中岛敦的李陵 出自《山月记 李陵》。<山月记>中的主人公李征由一个名冠一时的唐朝大才子一夜之间变成了一头猛虎，<李陵>中的主人公李陵由一个征伐匈奴的汉朝将军一夜战败成了敌方的将军。两个人物在中岛敦的笔下都经历了变形的痛苦过程，虽属于不同时代但却具有明显的内在关联性和相似性。
陇西（在甘肃省）的李征博学多才，年纪轻轻就金榜题名，随后，做到江南尉。性格狷介，自视甚高，后来夜宿汝水河畔时，终于发狂。一个深夜，脸色突变，起床后，嘴里不知叫喊什么、跳下床，冲进暗夜，再也没有回来，搜遍附近的山野，完全失去踪影，此后，就再没有人知道李征的下落。
第二年，监察御史、位于河南省陈郡一个叫袁惨的人，奉命到岭南办事，途中在商于（河南省浙川县）歇脚。翌日清晨，天色漆黑中正要出发时，驿站的官员开口说道：「离这儿不远的路上，有食人虎出没，旅人只敢在白天走这条路，离天亮还早，晚一点儿上路比较稳当。」但袁惨仗着随行的人多，不理会驿站官的劝阻，出发了。藉残月的幽光，正穿越树林草地时，果真有一匹猛虎从草丛跳出，眼看就要扑上袁惨，却突然转身，躲到草丛去了。草丛里，传出人的声音：「好险！」反覆嘟嚷。那声音，袁惨觉得耳熟，在惊惧中，他骤然想起，叫了起来，「那不是我的朋友李征的声音吗？」袁惨和李征同年考中进士，李征的朋友很少，袁惨算是最亲密的朋友了。可能是袁惨温和的性格和李征严峻的性情不曾发生冲突的缘故。草丛里，片刻无语。偶尔传出微弱的饮泣声。随后，低声答话：「我的确是陇西的李征呀。」
原来这匹猛虎就是李征，之后就是李征（猛虎）讲述了他的心路历程……
（山月记）改编自我国唐朝李景亮的（人虎传），但主题与原作不同，老虎的号哭，其实是作家自身精神的象征。作家在时空隔绝尘封了的故事里，查找心灵生息之所，同时，陈述了其终生对存在意义的思考。
在〈李陵〉这篇来不及再誊写一遍的遗稿里，中岛敦同样「借历史人物之酒杯，浇洒自己之块垒」，藉由李陵、司马迁、苏武三位人物的遭遇，在不偏离史实的情况下，探讨其心理变化，从而提出属于自己的「天问」。这种写法，因为有耳熟能详的历史人物，有新奇的小说技巧，且能触及人类生命最底层的问题：「我是谁？」「我从哪里来？」「我往何处去？」受到读者，尤其是战争时代的读者的喜爱，自是可想而知。
"虽吾曾言不知吾为何竟遭此命运，然若仔细思量，并非全属出乎意料之事，当吾为人时，总是尽力避免与人交往。众人皆以吾骄傲尊大，然此乃因吾自卑羞耻欲无人知。诚然，吾曾被乡党喻为鬼才，并非全无自尊，然却几近胆怯。虽想借诗扬名立万，然一不就师，二亦无结交诗友切磋琢磨。之不愿与俗人为伍，皆是因吾自卑且狂所致，因惧怕自己并非明珠，不敢刻苦自励……但同时又因认定己为明珠之故，而不愿与俗瓦共存。吾渐渐隔世俗，远人群，之所以逢此下场，正是因为苦闷，羞耻，愤怒，使得吾胆怯之，自尊欲发膨大之结果.人皆具兽性，但成为何猛兽，端看个人性情而异。于吾而言，吾尊大之羞耻心，正如猛兽，恰似猛虎。此种兽性不仅毁损自己前途、使妻小受苦、更伤及友人，最后终于连外表都变为和内心相符之形貌。回首前尘，一切皆因吾空费仅有才能之故所致。纵然嘴上卖弄人生不为嫌长，若要有为则嫌短之警句，然事实上，此仅是吾害怕才能不足之恐惧，以及厌恶刻苦之懈怠罢了。"

—中岛敦
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司马迁的史记中的李陵出自《史记·李将军列传》，指的是西汉将领李陵，李广之孙。曾率军与匈奴作战，战败投降匈奴，夜半李陵与成安侯韩延年率壮士十余人突围，被匈奴数千骑兵追击，韩延年战死。匈奴招降李陵，李陵曰：“无面目报陛下。”（《史记·李将军列传》）遂降匈奴。仅有四百余人回到了汉境。汉朝族夷其三族，致使其彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，因而对他的评价一直存在争议。
汉武帝太初元年，司马迁开始编写《史记》。天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。于是，把司马迁投进监狱，处以腐刑。三年后他被赦出狱，更加发奋写作《史记》。大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。
修改了一下，感谢楼主的问题，我也学习了
wanglaohu1995 朋友复制我原来的答案，没必要= =！

何处话凄凉-----我眼里的李陵
"彼黍离离,彼稷之苗,行迈靡靡,中心摇摇,知我者为我心忧,不知我者谓我何求,忧忧苍天,此何人哉-----"千年以前,身陷匈奴的李陵一定深深体会过这种悲伤.
