真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。——爱因斯坦生活，就应当努力使之美好起来。——托尔斯泰
永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。——曾宪梓
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，相信吧，快乐之日就会到来。——普希金冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
拿破仑在一次与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这战斗。只听他大吼一声，“冲啊!他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂，奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。
美国第32届总统富兰克林·罗斯福家中曾失窃，损失惨重。朋友写信安慰他，罗斯福回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
张海迪，1955年出生于济南。五岁的时候，因患髓血管瘤造成高位截患。在残酷的命运挑战面前，他没有沮丧和沉沦，而是对人生充满了信心，以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了严峻的考验。虽然没有机会走进校门，但他发奋努力，学完了小学和中学的全部课程，自学了大学英语和日语还有德语和世界语，并攻读了大学本科和硕士研究生的课程。1983年他开始涉足文学，先后翻译了《海边诊所》等10万英文小说，创作了《向天空敞开的窗口》《生命的追问》《轮椅上的梦》等作品，被誉为“当代保尔”。
桑兰在面对人生中如此重大的变故时表现出来的乐观使人们为之感动。1998年7月21日晚在纽约友好运动会上意外受伤之后,默默无闻的、17岁的中国体操队队员桑兰成了全世界最受关注的人。这确实是个意外.当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身,在她起跳的那一瞬间,外队一教练“马”前探头干扰了她,导致她动作变形,从高空裁到地上,而且是头先着地。这个笑容甜美的姑娘来自浙江宁波,1993年进入国家队,个性温顺,但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅,她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢,她从未抱怨什么,对她我能找到表达的词就是‘勇气’.”就算是知道自己再也站不起来之后,她也绝不后悔练体操,她说：“我对自己有信心,我永远不会放弃希望.”
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我天天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
篇二：高三语文素材——50个名人故事
50个名人故事
1：人民的周总理
“只要我当总理，会议厅就不准装修。”这是周恩来总理的一句话。
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”
“这比人民群众吃得好多了！”这是总理的另一句话。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”“家乡的事应由当地党政部门管。”这是总理的又一句话。
1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求调拨人力物力支援灾区。总理看完信后，心里沉甸甸的。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀着深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。
2：毛泽东主席谈养生
