计利当计天下利,出处及释义语出书法家于右任先生1961年给蒋经国题的条幅:计利当计天下利求名应求万世名这副联语明白晓畅,含义隽永,深刻诠释了“利...
计利当计天下利,出处及释义
语出书法家于右任先生1961年给蒋经国题的条幅:
计利当计天下利
求名应求万世名
这副联语明白晓畅,含义隽永,深刻诠释了“利”、“名”二字的内涵,并晓以“天下”、“万世”之理,反映了儒家积极入世的名利观。关于“名”与“利”,古来论之多矣,惟明人庄元臣评析较详。他在《叔苴子·外编》中说:“人之好名者,其等有三:有好闾阎之名者,有好士大夫之名者,有好圣贤之名者,同为名而品第殊矣。惟利亦然,有好目睫之利者,好终身之利者,好子孙数十世之利者。好闾阎之名与目睫之利者,众人也;好士大夫之名与终身之利者,君子也;好圣贤之名与子孙数十世之利者,圣贤也。人之所异者,惟其所好名利者,有远近大小之不同而已矣。”联语作者正是从这样的圣贤之道的名利观出发,鼓励蒋氏从国家民族的长远利益出发,“计天下利”、“求万世名”。
计利当计天下利
求名应求万世名
这副联语明白晓畅,含义隽永,深刻诠释了“利”、“名”二字的内涵,并晓以“天下”、“万世”之理,反映了儒家积极入世的名利观。关于“名”与“利”,古来论之多矣,惟明人庄元臣评析较详。他在《叔苴子·外编》中说:“人之好名者,其等有三:有好闾阎之名者,有好士大夫之名者,有好圣贤之名者,同为名而品第殊矣。惟利亦然,有好目睫之利者,好终身之利者,好子孙数十世之利者。好闾阎之名与目睫之利者,众人也;好士大夫之名与终身之利者,君子也;好圣贤之名与子孙数十世之利者,圣贤也。人之所异者,惟其所好名利者,有远近大小之不同而已矣。”联语作者正是从这样的圣贤之道的名利观出发,鼓励蒋氏从国家民族的长远利益出发,“计天下利”、“求万世名”。
计利当计天下利,求名应求万事名的意义
经国先生:「计利应计天下利,求名应求万世名。」这句话讲得很好。所谓「立功」就是为众生求利益,最大的立功就是拯救众生的心灵,使众生都能够「除苦得乐」。
直接翻译过来大概就是:
出计谋就要出为天下人着想的计谋 而不是为私利的计谋
要出名就要做到流芳百世 而不是短时间的
直接翻译过来大概就是:
出计谋就要出为天下人着想的计谋 而不是为私利的计谋
要出名就要做到流芳百世 而不是短时间的
“计利应计天下利,求名应求万世名”的意思是什么?
意思是:出计谋就要出为天下人着想的计谋,而不是为私利的计谋;要出名就要做到流芳百世,而不是短时间的。
这副联语明白晓畅,含义隽永,深刻诠释了“利”、“名”二字的内涵,并晓以“天下”、“万世”之理,反映了儒家积极入世的名利观。关于“名”与“利”,古来论之多矣,惟明人庄元臣评析较详。
联语作者正是从这样的圣贤之道的名利观出发,鼓励蒋氏从国家民族的长远利益出发,“计天下利”、“求万世名”。
此联的真正作者:
此联的真正作者并非于右任,而是一个叫云井龙雄的日本人!这两行为国人传诵的佳句,只是此人在其长诗《书怀》中的第三、第四两句诗!
那是2021年11月3日下午,在鹿儿岛的城山下的一间咖啡屋里,身穿日式便装的店老板若松宏先生知我专为其曾外公西乡隆盛而来,便赐之香茶咖啡,并将馆存的一本《增补西乡隆盛汉诗集》递给我,请我翻阅。其时,正有一位台湾的西乡隆盛的女性研究者先我而在,并用日语在与若松宏交谈。
本文标题: 计利应计天下利相关读后感(黄州快哉亭记求读后感~~~300字左右就好~~~)
本文地址: http://www.lzmy123.com/duhougan/273196.html
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站