有家难回,有国难投,人生至苦,莫过于此!
可以想象李陵是在多么绝望的情况下做出了这个决定.腹背受敌,将士们差不多没有几个活下来,背上的箭也射完了,而敌人的援兵又一拨接一拨地赶来-----他抬头望望朗朗的青天,吁出一口气,翻身下马.
老母,娇妻,弱子-----一个个因为他而死去,李家几代的荣耀毁与一旦.把他选择活下去的唯一理由扑灭.他还能回到自己心心念念的大汉吗?此后,注定一草原为伴,与冰雪为伴,与寂寞为伴,与耻辱为伴!
多年以后,提到李陵这个人的名字,人们的心里总会笼上一层雪,那种感觉总有些怪怪的.他当年要是以身殉国,也就不会留给后人这样复杂的情愫了.
中国人自古以来的英雄观就是如此的残酷,根本不给败者留一条精神上的活路.这是历史的悲哀吗?
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李陵终成了一枚被弃的羿子——他在边疆浴血，他为之浴血的天子却在等着他战死，也许他的命运没有什么多余的选择了。只是我不明白，为什么命运老是和赫赫有名的陇西名将李家过不去？

——题记
男儿生以不成名，死则葬蛮夷中……
——李陵
他的先祖是千里追杀并斩获燕太子丹首级的秦将李信，他的祖父是让匈奴为之胆寒的飞将军李广，他的父亲是曾经怒击天子信臣韩嫣受到汉武帝赏识的李当户，他的一位叔叔是汉匈边地代郡的太守，另一位则是率领数百骑兵横贯匈奴数万大军的郎中令李敢……李陵就出生在一个传统的军人家庭，从出生起就注定背负起那沉甸甸的光荣与梦想。
铁血曜曜的陇西李家同时又是一个被诅咒的家族：李陵的爷爷飞将军李广有着赫赫的国际知名度，匈奴闻风丧胆，然终其一生也没有遇上和匈奴单于正面交锋的机会，最后因为一个平常的军事上过失在悲愤与失望中自刎；李广故去后，李家唯一因军功封侯的李蔡（李广的从弟）获罪自杀；李陵之叔李敢从小随李广出征，骁勇过人。对父亲的死始终咽不下这口气，认为是卫青在出征时部署不公造成，血气贲涌失手打伤了卫青，大将军倒缄口此事，但他的外甥霍去病——和李敢一样有着血气、但运气却要好得多的霍嫖姚不干了，在一次陪天子的围猎中，从背后放出致命一箭，最有李广遗风的李敢就这样倒下了，没有倒在匈奴的马蹄下，死在了同胞的暗箭中。
所以，李陵，他肩负着光复李家将门的使命，他要完成几代人渴望完成的目标。那时候的军人还比较纯粹，最在乎的是铁血和荣誉，不像后世那半是军人半是政客的复杂。何况那时的李陵还只是一个没有太多世故的年轻军人，最后出征前的他只有27岁。
27岁离开故土的李陵，肃拜于天子殿前：“无所事骑（无需骑兵），臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭……”嘹亮的嗓音略有些不易察觉的颤抖，在未央宫启明殿那清冷的空气中久久回旋。
天汉二年九月，李陵在诏命催促下出居延，北行三十日，到浚稽山扎营，拉开了他人生最辉煌一战的序幕……
李陵之争自古皆有。有人说，如果试图了解中国文化传统中的忠奸原则，无论如何都不能错过李陵这个特殊的典型案例。毕竟，他是中国第一个获得“汉奸”这一称号的人。
古文惜墨，关于李陵的记载不算太多。或许太史公不愿多提，史记中的记述比汉书中的还要简便一点，但基本一致。关于李陵的笔墨如下：
“李陵，字少卿，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉飞将军李广之孙。少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉”“以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里，过居延视地形”，不久，“拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡”。此时的李陵的已经是个少年有为的职业军官，前途光明，长风破浪、直济沧海似乎近在眼前。然而，“天汉二年，贰师将叁万骑出酒泉，击右贤王於天山。”在这次战斗中，李陵被分配给贰师将军李广利管后勤辎重。显然，汉武帝信任的是他的亲属。