毛泽东主席从战争年代一路走来，行军打仗，日理万机，需要有一个健康的身体，坚强的体魄，所以他很注意锻炼身体。
年轻时为了锻炼身体，磨练意志，无论春夏秋冬，他坚持“三浴”：风浴、日光浴、雨浴。他还徒步穿林爬山，击水畅游。
此外，无论什么事，他更是做到心平气稳，从容镇定。1941年秋天，他去看望生病的一位干部，安慰他说：“既来之，则安之。自己完全不要着急，让体内慢慢生长抵抗力和它做斗争直至最后战而胜之。”
3：温家宝总理和他的母亲
温总理的母亲是一位寻常的小学教师，她的教育和无私的爱深深地影响着总理。每当他外出视察与访问，母亲总守在新闻前；而他，无论多忙，也记得给母亲打一个电话回家。总理曾动情的说“母亲对我的教育是永远忘不了的，她让我知道生活的艰难，从而懂得一个人要如何献身国家”。
他到日本访问，国会演讲结束后，打出的第一个电话是给自己的母亲。一位日本老妇人说：“你们中国人很幸福，有这样一位热爱妈妈的总理阁下，连我也感到温暖！”
到美国访问时，他说：“母亲从小教育我，对人要真实、真情、真挚、真切。”这些，在他做了总理后，也是按照母亲的叮嘱去做的。
在天津火车站，他向一位哭泣的母亲伸出慈爱的大手；在视察的路上，总理的手伸向刚从庄稼地里劳作回来的的母亲；在地震灾区，他情不自禁的流泪?这个风尘仆仆的老人，有着一颗柔软而滚烫的心。
4：美国“建国之父”华盛顿
华盛顿出生于一个拥有五千英亩土地的大地主家庭，但在他11岁时，年仅49岁的父亲去世了，这给他留下终生不能忘怀的悲痛，他暗暗发誓，要开辟自己的道路。在他20岁时，
年仅34岁的哥哥去世了，把照顾妻子儿女和打理公司担子都交给了年仅20岁的华盛顿，他凭着不屈不挠的刚毅精神，撑起一个崩溃的家庭。
在独立战争的岁月里，他率领的军队简直就是乌合之众，但他经过八年苦斗，迎来了胜利。被推举为第一任大总统后，他以自己的坦率真诚，深获人心；以他的知人善用，赢得优秀政治家的辅助，以他的超强判断力和高超的统御力，化解了各种分歧，成就了一个暂新的美国！
5：丘吉尔与弗莱明的故事
20世纪初，英国出了两个杰出的人物,一个是英首相温斯顿﹒丘吉尔，二战中极大地推进了世界反法西斯的胜利，其超凡的智慧和人品受到人们普遍的崇敬。一个是英细菌学家亚历山大﹒弗莱明，他发明了青霉素，被列为二战时期三大发明之一，为人类的健康带来福音。
有趣的是，这两个人小时候都面临厄运。丘吉尔小时候不幸掉入粪池，幸亏有一农夫闻声赶来，跳入粪池将其救起，农夫就是弗莱明的父亲。而弗莱明家境穷苦，无法上学。丘吉尔的父亲为了报答农夫对他儿子的救命之恩，作为英国议员的他把弗莱明带去上学，一直读到医学院毕业。
没有弗莱明父亲的奋不顾身，世界就少了一位杰出的政治家和国家领袖；没有丘吉尔父亲的感恩之举，人类就少了一位卓越的医学家和发明家。
6：英国政坛女霸撒切尔夫人
她出生在英国一座小城，父亲是杂货商，母亲做过裁缝。在父亲的影响下，她萌发了对政治的热情。
进入中学后，她成了校辩论俱乐部成员，其口才和胆量令同龄姑娘望尘莫及。后来，为了有机会从政，她跳级报考牛津大学，因没有拉丁语及格证而被阻止。可她并没有放弃，从没学过这门语言的她，在几个月的时间里，以死记硬背的方式，学完了别人需要5年来完成的课程，终于拿到打开牛津大门的钥匙。
在牛津大学里，她学业非常突出，而且积极投身于各种社会政治活动。由于她的献身精神，出色的工作和非凡的组织才能与雄辩口才，她成为牛津历史上第一位女保守党协会主席。至此，她才20岁出头。有了这一身份的她抓住一切机会，出席各种社交、演讲场合，名声大振，为她后来的从政打下坚实的基础。
7：美国劳工部长赵小兰
赵小兰八岁随父母移民美国，以优异的成绩获哈佛大学商学院企业管理硕士。20XX年出任美国劳工部部长，是美国历史上第一位进入内阁的华裔，同时也是内阁中的第一位亚裔妇女。
赵小兰姐妹六人人称“六朵金花”，其中有4位毕业于哈佛大学。老布什总统曾在白宫接见过她们。老布什甚至对夫人芭芭拉说：“你可不可以向赵小兰的母亲朱木兰请教一下，看看她究竟是如何教育孩子们的？”在成长的过程中，赵小兰六姐妹总会听见旁人议论：“看，赵家怎么有这么多女儿？”在华裔文化中，一个家庭里都是女儿不是件好事，面对冷言冷语，母亲朱木兰鼓励孩子们要用行动证明他们是错的。长女赵小兰给自己设立了一个目标——长大以后一定要让父母为我们骄傲。

