红楼梦读后感英语100字(红楼梦 英语读后感)

发布时间: 2022-12-27 10:37:50 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 100

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红楼梦读后感英语100字(红楼梦 英语读后感)

红楼梦读后感 100字

帮我查一下
红楼梦读后感
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
以前就想写一些关于红楼梦的文章,一则因时间仓促,二则笔下无文,所以也就搁下了。近来又重读红楼,实感其中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
在自己删删吧。

红楼梦读后感每一回100字

注意是每一回
  ●第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
  宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
  李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”,袭人气哭。宝玉守袭人,劝袭人,给袭人喂药。宝玉给麝月篦头,睛雯讽刺,宝玉说她“磨牙”。
  湘云至,黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏,先不僭后”的道理。
  ●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
  袭人对宝玉不满诉诸宝钗,宝钗赏其识见志量。
  贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混,被平儿抓住把柄,瞒过凤姐;贾琏叫平儿不要怕凤姐。
  ●第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
  贾母要给宝钗做生日,凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
  凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人,宝钗笑而不说,宝玉不敢说,湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾,宝玉心想目下两人尚未应酬妥协,将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”,宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈,又填一《寄生草》,心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
  元妃送出灯迷让猜,宝钗一猜就着,却故作难猜之状。贾母见元春喜悦,也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”(离枝)让贾政猜。
  贾政看了众从姊妹不祥之谜,伤悲感慨。
  ●第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
  元妃回宫以后,把那天省亲时的题咏编录成册,命贾政等在园中磨石镌刻。贾妃因怕大观园寥落,竟命令宝玉与诸姐妹搬进去居住。宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗,心满而意足。
  三月桃花开时,宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》,黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》,于是也认真阅读记诵起来,二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”),比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”);黛玉含羞嗔怒之极,说宝玉是“银样蜡枪头”。葬过落花,宝玉被袭人叫走。黛玉一人闷闷回房的路上,竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲,不禁心痛神弛,眼中落泪。
  ●第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
  宝玉被袭人找回房后,见到贾母的丫头鸳鸯,便缠着要吃她嘴上的胭脂,被袭人劝阻。随后奉贾母命去贾赦处请安。宝玉请安完毕,同诸姊妹吃了饭后才回房安歇。而贾芸得知求贾琏办事是舍近求远,于是转而求助风姐。风姐终于派给了他到园子里种树的差使。一次贾芸到怡红院,恰巧宝玉不在,却遇到了宝玉屋里一个叫小红的丫头。这个丫头年纪不大,却很有心计,总想在宝玉面前显弄,一次有幸为宝玉倒了杯茶并被问了几句话,心里才有些想头,却被大丫头秋纹、碧痕骂了一顿,好强的心灰了一半。夜中睡得很不安稳,竟梦了一夜贾芸。
  ●第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
