既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引[2] 述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明

第二章 论能力——《活法》
最伟大的能力就是超越自我
承认自己有所不及
在1955年4月开始第一份工作时，我真是一个标准的“乡巴佬”。这之前我从没有到过大城市，而且操着浓厚的南方口音。每当电话响起，我都希望别人去接，不想让人听出我的乡音，甚至还觉得自己是有缺陷的人。
虽然有这种自卑感，我还是决定接受自己的不完美之处，并试着超越，这样我才不会自认为是个失败者。
我对自己坦诚：“没错，我就是个乡巴佬，念的是偏远的乡村大学。我对这个世界一无所知，常识也不够。除非我紧紧抓住每个学习的机会，比别人努力，否则别想成功。”
总之，我学着不否认自己的缺点，并接受这个事实、卸下伪装。这样，我才能释然地向前迈进，逐步超越自我。
真的做不到的话，不必装作很行。承认自己有所欠缺，并从那儿出发吧！
这就是我在京都的一家小公司工作时学到的一课。在我的一生中，常常提醒自己不要忘了这个经验。
强迫自己追求卓越
在目前的教育体制下，拿到60分和发奋努力得到90分的学生一样，都可以顺利毕业。然而，两者之间的差别并不仅是成绩。为了超越自我，90分的好学生必须不断地突破障碍——有些更是要付出加倍的心血才能克服这些难关。
“生平无大志，只求六十分”和“精益求精、追求卓越”两种现象并非单指学业上的表现。这是展现人类极致的机会，并关系到自己在人生之路的抉择。
如果你想追求卓越，一定要肯超越障碍，而最大的障碍就是追求安逸的惰性。人都有惰性，强迫自己向前行的确不容易。但是看到自己付出的心血终于开花结果，那种喜悦将是无与伦比的。
最伟大的技巧就是超越自我的能力。
超越自我
大家都知道有两种学生：一种是不见得非常聪明，但是努力用功并以优秀的成绩毕业者；另一种学生天资聪颖，但玩心更重，没有认真读过一本书，然后混得一纸文凭。后者会说：“书呆子的成绩当然好，如果我那么用功，没有人是我的对手。”
毕业后，这位“混世太保”遇见一位事业有成的朋友，心想：“他在学校的表现实在是平平，我的成绩比他好太多了。”这句话似乎暗示：如果他有这个朋友的运气，一定会表现得更加出色。
真的吗？用功读书也是一种自我超越！不沉溺于短暂的娱乐——比方说参加派对、吃喝玩乐，或是看电视。那个功成名就的朋友说不定也作出了类似的牺牲。他必须压抑自己享乐的欲望，专心于工作。别忘了，超越自我要花费更多的精力。
因此，我们在衡量一个人的能力时，必须连他的意志力也要考虑在内。假如一个人向自我妥协，决定随波逐流，其能力一定会大大减弱。
人生之旅并非光靠聪明才智就可成功走一回。
大胆敏锐
总体而言，人分两种：一种是讲求精准、敏感、行事含蓄；另一种是勇于尝试、大胆、外向。就像一块布是由经纬线纺织而成一样，人也需要这两种特质，这样，经营企业才能成功。
在日本武士剧里，总有个看起来不修边幅或是喝得酩酊大醉的剑客，但是这个人还是察觉得出后面有人鬼鬼崇崇，忽然一声怒吼，无需回头就把敌人摆平了。观众都鼓掌叫好，赞扬他的武艺高超。从他那看起来大胆的行动里，我们可以发觉其中的敏锐。
具有讽刺意味的是：单凭胆量，无法把事情做得十全十美；若只有敏感，则缺乏向新事物挑战的勇气。在工作中，我们需要具备这两种不同特质的人，这种人才能因时制宜，根据不同的情境来发挥。我认为，最理想的人应该天生敏锐，并能从广泛的经验中获得真正的勇气。
现实中这种人不多。凭借自身的努力，无论我们天生倾向哪一端，都能达到一个平衡点。
天生大胆也好，敏锐也罢，我们都能找到使这两种倾向互补的方法。
驾驭你的本能