诚实守信 是做人之根本
诚实就是内心与言行一致，不虚假。守信就是保持信用，遵守信约。信用是一个人无形的财富。诚实、守信简称诚信。所谓诚信就是指待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信自古以来就是中华民族的一种传统美德。“做老实人、说老实话、干老实事，表里如一，襟怀坦白，公道正派”是做人的基本要求。蒙牛集团老总牛根生有一句名言“小胜凭智、大胜靠德，全胜靠道，踏实做事，诚信做人”。意思是说，小胜利要靠智谋，也就是耍小聪明，大胜利要靠德行，就是认真做事，踏实做人。完胜要靠道，就是按照客观规律办事，不偷奸、不取巧，诚实本分，诚实守信是做人的根本。古人讲，以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。这就像作用力与反作用力一样，你怎么对别人，别人也怎么对你。所以要做一个仕途顺利的成功人士，待人处事必须真心实意，言行一致、表里如一，做到台上台下一个样、人前人后一个样。我们常常赞扬一个人讲信誉、守承诺叫“一诺千金”。知道这句成语的来历吗？春秋战国时期霸王手下有一员大将---季布。季布平时为人厚道，乐善好施，是个热心肠。别人求他的事情，他都是想方设法去处理，深得人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一句诺言。”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数 。
资治通鉴记载着让现代人不可思议的一件事，唐太宗李世民与390囚徒的故事。贞观六年年末（公元632年），唐太宗李世民亲自审查复核案件。当太宗看到30多个死囚时，觉得很是可怜，就下了一道圣旨：把他们一律放回家，与家人团聚，一年之后的秋天来京城执行死刑。接着太宗又下了一道命令：把全国的死囚都放回去，来年都到京城，一起问斩。于是乎，全国390个死囚都回了家。贞观七年（公元633年），被放回去的全国390个死囚，没有人带领，也没有人监督，都按时从全国各地返回长安，没有一个逃跑或隐藏的。最后太宗将这些死囚们全都赦免了。
市场经济发达的西方国家，都把信用视作人的第二生命。一旦失去了应有的信用，后果不堪设想。我们还没有意识到信用的重要性，历史上不讲信用招致灾祸的数不胜数。
“狼来了”这个典故流传了几十年，大人们一直以此来教育孩子。狼来了的主人公，就是因为总说瞎话，失去了诚信，最后只能命丧狼腹了。
做人要讲点良心，推动社会进步要讲点忠诚。忠诚不是凭空想象的，需要有点感情基础，最关键还是需要具备一颗感恩的心。马有垂缰之义，犬有湿草之恩，羊羔跪乳报母恩，无义之人可恨。马有垂缰之义这一典故，出自李汝珍所著《镜花缘》，说的是前秦世祖皇帝苻坚在与容冲的一次战役中，不幸战败，落荒而逃。不料一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来。在这个钧一发之际，他的坐骑突跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。犬有湿草之恩典故，说的是唐代太和年间，广陵人杨生有一爱犬时刻不离身边。一个寒冷的冬日，杨生酒醉卧于荒草中，遇火起风烈，情势紧急。爱犬狂吠而主人不醒，便几次跳入冰冷的水中，以水濡湿四周干草，使主人得以脱险。牲畜尚且懂得知恩图报。何况人乎！
做人需要具备感恩之心，心存善意必然得到善意的回报，善良是点亮我们生活的一盏明灯。想必大家都知道，亚历山大.费莱明两救伦道夫.丘吉尔的故事。弗莱明是英国著名的细菌学家，他首先发现了青霉素，为人类找到了一种有强大杀菌作用的药物，结束了传染病几乎不可医治的时代，从而创造了医学奇迹。其实弗莱明的一生与英国著名政治家丘吉尔也有不解之缘，弗莱明曾两次将丘吉尔从死神中救出来，而丘吉尔在事业上对弗莱明也帮助颇多。他们的缘分还得从小时候开始说起。19世纪末期的一天，在英国的某乡下，有位绅士带着几个孩子从城里来到村头的小河边郊游野餐。大家一起嬉戏，玩得非常开心，突然，其中一个孩子不小心意外滑到水流很急的河水里了，孩子的命危在旦夕。