。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，曾在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的刑吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”在第三回出现。其余侠士也都各有作为，在此不一一介绍。

在现代社会，被遗忘的荣誉感，不得不丢弃的英雄梦，难以实现的侠客行，

从小就很向往英雄侠义般的生活，都是在金庸小说或者评书中与历史共进与文学形象同行，将自己的豪情万丈都融进了侠义小说中，甚至古人的这些侠客行影响到了我的价值观，在为人处世中我习惯了与人豪爽坦诚布公的交往，在《三侠五义》中，我看到了作为侠者拥有的气质，从前对侠客德尔认识仅是功夫了得，后来才是道他们之所以称之为侠，并不是因为他们武功高强，而是因为他们与百姓为伍，任何时候，以信义为重，看重感情，自觉的肩负起了社会的责任。

自作主张的讲他们的所作所为都收归为一个原因，他们是有理想之人，不为世俗所羁绊，不是盲目得过且过之人，现代人缺乏的便是自己的思想和理想，总是固守传统，当中国悠久的历史传统成为我们民族的包袱，我们还要不要背着它继续前行？我想对侠士们说：“本可选择平坦磊落的路途，你却选择了荆棘丛生，崎岖危险。本可选择云淡风轻的路过，你却选择了飞蛾扑火，不计后果。本可选择热闹喧嚣的狂欢，你却选择了茕茕而立，孑然孤单。不管岁月如何变迁，因为不得言悔，所以甘心承担。”便想到在硬性世界中，世凄凉，人情冷，文正一声呵堂下。必端详，暗忖度，清官三铡拯世风。井下古镜可知神鬼，情打龙袍匡扶正道。龙虎狗铡分斩三六九，贪淫盗辈难逃法杖。

三侠五义读后感4

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”于是，我便用暑假时间阅读了《三侠五义》。这本书主要说叙了宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、以及侠客义士帮助官府除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象。其中包公平冤狱、“铡宠昱”、“除藩王”等情节，在一定程度上暴露了封建统治的黑暗，表现了人民群众的斗争精神。小说把侠客义士的除暴安良行为，与保护官府大臣、为国立功结合起来，南侠、五鼠均被授皇家护卫，表现了宣扬忠义和维护封建统治秩序的思想。如小说揭露和抨击了太师庞吉恃宠结党营私，诬陷忠良；庞昱荼毒百姓，抢掠民间妇女；苗秀父子鱼肉乡里，重利盘剥；葛登云、马刚肆虐逞凶，为害地方等。

同时，对嫌贫爱富的柳洪、雪中送炭的刘洪义、嫁祸于人的冯君衡等，褒贬态度亦极鲜明。读了此书，我明白了做事要行侠仗义，扶危济困，秉公无私，帮助一些需要帮助的人。

三侠五义读后感5

“则见他款定三弦如施号令，满堂中万缘俱寂鸦雀无闻。但显他指法儿玲珑嗓音儿嘹亮，形容儿潇洒字句儿清新。令诸公一句一夸一字一赞，众心同悦众口同音。”

这一段来自子弟书《叹昆》，其中所叹的这个“昆”，便是石玉昆，道光年间第一说书人。说的这书则是他自己编纂整理的《龙图公案》，后世所称《三侠五义》。

关于《三侠五义》的作者，历来似乎有两个版本：石玉昆、俞樾。俞樾的整理到底是删削了唱词部分，还是进行了大的改造修订？我倾向于前者，也就是说俞只做了编辑的工作，而不是再创造。理由有二，一是语言文字的鲜活程度，非说书人不办，却不像是翰林院编修所为。譬如展、白初识夜探一段，展昭曾自嘲“人家偷驴，我还等着拔橛儿么”；再如包公奉旨进宫除妖，太监的前倨后恭，还有“送个拳头大小的哈巴儿”这样的话，活灵活现是京城旗人口吻。按石玉昆是旗人包衣，而俞樾生在浙江，主讲苏州书院，单从语言风格来看，《三侠五义》属于石玉昆确凿无疑。二是之后的伪书《小五义》、《续小五义》，其形式为故事夹杂韵文，如顶针格的外貌描写之类，恰是子弟书风貌。现今的大鼓词依然留有它的影子，虽非石玉昆所作，想必仍是石韵一流。其白话部分与三侠五义的写法相似，则俞樾对三侠五义，并无太多功劳，或者说，并无太多斫伤。