我们生来就有“本能”和“智力”。吃、喝、打斗、占有欲和妒忌等都是欠求生的本能，用以保护自己和家人。我们常利用本能作为判断的根据来作决定。其实，这只是动物的一种特性。只有更客观地分析形势，才能作出更好的决定。
因此，驾驭本能是很重要的。这样心中才有一个让智力成长的空间，以供理性思考之用。看看在自己的行为当中，有多少是单凭智力来控制的？
驾驭本能并不容易。没有本能，人根本无法生存，因此我并不主张把本能抛弃。但更为重要的是，我们不能受控于本能，而是要培养出以意志控制本能的能力。
依本能行事是天生自然的事，因此驾驭本能可谓是一大挑战。然而，想要驾驭本能，没有任何捷径。在私欲一蹿出来的时候，就要马上逮住，并用我们的智力去压制。
我们一定要学着驾驭自己的本能。这样，智力方能得以发展，也才有作出正确决定的能力。
以才智为中心
才智是心灵中理性的部分，用来思考和判断。为了加以运用，我们必须以它为中心，这就好比用放大镜在阳光下聚热生火一样。日文中的“有意注意”（yuui chuui），意思是有意识地集中注意力。相比之下，如果是出自本能，比方说听到巨响时的立即反应，就是不自主的注意。
身为人类，我们必须训练自己的才智，若是常年运用这种自主的注意力，以才智为中心，就可以像激光一样精确。一旦有需要，才智就会立即发挥作用，直指问题核心。
最后，我们可使自己从本能和私欲的束缚中挣脱出来，获得自由，心智能力也将更为敏锐，这就是灵感。它可在一瞬间出现且极为精准，并能当机立断，不必刻意地分析与思索。历史中的伟人常常依靠灵感成就了不起的事业，然而灵感出现的原因和过程，我们却知之甚少。
今天，在为生存而奋斗的关键时刻，我们的头脑中或许会灵光乍现，像是神灵的预示。这就是“灵感”——在全心全意投入工作时获得，并让我们得以勇敢地面对艰难险阻,检讨这样做是否无愧为人。
提升能力的高度
选择远期目标时，我会故意将其设定在自己的能力之上。
换句话说，我会选择目前无法完成的事——不管我现在多么努力，还是做不到。然后，我为自己立下一个期限，希望末来的某一天能完成。
要达到这样的目标，团队领导者一定要拟定计划、设法将自己和团队的能力提升到必要的水平。也就是说，团队不是达到一个目标就可以，我们一定要有计划地去发展达到目标所必需的技巧与能力。
我们可依据自己现在的能力来判断什么做得到，什么做不到。但是，不要只把目标放在完成一项新的任务上就满足了。若要有惊人的成果，一定要力求突破，努力去做此时此刻看起来不可能的事。
若要完成新的、有意义的事，我们必须衡量自己现在和未来的能力。
品格培养
小公司的老板通常充满干劲——能一眼看出生意契机，才能卓越而且明智审慎。从很多例子来看，他们也是绝不屈服的人。
大多数企业的经营者只要有才干和能力就可以经营了。然而，光靠这些并不能使公司屹立不倒。小公司的老板勇于冒险，并靠自己的才能来实现既定的目标。但若被自己的能力所束缚，即使得到一时的成功，从长远来看，公司的还是无法稳定成长。
仅仅拥有缺少灵魂的力量，我们很容易沦为自己才能的奴隶。
反之，有些人是利用能力，而不是为能力所奴役。他们用善良、崇高的“自我”来控制自己的能力。因此，这一幕戏中的主角就是“自我”。
很少有人生来就是贤者。一开始，我们要依赖自己的才干、经营企业的能力及昂扬斗志获取成功。然而，要将企业的经营视为终生志向，就必须丰富自己的心灵、培养良好的品格。
与稻盛和夫谈“能力”
问：领导能力是天生的，还是后天培养的？
答：我常常思索同样的问题。我想，答案该是“两者都是”。正如，有天生的运动员、音乐家和艺术家，也有人天生就具有领导能力和领袖的魅力。然而，我也相信几乎每个人都可以训练自己成为一个优秀的领导者。
比能力更重要的是领导者所投入的努力以及他们在领导部下时所依据的真理与原则。最令人扼腕的是，一个有才干的领导者，想法却有偏差，使得整个团队误入歧途或是走上自我毁灭之路。