愚公和呆子的故事读后感？根据所见所闻所感写下来

　　《愚公移山》故事读后感]儿时就据说了《愚公移山》的故事,不起一次地被愚公契而不舍的精神所打动,《愚公移山》故事读后感.这则寓言故事传播了多少千年愚公的精力也鼓励着一代又一代发奋向上的炎黄子孙.首先,尔们去瞅移山前的策划："聚室而谋"后,即时得到"杂然相许",并且"纯曰：投诸渤海之尾".可见,愚公先前只是斟酌到"指通豫南、达于汉阴"的佳处,提没移山的假想,而群体智慧的结晶则结决了"焉置洋石"的答题.其次,看移山中的成员：从愚公众中能"荷担者三妇",到邻人孀妻之遗男,皆为移山尽力而为.正如愚公所言,是"吾与汝毕力平险".而愚公已年近九十,在过后的生涯前提下,就算健康,充其质也只能是个"指挥"吧.再者望移山后的成果：操蛇之神"惧其不未".其名是惧愚公不贫绝的子子孙孙,而"帝感其诚",实在也是被愚公一言我的尽力所激动,才命夸娥氏二子腹走这二座山的.可睹,移山一事并非傻私一己的功劳.意识这点对咱们干恶平时的农息大有利益.当初总有这么稍有点才能的人,获得了一点成就,即由由然伏来,把本人看成是救世主的化身.其真,这种设法主意不仅是过错的,而且是危险的.无论反动的胜利或某项事业的实现,这其中诚然离不启某些集体的努力,但又怎能分开世人的群策群力?记得中心电视台《人与天然》中道述过这样的故事：蚂蚁,兴许是动物王邦中最讲求集体协作的群体了,读后感《《愚公移山》故事读后感》.非洲蚂蚁在后退途中,假使碰到一根刚焚功的木棒,必定会义无反瞅、前仆后继地爬上往,直到其它的蚂蚁能畅通无阻替行.这种抗争意识,这种合作精神,取愚公他们比拟,也绝不逊色.相乡试验中教始一(12)我不禁又想讫了一个个榜样和豪杰.60年代的雷锋是齐国国民学习的榜样,雷锋的旗号在昨天依然闪烁着时期的光辉.可我们进行社会主义修设,只有一个雷锋是远遥不够的,只有一个疾虎同样是远远不够的.事实证实,这场特别战斗的成功,须要全部航地工作者的独特努力跟国度的支撑,才干终极成为我们官族的自豪.综上所述,我们在学习这则寓言时,既要认识到愚公的宝贵之处,更要领悟到"众人丢柴火焰高"的情理.否则,就会发生个人崇敬主义的口理,导致盲从；降到大家身上,又会产生个人好汉主义的言走,导致冒进.因而,我们在贬抑愚公精神的同时,不要疏忽了集体的智慧和力气,应两者并举,联袂共入,共创美妙将来.

第八十二回 姹女求阳 元神护道
却说八戒跳下山，忽见二个女怪，在那井上打水。他怎么认得是两个女怪？见他头上戴一顶一尺二三寸高的篾丝髟狄髻，呆子走近前叫声“妖怪”。呆子下山凹，摇身一变，变个黑胖和尚，走近怪前，深深唱个大喏道：“奶奶，贫僧稽首了。”那两个喜道：“这个和尚却好，会唱个喏儿，又会称道一声儿。”那怪道：“和尚，可知。我家老夫人今夜里摄了一个唐僧在洞内，差我两个来此打这阴阳交媾的好水，与唐僧吃了，晚间要成亲哩。”行者道：“我们跟着那两个女怪，做个引子，引到那门前，一齐下手。”真个呆子只得随行。行者远远的标着那两怪，渐入深山，有一二十里远近，忽然不见。八戒惊道：“师父是日里鬼拿去了！”行者道：“你好眼力！怎么就看出他本相来？” 行者道：“等我去看。”行者却将身一纵，跳入洞中，就变做个苍蝇儿，轻轻的飞在门楼上听听。正是那孙大圣护定唐三藏，取经僧全靠美猴王。行者暗中笑道：“我师父被他这般哄诱，只怕一时动心。”
盈门下，一一俱全。飞起来，轮开玉爪，响一声掀翻桌席，妖精战战兢兢，搂住唐僧道：“长老哥哥，此物是那里来的？”三藏道：“贫僧不知。”却说行者飞出去，现了本相，到于洞口，叫声：“开门。”行者钻将进去，丁在他头上，又叫声：“师父。”长老认得声音，跳起来咬牙恨道：“猢狲啊！别人胆大，还是身包胆；你的胆大，就是胆包身！你弄变化神通，打破家火，能值几何！斗得那妖精淫兴发了，那里不分荤素安排，定要与我交媾，此事怎了！”师徒们商量定了，三藏才欠起身来，双手扶着那格子叫道：“娘子，娘子。”长老携着那怪，步赏花园，看不尽的奇葩异卉。行者在他肚里听见说时，只怕长老慈心，又被他哄了，便就轮拳跳脚，支架子，理四平，几乎把个皮袋儿捣破了。妖精，一纵云光，直到洞口。又闻得叮叮当当，兵刃乱响，三藏道：“徒弟，外面兵器响哩。”行者道：“是八戒揉钯哩，你叫他一声。”三藏便叫：“八戒！”八戒听见道：“沙和尚！师父出来也！”二人掣开钯杖，妖精把唐僧驮出。咦！正是：心猿里应降邪怪，土木司门接圣僧。