我曾经说自己看的第一本武侠小说是《萍踪侠影》，后来才醒过神来：不是。真正的武侠启蒙应当从这部开始。石玉昆的叙事风格不像一般说部，甚少夸张排比，不动声色，娓娓道来，却又引人入胜。人物刻画也有独到之功，往往只寥寥几笔，性格为人立刻跃然纸上。紧张关头另有闲笔，对话颇有奇趣，在意想不到之处抖出冷幽默、小包袱。说书人份内事，原本比小说家小小伎俩来得驾轻就熟。

华视包青天当年是很火的片子，但和石本相差颇大。首先是包公的形象，在石玉昆笔下有个成长过程，从小小蒙童到开封府尹，其间还经历了避难荒山，误伤人命等节，而剧中包公似乎从来没有变过，一开始就一把年纪老谋深算了。无法想象金超群翻墙逃出，坐在农家吊祭用的大蜡烛光下喝一碗热豆浆的情景。石版包公是“人”的形象，并非腔调十足的青天。细节上也有漏洞，书中包展初会，二人都是青年，一文一武。包是初出茅庐的举子，展那时却已在江湖上有了南侠名号，即使不大过包，也当与其年岁相若，不会是剧中偌大差别。这一部《包青天》，和石玉昆的联系不大。倒是内地在很久以前曾经拍过一部《包公》，情节多半遵照了原著，手法严谨，值得一看。主体曲用的是包拯自己写的诗：清心为治本，直道是身谋。算不得佳作，但确是斯人口吻。

俞樾曾将此书命名为七侠五义，把智化艾虎等统统列入侠义一流，不可取。一部小说能塑造好一两个人物已不容易，闲杂人等太多，势必照料不到。以石先生如此深厚的说书功力，也难驾驭自如。莫说张龙赵虎等同活动布景，就连公孙先生也少有展示才艺的机会。然而在侠义形象上，说部的描写设定还是相当成功的。华视包青天可以看作《三侠五义》的同人之作，故事面目全非，角色个性却难以撼动，盖白玉堂的骄傲任性，蒋四的滑稽多智，展昭的温厚雍容，早已深入人心。一部作品能塑造出这许多人物，石先生可谓功德圆满。

五义之中最出彩的，自然要算白五；而白玉堂出彩在三处：与颜查散初会三吃鱼，盗宝被捉之后死不认错，冲霄楼铜网阵绝命，一字记之曰“傲”。傲骨天成，贯穿始终。初看时不觉得，掩卷细思，那些话、那些事果然非白老五不办。个性如此鲜明，甚至决定命运，白玉堂算得上石玉昆塑造得最为成功的人物。其次要算蒋平，擒五爷、三盗簪无不凸现一个“智”字。语言偶有诙谐刻薄，仍觉可亲可敬。大义卢方，唯“厚”而已，就记得眼泪掉得最勤快。二义韩彰面目模糊，倒是三义徐庆，金殿面圣一节浑得可爱。

至于三侠，描写北侠的技法如今很多新派武侠小说也还用着，表面胆小怕事，实则深藏不露，是个出人意料的人物。可惜一闪而过，笔墨甚少，仿佛过场动画。双侠中老二兆蕙比较有趣，印象最深的是他在哥哥与展昭面前的嬉皮笑脸，最终还偷偷牵线定了妹妹的婚事。老大兆兰纯是用来陪衬的，与北侠一节陪衬了欧阳春之深沉，与兄弟相处又陪衬了兆蕙的跳脱，自身则乏善可陈。着墨较多的南侠展昭，似应是侠中君子一流，但太过完美，反而看不到内心，比起白玉堂的真实率性来说，刻画偏浅。华视剧中先后由何家劲、焦恩俊出演展昭，何版更好一些，英气逼人。焦版则太过文秀，略带小家子气。

