有点悲伤，感叹时光如流水般逝去，不复还。

你可以简介点的吵 别抄完 我们真的应该庆幸我们拥有了这些引人入胜的诗歌，
这些诗歌凝聚着诗人的情感，
从
《诗
经》到《楚辞》
，从陶渊明到李白，从唐诗到宋词元曲。虽说这些诗流派众多，诗体各异，
却都是精彩纷呈，
叫人怎能割舍的下？一个个才华横溢的诗人，
在这不长的文字中挥洒着自
己的情思，叫人如何忘却这些足以流芳千古的名篇？

李白无疑是盛唐时期最杰出的诗人之一，他被后人称之为“诗仙”
，是伟大的浪漫主义
诗人。他说自己的诗
"
兴酣落笔撼五岳，诗成啸傲凌沧州
"
。杜甫称赞他的诗
"
笔落惊风雨，
诗成泣鬼神
"
，杜甫曾作过一首诗“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙”
，中国的诗和酒一般是很难分开的，诗人多半不是因为想喝酒而喝酒，而
是因为不得志的“愁”而喝。李白的这首便是酒与愁的结合，却多了几分豪放，少了几分忧
伤。
《将进酒》这题目译过来便是“劝酒歌”
，是他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的
另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

首句：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
暮成雪。
”一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河，既描写了大河奔腾的
壮观景象，
又抒发作者
“逝者如斯”
的伤感。
至于
“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”
与作者的《秋浦歌》
“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜”则有异曲同工
之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提
供了充足的借口。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”是千古名句，这是后世多少不得志的人的自慰之
辞。李白初进长安之时是多么对自己的前程充满信心，在《南陵别儿童入京》一诗中，
“仰
天大笑出门去，

我辈岂是蓬蒿人”一句，毫不掩饰的喜悦之情。
“仰天大笑”
，十分得意
的神态；
“岂是蓬蒿人”
，十分自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。当
写本诗时已是被唐玄宗“赐金放还”八年之后了，李白写《将进酒》时，当年“直挂
云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所
谓“千金散尽还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，由此可见，
“天生我材必有用，千金散尽还复来”表面豪爽，暗藏忧愁。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

这两句诗反映了作者的人生观和价值观，
“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，
“馔玉”是指精美的食品。在封建
时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之
美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书
人最可宝贵的性格。
这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗
《梦游天姥吟留别》
中也有所表现：
“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”虽说“但愿长醉不愿醒”
，
但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了的回答我认为
就是他心里愁苦的写照：
“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，
明朝散发弄扁舟。
”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁
的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》
中的李白！