《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肃宗上元二年）春天,在成都浣花溪畔的草堂时写的.此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年.他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,因而对春雨之情很深,写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情.文章中虽没有一个喜字,但四处洋溢着作者的喜.《春夜喜雨》抒发诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情. 　　全诗这样写道：“好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.”一二句“好”字含情,赞盛春雨.“知时节”赋予春雨以人的生命和情感,在作者看来,春雨体贴人意,知晓时节,在人们急需的时候飘然而至,催发生机.多好的春雨!首联既言春雨的“发生”,又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪. 　　颔联显然是诗人的听觉感受.春雨来了,在苍茫的夜晚,随风而至,悄无声息,滋润万物,无意讨好,唯求奉献.听雨情景作者体察得很细致,就连春雨洒洒,静默无声也被诗人听出来了.可见,惊喜于春雨的潜移默化,诗人彻夜难眠. 　　颈联紧承颔联,诗人唯愿春雨下个通宵,又恐突然中止,亦喜亦忧,推门而出,伫立远眺,只见平日泾渭分明的田野小径也融入夜色,漆黑一片,可见夜有多黑,雨有多密.而江船渔火红艳夺目,又反衬出春夜的广漠幽黑,也从侧面烘托出春雨之繁密. 　　尾联系想象之辞,诗人目睹春雨绵绵,欣慰地想到第二天天亮的时候,锦官城将是一片万紫千红的春色.花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化,滋润洗礼的结果.因此,写花实乃烘托春雨的无私奉献品格. 　　通过以上对诗句的分析,不难看出,杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的：即盼雨——听雨——看雨——想雨.俗话说,“春雨贵如油”,对于这珍贵如油的春雨,众人皆盼,诗人亦然.而当春雨飘然降临的时候,诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质,这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真,曲折有致,让人能感受到当时的情景,这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微,体物察情的艺术功力.此外,诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长. 　　“随风潜入夜,润物细无声.”“潜”字拟人化,写出了春雨来间悄无声息、无影无踪的情态,颇具情趣,诱发人们对春雨的喜爱之情.“润”字传达神,准确而生动地写出了春雨滋润万物,静默无声的特点,既绘形,又言情,形情皆备,精深独妙. 　　“野径云俱黑,江船火独明”则又运用对比手法,抓住典型细节,工笔细描,精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围. 　　“花重锦官城”,着一“重”字,准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴,饱含生机的情态,寄寓了作者对春雨的盛赞之情. 　　总之,杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面,还是在意象的捕捉、细节的描写方面,都体现了他体物察情,精细入微的过人之处.结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读,读者必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解.这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作. 　　诗歌一开头（首联）就用一个“好”字赞美“雨”.在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人.这里用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想.接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要.的确,春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了.它是多么“好”. 　　第二联（颔联）,进一步表现雨的“好”.雨之所以“好”,就好在适时,好在“润物”.称赞春雨霏霏、悄无声息的特点,而且表现了它无私的品质.春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的.然而也有例外.有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪.有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴.这样的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评.所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”.等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了. 　　“随风潜入夜,润物细无声.”这仍然用的是拟人化手法.这两句也是名句,比喻无微不至的关爱与和风细雨的教诲.“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”.如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清.惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下. 　　雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵.倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就很不彻底.诗人抓住这一点,写了第三联（颈联）.在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清.此时放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明.”只有船上的灯火是明的.此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑.看起来,准会下到天亮. 　　尾联写的是想象中的情景.如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了.万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴.等到明天清早去看看吧：整个锦官城（成都市南）杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋. 　　这首诗写的是“雨”,诗人敏锐地抓住这场雨的特征,从各个方面进行描摹.前两句写了下雨的季节,直接赞美了这场雨的及时.雨仿佛知晓人们的心思,在最需要的时候悄然来临.后面六句集中写了“夜雨”.野外一片漆黑,只有一点渔火若隐若现.诗人于是兴奋地猜测:等到天明,锦官城里该是一片万紫千红吧.诗中没有一个“喜”字,但从'潜"“润”“细”“湿”等字,都体现着诗人的喜悦之情. 　　浦起龙说：“写雨切夜易,切春难.”这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格.