同去的人一时惊惶失措，但水性都不是很好，只能干着急。他们大声呼救。这时，有个正在旁边放牛的乡下孩子听到求救声音后赶紧跑过来，奋不顾身跳到河里，终于将落水的小孩救上来了。被救的孩子就是丘吉尔，而救他的正是小弗莱明。丘吉尔一家非常感谢弗莱明的见义勇为行为，便承诺资助弗莱明上学深造。这是弗莱明第一次救丘吉尔。过了几十年，弗莱明完成学业后在一所知名的大学负责有关培养细菌的科学实验。当时医学研究还一直在萌芽阶段，受到条件和环境限制，细菌培养非常艰难，培养皿中的培养液发霉，经常会因为温度等因素的作用而导致发霉，一旦发霉，营养液就废了，必须丢弃，重新再做实验。遇到这种情况时，其他同事总是会唉声叹气得把营养液随便倒掉不管，但是，弗莱明却不是把变质的培养液一丢了事，弗莱明仔细研究被同事丢掉的废弃培养皿，并从中获得灵感。他通过显微镜，发现了侵入培养皿的霉菌吞噬培养液里的细菌的秘密。弗莱明终于成功提炼出可对抗致命病菌的“盘尼西林”，也就是如今还在救死扶伤的“青霉素”。巧的是，弗莱明发现“青霉素”没多长时间。已经成为英国首相的丘吉尔得了在当时的医疗条件下能够置人于死地的肺炎，医生们对这个“绝症”都没有办法，只能干瞪眼。丘吉尔的生命也危在旦夕，这时，有人建议试试最新发明的新药物——青霉素。但是丘吉尔听了这个办法非常生气，他坚决反对，声称：“我坚决不做试验新药‘白鼠’。”丘吉尔的一个朋友听说这个事情后，就连忙告诉丘吉尔：“发明青霉素的科学家就是弗莱明！”丘吉尔一听，态度马上来了个一百八十度大转弯，高兴地答应使用青霉素，他说：“如果是我的救命恩人弗莱明的成果，我就愿意试。他曾经从河水里救过我，我想这次他更不会害我。” 果然，丘吉尔用药后便很快好了起来，他在二战期间领导欧洲盟军，成功打退了法西斯，成为英国历史上赫赫有名的首相之一。这一次，弗莱明又救了丘吉尔一命。
善恶到头终有报。感恩，是我们家庭和睦的基础，感恩，是我们快乐生活的源泉。感恩，是我们事业成功的保障。
人与人之间多一些信任，少一些猜疑。多一些诚实，少一些聪明。信任是一种弥足珍贵的东西，没有人能够用钱买得到，也没有人可以利诱武力争取得到，信任是一个人事业成功不可或缺的资源。诚实作为君子之守，它是做人之本，是社会的底蕴，是民族的脊梁，是立世的风范，是做人的良知。相比之下，诚实比聪明更崇高。很多人可能不相信，但是我是相信。贾府管家王熙凤“机关算尽太聪明”，明明“吃完原告吃被告”，却说根本看不上这点钱，处心积虑、不择手段地用欺心满足贪心，结果，聪明反被聪明误。乾隆宠臣和绅可谓聪明绝顶，他将聪明才智用在揣摩帝意、迎合君旨、玩弄权术、贪赃敛财上，终激众怒，被嘉庆帝赐死，蚀掉前半生的“本儿”，“反误了卿卿性命。
聪明是一个人的天赋，而诚实是一种的选择。国人崇尚聪明，因为国人认为聪明就是智慧的象征，聪明可以创造奇迹。这是一种误导，其实聪明人更难成功，因为，往往聪明反被聪明误，聪明人总是趋利避害，危险的事情不想做，困难的事情不肯想。因为太聪明，知道哪里有利益可图，知道哪里更省力。因为太聪明，他们计较太多，做事情不讲究过程，也可以说不择手段，输赢胜负只看结果。过程中是否按照事先规定行事，是否耍小聪明没人去追究。比如说：田忌赛马，上对上，中对中，下对下，这是自古以来赛马的规则。按照这个规则，田忌每次都输给齐王。这个很容易让人接受，因为齐王的马肯定要比下属田忌的马要高一个层次，谁叫人家是国王呢？而田忌听了孙膑献策……结果大家都知道，田忌赢得了比赛，但输掉的是什么---信用和人格。
让我们再回忆一下宋定伯卖鬼的典故。南阳有一位名叫宋定伯的人。有一天晚上，他突然遇到了鬼，由于他胆子也挺大的，就问鬼说：‘你是什么鬼？’那鬼十分惊讶，反问宋定伯:‘你是谁？’宋定伯觉得挺有意思，就骗他说:‘我也是鬼。’鬼一听，很高兴，就问:‘你要到哪里去？’宋定伯说：‘我想去宛市。’鬼说:‘太好了！我也要去，这样我们结个伴吧！’于是，他俩一同往前走。走了几里路，鬼发现宋定伯走得太慢，而去宛市还要赶很长一段路，就很著急的对宋定伯说:‘你走的好慢啊！这样吧，我们互相背一段路，我就不用等你，这样既不累，也可以加快速度，怎么样？’‘好啊！’宋定伯欣然答应。于是，鬼先背宋定伯走一段路，鬼奇怪地问:‘你怎么这么重啊？一般的鬼都很轻的呀，你可能不是鬼吧！’