单以李陵的才能和气魄，惟领军冲锋陷阵恐怕比较适合发挥他的特长，何况，在他血管里流动的是好多代的军人血液。陇西将门李家似乎无一例外地遗传着勇猛强悍的脾性。打个比方，在别人激战的时候，你任命巴顿将军去看管某个安全的仓库试试？李陵的血说什么也不能不沸腾了——当汉武帝说：这次发的兵多，是不能给你骑兵了，报国心切却又不谙世故的李陵血气一上来，就向汉武帝“叩头自请曰：‘臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。’”甚至还立下“愿以少击众，步兵五千人涉单于庭”这样的豪言壮语。说实在的，这股气势和霍去病没有什么两样，只不过，成功的公式里缺了运气那一分。
汉武帝在惊讶的同时或许也有一些赞赏，心想那就不妨试试看，权当实验品好了，毕竟李陵只是无足轻重的角色，即使牺牲掉了也不是那么可惜——很多时候，在你眼里重于生命的东西，在别人看来也许就轻若鸿毛。
武帝让强弩都尉路博德作为李陵的接应，但路博德上了一封别具深意的奏疏：“方秋匈奴马肥，未可与战，臣愿留陵至春，俱将酒泉、张掖骑各五千人并击东西浚稽，可必禽也。”猜疑的武帝“疑陵悔不欲出而教博德上书”，大怒之下命令李陵出军的同时撤回了接应的部队。天汉二年秋，李陵率领步卒五千，兵出居延，带着光荣与悲壮踏上了一条不归路。
旬月，陵军到达浚稽山，并与单于的三万骑兵相遇。这应该在汉武帝的意料之中。李陵所战之地离开边境不远，匈奴兵见汉军少，蜂拥围攻之。“陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万馀骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中”。由于连续作战，李陵军士卒多数负伤，但士气未敢稍懈。明日再战，又斩首三千余级。孤军不利，而援军迟迟未至，李陵乃命且战且退。“南行至山下，单于在南山上，使其子将骑击陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。因发连弩射单于，单于下走。”
边境传来的李陵困境的消息，天子怎能不知，但他懒得、或者认为不值得为其劳师接救，心想还是让李陵尽快战死的好，从而了结这桩麻烦事，于是乃“召陵母及妇，使相者视之，无死丧色”。不久，传来李陵未死已降之消息，“上怒甚，责问陈步乐，步乐自杀。群臣皆罪陵”。
李陵的五千步兵击退了匈奴八万人马，他短暂的军事人生霎那间迸射出璀璨的光芒。如果要拍电视剧，我一定会让李信追杀燕丹、李广回马挽弓的场景叠加在李陵浴血死拼的镜头上……
寡不敌众，兵败被俘。李陵很可能当时心存一念，效仿赵破奴的假降，期望有一天率部归汉，汉武帝大概也想到了，曾派人去接应，但谁知竟找了一个李广利的亲信、李广的仇家公孙敖。公孙敖回来就说，李陵降了，还替匈奴练兵呢。把李绪说成李陵，有意还是无意就不得而知了……总之，赤胆忠心的李陵未能如愿，全家被诛，为他说话的也获了罪……李陵的眼泪落下，砸碎在了长城北岸的砂砾上。
我的脑海中常出现这样一幅画面：大漠的流沙，草原的长风，李陵的身影被血色的夕阳浸泡。峡谷的长风尖啸着，残肢断臂中，他的长剑砸落在地上，嘶哑的喉咙沉声命令部将斩断军旗，像掩埋故人尸身一样葬下了心中的夙念。然后，他放下了军人看作生命的尊严，定定地屹立在风中，身后是万里绝域……
李陵在匈奴住下了。这二十五年究竟是怎么过的？哦，对了，据说前六年是在亡命中渡过——他杀了大阏氏宠爱的李绪，就是那个让他被冤枉的倒霉鬼。李陵此举多半是找出气筒，不过，这六年也好过不到哪去吧？仓惶亡命甚至还不如贝加尔湖边牧羊的苏武，至少苏武还有坚定的理想支撑着自己，而李陵，他的心还活着吗？我很关心李陵在他的后半生到底是怎么过的……无所事事，苟且其百死之身？还是平淡麻木地做了他的右校王？他和匈奴的居次过的好吗？他们的混血孩子们会说汉话吗？他和汉人打过仗吗……