北侠是隐者之侠，双侠是江湖之侠，南侠是公门之侠，注定后者要比前二者难为。鲁迅评三侠五义的时候颇多愤激之语，说道“终究还是奴才”。其实这正是盛世之侠的尴尬。前些天说盛世无侠，天涯多反驳。然而盛代无隐者，何况侠者。有所为有所不为，乱世后者为难，治世前者不易。倘不愿隐、不能隐、不忍隐，除却“将一腔热血卖给识货的”（阮小七语），别无他法。在江湖则落草为寇，在庙堂则奔走麾下，所求的也不过是“心之所安”这四个字而已。是以展昭的隐忍，反倒最难，也最令人敬服。

——南侠也不答言，接过书来拆开，看了一遍，道：“你如今放心罢，我已然在开封府作了四品的武职官了。”展忠道：“官人又来说谎了，做官如何还是这等服色呢？”展爷闻听，道：“你不信，看我包袱内的衣服就知道了。”此时伴当已将包袱打开。展忠看了，果有四品武职服色。

这一段是展昭回乡祭祖与家中老仆的对话，并无特别之处，我却印象深刻。展爷惯常在江湖朋友面前说“潇洒的身子被官袍拘束住了”这一类话，似有矫情之嫌；然而在亲近的老家人面前表现亦是如此，得官只轻描淡写一笔带过，便知先前的话出于真心至诚，骨子里确实没看重这御前四品。言行不脱古风，当得起这个侠字。

三侠五义读后感6

忆往昔独坐一处，闲来无事，静读几页书。。。。。。，当读毕《三侠五义》，虽已隔数月，但书中妙处仍令人久久回味，每每想到有趣的地方，也不禁拍手称赞，笑意横溢。

《三侠五义》乃是清人石玉昆所著，《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，在初刻本每页边上都书“三侠五义”四字，可见著者是把“三侠五义”四个字作为原书的别名。书中妙语连篇，内容极其丰富，塑造了众多的侠义人物！往来读后感必定会谈及一些情节和人物，我也难以脱俗。所谓三侠，指的是北侠欧阳春、南侠展熊飞、双侠丁兆兰丁兆蕙；而五义则指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、钻山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄。书中描述了一众名臣俊杰安良民、除强|暴，定国难、救世道等英勇义举。字句中妙语连连，各种人物或是豪义、或是机敏、或是火爆、或是儒雅，皆淋漓尽致。说起我最敬佩侠士，莫过于北侠欧阳春。他侠义心肠，精细稳重，且又武艺绝伦。他有万丈豪情，连狂傲的白玉堂不得不对他尊敬。当受到白玉堂的挑战，他步步相让，而玉堂却步步逼人，最后只好无奈地击败了白玉堂，并让其懂得了人外有人的事实。

让人难以忘怀的情节叙写了北宋仁宗年间，包公出世，赴任定远县、执掌开封府，奉皇命到陈州放粮赈灾，公孙策设计要来御赐刑具三口铜铡，安乐侯庞煜派人刺杀包公，南侠展昭暗中保护帮助包公，使包公得以刀铡国舅，除暴安良。随后，包公又查清了多年前的皇宫冤案“狸猫换太子”案，使仁宗与李娘娘母子二人得以团聚。南侠展昭因多次救包公，阅武楼献艺被皇帝封为“御猫”，引发五鼠闹东京的故事，后来五义同归朝廷供职开封府，其中间穿插韩彰蒋平等人捉拿采花贼花蝴蝶的故事、包公的门生倪继祖在北侠欧阳春、黑妖狐智化、小侠艾虎等人

的帮助下铲除霸王庄恶霸马强、治理洪泽湖水患、收复军山、剪除襄阳王赵爵等诛强锄暴的故事。塑造了一位铁面无私、不畏权势、为民做实事的清官，人们称之为“包青天”。情节跌宕起伏，扣人心弦，纵使每每想起都会心生敬佩，不禁竖起大拇指。在成就“包青天”的`美名的同时，众侠义之士之名纵使是在如今也是如雷贯耳，他们一身侠骨义胆豪肠，纵横在剑风枪影刀光中，踏走在江湖风与浪之上。虽四海为家却来去无求，为了管人间那些不平事，他们哪怕蹈火赴汤，哪怕雨暴风狂！打破冲霄楼，似乎气势逼人，却又不知牺牲多少生命，死伤多少兄弟。