宋定伯机智的回答说：‘我是新死的鬼，因此身体比较重，你不用担心。’过了一会，换成了宋定伯背鬼。鬼是轻如绵絮的，所以，宋定伯背著鬼，不用吹灰之力，轻轻松松地把鬼背了几里地。接著又换成鬼背宋定伯了。尽管鬼觉得宋定伯实在很重，背他自己有点吃亏，但主意是自己提出来的，又不能食言，所以只好忍气吞声。倒是宋定伯暗喜:‘嘿嘿！今天可省了一笔车马费，不花钱倒找了个好脚夫！’两人反覆轮换著背了几次，双方也渐渐熟悉了。宋定伯想：‘鬼毕竟是鬼，到时候知道我是人，说不定会加害于我。我应该试探一下，看看有什么制服鬼的办法？’他左思右想，忽然心生一计。宋定伯假装很谦虚、很诚恳地样子问鬼：‘我是个新死的鬼，对我们鬼道还不熟悉，老兄你见多识广，能不能告诉我，鬼最怕什么？这样我以后才能保护自己。’鬼一听恭维话，心里得意了起来，便告诉宋定伯说：‘我们鬼还是比较神通广大的，但是最怕人的口水，人一用口水唾我们，我们就会完蛋，以后你可小心这个！’‘哈！上当了！’宋定伯一听暗喜。走著走著，两人来到一条河前。鬼先过去了，悄然无声的飘过河边。到宋定伯过河时，却把水弄得唏哩哗啦乱响。鬼又觉得奇怪:‘你怎么过河会发出这样大的声响？要是让人听见了怎么办？’宋定伯哭丧著脸说：‘唉！我也担心呀，可你知道，我是新鬼，好多鬼的技巧都还没学会，过河时不会轻功，所以才这样，请不要怪我。’听了宋定伯的叹息，鬼反而同情起他来了，一路上对宋定伯更加体贴。快到宛市时，宋定伯‘啪’的一下把鬼扛到肩上，拔腿飞奔。‘你干什么啊？’鬼吓坏了，大喊饶命。宋定伯也不管它的喊叫，进了城门，直往市集跑。来到市集上，宋定伯才把鬼放下。市集人很多，这时，鬼变成了一只羊想逃跑，宋定伯马上朝它吐了一口口水。这回，鬼变不回来了。宋定伯高兴的高声吆喝:‘卖羊、卖羊。’‘你在卖羊吗？’一会儿，就有一个人来买羊，他看看货后，出价一千五百钱。宋定伯一想，反正是捡来的，也不还价，立即成交。就这样，宋定伯把鬼给卖了，怀里揣著钱乐呵呵地去办自己的事情了。连鬼都给骗了，何况人呢。聪明人讲究灵活，大多不守规矩，不讲信誉，甚至不择手段。“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”这种急功近利的文化被推崇了几十年，这个逻辑和诚实、守信、风度、人格是格格不入的。炼制地沟油，一本万利，能挣钱，算是好人吗？说一套做一套，口是心非，这里面有文化因素更主要的还是环境影响。但是我们不能以偏概全，更不能一概否定，也有很多诚实守信的贤人志士，他们的故事至今感动着一代又一代的国人。顺便给大家讲一讲最古老的诚信故事，叫做“桥下之盟”。 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。
要讲信用重承诺，树立正气，摒弃那些口是心非，投机取巧行为。树立正气要从每个人做起，敞开心扉，从里到外彻底洗涤内心深处沉淀的不诚实、不守信的略根性 。守信用是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束。当你快乐时，要记得克制，不要得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你困惑时，不妨退一步，退一步海阔天高。当你像春秋战国时期的季布那样，因为重承诺讲信用而给你生活带来快乐和幸福时，你的人生将绽放出更加成熟炫丽的色彩。千万记住：给别人留有余地，往往就是给自己留下了机会和希望。
让我们来看看英国王位之争吧。1028年，威廉一世死后王位让给了自己的儿子亨利一世，亨利一世没有儿子，准备让位给女儿，女儿想直接让儿子亨利二世继承王位。可当亨利一世死后，其王位到了外甥斯蒂芬伯爵手中，亨利二世开始争夺王位，他从欧洲集结了几千人马，开始向英国本土行进，由于出发前准备仓促，还没到英国，携带的粮草就没有了，别说打仗，就是回去都成了问题。在这危难时刻，亨利二世给斯蒂芬伯爵写了一封求援信，求援一些粮草保障队伍退回欧洲，斯蒂芬爽快的答应了亨利二世的要求。几年后，亨利二世经过精心准备，再次攻打斯蒂芬，并一举成功。这时亨利二世并没有直接夺取王位，约定斯蒂芬死后将王位传给自己。二人相安无事，可谓是君子之争的典范。看看中国历史上皇位之争……。其实，历史上诚实守信一直是主流，一直得到善良的人们的推崇。投机取巧，耍奸弄滑，未必就能达到自己的目的。著名典故：“国王的牡丹花 ”，大家是否还有印象。有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。
