1.
在这个单元里，我bai学习了《文言文两du则》、《匆匆》、《桃花心木》、《顶zhi碗少年》、《手指》dao这五篇课文。而其中我感受最深的，则是《手指》了。
《手指》这篇课文通过描写大拇指、食指、中指、无名指、小指的外貌特征，性格特点和作用，说明了团结力量大这一道理。
看到这，我想起一个故事。有三个士兵从战场上归来，到了一个小村庄，那些村民们推脱年成不好，并不招待他们。后来，三个士兵想了个办法，说是会用石头做汤村民们很好奇，纷纷拿出食物，交给那三个士兵，让他们拿去做汤。汤做好后，有人推来一桶酒。人们欢呼在着，跳着，笑着分享着那锅汤和那桶酒。第二天，士兵醒来，村民们拿着一些自己家仅有的食物，送给了士兵。并感谢他们。士兵们说：“这没什么，只要每人都拿出一点食物，就可以办成可以供大家分享的宴会。”
是呀！只要人人都奉献出那一丁点儿微不足道的东西，那合起来，那发挥出来的力量该有多大呢？
《手指》这一课很好地说明了这一点，团结，力量才能大，难道不是吗？
2008年四川地震，我们中国人坚强起来，团结起来，我们冒着大雨，踏着泥泞，去救那些被困的人们。终于，我们熬过了这一关，我们挺过去了！如果我们团结的话，我们能救出那么多遇难者吗？我们能过挺过这一关吗？被困的人们能坚持这么久吗？
团结的力量有这么大吗？是的，团结的力量就有这么大！只有团结，才能使我们的民族发挥出更大的力量，中国才能爆发！相信我，团结的力量是最大的！
2.
十根手指，各有长短。
这简单的十根手指中，却又十分深奥的道理。听乐丰子恺一番说明后，突然觉得，原来生活中那么多得真谛，从简单得事物中就能品读出来，比如说，我们的十根手指。
大拇指是农人。最矮，最小，最不起眼。好事情是永远轮不到它的。出去卖布料，其它的都是摸正面，它却必需一个人摸着背面。可是难事坏事，总是推它来做。按手印，担保着整体的安危，就只有它来执行了。拿笔拿筷子，这些力气活怕也是有它肯做了。它就是社会地层普普通通地农民，它只会听话。
1.
在这个单元里，我bai学习了《文言文两du则》、《匆匆》、《桃花心木》、《顶zhi碗少年》、《手指》dao这五篇课文。而其中我感受最深的，则是《手指》了。
《手指》这篇课文通过描写大拇指、食指、中指、无名指、小指的外貌特征，性格特点和作用，说明了团结力量大这一道理。
看到这，我想起一个故事。有三个士兵从战场上归来，到了一个小村庄，那些村民们推脱年成不好，并不招待他们。后来，三个士兵想了个办法，说是会用石头做汤村民们很好奇，纷纷拿出食物，交给那三个士兵，让他们拿去做汤。汤做好后，有人推来一桶酒。人们欢呼在着，跳着，笑着分享着那锅汤和那桶酒。第二天，士兵醒来，村民们拿着一些自己家仅有的食物，送给了士兵。并感谢他们。士兵们说：“这没什么，只要每人都拿出一点食物，就可以办成可以供大家分享的宴会。”
是呀！只要人人都奉献出那一丁点儿微不足道的东西，那合起来，那发挥出来的力量该有多大呢？
《手指》这一课很好地说明了这一点，团结，力量才能大，难道不是吗？
2008年四川地震，我们中国人坚强起来，团结起来，我们冒着大雨，踏着泥泞，去救那些被困的人们。终于，我们熬过了这一关，我们挺过去了！如果我们团结的话，我们能救出那么多遇难者吗？我们能过挺过这一关吗？被困的人们能坚持这么久吗？
团结的力量有这么大吗？是的，团结的力量就有这么大！只有团结，才能使我们的民族发挥出更大的力量，中国才能爆发！相信我，团结的力量是最大的！
2.