说到汉匈战争，史书记载他仅参加过一场。《汉书卷九十四上·匈奴传》：“单于既立六年，而匈奴入上谷、五原，杀略吏民。其年，匈奴复入五原、酒泉，杀两部都尉。于是汉遣贰师将军七万人出五原，御史大夫商丘成将三万余人出西河，重合侯莽通将四万骑出酒泉……匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，至浚稽山合，转战九日，汉兵陷陈却敌，杀伤虏甚众。至蒲奴水，虏不利，还去。” 浚稽山就是当年李陵最后与匈奴决战的地点。李陵曾“将其步卒五千人出居延，北行三十日，至浚稽山止营，举图所过山川地形”（《汉书卷五四·李广苏建传第二十四》），再加上那场足以让他刻骨铭心一生的战争，他对浚稽山一代的地形，应该是再熟悉不过了；以五千步兵对峙八万匈奴人马的汉将李陵，这次以三万对三万，就算长年赋闲、疏于兵事，也不见得退化得这么快。“转战九日，汉兵陷陈却敌，杀伤虏甚众。至蒲奴水，虏不利，还去。”寥寥数语，未作任何猜度评判，有心人自己去想像吧。
后元二年（前87年），汉武帝死后，八岁的汉昭帝继位，大司马大将军霍光、车骑将军金日磾、左将军上官桀，其三人开始了所谓的三公辅政。霍光与上官桀和李陵曾是好友，知道李陵的遭遇和苦衷，因此曾派任立政等前往匈奴试图请回李陵。几番起伏，故国如梦，李陵苦笑了：“丈夫不能再辱”……
元平元年（前74年），曾经梦想成为一名真正大汉名将的李陵终于病死在遥远的蛮荒之地，实践了他“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中”的诺言……
李陵的名字在我心里是和“悲”字相连的。悲壮？不是；悲愤？不是；悲惨？也不是……不过这悲从心起是抑制不住的。
悉数李陵之悲：
其一，一生的报复理想被彻底颠覆，成为李家最大的悲剧，陇西将门李氏自此慢慢淹没在历史的大河里……这下，李家再不会有人被诅咒了……
其二，效忠无门。自古为人臣者，都知道自己是当权者手里的棋子，并不以为怪。不过李陵这颗棋子，没下几步就被莫名其妙地牺牲掉，连舍卒保车的份儿都没有。他在边疆浴血，后方的人等着他战死，好悔棋走下一步；他遗传了祖辈的军人豪情，但连“飞鸟尽、良弓藏”的经典模式都没有轮到……
其三，连续栽在自己人手里：李广利的故意为难、路博德说不清楚意图的算计、叛徒军侯管敢的出卖、公孙敖的恶意诬陷、武帝的苛刻与无情——杀陵全家，连为他说了几句话的太史令也因此受了腐刑。倘若此，漠北的苦寒玄冰又有何妨？
其四，就得问李陵自己了。诅咒一个人最好的方式就是诅咒他永世不得安心。李陵就是这样。前半生的抱负与追求已经颠覆、理想无情破灭，他将在固有价值观和现实冲突中煎熬。
回族作家张承志在散文《杭盖怀李陵》中评说：“当他无家可归，祖国执行不义的时候，叛变也许是悲壮的正道。” 李陵可不是理直气壮地选择了这样的正道的，汉人的心最微妙，每迈一步，都不能不受民族大义、伦理良心的煎熬——特别还有一个刚烈的苏武在不断刺激他。
我牵挂李陵，很重要的原因是因为他没有选择战死或自尽，如果他选择了一了百了，必已是垂范千古的民族英雄——其实也正是汉武帝为他设定的归宿；如果李陵就此甘心情愿地降作他国臣民，就像明末的洪承畴，破罐子破摔那倒也简单。 然而李陵都没有，他选择了另一条路，一条极为尴尬的路，似乎是为了让自己从“心有不甘”中解脱出来的路。但这条路对他而言前不得后不得，至为难行……不过，在那个铁血大义的年代，我从他的身上，隐约看到了一点难得一见的生命之光。
作家钟晶晶的小说《李陵》很值得一读，其结尾借来给我做个收尾：李陵的好友苏武还朝后，宦海沉浮是经不起了，于是归乡赋闲，茕茕一人，以编卖藤筐糊口，打发残年。那是一个阴雨的秋夜，凉意甚浓，苏武颤巍巍地从怀里摸出一张小帛条，是今早卖筐时候一个年轻的胡人塞给他的，由于招呼别的客人，没来得及和他说什么。苏武昏花的老眼终于努力辨出：“先父李陵六月丙寅于姑居水病逝”。苏武沉默了一会儿，喉咙里呼噜了几声，流下两行浊泪……

台湾作家张国立曾以其李氏一族之事，撰成小说《匈奴》一书，获第二届皇冠大众小说奖首奖。
中国大陆作家钟晶晶写了《李陵》一书。
中国大陆作家贾涤非也写了《李陵传奇之风云乍起》一书。
日本作家中岛敦作有短篇小说《李陵》，收录于短篇小说集《山月记》。[30]
中国大陆作家钱莉芳的历史科幻小说《天命》中以李陵、苏武等为主要角色。