杜甫《春夜喜雨》是一首情感饱满千古流传的好诗。其内容为：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”这首诗我读了许多遍，读一回，有一回的收获，我把这些体会记下来，以指导我今后写诗。
写自己亲历之事。这样的诗最贴近生活。看杜甫之诗多亲历之事，如《三吏》《三别》《江畔独步寻花》等，有写个人生活的，身边生活的，亲人生活的；也有反映国家遭遇的。随着阅历的增加，其诗歌所涉及的内容不拘一格，非常广泛。又由于多是亲历之事，有感而发，所以杜诗自然就很感人。
写真情实感。不管写什么诗，都是写自己的真情实感。由于是写真情实感，笔下就像有神助，读书破万卷是下笔如有神的重要条件，但我认为真情实感是下笔如有神的更为重要的条件。只有胸怀真情实感，想象、联想、通感、灵视才有牢固的基础动力和方向。否则，就是空中楼阁，一切都无从谈起。那些无病呻吟的诗、矫揉造作、故弄玄虚的诗读起来真让人恶心。
遇事而作。是现实主义诗歌一个重要的标志。遇事才能有感而发，写出的东西才能具体深入，情感就在心中，语言表达是否到位一目了然。同时，通过以小见大、以小通大，小事就不是小事。这可以防止写出的诗空洞无味、泛泛而谈。当然还有遇景、境、情、感而作的。其实这都是同一个意思，都是现实主义诗歌重要特征。
情景交融，以景表达情感，含蓄有味。古典诗写作一个非常重要的写法。通过移情实现情景交融，如“随风潜入夜，润物细无声”就写出一种温馨宜人的情境。
以景作结。古诗多用此法，今诗也可用。这样的结尾耐人寻味，读来余味深长，深得诗之三昧。也告诉我，诗的结尾应如何写。如“晓看红湿处，花重锦官城”就把一种静寂温馨的感觉鲜明的表达了出来。
立足自我，诗的语言来自作者直觉的感受。眼耳鼻舌身心的感受是诗语言主要构成要素。如“野径云俱黑，江船火独明。”就是视觉语言。“花重锦官城”就是心灵感觉语言。
围绕主题写。“喜雨”就是这首诗的主题。八句诗都是紧紧围绕这两个字来写，凝练简洁到位。
平时观察要善于抓住特点及细微处，表达才能简洁、传神。同时用字也非常讲究：“随风潜入夜，润物细无声”中的“潜”“细”字的运用，形象鲜明简洁，又深入人心。
情感涌动，不得不写时写。此诗是因“喜”而作。没有“喜”，就写不出这诗。“喜”一定也是真“喜”。
整首诗具有自然性、整体性，客观性，含蓄性。春夜是主景，“晓看”是相对于春夜来说的。以时间为红线，运用典型材料表达情感。没有概念性的词句、主主观性的话、心里话，整首诗使人读来感到客观，自然、整体、含蕴。
敢于写真实的诗，尊重自己的真实的感受，发而为诗。这是诗人主体意识的体现，也是检验一个诗人是否自信的试金石。许多人不敢写自己的东西，觉得自己的东西不值得写。这是一种自卑的表现，古人在这方面做得比今人好，大胆写出自己的独特感受，就是诗的价值体现。
心系人民。诗人心中不能光想着自己，要胸怀宽广，方有诗境深远。如果杜甫整天想着自己的处境，恐怕早就上吊自尽了。即使在茅屋被秋风所破，他还想到大庇天下寒士。这一点值得我们好好学习，这也是杜甫之所以能成为杜甫的重要原因。
语言自然含蕴平实优美。这首诗没有用典、没有用什么华丽的辞藻，也没有用现代派的高妙技法，只是用常见的手法，就写出了这首千古绝唱。值得好好思考，它的意义有待更深入探讨。
陈言务去。所谓陈言，即那些习以为常的，别的写诗人常说的，毫无新意，读后毫无感觉的，有形无内在内容的形象，都是陈言。对可有可无的句子、词语、俗语必须铲除，以保证诗的清新灵动脱俗有味。
想象、联想、修辞、通感、灵视等手法的贴切灵动运用是诗语言鲜活的保证。如“好雨知时节”就是运用拟人手法，使诗读来给人一种亲切感，一下子就能人心抓住。这也告诉我诗的开头当如何写。
只有融入生活，诚实生活，透彻理解生活，热爱诗歌语言技巧，具有一定感悟能力和较高的思想境界，不断深入挖掘，获得独特感悟，反复修改，才可能写出更多的好诗。
对实情、实境、实景、实感、实物的选择、巧妙运用、反复修改揉合，创造出这首大气磅礴，撼人心魄的诗。这充分告诉我们诗的立意不一定要奇特，但一定要能引起人们的共鸣，诗的共鸣性，是写诗的不可回避的一个大学问，也是诗的真正价值所在，这一点今后特别要注意。