北侠欧阳春，一把宝刀江湖无敌手，武功之高让人心生敬佩，但个性醇厚，心有侠义，可称之为侠之大者；南侠展昭，少年任侠，仗剑四方，好不平事，百里传名，如此威名却站在包公之背后持上古名剑巨阙剑卫道，屡次救包公于危难之间；双侠之丁兆兰，镇守雄关总兵之子，与弟弟丁兆蕙合称“双侠”，仁义厚道。双侠之丁兆蕙，丁兆兰之弟，与兆兰的老成厚道相比，兆蕙显得更为机智聪明，活泼开朗，幽默，为人豪爽。兄弟二人与众侠客一起行侠仗义，声名远播；五义之钻天鼠卢方，善轻功，人很忠厚，义薄云天，五鼠中第一个义归开封府，辅佐包大人，尽心尽力，忠心耿耿；五义之彻地鼠韩彰，手持一把刀，善打毒药镖，会挖地雷，彻地鼠之名也因此而得，为人耿直，说到做到讲信用；五义之穿山鼠徐庆，手持兵刃刀，力大无穷，义在心中，最后义归开封府；五义之翻江鼠蒋平，擅长潜水，能在水中潜伏数个时辰，并且开目视物，在水中来去自由，因此得名“翻江鼠”，为人机巧灵变，是五鼠中的智囊，最后义归开封府；五鼠之锦毛鼠白玉堂，因少年华美，气宇不凡，行侠作义、文武双全，故人称“锦毛鼠”。他英雄侠义，初登场，就显其慧眼，与有志有德的贫寒书生颜查散结为兄弟，并为其鸣冤，多方救助。最后，为探谋反朝廷的襄阳王的虚实，三闯冲霄楼，疑似命丧铜网阵。正所谓以英雄侠义始，以英雄侠义终。若来总结他的一生，便是这两句：死死生生心力尽，千秋义侠结为心。他们个个一心为民，决无私心，丝毫不重自己生命。壮士一去兮不复还，也许每次与恶人对决，他们都有可能因而遇难，可却每次与恶人对决，他们都从不胆战心寒！志士一剑在手，一叶知秋；志士侠义心肠，热血染残阳！

当年的壮士今天的英雄，当年的豪义今天的颂歌。千年的传颂，不减当年的风骚。不管是在历史的长河中，还是在当下与未来的道路上，他们的侠义之歌千古流传。时间带走了侠士，却带不走侠义。现在或千年以后，是否还会记得御赐三铡刀的传说，是否还记得包公的清正廉直，是否还记得三侠五义的义薄云天，是否还记得他们给我们留下的精神食粮。

三侠五义读后感7

坦白说，一直对于明清小说具有很强的抵触性，因为无论文笔，思想表达与个人情感，都与现代文学有些出入与抵触，所以一直没有对这类小说进行攻读，哈，不过由于高清翡翠台播放了新包青天，让我忆起童年回忆，所以决定攻读一下《三侠五义》，于是就有了这篇粗略的读后感，因为后面还有小五义与续小五义没有看，所以就只对此书进行一下个人看法。

其实三侠五义算是公案戏的开端或是鼻祖，其中所包括的：对于公理正义的追求，对于“侠”的诠释等等，都是很精辟的。

第一个特点，我觉得是其中所包括着的神怪观念：“天道公理，自有天道论断，人伦法理，必有天道庇佑。”这类的思想，坦白说，是推动书中剧情发展的重要线索，好像审乌盘，正是因为死者有冤情，希望星主（包公）可以为他洗雪冤情，所以以乌盘鸣冤。但如若没有乌盘的鸣冤，那么冤案就会石沉大海，无法被发现，所以这种“报应与冥冥中自有注定”的思想充满了在书中，但是这种超自然现象所要申诉的冤情，只能借助别人的口来诉说与表达，并不能自我表达，所以在夜审郭槐的时候，借用了一个戏子（小说中是勾栏妓—女，电视剧中是戏子）来假扮寇珠来吓郭槐，继而套取出他的口供。

