这个故事主要给我们以下启示：

一、首先从根本上看，是思想上的问题。很多时候都是这样，当任务来临，对象只有一个人的时候，他会义不容辞地去接受并尽力去完成任务，但是，人数多了以后，人的那种惰性就会显现出来，总想着别人会去做，总想着别人不可能不去做，而还有一些人本来是想去做的，但是又不想去开这个头，成为冤大头，因为他知道，一旦他自己首先去做了，以后再有类似的事情，同伴们定会又推给他做的，所以思来想去，本来的积极性，便都消失了。

在这种思想的驱动下，大家没有同心协力，而是互相推诿，结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。但是当寺庙发生火灾，每个人的切身利益受到损害后，大家才想着共同取水来灭火。所以思想是根本。

二、站在管理学的角度看，这主要是制度缺失，表现在4个方面。

1、缺乏领导者。要想圆满完成一项任务，就必须有一个好的团队，而要想有一个好的团队，就必须先有一个出色的领导者。优秀的领导者往往能够做出正确的决策，即使没能正确决策，至少也能起到带头作用，正所谓“家不可一日无主，国不可一日无君”。

2、职责不明。三个和尚，这个以为到你挑，你又以为到那个挑，没有明确自身的职责，不能扮演好自己哪天哪时该挑水的角色，也就没能很好的履行自身的责任。

3、奖惩不到位。当初太平天国的“人均分配”为什么没能实行下去，就是因为没有真正意识到人的这种“小家意识”，正所谓“重赏之下必有勇夫”，“多劳多得，少劳少得”，在这样的激励制度下的良心竞争，可以大大激发人的积极性，从而创造出更多的劳动成果。

4、缺乏监督。人的惰性是不可否认的，能真正做到“慎独”的毕竟是少部分，所以，我们往往还需要第三方，也就是监督者来督促我们，就像政府也需要时时刻刻接受人民的监督一样，在严肃的监督下，我们便会踏踏实实地去完成预定的任务。

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。

小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火,大火扑灭了,他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力,水自然就更多了。

民间传统文化故事 三个和尚没水喝 那么后续你听说过吗 给我们现代人有什么启示