诚信是立身之本，处世之宝。诚实善良是中华民族最根本的道德标准。对人守信，对事负责是一种人生态度，也是“做人要实”的核心。诚实和善良是一对孪生姐妹，如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。善良是雨,洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷,震撼着人们虚伪的灵魂。文学泰斗雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。善良是看不见摸不着的，需要用心去感受。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应，而是做人的根本。我在很多场合重复讲过一个故事：故事发生的地点是撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运基本是有去无回。1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。
但是沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们曝尸荒野呢？”一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。在接受记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标！”
在沙漠中，是善良为我们留下了路标，让我们找到回家的路。在人生道路上，善良，是心灵的指南针，让我们永远不迷失方向。不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。所以我要提醒大家，做一个心存感恩的善良人吧，因为善良就是后路。

张良拾鞋.秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在镇东石桥上遇到位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来,又让他帮着穿上.张良便去做.张良的恭敬从命，赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。又经过几番考验，这位老人终于将自己用毕生心血注释而成的《太公兵法》送予张良。
在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
<<三字经>>中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐（tuó）。”“仲尼”大家都知道是孔子，而“项橐”是燕国一少年。
有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”
范仲淹“断齑画粥”的故事
北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！”
范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧！”
那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。
过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?”
范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”
那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”
范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。