今日，老师给我们讲了老舍先生的著作---《养花》，使我深深地感受到一代大文学家老舍爷爷劳动的含义。 这篇文章主要讲了，老舍先生很喜欢养花，但他养一些易活的花草。老舍在养花的过程中，摸出了许多门道，增长了很多知识。老舍先生在他工作的时候，总是写一会儿就去院子里看看，然后回到屋里写一会儿，然后再出去。老舍先生通过养花，体会到了养花的乐趣。 “一来二去，我摸出一些门道：有的喜阴，就别放在阳光下；有的喜干，就别多浇水。”老舍爷爷的这些发现又是从哪里来的呢？是从他平时观察花的习性中体会出来的。如果他不养花，那么他就不会得到这么多乐趣，这么多知识。 “不劳动连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这句话非常富有哲理。因为在这句话中老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。不劳动又哪来什么作为呢？ 这句话使我不禁想起“炸药之父”诺贝尔来。他是一位伟大的成功人士。在他研究炸药的时候，曾经把自己的家人炸伤，甚至炸死，他自己也被炸得浑身血淋淋的。但是，在走向成功的坎坷道路上，他并没有因为困难而放弃，跌倒了再次爬起。在付出了艰辛的努力之后，他终于看见了阳光，取得了辉煌的成就。当人们羡慕他那辉煌的成就时，都只是看到他光辉的一面，有谁知道，他背后也深藏着痛苦和失败。正是“只有勤劳的翅膀，才能证明人间并不远离天堂” 。 读了《养花》这篇文章，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
来自xx

《养花》一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文，刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，又笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。同名另有介绍如何养花以及养花的注意事项。
成功的文学作品有一个共同的特点，就是在字面之外还有一层意思，也就是古人说的“言外之意、弦外之音”。似乎作家并不曾要表达这种意思，是我们在阅读时体味到的。
这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊!生活是多么美好啊!”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的热爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。
这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧!
这种弦外之音是打哪里来的呢?它是打作者的心里传出来的，它是作者的心声，它不是硬塞进去的，不是技巧，不是寓言之类的“言在此而意在彼”的手法。“从血管里流出来的是血，从水管里流出来的是水。”心灵中没有的东西不可能流淌于笔端。
若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一颗善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过;抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思;他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。
所以，文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。只有美丽的心才能唱出美丽的歌。艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外，就是这个意思吧。
《养花》写得非常自然、流畅，像是面对朋友随随便便讲出来的，像是清泉自然而然流泻出来的，看不到一点刀斧痕迹。
然而，它又很讲究结构、讲究布局。全篇不离养花，层次十分分明，或谈养花的爱好，或谈养花的辛苦，或谈养花的快乐，或谈养花的忧伤……有对比，有变化。最后一段，寥寥数字，画龙点睛，明确题旨，收束全文，使全篇成为一个不可分割的整体。
有功夫，却又似乎不见功夫，自然天成，这才是为文的最深的功夫呢!
承上启下句(过渡句)：花虽然多，但是没有奇花异草

上个学期，我读了《养花》这篇文章，作者老舍爷爷曾多次写出了养花的实践与乐趣，而我也从中明白了一些养花的知识，还悟出了一些生活中的道理。
没想到养花要养好，也得靠知识、讲学问，得根据各种花的特性进行管理，正如文中这句话：&ldqu;有的喜干，有的喜阴。喜干，就别多浇水；喜阴，就别放在太阳下暴晒&hllip;&hllip;摸着了门道，花草养活了，并新鲜茂盛。
作者从养花中得到了知识和乐趣，并悟出了一个养花中的哲理不劳动，连颗花也养不活。确实，劳动能创造一切，劳动也能给人带欢乐和幸福，文章里写了两个细节：;送牛奶的同志进门就夸好香；有人高高兴兴拿走了自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。这都是作者引以为骄傲的事情。
有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识;这就是养花的乐趣，也是我这篇文章的心得。