  过了一天,是舅母的生日,王夫人只留贾环在身边抄写经卷。宝玉等人回来后,便在屋里和丫头们说笑,这不禁惹起贾环的嫉妒,故意推翻烛台,烫伤了宝玉的脸。这种恶行,自然使贾环和赵姨娘遭到王夫人的唾骂。赵姨娘更加嫉恨宝玉和风姐,便勾结马道婆使用魇胜法,妄图害死二人,为环儿谋夺家私。风姐宝玉果然中此邪祟,几乎死去。贾母、王夫人等悲痛欲绝。全家因此闹得天翻地覆之时,进来一个癞头和尚和一个跛足道人,二人声言能治此邪症。他们拿过宝玉的玉,擎在掌上摩弄了一阵,并说了“青埂峰一别十三载”之类的疯话。风姐、宝玉二人渐渐清醒。
  ●第二十六回 峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情
  宝玉病时,全家忙碌,贾芸、红玉等人守着宝玉,渐渐混熟了。但宝玉病好后奖赏诸位奴,仆,却没有红玉。红玉慢慢地把心思转到贾芸身上。贾芸把自己的手帕子传给了红玉。
  一日宝玉信步来到潇湘馆,在窗外听到黛玉忘情之言,不禁心痒,遂也用《西厢记》中“若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床”之语同黛玉玩笑。这不禁又惹恼了她。二人正闹,宝玉被薛蟠假托贾政之名骗到外头,与冯紫英等大吃大喝了一顿。回来后又与宝钗说了一阵话。而黛玉因记挂着宝玉被父亲叫去,晚上来怡红院看望。由于晴雯正闹脾气,且又没有听清黛玉的声音,烦躁得很,没有开门。这不禁动了黛玉的身世之悲,开始悲悲戚戚,呜咽起来。
  ●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
  黛玉正在悲泣,忽然听见院门一响,接着宝玉袭人等送了宝钗出来。自己更觉无趣,直到半夜才睡下。次日是芒种节,女孩子们都在忙着饯花神,唯独少了黛玉。宝钗正想去找她,却看见宝玉进了潇湘馆,怕黛玉猜忌,宝钗转而回去。却看见一双玉色蝴蝶,极招人爱,宝钗竟蹑手蹑脚跟到池边,无意中听到坠儿和红玉谈论手帕的事,宝钗遂装作寻找颦儿掩饰了过去。
  黛玉性格忧郁,因昨晚的误会触动寄人篱下的凄凉心境,于是伤心落花,将它们埋葬在沁芳桥畔,称为“花冢”,她由落花想到自己凄苦的命运,口吟《葬花词》,令人想到一个闺中少女,善感多情却又孤独绝望,宝玉听罢不觉痴倒。
  ●第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
  宝玉因听了“依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁”等句,不免想到钗、黛、袭人的花容月貌终会无可寻觅,悲伤之极。见黛玉仍不搭理他,宝玉把自己一向对她的疼爱、怜惜以及知己之感和盘托出,黛玉不禁疑窦顿释。随后一起到王夫人处,大家谈论说笑了一番。吃过饭后,宝玉围着黛钗等忙碌,被迎春、探春、惜春们戏称“无事忙”。
  随后宝玉被请到冯紫英家,另有薛蟠、小旦蒋玉菡、妓女云儿等。大家喝酒唱曲取乐。令宝玉欣喜的是,他与琪官蒋玉菡互相欣赏,并交换了汗巾。谁知他忘记了那是袭人之物。元妃有所赏赐,而令宝玉吃惊、黛玉含酸、宝钗无趣的是元春所赐诸人物件中,独有宝钗和宝玉的相同。
  ●第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
  转眼间到了端午节。初一日贾母带领众小姐太太及丫头们去清虚观打醮,车轿纷纷,人马簇簇,热闹之极。老道士见到宝玉形容举止招人喜爱,竟当着贾母的面给他提起亲来,被贾母以命里不该早娶的话婉言拒绝。后来在众人敬献的饰物中看到一个金麒麟,因湘云有此物,宝玉便留心收藏。
  由于张道土提亲,宝、黛心中俱不受用。而黛玉更拿此事奚落宝玉,令宝玉十分伤心,而黛玉更以金、玉、金麒麟之类的话相激,宝玉气得口里说不出话,赌气从颈上抓下通灵玉摔在地上,见没摔碎又找东西来砸。而黛玉也是伤心大哭,把吃的药都吐了出来。袭人、紫鹃劝阻不了,只陪着掉泪。直到贾母、王夫人将宝玉带去方才平息。
  ●第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
  话说宝黛二人发生口角之后,心中都很后悔。宝玉怕别人以为他们真的疏远了,遂主动到黛玉处道歉。言谈中,又无意间以“你死了,我做和尚去”之类的话唐突了黛玉。随后二人被风姐拉到贾母那儿,宝玉又不慎言语冲撞了宝钗,宝钗气愤,巧用“负荆请罪”之典回敬,宝黛二人不禁脸红。
  无聊之时,宝玉来到母亲住处。王夫人正在闭目养神。婢女金钏儿和宝玉开了几句亲密的玩笑,被王夫人听见,大怒,竟以“教坏了爷们”为借口将她撵了出去。宝玉甚感无趣,在回园子的路上,看见一个女孩子蹲在地上,用树枝划了几千个“蔷”字。宝玉虽不明白根由,却理解这个女孩必有一段说不出的心事。淋着雨,宝玉匆匆跑回怡红院。丫头们在院中戏耍,好一阵儿才开门。宝玉没好气,照着开门的丫头踢了一脚,谁想被踢的竟是袭人。
  ●第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
  宝玉因误踢了袭人,心中十分不安,忙着请医问药,设法调治。由于这几天诸事烦心,端阳午宴竟然十分冷淡。黛玉原是喜散不喜聚,心中不觉什么;宝玉却闷闷不乐,长吁短叹。晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折,便训斥了她几句,晴雯的自尊心受到伤害,还击了一通,把宝玉“气得浑身乱颤”。而宝玉赴宴回来,仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音,就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。
  第二天中午,史湘云来到贾府,且给袭人、平儿等人带了戒指作礼物。众姊妹几月不见,一旦相逢,十分高兴。湘云和丫环翠缕闲谈,竟然由池中荷花扯到天地阴阳二气。二人走到蔷薇架下时,看到了一只金麒麟,大而有文彩。湘云默默不语,拿在手中。而这个金麒麟,正是宝玉前几天得到的那个。