第二个特点，就是剧情人物的塑造，这类剧情人物不同于主线人物（包公，展昭与五鼠等），他们的性格特点比较千篇一律，如果是贫民，若是凶手者，性格必是贪小便宜，为财杀人，为财纠纷；若不是凶手者，一般都会是息事宁人，不愿多惹是非，但是如果侵犯到自己的利益，就会奋起反抗。如果被人求助，出于义愤，也会出手帮忙，反映出了广大底层人民的仗义，也正好应了‘仗义每多屠狗辈”这句话，反映出人民的特性，难怪鲁迅先生也说过“《三侠五义》为市井细民写心”。

而在权贵方面，忠贞之士虽然也有，但是不多，而大多数的犯人，都因为这些，那些的利益原因而犯罪，而且很多犯人，本身以前就是忠贞之士，受到官场的影响而偏离原本的个性。

第三个特点就是对于主线人物的塑造，三侠五义，三侠之中，注重展昭，五义当中，则为白玉堂，同时有一个处事公正，待人真诚的包拯，将江湖力量与朝廷力量沟通起来。但这里也显现了一个人物性格上的缺陷，就是人物性格特质的雷同性，虽然各个人物大性格上都是各个特异，但是不免在各种事情的处理上让人感觉雷同，所以这里就不论述了，因为本人觉得有点矛盾，所以感觉很难表达。

此书剧情开阔较大，人物登场较多，但是始终贯穿与三侠五义之间，彰显人文伦理与天道正义，不过对于封建王朝的忠贞催眠与对于天子受命于天的思想也在书中，王权至上的思想破坏了包拯等人追求正义的形象，虽然书中皇帝相当英明，但是毕竟正义还是操纵在他之手，让人颇感无奈，不过这也是因为本书的作者的时代局限，导致的，撇开这点，书中的精神还是很让人感动。

1. "哑舍古镜"是讲一个叫啊瑶的现代女孩

何亦瑶着迷地看着面前玻璃柜里那块圆形古镜，眼睛都不舍得眨一下。

“喜欢可以拿出来看一下。”古董店老板轻笑道，语气温柔，令人心生好感。何亦瑶连连点头，虽然她知道这面古镜她很可能买不起，但她还是想拿在手中，真实地触摸一下。

老板打开柜台的锁，把铜镜拿了出来，“这块是汉代罕见的鱼纹铜镜汉代铜镜多以龙虎凤鸟四神为图案，这块红绿绣的品相极好，传说是汉代名将霍去病的心爱之物，小姐你可真有眼光。”

何亦瑶小心翼翼地捧着铜镜，目不转睛地看着背面微凸的四条栩栩如生的鲤鱼。雕刻的图案简洁而流畅，形态各异，真的好像是在水中畅游的样子。镜子大概只有她手掌大小，镜身很薄，很轻，至少比她想像中的轻多了。何亦瑶正在心中嘀咕这铜镜是不是赝品，下一秒她翻过来看到斑驳的镜面时，却又有些不确定了。

还算平滑的镜面到处是划痕，一道道都代表了岁月无情的洗礼，隐约可以在镜面上看到她自己模糊的影子，何亦瑶看到这种模糊的美感，又不甘心放下手了。

她是去补课班的路上无意间走进这家古董店的，因为这家古董店的店名叫“哑舍”，这个奇怪的名字吸引她走了进来。

她好奇地问老板为什么叫哑舍，老板答道：哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，却无人倾听。因为，它们都不会说话。所以起名为哑舍。

2. 《哑舍》我最喜欢的一本书（300字）

“哑舍”，看到这个名字，就有一种沧桑之感，一种古色古香之感。

而“哑”字，表示不会说话，让人有一种难以用语言叙述的无奈、凄凉，那是一种无人倾诉的悲哀。在一个名叫“哑舍”的古物店里，陈列着许多古物。

每一件古物都有自己的故事，每一件都与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古物都是人家用过的器物，是没有生命的死物？《哑舍》这本书令我印象最深的，也是令我最感动的就是第一章《古镜》，讲的是现代女孩阿瑶和西汉将军霍去病穿越了两千年时光的爱恋故事。

他们的故事，轻轻地拨动着我的心弦。但我读完了后仔细地想了想，其实主角并不是那一对男女，而是一面满是沧桑和历经世事的铜镜。

若不是那面镜子，那一对男女就不会认识；若不是那面镜子，他们就不能倾听对方的心声；若不是那面镜子，两个时间的相思就不可能架起心灵的桥梁。那是一件古物的使命——为自己的主人效命。

