因为一句建筑设计领域的名言“小即是美”，我对一本韩国人李御宁的书《日本人的缩小意识》产生了兴趣，我关注的不是社会学方面的分析，而是看日本人在哪些方面、做了哪些缩小的功课，是怎么做的，在建筑设计上有什么参考价值。尤其是第四章“表现与社会中的缩小文化”谈到日本的“四张半空间论”，分析了支撑日本人狭小的的居住空间的文化背景，觉得很有意思。
虽然日本人理想的住宅条件是“近·宽·安”，但是日本人还是一成不变的建造狭窄的住宅，而且日本语中还有“家窄心宽”这样的成语。日本人的居住空间意识是由日本特有的榻榻米的形状决定的，“起来占半张，躺下占一张”的日本谚语，是对一个人在世界上所占最小生活空间——也就是“一张榻榻米”的形象描述。古时的日本京都，房屋税就是按照榻榻米的张数来征收的。平安时代，榻榻米的大小是根据身份规定的，尺寸不一样。江户时代之后，又以俸禄标准来确定每一位官员建房占地面积的榻榻米的大小和多少。鸭长明在《方丈记》中说，方丈的四方为一丈，所指的面积正好与四张半榻榻米相等，据说维摩居士就居住在四方为一丈的房间内，所以寺院的主持的居室也叫方丈。日本的浴室、茶室、艺妓的房间等都是以四张半为大小，形成了日本独有的四张半空间文化。但是，要想真正了解日本文化，就不能仅仅把四张半的狭窄空间耻笑为“兔子窝”。
魔术师手中的魔棒一挥，转眼间就能筑起一座城堡，但一个国家的历史与文化的形成并没有这么简单，这个道理大概每个日本人都懂。要想发现本国的特性，日本人不仅要把本国与西方相比，更要与对日本文化影响时间最长、程度最深的中国和韩国相比，但迄今为止这样做的例子却寥寥无几。
这是一部韩国人撰写的关于日本的著作，是通过文化表象对社会深层问题进行透彻分析的一部耐人寻味、颇有教益的书。本书以“缩小意识”为一个视点，贯穿《万叶集》、芭蕉到松下电器及弹子机，剖析了整个日本文化。
作者1933年出生于韩国忠清南道，文学博士。曾任韩国第一任文化部长官(（部长)、著名随笔家、文艺评论家、小说家、剧作家、韩国文学研究学者、比较文化评论家，迄今已出版150余种著作，其中《这就是韩国》、《日本人的缩小意识》等书畅销韩日，并被译介到法国、美国、中国台湾等地。在文学、哲学、思想、比较文化、符号学、结构主义、设计等众多领域都独成一家，深刻影响了整个二十世纪的韩国文坛及社会。因其博学多思、著作等身，先后被授予大韩民国猛虎勋章和绿条勋章等，被誉为“东亚文化巨人”。

第十一小学 李云龙
　　读了《日本侵华战争史》这本书之后，我感受到了当时的日本军人的可恶作风，同时也感受到了中国军民顽强的战斗意志。 　
　　自1937年7月7日泸沟桥事变后，日本军队分兵多路，从东北三省进入中原大地，中途遭遇到的国民党军队根本没有抵抗，主动放弃了自己的阵地，许多老百姓都遭到日军的杀害。在国家兴亡危在旦夕之时，中国工农红军改编为国民革命军第八路军到抗日前线进行战斗。经过了八年的艰苦奋斗，日本侵略者签定了无条件投降书，抗日战争胜利结束。在1年后，日本远东军事法庭审判了六名处于绞刑的甲级战犯，他们分别是：东条英机、坂垣征四郎、木村兵次郎、土肥原贤二、广田弘毅和武藤章。其他的日本战犯们都认识到了自己的错误，已经痛改前非了。 　
　　我非常佩服我们共产党的战士们，他们不屈不挠，奋战了八年，不仅把日本侵略者彻底从中国赶了出去，而且从一支弱小的部队发展成了一支强大的武装力量，从一支仅有五万之众的小部队发展到几百万人的百万雄师。 　
　　我也想成为解放军的一员，像四十多年前的红军、八路军、新四军、东北抗日联军和解放军一样，保家卫国，为国家贡献出一份力。