  ●第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
  宝玉得知麒麟被湘云捡去,心中十分高兴,来找湘云。黛玉不放心湘云的到来,尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说,因此悄悄前来欲察二人之意。心直口快的湘云,因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”,并当众颂扬黛玉不讲这些混话。这些话被黛玉听见,百感交集。二人见了面,宝玉不禁忘情,告诉黛玉自己的肺腑之言,直至黛玉躲走仍不觉,却被袭人听见。袭人正惊慌失措,遇见宝钗,听到了湘云在家之辛苦和不如意,竟后悔劳累了她。而宝钗又因听说金钏儿被撵出后跳井而死,怕王夫人心里难受,急急赶来劝慰。果然,王夫人正因自责而暗自垂泪。善解人意的宝钗,则以金钏儿是失足落水等语细细解劝;又拿出自己的新衣为金钏殡殓,着实尽了一番心意。
  ●第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
  宝玉会过雨村回来,听到金钏儿满含冤屈、投井而死的消息,五内俱伤。正茫然不知往何处去的时候,迎面遇见贾政,赶紧垂手而立。贾政正因宝玉会见雨村时谈吐葳蕤而生气,又见他满面愁色,火气便长了三分。恰巧此时忠顺王府派人找宝玉,缉拿逃跑的优伶蒋玉菡。宝玉本想抵赖,但腰间的汗巾子却泄露了他与琪官的私交。此时贾政已气得目瞪口呆。偏偏贾环趁机告诉贾政金钏儿之死是因宝玉强奸未遂所致。贾政至此实在是忍无可忍,于是命人拿来宝玉,打了几十大板。众人劝阻不止,幸亏王夫人赶来将宝玉救下。这种情形,不禁让王夫人想起死去的贾珠;贾政也老泪纵横。而贾母看到宝玉被如此毒打,开始大骂贾政,并要带着宝玉回南京。贾政是个孝子,急忙磕头认罪不止,老太太才稍稍平息了怒气。
  ●第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
  宝玉被抬回怡红院后,焦急的袭人才有了精心服侍的机会。紧接着,宝钗送来了丸药,且软语劝慰宝玉,一句“我们看着,心里也疼”,竟让宝玉暂时忘记了疼痛。宝钗走后好一会儿,宝玉恍惚听到悲泣之声,看是黛玉,又心疼她暑天跑来看他。而黛玉万般言语无从说出,只一句“你从此可都改了罢”,表达了胸中无限丘壑。宝玉见黛玉满脸泪痕,安慰她说:“我叫疼是装的,别信真了。”掌灯时分,王夫人找袭人,要她随时报告情况,并决定将来袭人给宝玉做妾。而宝玉则派晴雯给黛玉送去两条旧手帕,黛玉会意,并题诗于帕上。
  宝钗因从袭人处听说宝玉挨打与哥哥薛蟠的挑唆有关,便同薛姨妈一起责怪薛蟠。薛蟠哪肯无端受过,着急之时竟说宝钗看上了宝玉才冤枉他,气得宝钗哭了一夜。
  ●第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
  第二天一早,宝钗赶回家中探望母亲,说起昨晚的事,不禁又哭了。随后母女俩一齐进园来看宝玉。正遇上贾母风姐等人。宝玉要吃荷叶莲蓬汤,风姐便命做十来碗大家吃,贾母说她拿宫中钱做人情,她自告奋勇做东道,银子在她账上领。汤烧好后,王夫人命玉钏儿送去。见到她,宝玉想起她姐姐金钏儿的不幸,又伤心又惭愧,千方百计哄她说话,并让她也喝了一口汤。
  刚才同玉钏儿一起前来的还有宝钗的丫头莺儿,因为宝玉求她打几根络子。莺儿不仅手巧,而且对各种颜色、样式的搭配有很独特的见解,令宝玉十分欣赏。另外,自从上次深谈之后,王夫人每每对袭人另眼相看,今天特地打发人送了两碗菜来。袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外,宝玉不在乎,宝钗深明其意。
  ●第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
  宝玉身体已经渐渐复原,贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿,以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。所以宝玉可以省却许多会客请安之累,每天只在园里游玩。宝钗等偶尔劝他留心仕途经济,他便斥之为“人了国贼禄鬼之流”,不留情面。一天,宝玉正睡午觉,宝钗又去看宝玉,见丫头正给宝玉绣鸳鸯戏莲花样的肚兜,宝钗赞叹花样很好,拿过来帮助刺绣。这时,只听宝玉在梦中嚷道:“和尚道士的话如何信得?什么金玉姻缘!我偏说是木石姻缘!”宝钗听见不觉怔了,坐了一会,只好离去。
  一次宝玉来到梨香院,正遇到上次花下划“蔷”的女孩子龄官,宝玉请她唱曲被拒绝后,讪讪地出来。恰巧遇见贾蔷买了一只雀儿逗龄官开心。不想这只雀儿竟让龄官有同病相怜的感觉,又和贾蔷赌气。这时宝玉才明白缘分有定,他自己并不能得到所有女孩子的眼泪。而王夫人愈发看重袭人了,竟把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。
  ●第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题
  这年贾政被派到别处做官,因此宝玉更是任意旷荡,虚度光阴。一天,忽然收到探春的一幅花笺,邀请他与薛、林等建一诗社。适值贾芸送来海棠花两盆,遂起名“海棠社”。大家兴奋之极,纷纷取个别号助兴,钗、黛、探分别叫做蘅芜君、潇湘妃子和蕉下客,稻香老农李纨自荐为掌坛。大家议定以“白海棠”为题作限韵七律诗,结果怡红公子宝玉压尾,而薛、林技高一筹。但李纨评含蓄浑厚的宝钗诗为首,令宝玉稍感不满。