所以，它，才是这篇故事的主角。“哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，却无人倾听。”

这是“哑舍”老板对“哑舍”的解释。这让我愈发觉得这里很神秘，藏着许多不为人知的往事。

书中的主人公他，是这家古物店的老板。他实在是太神秘了。

他一年四季总是穿着一件衣服，一件身上有一条赤龙缠绕的衣服。那是一条会动的赤龙……读完《哑舍》这本书，我的脑海里不时浮现出一个个故事中的人物、场景。

时光飞逝，没有人能拦得住它。生死轮回，谁又能真正知道，人生，究竟有多长……在时间的流走中，所有人都忘记了自己的前世，或者根本没有前世。

所有人都忘却了自己最重要的人，忘却了自己最痛恨的事。

3. 小学四年级作文读书笔记

《哑舍》读后感

在暑假里，我读了一套书，书的名字叫作：《哑舍》。

我小时候就对历史、古董不感兴趣，从来都没有想过要看这一类的书籍，但是有一天，我的好朋友给我看了《哑舍》的第一本，我喜欢上了这种书。起初，我还有些犹豫，因为我认为这种书看起来很麻烦，但是通过朋友的推荐，我被这本书吸引住了。

我一看到《哑舍》的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾……没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇。——里面的故事，更是美丽又哀伤。

热闹与喧嚣的摩登世界，历史在这里无声沉积。那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度被遗落在历史的长河里。然而，此刻，它们就在这里——名为“哑舍”的一家古董店。“哑舍”里的每一件古物都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听，因为它们都不会说话……它们在岁月中浸染了成百上千年，每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么的与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，都是没有生命的死物呢？

“哑舍”里有许多古物，有：古镜、香妃链、人鱼烛、黄粱枕、越王剑、山海经、水苍玉、无字碑……

“哑舍”是古董店，却又不是普通的古董店。首先，“哑舍”的老板在某种方面上说就不算正常人。从外表看他是个二十刚出头的青年人，实际上他已经活了上千年。再看看“哑舍”的常客——医生，貌似也挺正常，可是谁能想到他可是秦太子扶苏的转世呢？不正常的还有“哑舍”里各种各样的古物……

哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载多年，无人倾听，但它们却无怨无悔，还在等待着，期盼着……