十根手指，各有长短。
这简单的十根手指中，却又十分深奥的道理。听乐丰子恺一番说明后，突然觉得，原来生活中那么多得真谛，从简单得事物中就能品读出来，比如说，我们的十根手指。
大拇指是农人。最矮，最小，最不起眼。好事情是永远轮不到它的。出去卖布料，其它的都是摸正面，它却必需一个人摸着背面。可是难事坏事，总是推它来做。按手印，担保着整体的安危，就只有它来执行了。拿笔拿筷子，这些力气活怕也是有它肯做了。它就是社会地层普普通通地农民，它只会听话。
食指食工人。它不像农民，是一切活的基础，它既享福，又干活。它总跟着别人去触碰有意思的事情，但到工作的时候，它也会义不容辞。大拇指要是身边没有了它，吃饭、拿笔怕也是做不来的。但是它的工作，又必须在有大拇指的前提下。
中指就是官吏了。它和大拇指、中指一样，灵活，但是，它却极少干活。写字时，也只是在下面垫垫底。但是，它又是最高的，最中间的，那么显眼，生怕别人看不见它似的。它能干什么呢？简单的事情，它就去蹭蹭，难的事情，它就躲起来，和无名指、小拇指一样说自己办不到。
中指至少偶尔孩干些活，可是无名指和小拇指，怕是碰都不碰一下吧。但是，他们是情有可原的，因为它们并不灵活，偶尔得随着中指一起运动。它们始终伴着中指。它们，应该就是生活中得弱者，无权决定自己的命运，只能偶尔随着形势一唱一和罢了。
而至于是哪一个手指最有用，怕谁也说不清楚。像丰子恺说的，把手指攥紧，成一拳头，才是最有力的。
食指食工人。它不像农民，是一切活的基础，它既享福，又干活。它总跟着别人去触碰有意思的事情，但到工作的时候，它也会义不容辞。大拇指要是身边没有了它，吃饭、拿笔怕也是做不来的。但是它的工作，又必须在有大拇指的前提下。
中指就是官吏了。它和大拇指、中指一样，灵活，但是，它却极少干活。写字时，也只是在下面垫垫底。但是，它又是最高的，最中间的，那么显眼，生怕别人看不见它似的。它能干什么呢？简单的事情，它就去蹭蹭，难的事情，它就躲起来，和无名指、小拇指一样说自己办不到。
中指至少偶尔孩干些活，可是无名指和小拇指，怕是碰都不碰一下吧。但是，他们是情有可原的，因为它们并不灵活，偶尔得随着中指一起运动。它们始终伴着中指。它们，应该就是生活中得弱者，无权决定自己的命运，只能偶尔随着形势一唱一和罢了。
而至于是哪一个手指最有用，怕谁也说不清楚。像丰子恺说的，把手指攥紧，成一拳头，才是最有力的。

我读了丰子恺的《手指》后，有了很大的启示。
　　《手指》这篇文章告诉了我们一个道理：“团结就是力量。”在我们的生活中，有许多事都说明了“团结就是力量”这个道理。
　　东汉末年，曹操突然身亡，曹操有子：曹丕、曹植、曹彰、曹熊，因而立嗣之事令群臣关注，更令野心勃勃的曹丕馋涎欲滴，奈何曹丕位高权重，他逼走曹彰，逼曹熊自缢，后来轮到了德才兼备、诗词歌赋样样精通的曹植，曹植的一首七步诗这才让曹丕无地自容，不得不善罢甘休，最后将曹植贬为安乡侯。
　　试想，倘若当年曹家几兄弟辅佐曹丕理朝政，曹丕又怎么会像曹操在赤壁败给周瑜的火一样败给了徐盛的火呢？倘若曹家几兄弟都团结一心，区区司马家族又怎么会让众人皆知其心呢？倘若曹家兄弟共理朝政，他们父亲的“唯才是举”又怎么会不继续？魏又怎么会不繁荣不昌盛呢？
　　团结就是力量，“兄弟齐心，其力断金”，战国时期的蔺相如和那负荆请罪的廉颇，一位文臣，一名武将，正是他俩齐心协力辅佐赵王，才使强秦不敢来犯。03年，当嚣张的“非典”病魔在神州大地上肆虐时，正是各方人士不计回报的辛勤工作，素昧平生的人们之间的互相帮助，才使我们共同击败了“非典”病魔。
　　团结就是力量，“积水成渊，集腋成裘”，在南泥湾开荒时，在党中央的号召下，每位三五九旅战士都团结合作、一团和气，这才有了“陕北的江南”。大到国家，小到我们这个班集体，团结互助的精神不可少。
　　团结就是力量，“一根筷子易折断，十根筷子抱一团”，曹操家的自相残杀早已成为过去，迎接我们的是我们共同托起的太阳