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摘要：诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。言忠信，行笃敌。人无信不立，业无信必衰，国无信则危。然而当代人却面临着严重的危机。诚信教育必须例如我国的现有教育之中，其中中小学生的诚信教育更是重中之重。
关键词：诚信 中学生 学校 教育
诚信，使我们中华民族的传统美德，是人与人之间保持良好关系的一个基本，也是我们为人处事必须遵循的一个准则。
诚信是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质，我国有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命预支着自己已经不多的诚信，可想而知，这样的人只会遭人唾弃，最终遗臭万年。在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
这些宝贵的论述与故事，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信，我们可以将它理解为诚实，不欺骗，而现如今，假药假币等假冒伪劣产品还少吗？那些假烟假酒危害人体健康还不够深吗？许多盗版的书记不更是进一步破坏人类的思想吗？那么，有人会问：他们为何要这样做？我的回答是：为了钱。他们为了赚更多的钱而去骗人，换一种说法，他们为了钱这一身外之物而出卖了自己乃至整个机体的诚信。也许有些同学会说：这都是大人们的事情，与我无关。那好，我据一些发生在我们身上的例子：比如你没有遵守与同学约定的时间；轮到之日时却装作不知道来逃避之日；没能完成老师交给的任务等等，这些不都是不守诚信的表现吗?那么作为一个新世纪的中学生，我们应该捍卫诚信，打破生活中不和谐的音符，至少从自身做起。
诚信是一切道德赖以维系的前提失信于人，什么工作也开展不起来。而只有诚信才能取信于天下“得道多助”古人上能如此明白，而作为我们，新世纪的中学生，更应该诚信做人！青少年时期是人生的黄金时期，而成心有是最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个标准，做一个有诚信的新世纪中学生。
越来越多的人呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，其道理也有很多但社会始终还是在法律的约束当中，自觉捍卫诚信的人始终还是在少数，这样的一种情况只会让社会的文明向后退，人们自觉捍卫诚信的意识还是需要得到普及，如今我们对诚信的意识远远不够，有些人甚至认为“诚信”是一种很幼稚的说法，呵呵，荒谬至极！
中国自古就是一个礼仪之邦，我们有着辉煌灿烂的中华五千年文明，也是一个比较成熟的民族，物质文明在我们国家已经得到了飞速的发展，但我们失去了很多精神的文明，导致了我们国家的落后。
好在诚信是可以再培养的，捍卫诚信，是我们义不容辞的责任，也是在捍卫祖国的尊严！

明礼诚信，是中华民族的传统美德。基于此，中国以礼仪之邦、信用之邦而著称于世。
明礼诚信是个人立身处世的标准，是法律的基础。明礼，即懂得礼仪，也就是讲文明礼貌。礼仪，是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定俗成的最基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质；对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。在现代社会生活中，文明礼貌不仅给社会、他人带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐、带来温馨。如今，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。比如一句脏话、随地吐痰、随手乱扔废纸脏物，表面上看是小事，但往往会影响国家的形象、城市的形象、影响着对外开放和现代化建设的进程。一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心；一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然。可见，文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度。《公民道德建设实施纲要》将明礼作为基本道德规范之一，反映了人民群众的愿望，也是我们民族以新的风貌走向世界所必需的。
诚信，就是诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信是道德建设的根本，是一切道德赖以维系的前提。诚信是品格，也是素质和能力，在社会活动中是无形资本，商业巨子无不以诚信赢得市场。诚实守信是市场经济的内在要求，也是现代文明的基石，他关系着个人的生存和国家的发展。市场经济需要信用，市场经济“逼”人讲信用，市场经济的法则奖励讲信用，也惩罚那些不讲信用者。市场经济越发达，就越是要求诚实守信。信用是进入市场的通行证，诚实守信日积月累就能够形成良好的信誉。信誉不仅是一个人、一个企业的无形财富，也是一个地区乃至整个国家的无形财富。纵观历史，横看世界，没有一个不讲信用的人能够长久立足，没有一个不讲信用的企业能够发展壮大，也没有一个不讲信用的国家能够兴旺发达。
明礼与诚信关系密切。一个明礼的人，必定很讲信用；一个诚实守信的人也一定是位知礼懂礼的人。我国加入世贸组织后，明礼诚信问题不仅关系到社会主义市场经济的健康发展，更关系到我们国家和民族的形象。建立现代文明，重建明礼诚信的伦理规范，构建与世贸组织规则相适应的社会主义市场经济的礼貌信用秩序，是摆在我们面前的当务之急。我们要在全社会大力开展讲文明、讲礼貌、讲信用的宣传教育活动，强化人们明礼诚信的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成自觉自愿讲文明、讲礼貌、讲信用的习惯。
文明礼貌、诚实守信，既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理，是形成全社会讲文明、讲礼貌、讲信用的保证。无论是领导还是群众，无论是大人还是小孩，都应遵守规矩。只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制，明礼诚信才能成为每个人的良好习惯，成为整个社会的新的风尚。

