在北方，自西晋末年到北魏统一黄河流域期间，五胡十六国，你方唱罢我登场，最短的只存在过八年。在南方，朝代更迭也同样频繁，滚滚长江水，目睹着这些割据政权的兴亡离合和人民的深重苦难。南朝由于政治腐朽昏庸，无心统一，北朝则受游牧民族的牵制，无力统一，山河分裂，天下犹如一盘乱棋。

行法如山——《大秦帝国》读后感
起初看《大秦帝国》只是源于自己对于历史由来已久的兴趣，并没有什么特别的意图；只是觉得这不过是对于又一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深的震撼了。我感觉到，雅斯贝尔斯的轴心时代理论很有意义。一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的，大秦帝国也不例外。处在“大争之世”的秦帝国，有着与后世很多同样强盛的帝国所全然不同的东西。而这些东西，才是秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来的历史中缺失的。而只有这些东西，才是需要我们重新开掘出来的。因为，正是这些缺失，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时蕴含了衰落和失败的可能。而《大秦帝国》正是通过将这些东西开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清今天所要走的路。
这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。
看了《大秦帝国》的人都知道，秦法是秦国崛起的制度保障，是秦国崛起的基石。整个《黑色裂变》都在展现商鞅变法的全过程。为什么孙皓晖先生的起点在这里？很显然，商鞅变法是秦国历史的分水岭和转折点，是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，第一次建立法律完备的法治国家，特别是第一次（也是唯一一次）在华夏民族的一个族群当中确立起坚定的法治信念和守法精神。所有这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。