以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
　　当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
　　下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
　　首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
　　其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.

“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

断臂天使‛的壮丽飞翔 ——读《我心飞翔——雷庆瑶》
这本自传的主人公叫雷庆瑶，一个美丽的23岁女孩，3岁时被电击失去双臂。凭着惊人的毅力，她学会用脚刷牙、吃饭、骑车、电脑打字、绣花，以优异成绩考上大学，并在体育、影视、歌唱方面小有发展。值得称道的是，她做了许多帮助灾民、贫困学生、孤儿的善事，被誉为‚断臂天使‛。她还是成都电视台的主持人，曾去《非诚勿扰》征婚，是个引发关注的网络红人。
书中对于读者最好奇的‚电视征婚‛内容着墨很少，更多的内容是她一路走来的故事。写字、吃饭、洗漱……她想学的每一件事，都是我们举‚手‛之劳的事情。然而，她没有‚手‛。为了练习脚的柔韧度，以便能用脚夹筷子吃饭，雷庆瑶让奶奶把她的脚绑在床头。这样，睡觉的时候‚右腿固定了不能动，左腿也不会是平常的姿势，一会儿得动一下，身体的韧带被拉得疼痛难忍，豆大的汗珠儿不断往下落‛。书中，雷庆瑶的文字风格轻松惬意，许多地方还很幽默。比如，她用脚‚拿‛筷子夹土豆，始终没有成功，最后‚经过了一番努力，我终于把那块儿‘愤怒的土豆’夹到了碗里‛。运动会比赛失败，‚我只好安慰自己：怎么也是个第一名，只不过是倒数的。‛
行文的语气和风格，就是生命力本身，就是感染力本身，这一点，在整本书里得到完美的诠释。在书里，雷庆瑶也说出了自己对于痛苦和生命的理解。在被人嘲笑戏弄时，她对自己说，‚我告诉你，雷庆瑶，软弱和投降永远不在你的字典里，一切都没有比死更可怕的事情！从此以后，我会好好看着你的，你就努力去做你想做的事情吧，我会在心底为你欢呼的……‛作者用她真实的人生、真性情的文笔，打造出了一双手，一双富有力量的，和她本人一样——美丽的手。