  当晚宝玉忽然想起诗社应该有湘云参加才更有趣。第二天大早便催贾母派人接了她来。湘云初到时写的两首海棠诗就让大家赞叹惊服。兴奋之余,湘云要做东道再开一社。幸亏有宝钗帮忙计划,才能顺利实施。当晚,湘云就同宝钗在蘅芜苑安歇,商定做菊花诗。既要咏菊,又要赋诗。
  ●第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永
  宝钗、湘云商议妥当,第二天湘云便请贾母等人赏桂花。来到藕香榭,贾母竟忆起自己少年时代的趣事,还提到一个叫“枕霞阁”的亭子。凤姐趁机说了几句笑话,逗得众人大笑。螃蟹煮好了,主子奴才喝酒吃蟹赏桂,好不热闹。众人散后,湘云便取了诗题,用针绾在墙上,请各位随意创作。大约一顿饭的工夫,大家把诗作交给李纨、迎春等人评判。黛玉的“咏菊”、“问菊”、“菊梦”三首题目新,立意新,被评为诸诗之首;湘云、探春几人的“对菊”、“簪菊”也都不错;只有宝玉的不够新巧别致,再次落第。玉有点儿不服气,马上提笔写了一首“持螯赏桂”诗,黛玉毫不示弱也写了一首,但自谦不好,命人烧掉。而博得大家一致赞赏的是宝钗的咏螃蟹诗。
  ●第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底
  刚才贾母王夫人等吃螃蟹的时候,风姐忙里忙外没有吃尽兴,就派平儿来取几只大的回去吃。李纨等人一向喜欢平儿模样好,又能干,就留平儿多呆一会儿,大家又由夸说平儿,进而夸赞了鸳鸯、袭人,还有太太屋里的彩霞等人。大家散后,平儿到袭人那儿坐了一会,袭人问平儿这月月钱为什么没放,平儿告诉她,风姐早支了在外放债,收益不少呢。
  话说到刘姥姥因庄稼丰收,带了好些土产来孝敬太太小姐们。贾母正想找一些老人说说话,于是留刘姥姥多住了几天。吃过饭,刘姥姥就讲乡村诸事给他们听。
  ●第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
  由于贾母王夫人等要给史湘云还席,大家又齐聚大观园。刘姥姥也有幸参与了这些活动。首先是在稻香村,刘姥姥被风姐插了一头菊花,接着在潇湘馆布满苍苔的小路上滑了一跤,幸无大碍。贾母领刘姥姥先来潇湘馆,刘姥姥误认为是公子书房。贾母看到黛玉的纱窗颜色旧且不搭配,命令凤姐拿好纱换上;又嫌宝钗屋里太素净,使命鸳鸯拿些古董来装饰。早饭是在秋爽斋吃的,鸳鸯风姐合伙儿捉弄刘姥姥取乐,一句“老刘,老刘,食量大似牛,吃个老母猪不抬头”引起了一场大观园里史无前例的大笑。午饭是在缀锦阁下进行的,素有情趣的贾母还提议让唱戏的女孩子在藕香榭的水亭子中练习吹打。大家按席位坐定后,贾母又提议行酒令助兴。黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西厢记”中两句词曲。刘姥姥也没犯难,什么“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”,着实有些野趣。
  找到了,你到这个博客上看吧,很全的.
  http://hi.baidu.com/8848181/blog/item/d45080647d165ff2f636547c.html
  http://hi.baidu.com/8848181/blog/item/5364a61005b31e03203f2e7d.html

红楼梦 英语读后感

"A dream of red mansions" written by a large and filled the tragedy story. The family tragedy, the shadow of a dream of red mansions all tragedies. In a dream of red mansions of tragedy, the bao of tragedy, because Chai twelve characters, most of the true, the good and the quality and become a tragic hero. But JiaFu power levels of decline is ultimately tragic nature? This actually relates to a kind of social phenomenon and social system of historical destiny and value problem, namely, a tragedy and the unity of history. From the historical tragedy and the same class, declining, fall the destruction of the system also has a tragic. Hegel's philosophy and aesthetics in western aesthetes, most of philosophers. The tragedy of Hegel's view of history is the important component. In the history of the development of his thoughts, in dialectical relationship with the theory of tragedy is directly under the two ideas are: first, he thought, "who is the reality that the reasonable, reasonable is realistic;" Second, he thinks the