4. 哑舍1到4共写了哪些古物

第Ⅰ部

第一章：哑舍·古镜/鱼纹镜

（注：在《哑舍I》中称之为“古镜”，在漫画版中称之为“鱼纹镜”）

第二章：哑舍·香妃链

第三章：哑舍·人鱼烛

第四章：哑舍·黄粱枕

第五章：哑舍·越王剑

第六章：哑舍·山海经

第七章：哑舍·水苍玉

第八章：哑舍·巫蛊偶

第九章：哑舍·虞美人

第十章：哑舍·白蛇伞

第十一章：哑舍·长命锁

第十二章：哑舍·赤龙服

第Ⅱ部

第一章《四季图》

第二章《锟铻刀》

第三章《无字碑》

第四章《黄金面》

第五章《九龙杯》

第六章《六博棋》

第七章《廷圭墨》

第八章《亡灵书》

第九章《留青梳》

第十章《铜权衡》

第十一章《白泽笔》

第十二章《和氏璧》

第Ⅲ部

一、哑舍·天钺斧【天钺斧所引起的猜疑】

二、哑舍·独玉佛【独玉佛所粉饰的残缺】

三、哑舍·龙纹铎【龙纹铎所预示的控制】

四、哑舍·玉带钩【玉带钩所展现的野心】

五、哑舍·定盘珠【定盘珠所选择的取舍】

六、哑舍·虎骨韘【虎骨韘所带来的欲望】

七、哑舍·象牙骰【象牙骰所滚动的赌运】

八、哑舍·震仰盂【震仰盂所流失的亲情】

九、哑舍·五明扇【五明扇所扇动的谎言】

十、哑舍·免死牌【免死牌所消散的忠诚】

十一、哑舍·青镇圭【青镇圭所构造的规则】

十二、哑舍·乌金鼎【乌金鼎所铸建的权威】

第Ⅳ部

一、哑舍·织成裙

分等级的，并不是衣服，而是人

二、哑舍·玉翁仲

人都是这样的，永远看不清真相。

三、哑舍·天如意

人人都想事事如意，可事实往往事与愿违。

四、哑舍·无背钱

破财消灾是一种办法，但有时候并不是一味忍让就能解决问题。

五、哑舍·菩提子

在那样战火滔天的艰难岁月里，我们都没有损坏过一件古董，但却在和平年代中，那么轻易的在保护维修的 时候让它碎掉了。

六、哑舍·司南杓

何时才能算真正长大成人？可以为自己的选择所负责的时候。

七、哑舍·犀角印

有时候上天总会给予无法忍受的伤痛或者惊喜，我们要有毅力并且清醒地认识到自己所应该在的位置。

八、哑舍·獬豸冠

每个人心中的善恶标准都不一样，何为善？何为恶？擦亮双眼，相信自己的判断。

九、哑舍·屈卢矛

人生存在这世间，就有矛盾，永远都无法避免。

十、哑舍·双跳脱

每个人一生中都有后悔的往事，所以才会更加珍惜现在。

十一、哑舍·蘅芜香

对于某些人来说，遗忘也许是个很好的选择，但在不知情的情况下，未免就太不公平了。

打着自认为对其他人好的旗号，在对方不知情的情况下替他做出决断，这根本就是好心办坏事。

十二、哑舍·涅罗盘

是的，历史永远只是历史，发生过的事情已经成了既定事实，即使他再怎么付出努力，也都无法挽回了。

5. 哑舍第一部鱼纹镜简介

热闹与喧嚣的摩登城市，历史在这里无声沉积。那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，此刻，它们就在这里——名为“哑舍”的古董点。

一面古镜，连接了两千年的时光，让两个不同时空的男女命运交织。

一条手链，每一颗宝石可达成一个愿望，让你找回曾经丢失的东西。

一根香烛，燃烧千年，也流了千年的烛泪，只为等待自己所想的那个人。

一个瓷枕，可以让你美梦成真，也会让你噩梦成真。

一把利剑，不管沧海桑田，时代变迁，仍旧守着几千年前的承诺。

一根竹简，脆弱得不堪一击，却封印着远古强大的魔兽。

一块玉像，可以交换人与人之间的灵魂，让两个人的世界完全颠倒。

一尊木偶，承载着两千年的爱恋，幻化成为主人想要的世界。

一粒种子，时隔两千年仍能发出芽来，只是需要用血和泪来浇灌。

一把油伞，缠绕了一个幽怨的灵魂，事实其实并不如传说中的那么美好。

一块长命锁，可以保佑小孩子的生命，让人长命百岁。

一件赤龙服，能保持人的身体千年不腐，永世长生不老……

无意闯入的年轻医生，他与哑舍的相遇，是意外的巧合，还是注定的命运？来历成谜的古怪老板，他淡薄的笑容后，是在等待谁推开哑舍的门？

/p/2307962604

我找到的，感觉像简介

《哑舍》读后感
在暑假里，我读了一套书，书的名字叫作：《哑舍》。
我小时候就对历史、古董不感兴趣，从来都没有想过要看这一类的书籍，但是有一天，我的好朋友给我看了《哑舍》第一本，我喜欢上了这种书。起初，我还有些犹豫，因为我认为这种书看起来很麻烦，通过朋友的推荐，我渐渐地看起了这本书。
热闹与喧嚣的摩登世界，历史在这里无声沉积。那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，此刻，它们就在这里——名为“哑舍”的一家古董店。“哑舍”里的古物每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为它们都不会说话……它们在岁月中浸染了成百上千年，每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么的与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，都是没有生命的 死物呢？默然等待千年，只为再次相遇！
“哑舍”里有许多古物，有：古镜、香妃链、人鱼烛、黄粱枕、越王剑、山海经、水苍玉、无字碑……
《哑舍》还有漫画，虽然漫画的更新进度比书籍慢了许多，但是我还是时刻关注着《哑舍》漫画哦！
现在我已经看了三本系列书，第四部马上就要出版了，我也会去买的！
这是我写的.