国礼仪文化源远流长，素有“礼仪之邦”的美称。礼仪是儿童从小就应该养成的，在我们国家礼仪是非常重要的。礼仪是一种行为准则或是一种规范。如果你要去什么地方，就应该要对那里的习俗有所了解，要按照那里的习俗约束自己的行为。
从前，有一个大教育家——孔子，他呢，把礼仪看得非常重要。孔子说过一句话，那就是席不正，不座。意思就是说：如果放在地上的席子没有放正的话，他就不座。有一次，孔子去拜访他的老朋友原壤，原壤是一个挺有名气的人。孔子到了原壤的家，本来原壤应该要出门去迎接孔子，可是他非但不迎接，而且还两脚张开。孔子进去一看，就说：“小时候不懂礼貌，长大了无所作为，现在老了还不注重礼节，真是祸害！”说着，拔腿就往外走。由此可见，孔子是多么地注重礼节呀！
我还记得有一个小品，它的名字叫十五里。剧情是这样的：从前有一个人，他叫张天宝，他要去满汉村拜访亲朋好友。走了一段路，他迷路了。就问路旁的一个花农：“喂，老头儿，满汉村怎么走啊？”那花农一听，就说：“无礼!”张天宝把无礼听成了五里，就想：哎，走五里应该就到了吧。于是他就往前走了五里。走了五里，可是还没到满汉村，他就问了路边的一位拔草大婶：“哎，老太婆，满汉村怎么走啊？”那位大婶也说：“无礼！”他又把无礼听成了五里，结果张天宝就又走了五里。可是，到了那里，还是没看到满汉村，他再次问路边插苗的老伯伯：“嘿，老头子，满汉村怎么走啊？”老伯伯又说：“无礼!”他心想：我都走了多少个五里了呀？怎么还要走五里呢？于是，他把情况告诉了老伯伯，老伯伯一听，哈哈大笑着说：“他们说的五里是没有礼貌的意思，而不是你说的五里！”
从上面的两则故事中，可以看出礼仪是非常可贵的，让我们一起学好礼仪吧！

在这个寒假有一本书一直陪伴着我，这本书名叫《文明美德伴我成长》。书中告诉我：一个人在成长道路上必须要与文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成绩再好，你也将会是一个“丑陋”的、不受欢迎的人。
　　这本书一共讲了15种关于文明美德的表现。如了解中国古代的历史，让我知道祖国许许多多的伟大事例；我要为祖国做出贡献，从小养成良好的习惯，用微笑面对每一天，更要努力学习，奋发图强；我了解了一个人要有良好的形象，要尊重每一个人，不管他是老人还是小孩，不管他贫富贵贱；我们要知道爸爸妈妈的辛苦，要帮家长分担家务；还要知道报答老师，要诚实守信，要做到一言即出，四马难追和勤俭节约不浪费……
　　文明美德最重要，他像一盏盏明灯，照亮我们前行的路。如果没有他们做伴，那我们的人生将会变得无聊、孤单
　　我认为，诚信是最大的美德。诚信这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师家长就教导我们要学会诚信,随着时间的流失，越来越多的不诚信商家的出现，假烟、假酒、假药，各式各样。“诚信”乃立人之本，正如季布的“一诺千金”一样。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，美国人也绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
　　我们从小接受文明礼仪的教育，有的同学滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是每当看见校园内随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话时，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”嘛？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这就跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
　　
　　文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
　　前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行吧！