development of world history is the social form to advanced social form. And from the development and change of the eye, there is the rationality and necessity, finally will lose its existence rationality, become unreasonable. Marx and Engels is the tragedy of Hegel sublation of tragedies. For before a unreasonable tragedy, Marx points out its nature is the inevitable requirement of "history with the requirements may not happen in the conflict between the tragedy;" But after an unreasonable to emphasize its FuXiuXing, when Marx, called "; "farce After a while emphasizing on its value of unreasonable self-confidence, Marx is called the tragic: "when the old system since ancient times, there is the world power, and freedom but was suddenly thought of ideology, the others - in other words, when the old system itself and should also believe that is reasonable, the old system of history is the tragic." Since the middle of 20th century (1), China's theory of tragedy in a most unreasonable, whether realistic aesthetic or subjective philosophy, aesthetics of emerging -- to the future of humanity, and the tragedy of historical trend. Life operation However, Chinese classical writers and works for the evaluation, after a "unreasonable" tragedy must be equal attention. In a dream of red mansions ", especially such. If the subjective philosophy of tragedy, and is designed to emphasize tragedy and existence of the same value experience, experience, marxist philosophy of tragedy, it is the historical tragedy and to emphasize the same, but this "history is the pursuit of his purpose of activity", hence, the tragedy of marxist historical interpretations on architectural development and social relations and economic relations on the basis of the analysis. With the essence of tragedy from the historical link up interpretation of a dream of red mansions tragedies, we can notice "a dream of red mansions" the tragedy of the rich connotation. From the society, we'll split noticed the class struggle, "From the inevitable requirement of history with the requirement of virtually impossible realization of the conflict between the tragic", we can notice of a dream of red mansions "liberation" (or suitable unfettered) historical plight, From the perspective of alienation, this kind of tragedy in a dream of red mansions is more common, the Angle of the subject to transcend.
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